天幹地支之時空維度天幹甲子五行(天幹代表時間還是空間)
一：天幹地支是什麼?
在一些古典書籍當中，經常會看見什麼天幹地支話語，或者盜墓筆記中以天幹地支為原理而設置的機關。仿佛給這天幹地支蒙上一層神秘面紗，那何謂天幹地支呢？
遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天幹與十二地支之組合，形成瞭60甲子，用來闡述天地人之間的相互之關聯聯系。從文獻記錄載入來看，太古時代就已有天幹地支，其中十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支）分別代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。
殷商時期顯現瞭十個計算和記錄載入數目的文字，稱為天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天幹），並與地支結合運用（如甲子、乙醜等），用於紀年、月、日、時。天幹地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，許多事物的發展規律都是通過它來認知。
幹支紀年如何算？
幹支紀年法，中國傳統的紀年方法。
1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。
十大天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子（鼠)醜(牛)寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）
2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，可構成60幹支（即為一花甲）。續排下去又將恢復原狀，循環往復，永無止盡。
3。計算方法就是：
（一）將十大天幹、十二地支編號。如下：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
（二）計算時，年最後一位的數對應天幹之編號、用年數除以12，得到的餘數對應地支之編號，合起來就是該年的天幹地支紀年法。
如2011年：最後一位是1，相應的天幹之編號就是“辛”，再用2011除以12得到167餘7，對應地支編號為“卯”合起來即2011年為“辛卯”年。
怎麼樣，今天這個天幹地支整清楚明白瞭嗎？歡迎點贊、轉發、評論哦！！！！！！
二：如何用天幹地支預示時空。
我來回答你~
樓主所說的用天幹地支預示時空，事實上就是用天幹地支紀年法同時紀年、月、日、時，分別稱為“年柱、月柱、日柱、時柱”。此八個字就是俗稱的“八字”。一自個的八字就是他生下來時間的八字記錄。
現在是2012年12月6日上午11：30，依照我們先人的幹支預示是壬辰年，明天就是大雪節氣，恰為子月，依照“五虎遁”“五鼠遁”排列（即是起月、起日的精密推算方法），就是壬子月辛醜日， 甲午時
因 此，此刻這個時辰的幹支（亦即八字）是：壬辰 壬子 辛醜 甲午其實也就是說此刻天幹地支紀年已經很少用瞭，樓主又興趣不妨參考百度的“天幹地支紀年”，不瞭解歡迎追問！！！
希望能夠幫到你！！！
三：【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】
【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】
《易經》形成於民族心智開始定型的時代，它以特定方式凝結起華夏民族成長階段的時代精神，構建瞭自己風格鮮明的思想體系，其深層理念對後來諸子百傢認識世界帶過來瞭視角和方法上的引導，因而被譽為“群經之首，大道之源”。即便在數千年後的今日，中國人民的群體思維思考方式、思維特征，依然閃爍著《易經》智慧的光輝。
我們的先祖高宗就是以“陰陽”文化，“五行”文化，“幹支”文化，“易學”文化這四大系統文化為主導文化。所謂“文化人”是指根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以管束為前提的自由；為別人著想的善良。瞭解把握這四大文化系統的規律，我國傳統文化的精髓就皆在你的心中瞭。不清楚“幹支”文化，怎麼能說您是一位“文化人”呢？
1。天幹地支之涵義
天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。
首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。
其十幹曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天幹和十二地支按固定的順序互相配合，組成六十個基本單位，稱60甲子，使用於幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，到現在依舊使用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
2。天幹
（1）十天幹名稱
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（2）十天幹陰陽
陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。
陰幹：乙、丁、己、辛、癸。
（3）十天幹五行方位
甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
（4）十天幹屬性
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木，屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金。
辛金，屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水。其水有形無體，隨變而變，畢生飄流。
（5）十天幹配四時方位
