豎造周堂圖吉兇五行吉日女命(嫁娶周堂的化解方法與化解竅門)
一：選出嫁日子 有的講不將和周堂圖 但和黃歷的吉兇又不一致，如何選?_百度。。。
最好選每個黃歷上都一致的吉日比較穩當。
二：母倉有什麼含義?
生月建之五行。入正月建寅，生寅者，亥、子，故正月母倉亥子。
三：陰歷的忌宜的依據
擇日，在咱們國傢古典書籍上也稱為擇吉、諏吉、涓吉、諏日、克擇或選擇，民間對此則習稱為「看日子」、「撿日子」、「選日子」，它是一種選擇「黃道吉日」或「良辰吉時」的方術。本文之所謂擇日，是指中國人參考《通書》或《農民歷》選擇特別時間做特別事的慣例。這種慣例一般是主事者逕據《通書》或《農民歷》的用事宜忌，或到擇日堂、算命館，請教專業人士，以決定什麼時間適宜舉行諸如出嫁、搬傢、破土、出殯、店鋪開張等事。
然而選擇特別時間做某事，並 不是中國人的專利。以現代美國為例，每一年年根，會有很多出版社發行次一年的農民歷（Farmer's Almanac）、園藝歷（Gardening Calendar），和占星歷（Astrology Calendar），除瞭一般書店外，幾乎在每個超級市場的書報雜志部門皆可以買到。裡面的內容，有很多參考資料，極類似我們的《農民歷》。而特別是占星歷，包括每日宜忌，例如，何日適合出遊、購物、置產，或找異性朋友，更是與我國擇日的內容相似。
民眾相信擇日或依照擇日宜忌行事的不在少數，隻要看看臺北市，婚、喪兩事的舉行，就能窺見一二。例如，出嫁喜帖常在某些月份流行，而在「鬼月」幾乎絕跡，在並 且，很多做婚紗攝影之新人不期而至風景優美的公園，連帶使他們必須擔心訂未到婚宴酒席；另在某些日子，趕著出殯之特點多，不同的靈車及親屬隊伍塞途，連市也不得不呼籲市民，不要集中於某些日子辦理出殯。
今日社會之一般行事，通常來講照著某種行事歷，例如上班的人，周一至周五工作，周六（逢「周休二日」之周六）、周日休息；學校定期開學、考試、放寒、暑假；新官以所佈達之職位生效日期走馬上任；而出遠門者，依事情的要求，準備好就啟程瞭。這幾個事情何時當作，多依賴標準化的日歷，或為不同機關依其工作需要所決定，少有「擇吉」的要求。不過擇日傳統中，不僅「入學」、「上官」、「出行」，甚至「會親朋友好友」、「求醫療病」、「伐木」、「栽種」等，都要挑日子。今日社會固然對於上述事件多不擇日辦理，不過對於婚、喪典禮與搬傢、開工、開市，仍然是很多人必須擇日而行的重要問題與事項。在這擇日行為後面，是否時間具有某種性質，而可以 使用選擇時間的行為達到某種目的？
本文欲藉用中國擇日，try解釋擇日行為將「時間」作為工具而加以操弄，以遂行某種目的的預兆徵意義。下面將first of all說明擇日的有關內容，包括擇日問題與事項、神煞系統的建立、無法擇日時之權變措施、擇日的「時間」之性質，之後再討論擇日行為的意義。在擇日行為中，時間本身被當成工具而操作，於是，將說明時間的區別觀念，其中將介紹「社會文化時間」（sociocultural time）之功能，然後提出「神聖時間」之概念。前者之時間觀念建立於世俗的社會文化活動中，後者則與超自然世界之活動相連。討論將指出，擇日是就「神聖時間」來講，此概念隱含擇日行為的宇宙觀與思考模式，而於選擇時間內所從事之活動，則對局中人有十分重要的價值。作者以為，擇日具有整合人類活動於超自然世界之意義，其目的在讓人類活動配合，或不至於作用與影響（沖犯）超自然世界的活動。
《通書》、《農民歷》與行事宜忌
中國歷法，大體可分為四個時期，漢太初元年（104B。C。）以前，為「古歷時期」；漢太初以後，到清初，歷法幾經改革，但原則沒變，且都是中國自創之法，為「中法時期」。清代以湯若望的《新法歷書》為基礎，康熙年間編為《歷書考成》，制成定式，系的西邊法與數據，合乎中歷的規模，為「中西合法時期」。民國紀元以來，改用西歷，即「格勒哥裡歷」（Gregorian Calendar），為西歷時期（陳遵媯1988:78-80）。我們今天官方或正式使用的日期，即為西歷，通稱「新歷」、「國歷」或「陽歷」，而於其前使用的，則通稱為「舊歷」、「夏歷」、「農歷」、「黃歷」或「陰歷」。
