千裡馬命理學命理傷官算命(數字命理學1到9)
偏官七殺是什麼
依子平命理，十神以克我日元之陰陽同類者，謂之偏官。如甲見庚、乙見辛之例，為陽見陽、陰見陰，原非陰陽配合，猶二男不同處，二女不同居，不成配偶，不合造化陰陽匹配之理，故謂偏官。偏官還有個名，叫七殺，為啥叫七殺？《三命通會》論偏官中說：用其隔七位而相克戰，故謂之七殺。如甲以庚是偏官，甲至庚數七位，故名。命局中其有制謂之偏官，無制謂之七殺。煞又通殺，乃克身殺身之物，《神峰通考》中說：“乃克身之刀劍一般。”“殺者，殺我也。是殺身之對手。”宛如殺身兇器，是日元的天敵。七殺是兇神，清楚明瞭。《三命通會》中說，七殺譬小人，多兇暴，無忌憚，若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主。《三命通會》譬之如虎狼，《神峰通考》謂之是勢惡權貴，奸邪小人的預兆。《淵海子平》中說：人有偏官，猶抱虎而眠。危險之極。可以講七殺是煞梟傷劫四兇神中至兇之神。是我身之天敵，與我勢不兩立，專主兇災禍患傷損肉身。梟神僅主貧困饑食，羊刃劫財善損財祿，傷官主不法邪惡，兇惡尚有限度，惟七殺最為兇惡。
七殺如此兇惡，故命理學傢對此惡物高度關註，不敢絲毫大意。《五言獨步》雲：“有殺先論殺，無殺方論用。”，張楠先生說：凡看命先看七殺，若有七殺，就要將此七殺處置瞭，方能用得別物。若不能制去其七殺，則煞星能害我性命。一個命局出來，要先行看有七殺否？情況怎樣？怎麼制化？
七殺既如虎狼猛獸，就要有降龍伏虎羅漢般能人加以制伏馴服駕馭，為我所禦用。《淵海子平》說：蓋七殺偏官即小人，小人無知多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養君子。而服役護禦君子者，小人也。七殺偏官就象皇帝身邊太監宦官、府縣州官內的虎狼衙役，要駕馭得當。“馴致其兇，而反為我之奴仆也。”控制得好，才能為我所用，為我服務。《三命通會》雲：如日主強旺，有印綬助化，即經雲：煞見印而顯，煞助印生。有財星生扶，即經雲：逢煞看財。如身強煞淺，有財星則吉；身衰煞強，有財引鬼盜氣，非貧則夭。有食神透制，即經雲：一見制伏，卻為貴本。有羊刃配合，即經雲：煞無刃不貴，逢煞看刃是也。對於制伏七殺采取瞭制合生化的手段，剛柔相濟，軟硬兼施，武力制服招安懷柔並用。
對七殺小人的制化馴服手段要得宜。《三命通會》說：制合生化，須要無太過不及，是借小人衛護君子，以成威權，乃大權大貴之命。《子平真詮》論偏官中雲：煞以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七殺。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就，此王侯將相所以多存七殺也。命局中七殺制化駕馭得當多能成就大事業。上等四柱中多存七殺。由於七殺霸道專權，富有決斷力，善於控制大局面，能統攝眾人，命局中七殺得用之人，常常威權顯赫，權傾四方。多為“亂世之能臣，治世之奸臣。”象《三國演義》中“寧可我負天下人，也不可天下人負我”的曹操，不惜用夢中殺人的計謀以防人暗害，就是典型的七殺格命人。
七殺乃是兇暴無忌憚之小人，稟有虎狼之性。假如無禮法控制，不懲不戒，必傷其主。假如制伏教化得宜，煞為我用，助我威風。然造化亦忌太過不及。七殺一旦制伏太過，那麼是盡法無民；七殺小人雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。州縣府官內的衙役被法紀制度管束的太牛逼瞭，就沒有瞭威風，象蔫瞭一樣。七殺過弱，又宜日主以財贈送滋養接濟，使其振奮精神虎嘯發威來立功建業。象獵人訓練馴服鷹犬般，鷹犬餓瞭，就要喂它肉食，讓它長精神氣力，為我捕獵，助我成事。是故《三命通會》對於七殺認為，不可專言制伏，要輕重得所。命局中七殺過旺，而日主衰弱，“其兇不可具述”。命主畢生兇災禍患官司疾病、傷損肉身之事難免。七殺乃刀劍也，直克我之肉身，有的人命局中七殺過重，日主又有氣不從，煞我相鬥，煞強我弱，落得終身殘疾者。七殺真兇神也！！！
七殺所代表的六親和人。七殺在六親中代表男命的兒子。《絡繹賦》雲：煞臨子位，必招悖逆之兒。《千裡馬》雲：七殺有制亦多兒。女命的情夫、男朋友。《幽玄賦》雲：七殺遇長生之位，女招貴夫。女命月支七殺，命局中制化有情，老公多為軍人、捕头、武警和司法人員。七殺在社會活動中還代表仇人、小人、嚴厲的上司領導、黑社會分子、歹人、流氓暴徒、軍人、捕头、外科醫生、屠戶等。
七殺所代表的事象：災難、病痛、是非口舌、官司牢獄、殘疾、女性之失身、、不測之禍、損財、兇殺暴力恐怖事件、桃色事件等。女性命局中身衰七殺過旺，容易遭受非禮強暴。婚後並且容易遭老公打罵凌辱傢庭暴力。大凡七殺之災與羊刃之災略有些不同。七殺之災多數 是慢慢地發生，而羊刃之災多為突發性的，迅雷不及掩耳，突如其來，使人防不勝防，措手不及。
七殺所代表的物象：刀槍劍戟等兇器、槍炮武器、毒藥、炸藥以及一切能致人傷殘死亡等極具殺傷力和破壞性的物品。
七殺所代表的地理場所：公檢法等專政機關單位辦公場所、賭場、色情場所、醫院太平間、火葬場、殯儀館等。
七殺所代表的心性：對權力的想象欲望強烈，會不惜一切手段弄權謀術，獨斷專行，一手遮天。有魄力，不服輸，暴力專制，猜忌多疑，講義氣，愛打抱不平，膽大妄為，個性偏激，兇惡急躁，抱復心極強，雄心壯志。七殺不透幹，為有心機，城府深，喜耍鬼蜮伎倆，暗中裝神弄鬼。
七殺之人多半長相不太好，容易破相，除非命局中七殺有制化。《相心賦》雲：偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥，受軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急躁如風。七殺之人具有好酒色之癖，好色、好飲，或隻好色而不好飲，或隻好飲而不好色。《三命通會》中說：七殺性格聰明。命書上說：“聰明但是傷官，伶俐但是七殺。”七殺之人的反應能力特別強，能見機行事，是其他格局的人難以替代的。誠然，七殺之人的見機行事能力假如未經制化並且容易把壞心眼用在歪門邪道上。
七殺具有生印、制劫的良性作用。
1。 生印。身強印弱，喜七殺生印。身衰印強，怕七殺。
2。 制劫。身強劫旺，喜七殺制劫。身衰賴劫，怕七殺。
七殺具有攻身、耗財的惡性作用。
1。 攻身。身衰無印，忌七殺攻身，痛苦不堪，兇極。
2。 耗財。身旺印重財弱，忌七殺耗財生印。