甲乙木：時間為春天，其位東方，名為甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名為丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名為壬癸北方水。
戊己土：時間為四季末，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊已中间位置士。
（6）十天幹與人體的關系
甲頭、乙頸、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口訣訣竅：甲頭乙頸丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚為腰間辛為助，壬是股部癸四肢。
（7）十天幹與五臟六腑的關系
口訣訣竅：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏。
（8）十天幹的間的相互之關聯聯系
1、相生
天幹之相生是根據陰陽互生的原理來核實確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2、相克
同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰幹克陰幹。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相沖
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
（9）十天幹顏色
甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。
3。地支
（1）十二地支
子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
（2）地支陰陽
亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水；
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木；
巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火；
申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金；
戌未同屬土，戌為陽土，未為陰土；
辰醜同屬土，辰為陽土，醜為陰土。
（3）地支性質
子：子為陽水，居於正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。
醜：醜為純陰之土，居於偏東北之方，也叫作“冰土”，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之功，其性慈善而穩重。
寅：寅為純陽之木，居於東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。
卯：卯為純陰之木，居於正東之方，也叫作“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質軟，難經風雨。
辰：辰為純陽之土，居於東南之方，也叫作“濕土”，能堵擋洪水，修築城墻，其性堅質潮。
巳：巳為陰火，居於東南之方，也叫作“暖火”。有溫暖千傢萬戶之功，喜木來生接濟之為吉，其性柔而溫。
午：午為陽火，居於正南之方，也叫作“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。
未：未為純陰之土，居於西南之方，也叫作“乾土”，代表幹燥之意，有修築房屋之功，其性溫質硬。
申：申為純陽之金，居於西南之方，也叫作“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。
酉：酉為純陰之金，居於正西之方，也叫作“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。
戌：戌為純陽之土，居於西北方，也叫作“燥土”，有養育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質厚。
亥：亥為陰水，居於西北方，也叫作“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔。
（4）地支手掌圖
十二地支在手掌圖上的具體位置是永久不變的，它們的原理是：手指的下端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應歸北方）相應安在瞭手指的下端。手指的上端為南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應歸南方）分別相應地安在瞭手指的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應地安在瞭手掌的左邊。手掌的右邊為西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在瞭西方，即手掌的右邊。剩餘的辰、未、戌、醜四字為土，依據土可造福世界、豐滿大地的道理，便把它們分別安在瞭手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別為手掌的左上角東南方（食指的第3紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第2紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“醜”土。
（5）地支方位
亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌醜未四季中间位置土。
（6）地支與四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