擇日所根據的歷法，是「舊歷」。依中國歷書之研究，歷書中有各式註記，稱為「歷註」，包括節氣、物候，以及日常行事吉兇宜忌。歷註在漢代已經發端，經過歷代發展，由簡趨繁，基本形式與內容並無大異，至宋代已大致定型。有註記的歷書，稱為「具註歷」；專門依年月時日記錄載入行事吉兇宜忌內容的書，則稱為「歷忌之書」。今日所見，其較早者，有睡虎地秦簡《日書》，以及在八角廊漢簡、阜陽漢簡、九店楚簡、張傢山漢簡、放馬灘秦簡中發現的《日書》（劉樂賢1994:493）。漢王充《論衡�6�4譏日篇》稱這一類載有每日行事吉兇宜忌的書為「時日之書」，且說：「時日之書，眾多非一」。「歷忌之書」或「時日之書」，在歷代藝文經籍之志頗見記錄載入（江曉原1995:172-176），可知自漢自清，流傳不絕。
今日所見，較繁備的歷忌之書在幹支時日下的註記，除瞭24節氣，朔、望、上弦、下弦與日出日沒時刻，並七十二候等天文資料外，還有年神方位、月神方位、每日的吉兇神煞及其用事宜忌，另備五姓修宅、嫁娶周堂、太歲以下出遊日，逐日人神所在，九星七色、四時大吉、二十八宿值日、各式出門、動土、婚喪嫁娶舉事之吉兇宜忌等資料，以供日常行事選擇合適時間。
「歷忌之書」或「時日之書」所載行事宜忌內容，即「歷註」所載，亦為古時候官方歷書之重要內容。故古時候官方歷書之一重大功能，實為「擇吉」，即為行事選擇合宜時間。唯從民國紀元改行「新歷」以來，行事宜忌的內容業已不見於官方歷書。今天擇日所依據的為《選擇通書》，或簡稱為《通書》，系以「舊歷」為本的歷忌之書，內容復雜、術語繁多，多為專業的擇日先生所采用；而流傳於一般傢庭的《農民歷》，除瞭蘊含民間有關的知識，如農漁業資料外，並有簡略的擇日宜忌，普通人均能輕易的依照上面所載的吉兇宜忌而行事，可謂《通書》之節本。
這一研究同時指出，傢庭實際擁有《農民歷》之比率高達83、6%。《農民歷》中關於術數的記錄載入，包括擇日、風水、命相。問卷剖析《農民歷》的內容被使用的情況，「擇吉日良辰」一項的受選次數占全樣本的60。3%，為「值得註意和提防」之事（1984:34）。
擇日學發展之成就，以清代乾隆年間匯集與整理古時候擇日學的官修（欽定）《協紀辨方書》三十六卷為代表。在《協紀辨方書》〈用事〉卷，可以看見古時候擇日問題與事項。該卷所列選擇問題與事項，除瞭據《大清會典》所載萬年書，登記瞭「禦用六十七事」、「民用三十七事」外，又據《通書》，登記瞭「通書選擇六十事」。這幾個選擇問題與事項，可以反映古時候官方與民間平時生活關心的事件。現今坊間出版的擇日學書籍，都是將其中流行到現在的常用問題與事項加以整理說明，這幾個問題與事項的名稱亦見於《農民歷》的每日元支下，而為「宜」、「忌」的行問題與事項目。依據李亦園、莊英章從《農民歷》整理之擇吉行問題與事項目，可分為十類，共一百四十三項：
1、生育、養育共七項。6、生活，共十七項。
2、婚嫁禮俗，共十一項。7、官事，共四項。
3、喪葬禮俗，共十二項。8、醫事，共三項。
4、祭祀祈福，共十五項。9、工商經營，共十三項。
5、豎造（建築修繕），共四十七項。10、農漁牧獵，共十四項。
而其中較常以擇日來決定行事的項目，以婚喪禮俗、宗教儀式、建築營造為主，其它諸如，移徙、入宅、開市、安機械，亦普遍流行於民間（李亦園、莊英章1984:29）。由於擇日問題與事項沿用古名，今人或覺陌生，因此對於其名詞的專門解釋，亦常常見於坊間擇日書籍與《農民歷》的附載內容，很多事件因而具有現代意義而繼續被接受。這幾個問題與事項，可看成是一個人成長過程中相隨的事件，而發生於出生、工作、出嫁、死亡等生命階段，它們與自個的平安健康，或者和一人或一個傢族的事業興衰有關，據此性質，我們或者可以把它看成是生命禮儀（rites of passage）（van Gennep 1960）的一種。
擇日裡面的神煞
擇日對於時辰吉兇的判斷，是以「神煞」為準的。依擇日學，神有吉神（善神）或兇神（惡神），兇神也叫「煞」或作「殺」。神煞按其時間性分為年神、月神、日神和時神，神煞所在之處，稱為神煞「所理之方」；其所在之時，稱為「所值之時」。吉神促使事物生發或成就，兇神則致使毀損或敗亡。是故某時之吉兇，即用其時所值神煞之吉兇來定。