七殺制化得宜，雖也能為富貴。《六神篇》中說：小人命內，也有正印官星；君子格中，也犯七殺陽刃。不過七殺與正官兩者還是有區別的。正官為君子，七殺為小人，是不能混為一談的。許多人認為身強不拘官煞總為吉論，此論大謬。《六神篇》賦文雲：“官居煞地，難守其官；煞在官鄉，豈能變煞。”其釋文：“官為純雅之人，煞乃邪惡之暴客。如官居煞堂，其勢不能單獨，必混化而為煞，雖官有純雅之風，安能守乎？煞乃剛暴之人，雖有官星禮義之儀，終不由禮儀而化，故不能變煞為官也。”此段解釋，可以看出七殺與正官之間的不同是十分巨大無比的。正官之人端正大方，深明大義，做事本份負責，謹慎上進，作風正派，有權威和領導才能。七殺之人固有有領導才能，辦事有氣魄，但多狂暴不仁，有得志小人的預兆，多用鬼蜮伎倆，使用伎倆取得成功和權力。身強官旺必是尊貴平安之輩，多君子風格；身強化煞為用，縱然發貴本人及六親中人亦多災厄，多小人風格。此外，身官失衡所致之災與身煞失衡所致之災是不一樣的。前者輕，後者重。
對待七殺，用印綬化、用食神制、用刃劫制、用傷官合，其命格層次也是不一樣的。
《滴天髓》論官煞中說：官殺混雜來問我，有可有不可。原註：煞即官也，同流共派者可混也；官非煞也，各立門墻者，不可混也。任鐵樵先生解釋認為，身強官煞是可以混用的。此論顯然不對。任何一個命局都不喜官殺混雜。應以去留舒配，或去官留煞，或去煞留煞，以清命局。此自不言。命局中官殺混雜之人多有兩重性格。一方面人前是正人君子的預兆，另一邊是兇惡狂暴的暗面。有“雙面人生”之謂。女命局中官殺混雜無去留舒配，身旺多喜淫亂好色，此自不待言。
剖析七殺，要看七殺在命局中與其它十神的配合，要看七殺在年月日時八字中所處的具體位置宮限，要看七殺所坐之基，在十二長生宮的狀態，所坐之神煞，所坐之十神。仔細考慮，不遺細節與關鍵，自然認識深刻。識得七殺偏官，方有望窺子平堂奧。
千裡馬-捷馳千裡馬-命理經典知識千裡馬詳細解讀-指迷算命
古代人們之所以把這篇命理知識以捷馳千裡馬為標題，大約之義是說學瞭如此的命理知識，踏入命理的門檻後，學習命理分析技術可以日進千裡，堪稱學習命理的經典之作。
太過無克制者貧賤，不及無生扶者夭刑。宜向之而運背，決之貧賤。宜背之而運向，斷之困窮。喜生而逢生，貴而堪斷；愛克而值克，吉亦可言。逢官而看財，見財而富貴。逢殺而看印，遇印以華榮。逢印看官而遇官（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/477二十四91674），十有九貴；見瞭財忌殺而有殺，十有九貧。 蓋因木盛逢金，造作棟梁之器。水多遇土，修防堤岸之功。火鍛秋金，鑄作劍鋒之氣。木疏季土，培為稼穡之禾。火炎有水，名為既濟之文。水淺金多，號為體全的預兆。甲乙木運入西方，身旺功名可許。壬癸路經南域，主健財貴堪圖。劫殺不須逢旺地，食神最喜劫財鄉。 亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。寅午戌遇於丙丁，榮華有準。庚辛局全巳酉醜，位重權高。壬癸格得申子辰，學優才足。戊己局全四季，榮冠諸曹。更值德秀、三奇，名揚四嶽。 木全寅卯辰之方，功名有準。金備申酉戍之地，富貴無虧。水歸亥子醜之源，榮華之客。火臨巳午未之域，顯達之人。
道教經典有還是沒有命理《千裡馬》呀?
有的
怎樣學習八字命學
對命理學感興趣的人非常多，但大都易友的 “成績”都不算很理想，總是在門裡門外之間徘徊，拋開自己一身悟性天賦之外，總體來說是如下原因原因：
1。看的書不佳，受到許多誤導
此刻市面上有許多易學大師的作品，封面部分都是與各式名人的合影，寫序也是邀約一些專業人士教授。這幾個名人好比是品牌的代表象征，大部分易友都是業餘愛好者，自然對其有一定崇尚心理，會想到假如作者和這些名人沒有執行實力，會有這樣的頭銜及身份嗎？其實也就是說在這樣一個物欲橫流的年代，一個人有名利與是不是有貨真價實的知識能力是兩碼事。一個人善於鉆營名利，他不務必要有多少精深的學術知識，而有實際能力的人又不一定會有名有利。
用預測推算八字這一方面的例子來說，就好像一位在鄉村的盲人預測推算師傅，即便他有真實的預測推算本事，但由於地域所限，身體條件所限，尤其是此刻這個時代，酒香也怕巷子深，他們沒有可能被廣大易友所瞭解，充其量預測推算作用與影響力可以在十裡八村，周邊鄉鎮范圍，他們沒有被廣告的條件。而有一定商業腦袋的人，善於推廣營銷自己，即便他沒有多少預測推算水平，但明 白迎合市場，會花錢去打通一些門路。
此刻易學機構遍地都是，中國易學界就那幾位老人傢，這幾位老人傢晚年閑來無事，便是走走穴，寫寫序，出席一些易學大會，與到會人員合個影，頒發個新人獎之類的，最後把出場費放入腰包，而坐做主的人臺上人所拿的錢，都是下面坐著參與大會人員的易友的銀子。這幾個五湖四海的易學愛好者也是為他們的小算盤而來，他們花瞭錢買個資格、證書，合瞭影，回到他所在的當地靠著這幾個買來的“身份”就樹立他本人的小品牌形象，他們也會把自己粉飾成易學專業人士。而這幾個人幾乎皆有一個特點，搞培訓、出書，但基本不面測。此刻市面的書籍，大都是這種包裝下出來的作品，內容全都是新論、怪談，不是獨創的一套那自己這大師多沒本事？
易學的發展就是這樣大踏步在前進，大會也是如此隆重的在召開，最佳易學新人獎也就一年又一年的誕生，今天誕生瞭一個大師，
過兩天發現，某地就出現一個被學員揭露的偽大師。偽大師招生廣告是來學者一學就會，學完可單獨稱霸當地，學完後學員當然是都不會。將會有一部分人提出質疑和反駁，或者討要學費，偽大師這時會講一句“至理名言”，你悟性不夠賴誰？孔子弟子三千，隻有七十二賢人。偽大師還會講“你來之前也是考量過的，你覺得我這裡好才來，此刻你學完又覺得不好瞭，你這便是變幻多端，這說明你人品有問題，你說的話誰會相信，未學易先學做人，你這樣的人能豈能學好預測推算，不曉得感恩老師。”大師又發揮高智商的本領，讓眾多看瞭虛假廣告，看瞭自己獨一無二理論的忠實粉絲們，被騙學員的前身們，站出來給自己站腳助威，吶喊冤屈。這幾個粉絲們那裡知道，去學習的學員們當初就是偽大師的粉絲，偽大師們釣魚的本事高，讓你看見的總是魚餌的香，背後鋒利的魚鉤隻有吞下魚餌的小魚才感受得到。魚兒們前赴後繼，個別倔強的魚兒太疼瞭，就會拼命。這便是易學界的現狀，看這幾個人寫的書，能會算命嗎？大師書中，大師廣告中那些荒謬的論理卻總能總結出神準的預測推算最終，使人忍不住笑。2。走捷徑
古話說未通世事焉通玄，易學預測推算是門技術活，這個技術需要預測推算師對生活有很深的覺察力。術數預測推算沒有秘傳之術，沒有絕學，所需的是學習者的時間和悟性。大都愛好者卻不想投入過多的時間，但又想有較好的收獲、較高的成績，這自然達未到本人的目的。許多易學大師在開班培訓，大部分是半個月時間一期，如此的時間學習入門常識可以，但想通過這麼短暫的學習成為合格的預測推算師那是沒有可能的。就好像廚師、剪發師一樣，在技校學習的隻是踏入這個行業的一個開始，而後來的實踐過程是漫長的。說預測推算師要有靈感，這部分靈感一部分是生下來就帶著的，另一部分是不是要在堅實的基礎中磨練出來的。經驗富饒的捕头辦案一到現場就會對案件有個直覺的判斷，常常這個判斷還非常準，這一種所講的的直覺與蒙、猜是兩碼事，這是工作經驗所致。高明的風水師看風水不用羅盤也可以斷吉兇，【“望氣”】，我想和前者的道理相似。