（7）地支與人體部位
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃。
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比，未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。
（8）地支配屬相
清代劉獻廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
（9）地支與月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
（10）地支與時辰
一個時辰是如今的兩個鐘頭。
子時23—1點、醜時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點。
（十一）支下藏幹
子宮癸水在其中；醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊從；午宮丁火並己土；未宮乙己丁同宗；申宮庚金壬水戊；酉宮辛金獨相逢；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真蹤。
（十二）地支作用關系
1、地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水。
3、地支相幫
亥子水相幫，寅卯木相幫，巳午火相幫，申酉金相幫，辰戌醜未土相幫。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木，則寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，則巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌醜未土，則辰戌醜未土泄巳午火；辰戌醜未土生申酉金，則申酉金泄辰戌醜未土；申酉金生亥子水，則亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火，則巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，則申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，則寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌醜未土，則辰戌醜未土耗寅卯木；辰戌醜未土克亥子水，則亥子水耗辰戌醜未土。
6、地支
子醜合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。
7、地支三合
地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這便是木、火、金、水的四局，隻有土沒有合局。由於土是在中间位置對著四隅皆有關系，因此才沒有合局。
申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。
亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。
寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。
巳酉醜金局：四正酉為金，所以屬西方位。
8、地支半合
三合相會，才會變成三合局，假若隻有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時刻，才能叫作半合。二支之中，沒有四正的地支時，就不可以成為半合。例如，運式中有申、子，但沒有辰的話，就變為水局半合。可是沒有子的四正，而隻有申、辰的話，就不能當作水局半合。
9、地支三會
寅卯辰三會木局；巳午未三會火局；申酉戌三會金局；亥子醜三會水局。
10、地支相沖
十二地支按順序間隔五位者是對立的，從方位上來說，相互在對向。對向就預示著相克，因此也叫做對沖。
子醜寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互對峙鬥爭之義，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支，支合就是和平之義，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其它的地支會來相沖，結果在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來沖的話，就沖瞭和寅合作的亥，因而產生仇害，如此寅木和巳火，就變成六害。
子醜寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12、地支相破
所謂地支破就是會散會破之義。依數的序列十二地支後的第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，並且從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十惡。所以男女夫妻，假若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。
子醜寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅會刑巳，巳會刑申。這叫做第1刑，也叫作無恩之刑。
未會刑戌，戌會刑醜。這叫做第2刑，也叫作持勢之刑。
子會刑卯，卯會刑子。這叫做第3刑，也叫作無禮之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的狀況，稱之自刑。
辰為水庫，假若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這便是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。
