佛寺為啥有財神財神佛教招財(佛教四大財神分別為誰)
誰能解答下為啥九華山佛教寺院裡會供奉財神
佛法講究出離世間，不是說不能有錢，而是有錢無錢都不要執著，修行者也許要資財食糧
佛教財神護法會加持修行者資財不缺，得以安心修行。
唐代佛教有八宗，印度傳過來的佛菩薩護法財神許多皆有供奉，經過古時候的三武一宗和現代的歷次滅佛以後，中國漢地基本多數地區隻剩凈土宗一傢宗派，凈土宗尊崇的是西方三聖，所以此刻你去寺院能看見的僅僅是釋迦佛，彌勒佛，文殊普賢觀音地藏菩薩，西方三聖，四大天王，韋陀護法等凈土宗所供奉的佛像，其他別的許多佛菩薩造像由於在漢地修行法門沒有人弘揚，漸漸漢地也沒有供奉，隻有少數地區還有供奉，所以不怎麼常見瞭。打比方說大黑天，黃財神，毗沙門天王，大吉祥天女， 鬼子母，散脂大將，堅牢地神等等許多都是古時候佛教很有名的財神，後來傳入日本，日本此刻多有供奉，而中國反倒少瞭，許多信佛的供的都是民間或者道教的財神，還有的人以為佛教無財神呢。
佛寺裡面有財神殿怎樣展現瞭佛教與道教的融合
此問題就要從三方面來說 其一就是外在的表現形式 其二就是融合的文化現象 其三就是民間信仰的需要
眾所周知佛教史從印度恒河流域穿過來的 是婆羅門的一個分支 眾生相菩薩原本的形象都是明王和修羅像 這一點從西域古道就是甘肅石窟中的飛天畫像中皆可以看得出 畫像窮兇極惡 不過因為百姓信仰傳播的需要 因此就有瞭慈眉善目的菩提眾神像 而中國道教的神仙體系是在魏晉南北朝時候才完善的
在執政黨方針的引領下 教義雖不同但都是為百姓信仰服務的 還得需要融合 所以改變兩個不同事物的初始便是從外在形式上 繼並且從教義上融合
佛寺裡面有財神像我雖沒有見過 但這個可能就是中華本土道教元素溶入佛教的表現形式
認真寫的 希望采納
為啥許多寺廟都供有財神爺?佛教本身有本人的財神，為啥不供?
這麼說正規寺廟是不會供奉財神爺，由於佛傢本不主張人們求財，而一般財神廟供奉的關公，其實也就是說早在古時候已經皈依佛門，如今被叫作伽藍菩薩，也是佛教的大護法！！！
石傢莊大佛寺能請財神麼?
石傢莊大佛寺此刻不是活動場所，是旅遊點
中國最靈的財神廟在哪裡
迎財神，拜財神，這幾個傳統風俗在華人區作用與影響比較廣泛，有很多人不單單在傢裡供奉財神，而且還會去各大財神廟中祈福。希望神靈能夠聽到心聲從而保佑自己日進鬥金。
天下第1財神廟
位於杭州北高峰頂的靈順寺，創建於公元326年（東晉咸和年間），已有1六百多年的歷史，是杭州最早的名剎。印度高僧慧理沙彌在杭州所建五靈之一，北宋初因寺廟內供奉瞭“五顯財神”始稱“財神廟”。明代因設殿別名“華光”故稱“華光廟”。江南才子徐文長登山遊寺留下“天下第1財神廟”墨寶，到現在刻匾存於寺內。現存大殿為明末清初所建，規模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。
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華夏財神趙公明故裡祖廟
華夏第1財神，九州無二福地
趙公明財神文化景區坐落於財神趙公明故裡——陜西周至縣集賢鎮趙代村，它以華夏正財神趙公明故裡和財神歷史傳承為核心，建設有核心建築院落三進財神殿，包括賜福殿、財神殿和三霄殿。在財神殿東西南北都建有趙公明統帥的四路財神偏殿，四周的偏殿和小廟供奉有媽祖、、關羽，文財神、武財神，華夏眾多的財神構成瞭一個比較完整的眾神體系，是民間風俗吉祥福神的綜合展示園區。廟內常住道士，香火鼎盛 ，每一年有世界各地的華人及港、澳、臺香客組團前來祭祀禮拜，華夏故裡財神祖廟被列為重點文物保護單位。
島灣仔北帝廟
灣仔北帝廟（Wan Chai Pak Tai Temple），又稱灣仔北帝古廟或者灣仔玉虛宮，是位於島灣仔隆安街的一所北帝廟，獲古物咨詢委員會評定為一級歷史建築物。