對於八字，我想說，看命局假如您能對這八字的意象皆有一定的理解，那您就快成為高手瞭，而這個象的解讀，就是不一樣的基礎知識組合在一起。自個的一點心得是：看八字不可過於經常提到的玄，過於直覺，這樣容易忽略內中的邏輯推演，忽略易理，但剖析命局又不可過於十分苛刻的去按數學，物理學知識一樣去計算，由於那樣就不是易學。易學預測推算不單單是公式，那部分玄玄的東西，直覺的東西也特別重要，這是兩種思維的誤區。我見過許多愛好者，不是過於理論推演，就是過於心易，這兩種極端思維都不足取，易學有幾種思維可以互相運用，如象數思維、辯證思維等等，詳見朱伯昆教授作品《易學基礎教程》。易學預測推算總體來說四個字：取象比類。怎樣取好比好，需要積累。
見到近日興起的格局派人物，常常長篇大論在寫某個知識點，這種做法讓愛好者看似很有研究學術的態度，真是下筆千言，但回頭說其實也就是說也許沒很有必要那麼論述。本來簡簡單單一兩句話就能夠解決的問題，說多瞭帶來的不是深度，而是復雜，學習者更難領悟，看起來有收獲，其實也就是說他啥也沒記住。【個人不崇尚命學過於理論，我自己也說不出來個啥新鮮東西，更沒有嚴謹的體系，但您使俺看見一個八字，俺會把這個命盤是怎樣預測推算出來這樣那樣結果的緣故講給你。我想這種個體例子的解讀反而是對學習者最有意義，由於這是落在實處的剖析，即使是不自謙瞭吧，入行如此多年，從稚嫩到相對成熟，到目前為止顧客還算對俺的服務還算比較滿意。我收費固然不高，不過對於工薪階層說也不低，這是我從事這份工作的一個自己一身感受。即便這樣，假如預測推算的確實比較靠譜，大傢還是認可的，固然花點錢，還是非常開心，對於學習過程自個的心得就是：深挖經典，多預測推算實踐，反復匯總，古籍中命學理論已經完善瞭，就在命理五書當中】。
推薦五書為重，為先。命理五書即：《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》。
淵海子平是命理學知識的一個總括，必讀之書，淵海子平中的經典短文是要牢記的，如喜忌篇，千裡馬，繼善篇，五步獨言等等。
三命通會作者是達官顯貴階層，從身份角度萬先生是可以有機會接觸許多上層人士的命格，這點說是下層學者所不備的，民間預測推算師傅很少會預測推算到富貴兩全的四柱，自然對這種大榮華的命局的知識掌握會相對缺乏，所以萬先生的作品值得註重和重視。另外三命通會相對比淵海的知識更寬泛。子平真詮，是對格局剖析的最好著作，屬於把看命落到實處解讀的一本佳作，想更佳把握格局必看此書，
窮通寶鑒是天幹學的 權威，對天幹
的體性有深度的解讀，【有人否定窮通，不過俺個人還是很認可，從實踐效果看，窮通還是比較實用，窮通是天幹特性取象的重要資料。
滴天髓對十天幹特性亦有較好的剖析，對陰陽進退，君臣，大象方面的解讀相對較好，但其書的缺點是，相對模糊，不夠精細，尤其是任氏的解讀，固然文辭好看，但理論並不清晰，有時前後矛盾，所以不推薦看其註解解讀。
至於當代大師的作品，除非要學習基礎排八字大運，記住基本神煞這幾個基礎知識的可以看，其他方面基本不必看，看瞭反而誤導自己。在對命理五書有瞭一定理解後，可以消遣一下當代作品，這一時刻相信您對命理學有一定的見解和領悟瞭，不會那麼容易“中毒”致使“走火入魔”，也許某個大師的作品固然荒謬或者錯誤，但假如您有一定的功夫時候，可以從他某個思維，所講的某個知識點中碰撞到您的一個神經細胞，也許您會立馬有一定頓悟的收獲，見錯也可以有收獲，算是借假修真吧。
個人匯總的脈絡：陰陽與四象
命理學的“陰與陽”是格局與日幹的強弱強弱，“四象”是宮位，神煞，十神，幹支體象。
陰陽定富貴貧賤，上下高低，四象批實事，陰與陽之間關系緊密相連，四象互相交叉作用可謂是生出八卦萬事，如某個格局是財官相生格局，這是陰成，但假如身衰且不走印比之運，這便是陽不成，這種陰與陽的失衡關系會致使不是較好的命，相反，身強但官星逢傷官破瞭格局，亦不發富發貴，格局與日幹關系非常微妙，也十分重要，可以說孤陰不長，獨陽難生。【當今論格局派的人物，否定日幹平衡派理論，日幹平衡派人士否定格局派學說，二者都有不足，淵海子平中一向都是二者同時強調】
四象配合斷出具體事象，四者常常互相交叉運用。如某女年月水木旺強，甲子日丁卯時生，這個丁為傷官，傷官是十神，這是眾所周知的，卯是羊刃，這是神煞，這個大傢也懂的，時辰宮是子女宮，也是人體的下肢，這個大傢也清楚明白，而這三者組合在一起如何斷。具體事情有許多愛好者就不敢輕易說瞭，道理特別容易，女命八字傷官為子女，配合時辰宮位，就兩點就能夠鎖定無疑，這個傷與孩子有關，生育有關，假如傷在年上，那麼這樣就是奶奶瞭，這便是宮位怎樣配十神問題，確定瞭丁傷時孩子，而卯是刃，亦即孩子坐刃上瞭，那麼這樣就可以斷出，生育不利，有損子女之事，那麼卯的意象又是肢體，腿，而時辰宮位又是小腿部分，卯為刃，頂傷官，與日支子相刑，這就能夠斷小腿有傷，傷官蓋帽多有疤痕，又甲子刑丁卯，納音為火金相克，這是刑克，子是印，印能夠為車，也可以取象因車致傷，又這個子在日支位置，子的意象本身為水，為女性子宮，生殖等，配合到宮位，日支是人體的骨盆區域，故而又可以斷
婦科健康多須留意，刑下易手術損傷，有疾患，再打比方說
上面的例子，傷官為丁坐卯，丁卯為爐中火，丁本身為火，為電腦，電子，鍋爐，煤氣爐，辣椒，等，傷官又為飲食，那麼這個丁傷就能夠斷出 其人
數字算命1到9預示什麼數字算命法各數
數字算命，1到9預示什麼？數字算命法個數
數字算命1到9預示什麼 數字算命法各數字含義
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到9預示什麼 數字算命法各數字含義
1：這樣一個數字獨立或個體。屬於“1”的人非常單獨、專心致力、誠實而且意志堅定。他們給自己定一個目標緊接著就會勇往直前地去實現它。他們不喜歡跟別人一同工作，也不能同意發號施令。他們也許會以自我為中心、比較任性而且作威作福。通常來講他們都是獨往獨行的人。
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2：代表著互動和雙向溝通、合作和平衡的能力。擁有此數字的人非常有想象力、有創造性。他們的性 格香甜、自然、和平。他們有非常好的協調性，忠誠並勇於承擔責任，而且非常公平。不過“2”這樣一個數字也代表著矛盾，是正反兩方面的混合體。它常常代表瞭事物截然相反的兩方面：白天和黑夜、正義與邪惡等。屬於這樣一個數字的人也許會比較內向、孤僻、喜怒無常、優柔寡斷並會比較自省。