酉在金的具體位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。
亥在木之位，假若又有亥來的話，就成瞭旺之極，結果枯萎，也是自刑。
14、地支五行長生
木長生在亥；火長生在寅；金長生在巳；水長生在申；天幹土長生於寅;地支土長生在申。
15、地支五行墓庫
木墓庫在未；火墓庫在戌；金墓庫在醜；水墓庫在辰；土墓庫在辰、戌。
16、地支五行餘氣
木旺於寅卯，辰為餘氣，因辰為春木之季的第3個月，春季木氣得令，辰本為土，又欲進夏季，故隻得木之餘氣，其餘地支亦然。戌為金餘氣；醜為水餘氣；未為火餘氣。
17、地支五行死地
木死於午；火死於酉；金死於子；水死於卯；土死於酉。
18、地支五行絕地
木絕於申；火絕於亥；金絕於寅；水絕於巳；土絕於亥。
4。天幹地支間的五行生克關系
天幹地支相配，支為幹之根，幹為支之苗。天幹主天主動，顯露於外，動則有為，地支主地主靜，藏納於下，靜以待用。天幹的吉兇清楚明瞭，地支不然，吉兇暗藏，一時難見禍福，歲運引動，吉兇尚明。
天幹的間的生克與地支的間的刑沖合害是一種劇烈運動的化學作用。地支的間不直接生克，它們的生克是以刑沖合害的方式來實現。
同柱幹支互為依存，可直接生克，不過，因為幹支有別，這種生克作用隱而不顯。天幹得坐支相生，此乃有依附，類似於有根。天幹生坐支，此乃泄氣減力。命理學中的“蓋頭”與“截腳”，就是因克制而減力的同柱幹支關系。有一點要小心：坐支是否生克天幹，還要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在於合局五行而不在於天幹五行，則此坐支不生克天幹。
不同柱天幹地支之間，地支不直接生克天幹，天幹有力可直接生克地支，但天幹克地支隻不過是一種牽制作用而已，不能克傷克盡。
八字中的天幹地支五行，因遠近組合關系，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遙隔生克，力量最弱。
八卦六爻納甲中的地支，因為是借用地支間的關系象征人事物的關系及變化，所用其生克方式與四柱是不一樣的，不搞清楚這一點，就不能正確剖析四柱生克信息。
5。天幹地支之應用
（1）用於歷法紀時
天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。
此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代到現在所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。
幹支註記時間在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。
（2）用於序數、評級和分類
天幹地支之主要序數功能被一二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為普通的序數字。特別是甲乙丙丁，不但用於羅列分類的文章材料，還不錯用於平時生活中對事物的評級與分類。在有機化學的命名中，1-10個碳原子的化合物用天幹命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又打比方說乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。
（3）用於儒學、理學、醫學、風水、術數和命理學中
在陰陽五行金木水火土理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相克相生的論理，精密推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。
《易經》蘊含著中國人的智力。在萬木爭榮的world世界民族之林，中國人民是一株久歷寒暑、年輪密集的勁松，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思維思考方式、思維特征展現出來的思維智慧，那麼是一種文化基因，一種內在蘊涵，一種為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的時代使命。不管世間風雲怎樣變幻，未來的興旺終歸會屬於不棄智慧的民族。
丁俊貴
20二十四年7月28日
四：誰能給我發過來一些關於，天幹地支之文件···
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支之含義
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，系之義，既萌而系長。
寅是移，引之義，指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義，指萬物冒地而出。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起之義，指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義，指陰氣已長。萬物稍衰，體暖昧。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，指萬物老極而成熟。
戌是滅之義，指萬物老極而成熟。
亥是核之義，指萬物收藏皆堅核。
地支陰陽
亥子同屬水，子為陽，亥為陰 寅卯同屬木，寅為陽，卯為陰
巳午同屬火，午為陽，巳為陰 申酉同屬金，申為陽，酉為陰
戌未同屬土，戌為陽，未為陰 辰醜同屬土，辰為陽，醜為陰
地支方位
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌醜未四季土
幹支五行旺季：：
方位 東方 南方 中间位置 西方 北方
旺季 春 夏 四季末 秋 冬
天幹 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
地支 寅卯 巳午 辰戌醜未 申酉 亥子
