為啥算命半仙不認識你卻知道你傢幾口人算命卜卦風水(怎麼做算命半仙)
一：算命半仙不認識你，為啥卻能說出你傢裡有多少個人呢?
卜卦傳承瞭上千年，自有其流傳下來的道理。
卜卦、算命是中國5000年傳承下來的瑰寶文化，既然能傳承下來就有它的內涵
很多小夥伴在愛情或者事業不順的時刻，皆會選擇去找算命半仙算上一卦。在古時候科學思想還不普及的時刻，對於許多難以解決的問題，和沒辦法解釋的問題，人們皆會選擇用算卦來尋找答案。說到卜卦就不得不提到《易經》。一提到《周易》不明 白小夥第1反應就是。
那麼咱就先科普一下《易經》，易經本身不屬於，甚至說和沒有半毛錢關系
而對其不清楚的人，又願意盲目地去相信預測推算未來的效果，那麼這樣就有之味道瞭。有關風水的學說，是由哲學，心理，科學等理論事實在裡邊 的，但若是不進一步瞭解，就又盲目相信其預測推算未來推測斷定兇吉利的效果，甚至誇大其作用，那也是有的味道瞭。易經或風水，二者合之為一，就其本身來講，是不屬，也不全歸屬科學，那是門學說，是有關哲學，自然，心理，思想，文化，智慧等等方面的學說，與是不太沾邊的。是人的一種心理行為，是人皆會有點兒，由於人的學識總是有限的，總有理解瞭解不透徹之時，人越無知就就，人越憂心害怕也越。人要不就要多學知識，多考慮難題，盡可能地去除去心中害怕憂心，那麼這樣就會少些瞭。學習一些易經風水知識對人是大有幫助的，學通學透更佳，能減少人的心理。
有些不懂的小夥伴算命半仙的確精通算卦，他們或許真的是憑神力算到客人的傢庭情況。
不過大都的算命半仙其實也就是說都是江湖騙子，他們在社會上混久瞭，也瞭解一些鑒貌辨色的門道，會依據客人的言行舉止來推測斷定他們的情形，而且經驗多瞭多數都能夠判斷準確。會用一種巧妙的方式，讓客人在本人意識未到的情形下說出本人的情況，這幾個信息就為他們成功猜出客人的傢庭情況提供根據，因此講出客人傢中有幾口人不是難事。經常算命的人也許會發現，他們說的話很中立，可以這樣理解也可以那樣理解。沒有啥準與不準，著重是看你怎麼理解算命半仙所說的話瞭，由於他的話模棱兩可，怎麼想都說得過去。
二：為啥算命半仙不認識你，卻知道你傢有幾口人?
人類一直在科學探索路上不停的前進，愈來愈多我們無法解釋的事情，在科學的論證下都變得有規律可循，但是當科學無法解釋的時刻，人們就會以另外一種特有的方式來安穩自己，就是如此的現象，不曉得大夥是否好奇，有一些非常神的算命半仙，為啥不認識你，卻能知道你傢有幾口人？原因說出來你可能都不信。
算命半仙在我國有著非常悠久的歷史瞭，直至科學如此發達的今天，算命半仙這個職業依然存在大街小巷，而且許多人對於他們都十分的信任。偶爾你從來沒有見過的算命半仙，卻能夠知曉一些你傢中的事情，甚至是你傢有幾口人，其實也就是說這並不是他們有啥神通。
可是，用如今的看法來看，算命半仙真的有通天的本領，能夠知道世間之事嗎？我們所熟知的算命算的最準的那可以說就是唐朝的袁守誠瞭，公元639年，長安城裡顯現瞭一位算卦先生，漁夫張稍每日贈予他一條金色鯉魚，他每日算卦幫漁夫算出撒網的具體位置，長此以往，涇河水族損失大半，涇河龍王變成凡人前來興師問罪。
龍王讓袁守誠算出何時會下雨，下雨的點數又是多少，假若袁守誠算不對便砸瞭他的攤子。不成想袁守誠算對瞭下雨的時間和點數，涇河龍王為瞭贏這場賭約，私自改瞭下雨的時間和點數，觸犯瞭天條，最後被魏征在夢裡斬殺。固然袁守誠的的確確是唐朝人士，也精通術士，不過俺們知道全地球沒有鬼神之說，更不會有龍的存在。
固然說有少數算命半仙精通周易八卦，不過這種人少之又少，一般這樣的人你是遇未到的，而你可以遇見的基本都是騙子，他們在江湖中行走，遇見瞭太多形形色色的人，所以很會鑒貌辨色，甚至是精通心理學瞭，因此他們在和你交談的時刻，無意中就會從你口中套出一些他想要曉得的東西，事後說給你聽，你卻渾然不知。
而真真正正有執行實力的算命半仙，他們也但是是通過一些氣象或者自然規律來匯總，並不是靠算，而是經驗所得，亦即我們此刻說的科學瞭，對此不曉得大夥有啥想說的呢？
三：算命半仙是怎樣在不認識你的情形下知道你傢有多少人的?