3：代表著完整和完成的概念。就好像語言中的三種時態：“過去時、此刻時、完成時”和我們通常來講所說的“意識、身體和精神”等。畢達哥拉斯學派認為“3”這樣一個數字是第1個完成的數字，由於“3”可以是一列數字，它包括瞭開始、中間和結尾。“3”代表著天才、能量、藝術方面的修養和才華，幽默感和社交能力。屬於這樣一個數字的人大多都非常平易近人且富有。他們獲得成功的概率很大。可是他們也一樣存在缺點，他們或許不太能專心致力與某件事，容易覺得受到冒犯而且比較註重表面。
4：就好像數字有四條腿一樣，四代表著穩定和堅實。屬於“4“的人也是勤懇工作的代表。他們非常實際，註重實效，使人覺得值得信賴。他們喜歡邏輯方法和思路，不喜歡虛幻飄渺的東西。他們很有組織能力，能夠確保工作順利完成。就行一年四季輪回那樣，這類人毫無懸念可言，他們的行動都是猜得到的。他們可能比較固執、愛猜疑，而且有些時候可能使人覺得過於註重實效瞭。他們經常疲勞過度，凡是在“2”上面適用的矛盾性到瞭“4”這裡隻會加倍。
5：代表瞭不穩定性和不均勻性。它揭示著改變和不確定性。屬於這組數字的人也許會被很多件事所招引，但做中隻會選擇裡邊 的一件。他們喜歡冒險、敢作敢為。他們還喜歡旅行、願意結交新朋友，不過或許不喜歡在一個地方停留過久。這種人有時愛逞能、責任感不強而且脾氣也比較急躁，沒有啥耐心。
6：代表著和諧、友誼和傢庭觀念。屬於這樣一個數字的人事忠誠的、有責任感和愛心的。他們有非常好的適應環境的能力。在數學或是文學藝術范疇，他們的才能非常突出。不過做生意常常不太容易成功。他們有時喜歡傳閑話，喜歡沾沾自喜。畢達哥拉斯學派認為“6”是一個完美的數字，由於它真的可以同時被“3“和”2“整除。而且它是前三個自然數的和，也恰好是這三個數的乘積（1+2+3=6，1×2×3=6）。
7：認知能力強、聰明且有悟性。屬於這樣一個數字的人喜歡勤奮工作也愛好挑戰。他們大多都很古板，很有學究氣質，而且對所有神秘的事情都有興趣。對於他們來說，創造性和想象力遠遠比財富和金錢更有招引力。不過同時它也可可以帶有悲觀 、喜歡諷刺和缺乏安全感的特性。“7”被看作是一個神秘、有魔力的數字，由於在聖經中上帝用7天創造天地萬物。古時候天文學中亦有7大行星的講法（太陽、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。
8：代表瞭商業上的成功。這種成功還可能展現在金融、等方面。屬於這樣一個數字的人非常實際、胸懷大志，勇於承擔責任而且工作努力。不過並 且，他們也也許會有愛嫉妒、貪婪、喜歡發號施令的毛病。他們對權利非常渴望。許多人認為“8”是一個無法預測推算的數字，它即可以代表成功的頂峰也或許是失敗的低谷。不管走向哪個方面，事情都可能繼續發展下去。
9：它代表瞭完成和圓滿的成就。這樣一個數字也是“圓滿完成”的數字。它是“3”的三倍（3×3=9）。屬於這樣一個數字的人願意向他人提供服務，他們中的許多人都是老師、科學工作者或人道主義者。他們意志堅定，工作起來勇往直前，從不覺得疲倦。他們也往往帶給別人啟迪。不過並 且，這種人非常可能會比較傲慢，當事情沒有向他們的既定方向發展的時刻，他們也許會表現的比較自以為是。
生日數字算命
方法：計算你的出生年月日「數字」中，擁有幾個主宰不同能量的1至9數目。如1971年12月27日出生的，便有 3 個 1 ，兩 個 2 ，兩 個 7 ，1 個 9；再根據每個「數字」的數量，查出你呢擁有的愛情能量。
註意和提防：每個數字擁有太多未必便是好事，由於不是所有人皆能承受得起；若缺少某數字的特征氣質亦毋須害怕，大可朝那方向改進。
1 情感感情表達能力
1 個 1：屬於理智、固執、不懂表達情感感情的人；你也許愛得深，但卻很少宣之於口；常忽視別人感受，不易被感動。
2 個 1：個性靈活，明 白表達情感感情，能大膽的說出' 我愛你'。你喜怒形於色，令交往過程變得順利。
3 個 1：你表面喋喋不休，卻不易透露心底秘密，須慎重考慮才會講出事情，所以做你的情人要很有耐性，助你放松神經，以疏導難來表示送達的壓抑。
4 個 1：十分敏感，易激動，你對情感感情雖有深刻體會，卻難於表達，常意志消沉；需要情人的支持，即便一點點溫柔，足以令你神魂顛倒。
5 個 1 或以上：你極度敏感與情緒化，近乎難以控制，甚至會身不由己地傷害別人來保護自己！！！作為你的情人，務必要以非常大的耐心與關懷，建立真誠溝通，才可一起走上幸福之路。
2 直覺
1 個 2 ：你很敏感，也能設身處地顧及別人感受，瞭解對方需要，明 白討好愛侶。
2 個 2 ：善解人意，助人為樂，性格溫和。感情上，你愛給予，對異性來說很有招引力。
3 個 2 或以上：喜歡變化，精力充沛，熱衷。對你來說，愈神秘、難得的愛，才最招引。
3 想像和思維能力
1 個 3：想像力令你發個人品味，喜愛親和的相戀之人和浪漫的談情環境。
2 個 3：你的行為常超出社會常規，給人一種意外驚喜。與愛侶相處時，你常心不在焉地想別人的事，令他感到沒趣味。
3 個 3 或以上：代表極高智商，多才多藝，無法忍受單調生活，如沒有機會施展能力，你會變得精神緊張 ，但可透過運動或性愛來放松。而你的異想天開，易被他人誤解 。
4 實際行動和自信
1 個 4：忠誠而熱情，能大膽表露內心情感感情，註重和重視身體接觸，對性需求也較強。
2 個 4或以上：你害怕變動，缺乏信心，要偉大的愛情才可給你安全感。你性愛至上，藉大量性愛作為松弛神經的方式方法，對相戀之人忠貞不二，也期待同樣的回報。
5 意志與情感感情
1 個 5：你有決心和毅力，思想單純，無論成功與否依然勇往直前；即便情人見異思遷，斷然不會丟棄。你常被情感感情支配，一旦戀愛，生活會變得充滿陽光。
2 個 5：你需好好控制和發揮你的感情和意志力，最好把多餘的精力應用在創造性的活動上。
3 或 4 個 5：你內心有無法遏止的熱情，做事容易沖動，硬要情人聽你指使。
6 美感與浪漫
1 個 6：你天性敏感，能察覺情侶些微變化；你認為愛撫比更加的重要。在和諧與被欣賞的氣氛中，你才會感到自由。
2 個 6：生性敏感，善感多愁，但缺乏自信；情侶的尊敬與愛，是你開發才華的重要能量！！！
3 或 4 個 6 ：是超級浪漫相戀之人，為瞭討好對方，不惜惟命是從，投其所好；與情人抱作一團，你會感到如擁有全球性。
7 同情心與公義
1 個 7 ：愛戀中你考慮周到，情感感情治愈力亦強；有時即便傷感，你也會裝作不在意。
2 個 7 ：太同情人常常使你受傷害；有時為瞭幫人，令自己操勞不堪。
3 或 4 個 7 ：不易愛上別人，但一旦戀愛，會是個忠誠的理想情人。若遭拋棄，你會難以忍受那巨大無比的痛苦，要花長久，甚至報復方能釋懷。
8 智力與邏輯