五行寄生十二宮表
"長生"就好像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽瞭，是指萬物漸榮。
"臨官"像人長成強壯，能夠做官，化育，領導人民，是指萬物長成。
"帝旺"象征人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。
"衰"指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。
"病"如人生病，是指萬物困頓。
"死"如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。
"墓"也稱"庫"，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。
"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還不到來，在地中未有其象。
"胎"如人受爸媽之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎。
"養"像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
地支與月建、十二節令
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令之寓意：
正月立春："立"是開始之義，預示萬物復蘇的春天又開始瞭，天氣將回暖，萬物將更新，是農事活動開始的標志。立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄：春雷開始轟鳴，驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化瞭，這個節氣預示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明：這個節氣預示氣溫已變暖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏：這個節氣預示夏季開始，熾熱的天氣將要來臨，農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種："芒"是指殼實尖端的細毛，在北方是割麥種稻的時刻，也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑：這個節氣預示已進入暑天，熾熱逼人，小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋：這個節氣預示熾熱的夏季將過，天高氣爽的秋天開始。立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露：這個節氣預示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露：這個節氣預示冬季的開始，表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇，寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬：這個節氣預示清爽的秋天將過，寒冷的冬天開始，立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪：這個節氣預示降雪來得較大，大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒：這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍，小寒是公歷的1月5日或6日。
地支與時辰
子時: 23點 --凌晨1 點前
醜時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前
卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前
巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前
未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前
酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前
亥時: 21點 --晚上23點前
古代人們將一日等分為十二時辰，即:
夜半者子也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也， 日中者午也，日佚者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
地支與生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。子年生人屬相為鼠，醜年生人屬相為牛，餘仿此。
地支之合、刑、沖、害論
地支
子與醜合化土，午與未合土，寅與亥合化木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水。通常情況下隻以合論。
地支三合
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。
三合有三個地支組成，以中間的地支五行屬性為合化五行，中間的地支又叫中神。如: 申、子、辰三合，中神為子，子屬水，故申子辰化水局。
生地半合
申與子半合，亥與卯半合，寅與午半合，巳與酉半合。
墓地半合
子與辰半合，卯與未半合，午與戌半合，酉與醜半合。
地支相沖
午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
地支相刑