中國從古時候開始占卜祈福文化就非常盛行，從秦朝初建以來直至明清時期，歷朝歷代在朝廷中都設有專門的官署，主要職責是來觀察天文地理，推演歷法節氣，祭祀祈福等。從秦、漢、南北朝的太常所，隋朝的秘書省，唐朝的太史局，後改為司天臺，五代、宋朝的司天監，到明清時期這個名稱被沿用，並分設為司天監、欽天監，隸屬欽天監。
“乃命監者引出中庭，仰觀天象”可見欽天監的地位十分重要。因為古時候帝王的註重和重視，一點一點的卜卦文化的作用與影響擴散到中國民間，並對周邊國傢的作用與影響深遠，被叫作中國玄學。在咱們國傢玄學慢慢被大傢熟知，其中卜卦文化最易被世人接受，慢慢衍生出瞭許多職業，有人專門做起瞭幫人卜算吉兇的占卜師、現代又稱算命半仙。
1。卜卦文化
中國玄學也稱中國占卜學，我國傳統文化裡面的太極、八卦，以及天幹地支，五行八卦、相克相生等，開始並不是為瞭占卜而產生的，那個時候有點類似於如今的哲學觀。而後來演變變成瞭用以預測推算，判定吉兇未來的。直到近現代一直有專業人士潛心研究這幾個古老文化，從中推測出很多科學知識，其中蘊含大學問。而占卜學的基礎是“易經”和“術數”，“易經”是用太極八卦為基礎來運算的，“術數”那麼是用天幹地支為基礎運算的。占卜術源出“易經”和“術數”，運用瞭兩個學派的運算基礎，衍生出瞭如六爻、奇門遁甲、風水正位等。
2。占卜師
占卜師，在咱們國傢古時被叫做術士。一般是為人卜卦，幫助別人趨吉避兇。中國出名的術士也稱方士有許多，比如：張天師、薑太公、諸葛亮、鬼谷子等，他們是真實的歷史人物，也都多智多謀，能卜吉兇，但在小說中被形容能夠呼風喚雨，借來東風，就有些誇大瞭。依據史料記錄載入古時候的文學傢、教導傢通常都精通占卜術，而想要精通占卜術，就需要自己的深入研習“易經”和“術數”、還要有豐富經驗和生活閱歷。如此才能在繁多的占卜師中被大傢熟知，變成那個時代的宗師，成為“大傢”。
因為從古時候開始占卜師在咱們國傢的地位就很特殊，而且受卜卦文化的作用與影響，在人民群眾中占卜行業是有群眾基礎的，所以從事占卜行業的人非常多，這就造成瞭“其中魚龍混雜，良莠不齊”的情形。有一部分人投機取巧，不去研習“易經”和“術數”，專門學習騙人的竅門，能言善辯，通過話術，“套話”被騙者，這便是為什麼算命半仙不認識你，卻知道你傢有幾口人？原理簡單難以置信，他們隻是在占卜者透漏的話頭裡找出線索，揣測占卜者的心理，用透漏的信息，簡單容易的判斷出占卜者的大體狀況，他們不是在為人們解惑，而是為瞭騙取錢財，滿足私利。正所謂這幾個人的存在才使占卜學被部分人誤解。
3。占卜原則
占卜師的忌諱和避諱亦有許多，每個占卜師都有著自己的原則，古時候文獻記錄載入，占卜時的規則為：意不誠不占、心不正不占、理不疑不占、事不法不占。古時候就有占卜前，齋戒沐浴的習性，以示誠意。講究心正意誠，但凡需要占卜的時刻需要先盡人力，人不會勝任的時刻，再去占卜，以求答案。而違背世間理法的人也不能占卜，占卜瞭也逃脫不瞭既定的懲罰。
那占卜到底準確率高嗎？曾經有專業人士說占卜的準確率是“無限接近”的。由於萬事萬物都沒有百分百完美的可能。占卜師也是一樣，隻有通過堅持不懈的的學習和增強閱歷經驗，使自己的占卜術準確率接近完美。中國占卜術還是有很大的信任度的，從古至今發生的占卜大事中就能看出，在這幾個大事件中占卜總結出的結論基本是正確的。
結語
在生活之中我們不要讓算命半仙的話來左右我們的思想和行為，不提倡大傢去盲目相信卜算，不過假如你已經去算過瞭，那麼假如結果好，你就當做對生活的支持，繼續努力。假如結果不好，那更不要在意，由於他非常可能隻是依據你的狀態，揣測你的顧慮，從而總結出如此的結果。堅定本人的內心，好好把握生活，慢慢重拾信心，你會發現生活隻會越變越好。
四：算命半仙不認識你，卻知道你之名字還知道你傢中有幾口人?什麼情況呢?