1 個 8 ：喜歡不斷改變，個性幽默，令你的愛情充滿歡樂與新鮮感。
2 個 8 或以上：聰明、單獨、輕松自在、表達力強；面對心愛的人，你會熱烈追求，大膽示愛。但高潮過後，情緒很快放松；你應學習後，別太冷漠，保留溫柔氣息。
9 剖析力
1 個 9 ：是愛和智慧的結合，你能理解別人的情感與渴求，努力找尋人生價值，相信世間一切美滿。
2 個 9 或以上：你的智慧與精力都非常非常高和旺盛，但太理想化，常沉醉自己思想中，令情人覺得難以捉摸。你向往高層次的關系，希望對方按自己意願改變；對愛情專一，渴望與情人斯守終生。
0 精神力量
0 ：代表靈感、生機，包含無限力量，因此生日中出現0 被視作「天賦才華」，但需經過辛勞才能展開… …
數字1到9分別表示的寓意
1。 正面意義：單獨、積極、創造、自主、領導、能量
負面意義：強勢、獨斷、浮躁、自私、懶散、吹牛
2。 正面意義：敏感、成全、體貼、柔順、和諧、依賴
負面意義：情緒不定、優柔寡斷、難以捉摸、膚淺不安
3。 正面意義：行動、樂觀、自信、表現、社交、創意
負面意義：欺瞞、虛榮浮華、憤世嫉俗、渙散不集中
4。 正面意義：忠誠、務實、次序、效率、助人、自律
負面意義：獨斷獨行、心胸狹隘、容易緊張、不易認輸
5。 正面意義：聰穎、自由、冒險、適應強、多變化、學習快
負面意義：博而不精、持續力差、毫不上心、索求無度
6。 正面意義：穩定、信賴、熱情、責任、正義、奉獻
負面意義：缺乏自信、不切實際、好強爭辯、強行幹涉
7。 正面意義：內省、沉默、直覺、真理、探究、理想
負面意義：過於冷漠、自大傲慢、自我放縱、鬼鬼祟祟
8。 正面意義：忠貞、持續、權威、堅定、誠懇、照料
負面意義：唯物主義、無道德感、心高氣傲、排除他議
9。 正面意義：人性、啟發、活力、可親、關懷、靈性
負面意義：卑躬屈膝、毫無原則、善於批評、沒有耐性
數字占卜法
塔羅占卜法之數字占卜法
這個占卜法僅需要用一張牌，隻得一個答案，不拖泥帶水，絕對一點也不復雜，非常適合剛入門的人用。
數字占卜法方法步驟
1、依照普通的洗牌、切牌流程。之後，把整疊牌面朝向上，面對著自己。
2、由上面數起，取出第三、6。9。12。15。18和第二1張牌。不必管正逆位，隻要把這幾個牌面上的數字編號全部加起來，得到總和。
數字占卜法結果剖析：
1、假如剛剛的總和是在22以內，那麼這樣就是該數字的牌之義(無論正逆，以正位意思解說)，如此便可以開始解牌。
2、但假如是超過瞭22，就要把兩個數字相加(比如：得到的數字是34，將3+4=7)，得到新的數字(無論正逆，以正位意思解說)，如此便可以開始解牌。
數字吉兇表：
第一數暗示意義為：（太極之數）太極之數，萬物開泰，生發無窮，利祿亨通。（吉）
第二數暗示意義為：（兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退守舊，志望難達。（兇）
第三數暗示意義為：（三才之數）三才之數，天地人和，大事大業，繁榮昌隆。（吉）
第四數暗示意義為：（四象之數）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。（兇）
第五數暗示意義為：（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。（吉）
第六數暗示意義為：（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。（吉）
第7數暗示意義為：（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。（吉）
第8數暗示意義為：（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。(半吉)
第9數暗示意義為：（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。（兇）
第一0數暗示意義為：(終結之數)終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。（兇）
第一1數暗示意義為：（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（吉）
第一2數暗示意義為：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。（兇）
第一3數暗示意義為：（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。（吉）
第一4數暗示意義為：（破兆）傢庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。（兇）
第一5數暗示意義為：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。（吉）
第一6數暗示意義為：（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。（吉）
第一7數暗示意義為：（剛強）權威剛強，沖破萬難，如能容忍，必獲成功。（半吉）
第一8數暗示意義為：（鐵鏡重磨）權威顯達，獲得名利，且養柔德，功名成就。（半吉）
第一9數暗示意義為：（多難）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。（兇）
第二0數暗示意義為：（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。（兇）
第二1數暗示意義為：（明月中天）光風霽月，萬物確立，拜將封侯，大搏名利。女性不適宜此數。（吉）
第二2數暗示意義為：（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。（兇）
第二3數暗示意義為：（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功榮名達。女性不適宜此數。（吉）
第二4數暗示意義為：（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。（吉）
第二5數暗示意義為：（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）
第二6數暗示意義為：（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。（兇）
第二7數暗示意義為：（增長）欲望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。（兇）