子刑卯。卯刑子，為無禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。未刑醜，醜刑戌，戌刑未，為恃勢之刑。辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥為自刑。
地支相害
子未相害，醜午相害，寅巳相害， 卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害的記憶方法是:子與醜合，而未與醜沖，破壞瞭子醜之合，故子未相害，寅與亥合，而巳沖亥破壞瞭寅亥之合，故寅巳相害。餘仿此。
地支與月破
所謂月破者，就是月建對沖之地支為破。如正月建寅，寅對沖為申字，掛上有申，那麼申就為月破;二月建卯，卯沖為酉，故此月酉破。餘仿此。
地支六沖主事
一般卦中出現沖，多主沖散、決裂、侵犯、襲擊等等。
子午沖，一身不安。卯酉沖，背約失信，憂愁多勞，色情糾紛。寅申沖，多情且好管閑事。巳亥沖，多事，喜助人。辰戌沖，克親傷子壽短。醜未沖，事多阻逆。子午卯酉沖，地域之沖，指居住地變遷，職業不變。寅申巳亥沖，職業之沖， 指居住地和職業均改變。辰戌醜未沖，職業之沖，指居住地不變，職業變動。相臨之沖沖力大，隔位之沖沖力小。沖去忌神為吉，沖去吉神為兇。
地支主事
一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制住；合好、合作愉快；男女相愛；信任等等。
子醜：逆合、泥合、湊合。問事先好後壞。問愛情婚姻兩人湊合過，不美好。也隻違背意願的遵從，不情願。子與醜合，上方老人易患腎病， 出服毒之人。
寅亥：破合，寅把亥破瞭。問事好中有壞。亥與寅合 ，上方老人有少亡，有殘疾的人。
卯戌：淫合、自焚的預兆。卯為草木，戌是火庫，卯去合戌進瞭火庫，豈不自焚。問婚主未婚同居。卯與戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。
辰酉：暗合，表私下定，不公開。
巳申：刑合，有矛盾、意見大。象夫妻，在一起就吵，分開還想。巳與申合，六親易有駝背之人，下代出兵士之人。
午未：明合，主公開、實心實意，毫不遮掩。午與末合，上方老人有重婚，下代必出文人。
地支三合主事
三合的應用一般和相似，唯一的不同在於三合局成後合化成的類型五行力量相當強大。
寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。
亥卯未：合木局。主牽扯不清。問愛情婚姻主過程緩慢，吃力，也主合作或愛情婚姻不高興。
巳酉醜：合金局。暗昧、私下交易、約定。
申子辰：合水局。問生意主流動性經營。
地支相刑主事
一般地支中出現“刑”，則多主牢獄、官司、口舌和災病；而裡邊 的辰午酉亥，則多主自己辦壞瞭事、等等。
子刑卯。卯刑子，為無禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。用支受刑主性情冷酷薄義，或遭人陷害及兇事發生。若再座十二宮中死絕者，更甚。 女命遇此刑易損孕。未刑醜，醜刑戌，戌刑未，為恃勢之刑。有此刑者，恃自己之勢，過於猛進，易遭磨難失敗。用支旺則精神剛毅，衰而刑破主性格卑屈或多狡猾，常罹疾招災。女命則孤獨。
地支相害主事
子未害，不能利潤骨肉。醜午、卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。
地支配臟腑
寅膽卯肝巳為心，午是小腸辰戌胃，醜未為脾申大腸，酉肺亥腎子膀胱。
地支與數
子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午七、未八、申九、酉十、戌十1。亥十二。此取數法，江湖中常用，有一定準確度。
納甲數：甲己子午九、乙庚醜未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉6。戊癸辰戌5。巳亥常加四。此取數法在財運卦中常用。
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3。天幹地支
十天幹
十天幹： 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸
天幹之含義： <<群書考異>>中說：
甲是拆之義，指萬物剖符而出。
乙是軋之義，指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
天幹的陰陽
甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰 丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰
戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰 庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰
壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰
天幹方位
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水
幹配臟腑
甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬為膀胱癸腎鄉。
甲子納音
十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，故稱60甲子。又每兩組配一納音五行，究竟是啥意思，到現在對俺國學術界是一個謎。
甲子、乙醜海中金；丙寅、丁卯爐中火；戊辰、己巳大林木；庚午、辛未路旁土；
壬申、癸酉劍鋒金；甲戌、乙亥山頭火；丙子、丁醜洞下水；戊寅、己卯城墻土；
庚辰、辛巳白臘金；壬午、癸未楊柳木；甲申、乙酉泉中水；丙戌、丁亥屋上土；
戊子、己醜霹雷火；庚寅、辛卯松柏木；壬辰、癸巳常流水；甲午、乙未沙中金；
丙申、丁酉山下火；戊戌、己亥平地木；庚子、辛醜壁上土；壬寅、癸卯金箔金；
甲辰、乙巳佛燈火；丙午、丁未天河水；戊申、己酉大驛土；庚戌、辛亥釵釧金；