人類一直在科學探索路上不停的前進，愈來愈多我們無法解釋的事情，在科學的論證下都變得有規律可循，但是當科學無法解釋的時刻，人們就會以另外一種特有的方式來安穩自己，就是如此的現象，不曉得大夥是否好奇，有一些非常神的算命半仙，為啥不認識你，卻能知道你傢有幾口人？原因說出來你可能都不信，算命半仙在我國有著非常悠久的歷史瞭，直至科學如此發達的今天，算命半仙這個職業依然存在大街小巷，而且許多人對於他們都十分的信任，偶爾你從來沒有見過的算命半仙，卻能夠知曉一些你傢中的事情，甚至是你傢有幾口人，其實也就是說這並不是他們有啥神通，可是，用如今的看法來看，算命半仙真的有通天的本領，能夠知道世間之事嗎？我們所熟知的算命算的最準的那可以說就是唐朝的袁守誠瞭，公元639年，長安城裡顯現瞭一位算卦先生，漁夫張稍每日贈予他一條金色鯉魚，他每日算卦幫漁夫算出撒網的具體位置，長此以往，涇河水族損失大半，涇河龍王變成凡人前來興師問罪，龍王讓袁守誠算出何時會下雨，下雨的點數又是多少，假若袁守誠算不對便砸瞭他的攤子，不成想袁守誠算對瞭下雨的時間和點數，涇河龍王為瞭贏這場賭約，私自改瞭下雨的時間和點數，觸犯瞭天條，最後被魏征在夢裡斬殺，固然袁守誠的的確確是唐朝人士，也精通術士，不過俺們知道全地球沒有鬼神之說，更不會有龍的存在，固然說有少數算命半仙精通周易八卦，不過這種人少之又少，一般這樣的人你是遇未到的。
而你可以遇見的基本都是騙子，他們在江湖中行走，遇見瞭太多形形色色的人，所以很會鑒貌辨色，甚至是精通心理學瞭，因此他們在和你交談的時刻，無意中就會從你口中套出一些他想要曉得的東西，事後說給你聽，你卻渾然不知，而真真正正有執行實力的算命半仙，他們也但是是通過一些我克制住內心的顫抖，深吸一口氣，一把將書撕開瞭，分成瞭兩部分，其中有一頁沒撕好，扯開瞭，兩部分各占瞭半邊，爺爺笑瞭，松瞭口氣，我卻哭瞭，緊張的哭瞭，爺爺強打精神，指揮我，“把紅佈也撕開，把它們包好，”我含著眼淚，撕開紅佈，將兩本殘書重新包上，雙手捧著遞給爺爺，爺爺沒有接，他意味深長的看著兩個紅佈包，如釋重負的一笑，“你把它們帶去京城，幾年後，會有林傢後人去找你，到時候，你隨便選一本交給林傢的人，你要記好瞭，這書上的密法是我們吳傢的命，爺爺從來沒教過你。
在林傢人找到你，你絕對不可以學上面的秘傳之術，知道嗎？”我茫然的點瞭點頭，卻沒往深處想，爺爺使俺把書收好，接著叮囑我，“你要記好瞭，你到瞭京城之後，可以交朋友，但不能出去賺money，假如有人找你辦事，你要問他姓是什麼？記好瞭，你第1次辦事是給唐傢人辦，所以除瞭姓唐的找你，其餘的人無論給多麼優厚的報酬，你都不能答應，清楚明白麼？”我使勁點頭，“嗯，我記住瞭，”“清楚明白麼？”爺爺厲聲問，我抓緊說，爺爺這才放心瞭，語氣柔和瞭些，“記好瞭，爺爺交代你的這幾個話，和誰都不可以說，即為你父親母親也不行，爺爺走瞭之後，你就去京城，不要耽擱，學更不要上瞭。
到瞭京城，會有人給你排佈好的嗯”，我哭著點頭，爺爺出殯那天，路上顯現瞭九條三米多長的青蛇，身上沾滿瞭白粉，在送葬的隊伍前爬行，仿佛在為爺爺的靈柩開路，那一天，有數百人從各地先後趕來，連同全村男女老少，近三千人一起，為爺爺送葬，九龍戴孝，千人送葬，爺爺的身後事轟動瞭整個滄城，辦完爺爺的後事，父親帶我離開老傢，將我送到瞭京城，住進瞭爺爺留給俺的房子裡，這是一個老式宿舍樓，位於通州，兩室一廳，不算多好，不過挺幹凈，我爸陪我住瞭幾天，給我買瞭個手機，辦好瞭新學校的手續，等我入學之後，他就回去瞭，我沒有傢瞭。
五：算命的為啥說得那麼準?能信嗎?
算命有科學的存在，亦有欺騙的存在。
假如想信的話，就要有選擇性的聽。
多數街頭算命是在與你的對話中得到一小部分信息後說一些多數皆有的東西。
實話其實也就是說都是你說出來的，他其實沒有指明，打比方說說你近日有感情上的問題，你就會覺得驚訝，由於是否有，有哪方面的隻有你清楚，而且你會情不自禁的說出來。
理智的去看待算命，可以幫助你認清自己，再由自己改正不足，發揮長處。
街頭算命大多不值得信。
六：算命的話能信嗎可是為啥那麼準
信則靈，不信則不靈。”“算命半仙”的話是不是有作用與影響，不取決於“算命半仙”，而取決於求助者本身。 “算命半仙”的話不肯定有依據，但求助者主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使“預言實現”。打比方說早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命半仙”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情形下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各式失誤機會大大增添，打比方說打破杯子、走路摔跤等。因此，預感禍事果然“應驗”瞭。相反，假如沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