第二8數暗示意義為：（闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不適宜此數。（兇）
第二9數暗示意義為：（智謀）智謀出色，財力歸集，名聞海內，成就大業。（吉）
第三0數暗示意義為：（非運）沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。（半吉）
第三1數暗示意義為：（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。（吉）
第三2數暗示意義為：（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。（吉）
第三3數暗示意義為：（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名揚四海，隆昌至極。女性不適宜此數。（吉）
第三4數暗示意義為：（破傢）破傢之身，見識短小，辛苦遭逢，災禍至極。（兇）
第三5數暗示意義為：（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。（吉）
第三6數暗示意義為：（波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬狀，俠肝義膽，舍己成仁。（半吉）
第三7數暗示意義為：（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。（吉）
第三8數暗示意義為：（磨鐵成針）意志薄弱，特意經營，才識不凡，技藝有成。（半吉）
第三9數暗示意義為：（富貴榮華）富貴榮華，財帛豐盈，暗藏險象，德澤四方。（半吉）
第四0數暗示意義為：（退安）智謀膽力，冒險投機，沉浮不定，退保平安。（兇）
第四1數暗示意義為：（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，獲得名利。此數為最大好運數。（吉）
第四2數暗示意義為：（寒蟬在柳）博識多能，精通世情，如能專心，尚可成功。（兇）
第四3數暗示意義為：（散財破產）散財破產，諸事不遂，雖有智謀，財來財去。（兇）
第四4數暗示意義為：（煩悶）破傢亡身，暗藏慘淡，事不如意，亂世怪傑。（兇）
第四5數暗示意義為：（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。（吉）
第四6數暗示意義為：（浪裡淘金）載寶沉舟，浪裡淘金，大難嘗盡，大功有成。（兇）
第四7數暗示意義為：（點石成金）花開的預兆，萬事如意，禎祥吉慶，天賦幸福。（吉）
第四8數暗示意義為：（古松立鶴）智謀兼備，德量榮達，威望成師，洋洋大觀。（吉）
第四9數暗示意義為：（轉變）吉臨則吉，兇來則兇，轉兇為吉，配好三才。（半吉）
第五0數暗示意義為：（小舟入海）一成一敗，吉兇參半，先得庇蔭，後遭淒慘。（半吉）
第五1數暗示意義為：（沉浮）盛衰交加，波瀾重疊，如能慎始，必獲成功。（半吉）
第五2數暗示意義為：（達眼）卓識達眼，先見之明，智謀超群，名利兼得。（吉）
第五3數暗示意義為：（曲卷難星）外祥內患，外禍內安，先富後貧，先貧後富。（兇）
第五4數暗示意義為：（石上栽花）石上栽花，難得有活，憂悶煩來，辛慘不絕。（兇）
第五5數暗示意義為：（善惡）善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險。（半吉）
第五6數暗示意義為：（浪裡行舟）歷盡艱辛，四周障礙，萬事齟齷，做事難成。（兇）
第五7數暗示意義為：（日照春松）寒雪青松，夜鶯吟春，必遭一過，繁榮白事。（吉）
第五8數暗示意義為：（晚行遇月）沉浮多端，先苦後甜，寬宏揚名，富貴繁榮。（半吉）
第五9數暗示意義為：（寒蟬悲風）寒蟬悲風，意志衰退，缺乏忍耐，苦難不休。（兇）
第六0數暗示意義為：（無謀）無謀之人，漂泊不定，晦暝暗黑，動搖不安。（兇）
第六1數暗示意義為：（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，富貴雙全，名利兼得，定享天賦。（吉）
第六2數暗示意義為：（衰敗）衰敗的預兆，內外不和，志望難達，災禍頻來。（兇）
第六3數暗示意義為：（舟歸平海）富貴榮華，身心安泰，雨露惠澤，萬事亨通。（吉）
第六4數暗示意義為：（非命）骨肉分離，孤獨悲愁，難得心安，做事不成。（兇）
第六5數暗示意義為：（巨流歸海）長長久久，傢運隆昌，福壽綿長，事事成就。（吉）
第六6數暗示意義為：（巖頭步馬）進退維谷，艱難不堪，等待時機，一躍而起。（兇）
第六7數暗示意義為：（順風通達）天賦幸運，四通八達，傢道繁昌，富貴東來。（吉）
第六8數暗示意義為：（順風吹帆）智慮周密，集眾信達，發明能智，拓展昂進。（吉）
第六9數暗示意義為：（非業）非業非力，精神迫滯，災害交至，遍償痛苦。（兇）
第70數暗示意義為：（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景淒涼。（兇）
第71數暗示意義為：（石上金花）石上金花，內心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。（半吉）
第72數暗示意義為：（勞苦）榮苦相伴，陰雲覆月，外表吉祥，內實兇禍。（半吉）
第73數暗示意義為：（無勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安。（半吉）
第74數暗示意義為：（殘菊經霜）殘菊經霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。（兇）
第75數暗示意義為：（退守）退守保吉，發跡甚遲，雖有吉象，無謀難成。（兇）
第76數暗示意義為：（離散）傾覆離散，骨肉分離，內外不和，雖勞無功。（兇）
第77數暗示意義為：（半吉）傢庭有悅，半吉半兇，能獲援護，陷落不幸。（半吉）
第78數暗示意義為：（晚苦）禍福參半，先天智能，中年成功，晚景困苦。（兇）
第79數暗示意義為：（雲頭望月）雲頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。（兇）
第80數暗示意義為：（遁吉）辛苦不絕，早入隱遁，安心立命，化兇轉吉。（兇）
第81數暗示意義為：（萬物回春）最吉之數，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。（吉）
1～9數字代表的命數是什麼?