壬子、癸醜桑松木；甲寅、乙卯大溪水；丙辰、丁巳沙中土；戊午、己未天上火；
庚申、辛酉石榴木；壬戌、癸亥大海水。
天幹地支取數
甲己子午九 乙庚醜未八 丙辛寅申七 丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 巳亥常加六
天幹化合
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
天幹化合主事：
幹合者， 有早婚之兆。
甲己合化土，為中正之合。主安分守己，重信講義。要是命局無他土，又帶七煞，則缺乏情義，詭計多端，性剛。甲木日元合己，遇乙木，妻財暗損。丁火，衣祿成空。辛金，貴顯高門。 戊土，傢殷大富。癸水，平生發福。庚金，傢貧如洗。丙火，祿享千鐘。己土日元合甲，遇丁火，他人凌辱。乙木，自己遭遇。辛金，傢殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水，官職遷榮。
乙庚合化金，主仁義之合。剛柔兼備，重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者，反固執己見，輕仁寡義。乙木日元合庚，遇丙火，蹇難。壬水，榮華。丁火，似春花之笑日。己土， 滿堂金玉。辛金，若秋草逢霜。甲木，麻麥盈倉。庚金日元合乙，遇辛金，暗損。丙火，相煎。 丁火，如蛟龍得雲雨。癸水，田園漂蕩。壬水，財祿增減。戊土，不成巨富，逢壬水助方永保長年。
丙辛合化水，主威嚴之合。儀表威嚴，智力出色。若帶七煞或座死絕者，反性酷無情， 乖僻寡和。女命逢支沖，合化之水，主性感縱欲。丙火日元合辛，遇戊土，成名。乙木，官爵遷榮。癸水己土，傢門顯赫。壬水辰土，禍敗。辛金日元合丙，遇戊土庚金，功名。
丁壬合化木，主仁壽之合。心地仁慈，長命多壽。婦命要是命局水過旺泄木，則為淫欲之合。若座死絕者，酒色破傢。丁火日元合壬，遇丙火，歷年安逸。辛金，一進優遊，花開富貴。 戊土，活計消遣。癸水，生涯寂寞。乙木重重，財祿無成。庚金疊疊，功名莫望。喜甲臨辰，祿封雙美。喜己共酉，亦祿封雙美。壬水日元合丁，遇甲木，多遭仆馬。辛金，廣置田莊。丙火，英雄豪傑。癸水，辛苦經商。己土，佩印乘軒。戊土，漂蓬落魄。庚金，皓首無成。乙木，青年不遇。
戊癸合化火，主無情之合。相貌俊秀，薄情乏義。男多抱玩世之心，女則多嫁俊夫。戊土日元合癸，遇乙木，終能顯達。壬水，獨自豐隆。丙火，難尋福祿。庚金，易見亨通。己土， 老婆有損。辛金，謀略為拙。癸水日元合戊，遇丙辛，一世多成敗。甲己，歷年勞心。丁火， 倉庫豐肥。庚金，田財殷實。乙木，官爵陸榮。壬水，財祿兩全。辛金，財緣得失。己土， 仕途蹭蹬。
十天幹在斷卦中的效果
六爻八卦預測又稱納甲法，顧名思義，所謂納甲就是把天幹用上去。俺們是可以從以下幾個方面看天幹之初步用法：
<1>天幹和地支一樣，有著時空及萬物的特點，如甲乙東方木，主春，丙丁南方為主夏，這裡已有方位與五行、四季等含義，這一些，在四柱命理學的書籍中介紹得瞭常詳盡。
如甲為頭、膽、大樹、棟梁之材，顏色為青碧。乙為肩、肝、花草、綠色等；其他如：丙為太陽火，丁為燈燭火，戊為城墻堤岸土，己為田園濕土，庚為刀劍之金，辛為珠玉寶石細軟；壬為江河海水，癸為雨露水等。
從性情來說，甲個性剛直，自律嚴歷，具統帥之魄力，有威性，能被大部分人信賴，乙外表懦弱謹慎，內心執拗，守舊，拘泥於事物，這的根紮得牢。如此等等。
除瞭這些之外，天幹還含有種種特殊信息，如幹與姓的關系。甲為木、為田、日、方圓、為有腳、為果頭。乙為草頭、反文、弓。丙為火、上尖下大等等。
在占天象晴雨時，天幹之象是：甲乙動者風，丙丁動者晴，戊己動者陰，庚辛動者雷電，壬癸動者雨也。東方朔日：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲乙化土者陰，乙庚化金者微雨，丁壬化木者風也。天幹在數理上預示以下數字：甲己九，乙庚八，丙辛七、丁壬6。戊癸五。此外，在占應期時，由於幹為時間，支為空間，所以常常可以天幹與應期的天幹相對應。天幹本身的信息還包括它的字形，如：甲辛為懸針，乙己為曲腳，丙丁為平頭，等等。然而在運用時不可牽強附會。天幹與地支還有一個重要區別，幹為動，支為靜，所以天幹活潑好動，應時快，又主面上的外在的吉兇。
<2>除瞭以上的天幹內在的信息因素外，還有那麼一些天幹和其它信息元件相組合而產生的新含義：
1。日主的天幹與卦的天幹（一般指喜用神所在的那一卦），組合以後，會產生從奇門角度來解釋的類型十幹克應的效應。打比方說日主是庚，喜用神所在卦幹是辛，名之為“遊魂入墓”，信息明顯不利。誠然，象這樣信息（包括各式“附件性”信息），在剖析中都不可以誇大到替代五行生克的總原理。
五：天幹地支，怎麼預示時間的!
天幹和地支按順續預示年，六十年一循環，天幹和地支按順續預示月，六十月一循環，天幹地支預示日六十日一循環，天幹地支預示日，六十日一循環，獨立預示時間隻用地支，每個地支預示二個鐘頭，從夜間23一1點為子時，以此順推
六：怎樣算時辰天幹地支
提問一：天幹地支是如何算時辰的？ 天幹地支，簡稱為幹支，源自遠古時代對天象的觀測。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候紀年歷法。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
提問二：如何推算時辰的天幹地支 樓下都寫錯字瞭，或許應該是甲己不是甲巳。
簡單歌訣如下
丹己起甲子，
乙庚起丙子，
丙辛起戊子，
丁壬起庚子，
戊癸起壬子
打比方說日天幹是甲或己，那麼這天晚上子時就為甲子，醜時就是乙醜。
提問三：天幹地支之月份和時辰怎麼計算 幹支紀年法
first of all，將天幹、地支編號如下：
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀年換算成幹支紀年，以公元年的尾數在天幹中找出相對應。緊接著，將公元紀年除以12，用餘數在地支中找出所相應的地支。這樣，公元紀年就換算成瞭幹支紀年。
如：公元1995年
用該年尾數5找出相應的天幹為“乙”。
緊接著，用1995除以12得餘數是三、