依照中國十天幹配合十二地支排定的年、月、日、時的時間，若把它看成四組「60甲子」組合的連續性符號，則幹支隻是計數的籌碼。不過十天幹與十二地支之字意本由植物之生長形態而來，又被付與陰陽五行之性，分別代表氣的某種狀態，則幹支的紀時法，便具有濃厚的「質」的意義。在傳統思想中，五行之氣在春、夏、秋、冬各表現「旺、相、休、囚、死」之性質，在十二月份裡，則有「長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養」的強弱程度。而幹與幹之間有生、克、沖、合的關系；支與支除瞭生、克、沖、合之外，又有會、刑、害的關系。則年、月、日、時之四組幹支，就其兩組排比，或就一組幹支在幹支系統中可能產生陰陽五行之變化，可以定出很多不同關系，而界定某一時間氣的性質。
擇日上之神煞有兩種，絕大都是用幹支、四時序、或節氣等精密推算，比如：某年、月、日、時之幹支相逢，便組合成為某種神煞；或某節氣之前後若幹時日，即某神煞出現之時。這幾個精密推算須具備術數的基礎理論，包括河圖、洛書、陰陽五行、天幹、地支、朔、望、弦，二十八宿、十二律、先後天八卦、納音納甲、九星術、六曜、堪輿、天文歷法（歲時、24節氣、太陽出入時刻與方位）等。另外呢還有一種神煞，非由幹支的陰陽五行等運算而得，而是民間風俗傳承下來的；或雖由幹支的陰陽五行等運算而得，但其算法不被「正統」的抉擇傢所承認，例如「雷公箭」、「桃花煞」、「胎神」、「天狗」、「楊公忌」等。不同的術士對於此類神煞之有無，持有不同觀點。至於客戶何信何從，則看擇日先生的說服手段與客戶自己的判斷。
四：豎造周堂上的王國君富敗絕臣破啥意思?
這為王敗者為寇，這是不變的道理。
五：玉匣記的民間風俗吉兇日篇
● 貓眼定時辰歌訣 ● 定寅時歌訣 ● 定太陽出沒歌訣 ● 定太陰出沒歌訣 ● 定太陰出時歌訣 ● 定九星歌訣 ● 金符經 ● 九星值日吉兇 ● 逐月兇星總局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不詳日 ● 十惡大敗日附十惡日歌訣 ● 伏斷日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 長短星日 ● 九土鬼日 ● 滅沒日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先賢死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 楊公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神號鬼哭日 ● 鶴神方位圖 ● 元旦出行吉日 ● 鶴神日遊方 ● 矅仙選擇逐月吉兇日 ● 上官赴任天遷圖 ● 上官赴任吉日 ● 臨政親民吉日 ● 進表上疏吉日 ● 襲爵受封吉日 ● 應試赴舉吉日 ● 入學吉日 ● 學技藝吉日 ● 冠筓吉日 ● 小兒剃頭吉日● 小兒斷乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子纏足吉日 ● 納奴婢吉日 ● 諸葛武候選擇逐年出行圖 ● 出行通用吉日 ● 出行訣法 ● 逐月出行吉兇日 ● 出行十二時吉兇方向 ●《碧玉經》出行忌日 ● 四離四絕日 ● 四順四逆日 ●天翻地覆時 ●出行緊急用四縱五橫法 ● 商賈興販吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龍神會日 ● 開張店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 買田地房產吉日