灣仔北帝廟建築宏偉，面積是港島廟宇之冠，內有三個殿堂，廟內主殿供奉身高三米的的主神北帝；而兩側設有三寶殿、龍母殿及財神殿。
澳門蓮溪廟
蓮溪廟位於新橋永樂戲院側，創建到現在已經有二百餘年歷史，內供奉菩薩甚多，香火亦鼎盛，內奉華光、北帝、財帛、文昌諸神，歷經多次破壞、修葺及擴建，今其座落之新橋區亦由昔日之汪洋一片發展壯大成澳門的繁華地區之一。
佛教財神廟 五臺山五爺廟
傳說，佛教中的財神，是龍王的第5子，名叫聖衍，目前全球性隻有兩座寺廟供奉這位財神。而五臺山的五爺廟，就是裡邊 的一座。五爺廟，是五臺山香火最旺、據說許願最靈驗的地方。五爺廟是個龍王殿，裡面供的是五龍王。五龍王在老百姓中深受世人崇敬，五龍王對眾生慈悲為懷，神通廣大，有求必應，五龍王被世人親切地稱為五爺，因 此，亦稱五爺廟。
月銀認為：君子愛財，取之有道。財神形象深入世界人們內心，不管傢庭、公司集體無不對其崇尚。
月銀財神鈔將於10月1日隆重上市，9月1日開始接受預定！！！
澳大利亞月銀儲備專心致力紀念鈔發行，到現在已發行多種題材紀念鈔，從元素、選材、鈔面設計，皆匠心獨韻。在未來，月銀儲備將會更深層次研發世界名勝古跡，旅遊景點以及財神系列題材的紀念鈔，期待各方感興趣及愛好者多加意見，以臻完美。
五臺山求財去那個寺廟?
五臺山求財去五爺廟。人生在世，任何人皆會有本人的信仰，才可以在這黑暗的world世界活下去。有信仰是好事，但盲目的崇尚信仰就不是一件好事瞭！！！打比方說有的人求財去拜神求佛，祈求神明保佑財運氣，這便是。又打比方說有的人事業不順不去想自己哪做的不好，而是把錯都歸結給自己運勢與運氣不好，此亦為。
據當地人說，五爺廟供奉的這位五爺是廣濟龍王文殊菩薩的的尊稱，並且也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，相傳它是東海龍王的第五個兒子，但是傳說五爺性情火爆，加上滿臉漆黑，所以當地百姓都叫它黑臉五爺。
相傳這位五爺愛民如子，有求必應，每到初一十五和一些特別的日子，五爺廟內總是簇擁著來自全國各地的善男信女，有合掌許願的亦有虔誠祈禱的，都說五爺廟是五臺山香火最旺者寺廟也是許願最靈的寺廟，其實也就是說各位可以從五爺廟墻上掛滿瞭全國各地還願者送的匾看出，此言非虛，但是許多人說五爺廟之所以香火旺，其實也就是說它其實還是求財最靈的寺廟。
其實也就是說在老百姓中拜財神求財好像業已是一種很普遍的求財方式，但是在大傢的認知中，文武財神，招財童子，福祿壽三星等五路財神中，似乎其實沒有五爺，當地人說，天下財寶皆藏龍宮，五爺作為龍王的第五子，專門負責掌管這幾個財寶，就連《西遊記》中孫悟空的金箍棒都出自龍宮，可見五爺是何等的財富無邊。
五爺廟的許願之靈，幾百年來都是口口相傳，甚至許多人上五臺山就是去五爺廟朝聖，老百姓都是實用主義者，哪裡許願最靈都願意往什麼地方去，從五爺廟裡旺盛香火和排隊給五爺磕頭的人群就不難發現。
香火旺到寺院外竟然需要停著消防車，這在國內許多寺院中是非常難看見的，許多日常生活中和節儉的人，到瞭五爺廟中就變得毫無保留，這樣的信任是自發的，也是長期以來積累的。
五臺山簡單介紹：
五臺山（別名：清涼山、金五臺）位於山西五臺縣東北部，為中國四大佛教名山之首，因由五座山峰環抱而成，故稱“五臺山”。五臺山相傳為文殊菩薩的道場。五臺山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代，據《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現存寺院共47處。
五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評選上中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。2007年，被評選上國傢AAAAA級旅遊景區。