first of all來說，算命的為啥會算的“準”。
人類的特征分為三種：第1種具有普適性，大體上一個健全的人都應該擁有的特質，例如幾乎所有人皆會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，不過接觸多瞭就會發現其實也就是說我很開朗的”；第2種是某一個群體的人所擁有的特質，打比方說醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第3種即為你自個的獨一無二品質瞭。算命的一般抓住第1種和第2種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、傢庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。因此你會覺得：大師真乃神人也。誠然，算命的亦有獨一無二的說話竅門，就不屬於這裡討論的范疇瞭。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到作用與影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一邊， “算命半仙”常常會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找本人的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。並 且，心理學研究揭示，人是比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，打比方說說你需要得到別人的尊重，遇見困難有時很糾結等，這幾個帽子其實也就是說扣在誰頭上都適合。即使“算命半仙”說一段無關痛癢、空洞非常的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示瞭本人的的特征。於是乎，“算命半仙”的一席話就成瞭金玉良言。
這個算法與命書上的區別
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"精密推算時由陰歷引出，甲子是該年的天幹地支年號，丙寅是該年正月初一的天幹地支，初三子預示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自個的四柱八字。依據24節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。依據天幹司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為啥能算得那麼準呢？
此問題可以分為兩方面來探討：
其一是，根據既往無數類似的案例，以預測推算求問者未來的命數；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇見的禍福。
中國傳統算命術中最有作用與影響力的是八字算命術，即四柱算命。盡管古時候命書浩如淵海，但普通人看來都會感到很費力。這不是現在的人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看似都是支離片解說法不一。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果很多研究命理的人一個個皆成為瞭書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到瞭去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我覺得能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起註意和提防。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張傢界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指導一下就行瞭。