● 出財放債與納財收債吉日 ● 五谷入倉吉日 ● 分傢產吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 蓋屋吉日 ● 動土開基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架馬吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 豎柱吉日 ● 上梁吉日 ● 門光星吉日 ● 造倉庫吉日 ● 修作廚房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帳裁衣吉日 ● 安機經絡吉日 ● 寫真畫像吉日 ● 彩畫繩墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合壽木開生墳吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕種吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●開鑿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 開溝吉日 ● 作廁吉日 ●謝土吉日 ●禳造作魘時法 ●求醫治病吉日 ●合藥服藥吉日 ● 逐月斬草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂圖 ● 大明大空天光星 ● 安葬從權法 ● 乘兇葬法 ● 禳鎮重喪法 ● 除靈罷服吉日 附除靈周堂圖 ●買馬吉日 附作馬枋吉日 ●買牛吉日 附作牛欄吉日 ●養浴蠶吉日 附出蠶吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王殺詩 ● 畋獵網魚吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收雜酒法 ● 合醬吉日 ● 買豬吉日 附出豬兇日 ●作豬圈吉日附修豬圈吉日 ● 買雞鵝鴨吉日 ●作雞鵝鴨棲吉日 ●抱雞鵝鴨吉日 ●納貓吉日附相貓法 ●納犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殯葬日忌二十八宿中七星 ● 天幹五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行之間相克 ● 十二屬相掌中訣圖 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起時 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黃黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 財神方位歌 ● 貴人月份方位歌 ● 日破敗五鬼方 ● 男女屬相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑忌諱與禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宮合婚法 ● 嫁娶不將圖 ● 女命行嫁忌日 ● 納婿周堂圖 附納婿定親吉日 ● 嫁娶周堂圖 ● 天狗星四季方向●太白日遊之方 ● 諸日起吉時歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下車轎方 ● 安床坐帳方 ● 選擇嫁娶婚元書式 ● 起日貴人歌 ● 起夜貴人歌 ● 六十花甲子納音諸神方向● 六十花甲子納音諸神方向2 ● 看陽宅要訣 ● 大遊年歌 ● 七星八卦圖● 九星所屬陰陽兇吉 ● 九星吉兇年限應驗歌 ● 子息多寡歌 ● 分房興敗歌 ● 年神方位圖● 紫白五行歌 ● 洛書九宮順行圖 ● 三元年白歌 ● 三元月白歌● 三元日白歌 ● 三元時白歌 ● 年傢吉神兇煞之最 ● 歲天幹 ● 劫、災、歲三煞方向 ● 十二建星 ● 年枝五鬼方位歌 ● 金神方位歌 ● 蠶官蠶命方位 ● 力士、奏書、蠶室、博士 居四隅卦 ● 年幹破敗五鬼方位歌 ● 大將軍歌訣● 論將軍方位 ● 月傢兇煞之最● 大月建歌 ● 小兒煞歌● 禳解小兒煞法 ● 飛宮掌中訣圖 附飛宮祖洛書 ● 六德詳細解讀 ● 天德、月德歌 ● 三德相合 ●天恩，月恩吉日
● 天赦、母倉吉日 ● 太歲神煞出遊日 附大偷修曰 ● 用日法 ● 地支六沖兇日 ● 論四廢荒蕪兇日
六：安葬周堂圖裡，有一個值日圖，請問“女”是指的是什麼?