數字算命1到9預示什麼
1。缺少數字0
身份證號碼中缺少0的人，天資聰穎，活潑開朗，為人正值，心地善良，常為幫助他人而自我犧牲的利益。
畢生運勢與運氣走向：
其人先天運勢與運氣強大，少年時期學業良好，生活少有煩惱;中年運勢與運氣順暢，事業穩步發展;晚年時運勢與運氣更佳，不管是財運還是事業都特別好，能享有追名逐利的晚年生活，是一個相當強旺者命格。
2。缺少數字1
身份證號碼中缺少1的人，個性忠厚老實，踏實可靠，不眼高手低，且具備俠義精神。不論男女，通常都慷慨大方、助人為樂，能遊走於各個范疇、階層，廣受眾人的喜愛。男性之老婆多半具有財富，且善於經營，夫妻生活因而得以安適無憂。
1的根本是面子。
單獨、接受自己、自信、開創、革新。
1的能量大體上是陽性的，它是一位男士的形式，直立的站著，成為他自己，無論別人對自己怎麼想或怎麼感覺。它大體上是接受自己，擁有本人的獨一無二性，它給與一種個體性的體驗感覺，以及在全地球自信地成給自己，它註重和重視自己。
1是創始者，是一個果斷的人，是先驅。所以它是一種開創的能力，可以走向新的方向。它是創新者、發明者，在生命的各個方面皆能夠提出新的東西。它是創造一個目標並集中精神去達到完成它的能力。
畢生運勢與運氣走向：
早年運勢與運氣較為平順，學業及工作發展雖無大的進展，不過 也沒有大的災難。中年之後運勢與運氣開始亨通，財務收入水漲船高，及至晚年運勢與運氣更為強大，而能有餘力及福蔭庇佑子孫，是屬於幸福富裕的命局。
3。缺少數字2
身份證號碼中缺少2的人，愛情婚姻運勢與運氣多有波折，早婚者命裡多有不吉，若能晚婚，則可獲得平和溫順的夫妻生活。
2的根本是脆弱、情緒。
接受性、敏感性、敞開、脆弱和情緒、順著流走、反應和直覺。
2是陰性或女性能量的數字。它著重是接受和帶進來的能力，以及敞開和脆弱。【陰】在傳統上是個女性連結在一起的一一柔軟、纖細、敏感、彎曲和跟隨的能力與優雅。它也是傾聽的能力，蘊含傾聽內在聲音的能力或直覺，以及溶入精微的能量。2號人的力量來自接收和反應的能力。2號的能量也是跟我們的情感和情緒主要的連結，以及大傢對它們的控制。這蘊含你對和平與和諧的渴望，以及從那個需要所產生出來的問題。
畢生運勢與運氣走向：
小時候體質較差，容易罹患疾病;青年時期運勢與運氣較差，傢族親緣稀薄，多半要憑借自己單獨辛苦獲取。中年運勢與運氣逐漸好轉，事業及財運均有所上揚。在此階段，應以自己踏實努力所得為佳，而不要貪求不切實際的投資獲利或他人之物。晚年運勢與運氣平順，生活豐足無憂，可以說
是財利富足的命局。
4。缺少數字3
身份證號碼中缺少3的人，雖然性情較為奇變巧詐，平時生活卻十分簡單勤勞，並能持之以恒於工作之中。但是收入雖多，但額外的支出也不少，若不加以規劃，財富非常難積聚。
3的根本是表達。
表達、創造力和喜悅。
3是表達、創造力和喜悅的數字。它是我們將我們的能量放進世界的方式。當主動的陽被陰所接受，那個組合就建造出3號的能量。在最明顯的例子裡，當一個男性穿透一個女性，生命就被建造出來瞭。創造性所指的不隻是很明顯的活動，比方說像畫畫、雕塑、跳舞、 或制造小孩，而是跟整個生命連結的方式。當我們做任何事，把它做得最好，或是使用現有的元素來使事情得以順利運作，我們就是用建設性和創造性的方式在跟它連結。當俺們這樣做，我們就打開瞭讓喜悅和滋潤進入到我們生命的門。喜悅並不是正向的外在情況的產物，它是我們處理外在現況的方式的產物，它是一種內在的品性質量，因此我們的3號能量是在處理我們能夠享受我們的生命多少。它也蘊含體現一一我們怎樣將自己表達或體現給別人，對於外表的顧慮，對於事情看似怎麼樣，在各個層面的體現。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期運勢與運氣多有阻礙，心性易變動不定，且四海為傢，不管學業或事業都難以順利獲取成功。中年時期運勢與運氣略有好轉，工作發展以朝往國外較易成功，若能努力堅持，必可有所作為。晚年運勢與運氣趨於平安穩定，生活豐足無憂，是屬於晚年景功的命局。
5。缺少數字4
身份證號碼中缺少4的人，個性溫柔慈悲，心地善良，處事敦厚，經常接濟弱小，因而能夠獲得眾人喜愛。
4的根本是身體。
自然、做和生產的能力、實際、真實、歸根於地、綠手指(很會栽種綠色植物)。
4是結構、身體或哪些東西的事實。它呢其實是由3號創造性地表達所發展出來的形式。純粹的4是去存在的能力，它真的可以被刻畫成：想像一個古老的大樹矗立在森林裡那個品質。那個完全歸根於地的【在】，根植於事實，不需要改變或者對它做什麼。它是深深的接受那個是的。4的能量是我們裡面那個真實和自然的部分，那個來自己一身體的動物品質和經驗自己是自然世界的一部分。那是更原始的社會所保持的品性質量，不過當我們變得更老練，受瞭更加的多的教導，我們就越失去它。它最大的顧慮之一就是作為和存在之間的兩難式。4號的能量是關於 我們都跟實際世界和身體的相互連接一一我們怎麼做，我們如何給東西形式，我們怎麼運作。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期運勢與運氣較較差，不管學業或事業都必須經過無比的努力，才能獲取成果。中年時期運勢與運氣逐漸順暢，因為待人真誠，因此易深獲上司及長輩的喜愛，而能受到非常大的提攜與扶持。晚年之後運勢與運氣持續走高，工作發展趨於成熟，財務收入也相當豐足。屬於功名成就型的命局。
6。缺少數字5
身份證號碼中5的人，個性忠厚老實，做事專心致力執著，事業多有所成。此外缺少此數的人，不論男女都很註重和重視傢庭，偏偏天性好事，願意插手幹涉他人的事情，若是成人美事，則能博得好名;若是壞人之事，便會惹來無謂的批評與責難。男性的愛情婚姻運勢與運氣頗佳，婚後將可以求得老婆的幫忙成就事業。