用餘數3找出相相應的地支為“亥”。
可是，公元1995年則為陰歷乙亥年。
支紀月法
幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。
幹支紀日法
甲子為第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如陰歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊盯日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
幹支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途。
即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的天幹地支，便可推知其餘。
提問四：時辰的幹支怎樣精密推算 有表格，月依照順序排列出來的，日是依據月精密推算出來的，也是六十甲子順序排列出來的！！！時辰天幹依據月和日精密推算，地支是固定的，與當今時間對比是：子時 23時―1時 甲子時 丙子時 戊子時 庚子時 壬子時
醜時 1時―3時 乙醜時 丁醜時 己醜時 辛醜時 癸醜時
寅時 3時―5時 丙寅時 戊寅時 庚寅時 壬寅時 甲寅時
卯時 5時―7時 丁卯時 己卯時 辛卯時 癸卯時 乙卯時
辰時 7時―9時 戊辰時 庚辰時 壬辰時 甲辰時 丙辰時
巳時 9時―11時 己巳時 辛巳時 癸巳時 乙巳時 丁巳時
午時 11時―13時 庚午時 壬午時 甲午時 丙午時 戊午時
未時 13時―15時 辛未時 癸未時 乙未時 丁未時 己未時
申時 15時―17時 壬申時 甲申時 丙申時 戊申時 庚申時
酉時 17時―19時 癸酉時 乙酉時 丁酉時 己酉時 辛酉時
戌時 19時―21時 甲戌時 丙戌時 戊戌時 庚戌時 壬戌時
亥時 21時―23時 乙亥時 丁亥時 己亥時 辛亥時 癸亥時
提問五：時辰的幹支如何計算？ 請看
日上起時法
問題六：怎樣計算時辰幹支 時辰其實也就是說和日元支是相同的道理，60個時辰一輪回。先以地支來看，半夜11點到第2日1點是子時，兩個鐘頭一個時辰，到第2日的晚九點進入亥時，晚11點亥時結束，緊接著重新開始循環。至於時辰的天幹預示也是和日元支一樣排下來的，五天60個時辰一輪回。
故此我們隻要曉得第1個甲子時就能夠瞭，這個和日元支一樣，需要查詢的。緊接著就是計算瞭，地支是不用計算的，十二地支相應的時辰是不變的，天幹就僅需五天一輪回，十二為一組來計算瞭。這樣也好算瞭。方法和日元支其實也就是說是相同的。
問題七：怎樣用天幹地支計算年月日時？ 我國古代的一種紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支，把幹、支順序配合。如甲子、乙醜等，經過六十年又回到甲子。循環往復，循環不已。我國陰歷現仍沿用幹支紀年。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。那麼，這便是太歲紀年，用太歲所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11、862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年從太始二年表面一樣。不過用天幹和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就會開始瞭，在殷墟商代考古發現過60甲子表的殘片。
1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。
幹指天幹，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當日幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如民間所說“六十年轉甲子”。
[編輯本段]六十年甲子（幹支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結合實際瞭解“十二地支”
1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“12生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的天幹地支年，就是“鼠年”，此一年裡出生人都是屬“鼠”；凡是含有“醜”的天幹地支年就是“牛年”，此一年進而出生人都是屬“牛”。以此類推。（如下表）
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來預示十二時辰。
一日有24小時，而中國傳統則以十二個時辰來預示，即一時辰是二小時。（如下表）
24小時和十二時辰對應表
子 醜 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
。。。。。。>>
問題八：如何查時辰的天幹地支 快速精密推算時柱幹支法
⒈日元x2+時支數-2=時幹數
（公式揭密：由於甲子日的子時是從甲子時開始，精密推算下去，乙醜日對應丙子，即乙2對應丙3，再下去是丙3對應戊5，正好每日的子時天幹為日元x2-1，即日元x2+時支數-2）
⒉ 時支是固定的。時辰順序是：子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
例：求壬午日酉時的天幹。日元9x2+時支10-2=26，取6即己。故壬午日酉時的天幹地支為己酉。
時幹支精密推算歌訣： 甲己還加甲，乙庚丙作初； 丙辛生戊子，丁壬庚子頭； 戊癸起壬子，循環往復求。
問題九：時辰如何用幹支預示 這要依據每日的天幹地支精密推算出來的：
有個公式：甲己還加甲 乙庚丙作初 丙辛從戊起 丁壬庚子居 戊癸何方發 壬子是真途
依據上述日辰起時口訣訣竅可知，如甲子日，這天的子時就是甲子，醜時就是乙醜，寅時就是丙寅，順序精密推算。