玉匣記 中國人辦事，總想圖個吉利，不管從政、經商、求學、出行、婚喪嫁娶、略獵打魚更甚者剃頭剪發都要找一個“黃道吉日”。而《萬全玉匣記》一書，正好滿足瞭人們的這種心理需求，所以它倍受歡迎也在情理之中。 《玉匣記》一書，相傳為東晉道士許真人所著。此書一經問世，就位受歡迎，成為傢傢必須準備的床頭書，由於此書迎合瞭中國人的“貴中求和，近利遠害”的心理。 《玉匣記》是集各類占卜之術的表征作，也叫之為《玉匣記通書》。一般假托諸葛孔明。鬼谷子。張天師。李淳風。周公。袁天罡等先賢之名而作。 許遜得其妙要，傳錄於世，名之曰:玉匣記 ，後人或有增補，進而衍生出很多不同版本，其內容包羅萬象，從祭祀、嫁娶、赴任、出行、開張、耕種、眼跳、耳鳴、占夢、秤骨，甚至是相貓納犬等······各式奇奇怪怪的占卜之術，皆可以在其中找到有關素材。凡卜筮之道，首重當下之機變與應用，不可拘泥於術。。。供諸君參考。 清代曹沾的小說《石頭記》第4十二回目：“二則隻怕她身上幹凈，眼又幹凈，或是遇到什麼神瞭。依我說，給她瞧瞧崇書本子，仔細撞客著。”一語提醒瞭鳳姐，便叫平兒拿出《玉匣記》來，叫彩明念。彩明翻瞭一會，念道：“八月廿五日病者，東南方得之，遇到花神。用五色冥幣四十張，向東南方四十步送之，大吉。”鳳姐道：“果然不錯，園子裡頭可不是花神。”一面說，一百命人請兩分冥幣來，著二個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐送祟。 ”（按：《中國叢書綜錄》子部載有“《許真君玉匣記》一卷，晉許遜撰，續道藏（萬歷本，景萬歷本）”。又，明劉若愚《明宮史》土集“內板書數”中亦載有“《玉匣記》（一本，八十二頁）”。可見，此書在明、清時尚流行於世，即祟書也。） 目錄： ● 許真君《玉匣記》日期 ● 法師選擇記 ● 理論吉兇日篇三元五臘聖誕日期 ● 十殿閻君聖誕日期 ● 雕塑神像吉日 ● 神像吉日● 準提十齋日 ● 看男女值年星辰屬命之圖 ● 九耀星君值男女命限圖 ● 二十八宿值日吉兇歌 ● 二十八宿值日占四季風雨陰晴歌 民間風俗吉兇日篇 ● 貓眼定時辰歌訣 ● 定寅時歌訣 ● 定太陽出沒歌訣 ● 定太陰出沒歌訣 ● 定太陰出時歌訣 ● 定九星歌訣 ● 金符經 ● 九星值日吉兇 ● 逐月兇星總局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不詳日 ● 十惡大敗日附十惡日歌訣 ● 伏斷日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 長短星日 ● 九土鬼日 ● 滅沒日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先賢死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 楊公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神號鬼哭日 ● 鶴神方位圖 ● 元旦出行吉日 ● 鶴神日遊方 ● 矅仙選擇逐月吉兇日 ● 上官赴任天遷圖 ● 上官赴任吉日 ● 臨政親民吉日 ● 進表上疏吉日 ● 襲爵受封吉日 ● 應試赴舉吉日 ● 入學吉日 ● 學技藝吉日 ● 冠筓吉日 ● 小兒剃頭吉日● 小兒斷乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子纏足吉日 ● 納奴婢吉日 ● 諸葛武候選擇逐年出行圖 ● 出行通用吉日 ● 出行訣法 ● 逐月出行吉兇日 ● 出行十二時吉兇方向 ●《碧玉經》出行忌日 ● 四離四絕日 ● 四順四逆日 ●天翻地覆時 ●出行緊急用四縱五橫法 ● 商賈興販吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龍神會日 ● 開張店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 買田地房產吉日 ● 出財放債與納財收債吉日 ● 五谷入倉吉日 ● 分傢產吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 蓋屋吉日 ● 動土開基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架馬吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 豎柱吉日 ● 上梁吉日 ● 門光星吉日 ● 造倉庫吉日 ● 修作廚房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帳裁衣吉日 ● 安機經絡吉日 ● 寫真畫像吉日 ● 彩畫繩墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合壽木開生墳吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕種吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●開鑿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 開溝吉日 ● 作廁吉日 ●謝土吉日 ●禳造作魘時法 ●求醫治病吉日 ●合藥服藥吉日 ● 逐月斬草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂圖 ● 大明大空天光星 ● 安葬從權法 ● 乘兇葬法 ● 禳鎮重喪法 ● 除靈罷服吉日 附除靈周堂圖 ●買馬吉日 附作馬枋吉日 ●買牛吉日 附作牛欄吉日 ●養浴蠶吉日 附出蠶吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王殺詩 ● 畋獵網魚吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收雜酒法 ● 合醬吉日 ● 買豬吉日 附出豬兇日 ●作豬圈吉日附修豬圈吉日 ● 買雞鵝鴨吉日 ●作雞鵝鴨棲吉日 ●抱雞鵝鴨吉日 ●納貓吉日附相貓法 ●納犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殯葬日忌二十八宿中七星 ● 天幹五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行之間相克 ● 十二屬相掌中訣圖 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起時 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黃黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 財神方位歌 ● 貴人月份方位歌 ● 日破敗五鬼方 ● 男女屬相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑忌諱與禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宮合婚法 ● 嫁娶不將圖 ● 女命行嫁忌日 ● 納婿周堂圖 附納婿定親吉日 ● 嫁娶周堂圖 ● 天狗星四季方向●太白日遊之方 ● 諸日起吉時歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下車轎方 ● 安床坐帳方 ● 選擇嫁娶婚元書式 ● 起日貴人歌 ● 起夜貴人歌 ● 六十花甲子納音諸神方向● 六十花甲子納音諸神方向2 ● 看陽宅要訣 ● 大遊年歌 ● 七星八卦圖● 九星所屬陰陽兇吉 ● 九星吉兇年限應驗歌 ● 子息多寡歌 ● 分房興敗歌 ● 年神方位圖● 紫白五行歌 ● 洛書九宮順行圖 ● 三元年白歌 ● 三元月白歌● 三元日白歌 ● 三元時白歌 ● 年傢吉神兇煞之最 ● 歲天幹 ● 劫、災、歲三煞方向 ● 十二建星 ● 年枝五鬼方位歌 ● 金神方位歌 ● 蠶官蠶命方位 ● 力士、奏書、蠶室、博士 居四隅卦 ● 年幹破敗五鬼方位歌 ● 大將軍歌訣● 論將軍方位 ● 月傢兇煞之最● 大月建歌 ● 小兒煞歌● 禳解小兒煞法 ● 飛宮掌中訣圖 附飛宮祖洛書 ● 六德詳細解讀 ● 天德、月德歌 ● 三德相合 ●天恩，月恩吉日 ● 天赦、母倉吉日 ● 太歲神煞出遊日 附大偷修曰 ● 用日法 ● 地支六沖兇日 ● 論四廢荒蕪兇日 雜占篇 ● 占十二個月節候豐稔歌● 占元旦日陰晴 ● 占元旦值十幹日 ● 占上旬丙子日 ● 占四季甲子日雨 ● 占雷鳴日 ● 入黴出黴日 ● 占立春、春分日 ● 占立夏、夏至日 ● 占立秋、秋分日 ● 占立冬、冬至日 ● 占60甲子日陰晴決 ● 占天 ● 占雲 ● 占風 ● 占日 ● 占虹 ● 占霧 ● 占電 附欽天監對聯 ● 天文日月 ● 前朝公規 ● 春牛顏色 ● 籠頭構索 ● 芒神眼色 ● 芒神閑忙 ● 策牛人 ● 芒神頭髻 ● 芒神鞋袴行纏 ● 芒神老少高低鞭結 ● 春牛取水土方圖式 ● 占面熱法 ● 占眼跳法 ● 占耳熱法 ● 占耳鳴法 ● 占釜鳴法 ● 占火逸法 ● 占犬嚎法 ● 占衣留法 ● 占嚏噴法 ● 占肉顫法 ● 占心驚法 ● 占鵲噪法 ● 鴉鳴鵲噪方向 ● 占燈花法 ● 鬼谷子先生響卜法 ● 張天師祛病符法 ● 鎮諸怪符法 ● 李淳風六壬時課 《玉匣記》者，旌陽許眞君之所著也。眞君昔以道濟人，化瓦為金以輸民之通負，置符於水愈人之疾，誅巨蟒於上遼，馘毒蜃於江西。功德溥博，未可具述，及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不已。見人之祈禳者，觸犯天地忌諱與禁忌，致生災殃，連錦不寧。若曰：太上以好生為德，而下民建齋設醮，本以謝過繳福，惟不知忌諱與禁忌，反受殃咎。乃惻然憐之，躬考天曹簿籍，日辰甲子，福禍災祥，毫分縷析，流傳於世。俾億兆有緣，或祈或禳，庶知避兇趁吉，同躋壽域。眞君是心，蓋亦太上之心也。近姑蘇道友倪守眞，得之於異人，受而敬信之。猶慮見聞者少，欲授諸梓，以廣其傳禮，予為之序。惟夫人之福禍災祥，固本於天，非探知造化之理者，不能細究而明之。惟聖人能安之，賢人能知之，其餘眾人，不得知而安也。則有蹈禍機，觸禁網，雖欲懺悔首謝而復誤，罹天忌業又甚焉，此《玉匣記》之所縣以作也。守眞得之，不以自秘，而又傳之人。人知吉焉，而用兇焉，而避開戾於斯世，其功行不亦溥乎。慕道之士，誠能禮信而用之。於以禳災謝過，於以請福延生，其福慶必定會有所歸矣。 宣德八年龍集癸醜夏四月朔旦，耕筆齋吳子謹書序。