5的根本是能量。
自由、空間、自發性、處於當下、性和感官、全然。
5是能量、氣或生命力，它帶給身體活力。當我們過世的時刻，身體會留下來，但那個生命力已經離開瞭。我們越是允許我們自己透過那個能量來運作，我們就越活生生、越自由。我們越是通過腦袋來控制那個能量，我們就越不活生生、越不自由。能量是我們的自發性，是我們在當下對存在自然、真實的反應。我們隻可以存在於我們眼下的能量裡，那是我們能夠覺知的唯一片刻。當幫我們在想著過去或是想著未來，想著以前曾經發生的，或是未來可能發生的，我們就不再處於當下，也不再處於我們的能量裡。不過俺們脫離瞭我們的能量，我們就脫離瞭周遭存在的能量。5號也是涉及到性和感官。 性是我們的基本能量，我們透過感官跟世界接觸。
畢生運勢與運氣走向：
年少之時因為性情較不穩定，為人處事常有評斷不公的狀況出現;中年之後運勢與運氣趨於平順，隻要付出努力，多半可以獲取成果。晚年以後運勢與運氣亨通發達，事業及名聲皆能發跡顯著，是
屬於大旺興隆的命局。
七、缺少數字6
缺少6之人，個性開朗親切、助人為樂，因而受到他人的擁護與愛戴。個人特質方面，除瞭深具才能之外，行事專一的態度也使缺少6之人能夠貫徹始終，直到達到完成目標為止。
6的根本是心。
無條件的給予和愛、真理、本人的責任、道德價值。
6號是心的能量，它是聽心的聲音，從心來運作，並且為它在我們裡面的真理負起責任。健康的6號能量就是愛、給予和照顧的根本，它是最友好的人際交往。它是一種溫暖和關心，是最能代表媽媽形象的品性質量；那是一種愛和給予而沒有想要得到任何報酬的能力。心也是我們都跟內在真理較深層面的連接，那個層面是超越腦袋的一一不是我們怎麼想，甚至不是我們的情緒，而是內心深處的聲音，當所有的觀念都擺放在一旁時所留下的聲音。我們傾向於避免這個而直接采用安全的道德，直接判定好壞而掩蓋瞭心的真理。6號的能量也是關於我們去活出真的真理的能力，並為它負起責任。這樣做象征著不要由於事情跟我們所期待的區別而責怪或憎恨別人，而是要很英勇地為俺們覺得真實的以及基於那個真實去行動得到的結果負起責任。
畢生運勢與運氣走向：
生性喜好積存財富的婚配命格強硬的對象。大致說來是屬於昌盛繁榮的命局。
八、缺少數字7
身份證號碼中缺少7的人，個性多變，畢生運勢與運氣起伏較大。
7的根本是腦袋。
瞭解、智慧、學習、獨立、靜心奧妙秘訣的，遵循本人的光。
7號的能量是腦袋的范疇，它是運用我們腦袋的能力從生活經驗中學習來變聰明。當腦袋駕馭瞭我們的整個人，或是獨立操作而無論心和經驗，我們會獲得一部分知識，但並不是名符其實的瞭解。純粹的7號能量是我們去發問、懷疑，和找出的能力一一使用這幾個工具來引導我們內在的經驗，而不是太依賴這種二手的知識。它也是我們往內看和跟自己在一起、成為獨立的能力。從這個產生出聽本人聲音的能力，以及去追尋我們本人的路和我們本人的光。它的其中一支是靜心，另外一支是奧妙秘訣世界或彼岸的現象。一個體現出純粹7號能量的人絕對並非一個順應主義者， 他們會握住他們本人的意見，遵循他們本人的方式，活在社會之外，而不是成為它的奴隸。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期心性浮躁，做事難以安定，四海為傢，易與人爭鬥，運勢與運氣較差;中年之時運勢與運氣仍無起色，此時若能勤勉致力於事業或技藝的發展與鉆研，矯正自己一身的缺點，可在晚年時創造好的運道，事業及財務收入皆能達到頂峰，屬於平安福壽的命局。
九、缺少數字8
身份證號碼中缺少8的人，天性機靈，悟性高，待人真誠，從不做欺詐或訛騙他人之事。
8的根本是權力。
權力、金錢、體現、欲望。
8 號的能量是關於權力的范疇，是我們去得到我們想要的東西的方式。它他可以說是我們都跟我們欲望的連接，以及我們怎樣去滿足那些欲望。知道我們要什麼，我們的繁榮或貧窮意識，我們富饒的感覺一一這幾個事都蘊含在這個能量裡面。它蘊含瞭我們都跟金錢的關系的許多變化，它也是我們把事情做好的能力，以及我們都跟事業和法律世界連接的能力。它是我們在關系裡面使用權力的方式一一我們怎樣使別人做我們想要的是，以及怎樣回應他們想要我們做的事。所有這幾個都體現出我們內在陰陽能量的平衡一一對俺們想要的東西，我們怎樣去發動和推動，以及我們怎樣和別人合作和順著存在的韻律流動。
畢生運勢與運氣走向：
少年時期多困阻，必須辛苦付出才會得以成功;中年之時運勢與運氣低平，需加倍努力累積實力，開拓良機，可在晚年時期沖破困境，事業及財務收入大為振興，個人聲望及社會地位也可以在此時達到巔峰。
十、缺少數字9
身份證號碼中缺少9的人，個性積極進取，有不畏困難與磨難的勇氣和毅力。不論男女皆帶有財運，但個性較為自我，喜歡從事投機事業。
9的根本是慈悲。
完成、放下、信任、慈悲。
9號是最後一個數字，是旅程的終點，它跟我們完成事情緊接著放下的能力有關。假如我們不曉得怎樣放下，我們就無法在生命裡繼續進行。放下需要信任，這是另外一個主要的9號品質，它蘊含信任自己和信任別人，以及更大的對存在的信任，當你能夠信任存在，你對於生命裡的任何發生就可以放下和放松。9號也是某種東西的總數，是所有部分的總和。在人類的情形，它體現為慈悲，它純粹的形式是將空間給予人類本性所有不同的品性質量，不論它是在我們自己裡面或是在別人裡面。由於9號蘊含整體的品性質量，實際上是一個360度敞開的看法， 因此它也是在處理界限的問題。這蘊含知道我們在哪裡結束，而別人開始；在我們的需要跟別人的需要之間怎樣畫出適當的界限。
畢生運勢與運氣走向：
青年時期運勢與運氣較好，學業及事業均平順如意。已經成傢的 男人多半會娶一個賢內助，對其有很大助力。且多貴人輔助，工作發展順利。中年之時，運勢與運氣由盛轉平，若是做事無法專心致力，人作用與影響晚年的運勢與運氣。
