我是陰陽風水大師風水命理五行(陰陽先生看風水)
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陰陽風水師
作者：風之草葉
第1章 天煞星現
更新時間2009-9-1 23:23:00 字數：2294
風水，在此刻可能有許多人都不信；但它確實存在於我們的活法中。大都的人皆盼望借助這幾個東西來改變本人的未來，其實也就是說還是一句話“求人不如求己”，所以啥都要憑借自己然而也有客觀的因素存在。夜晚，平平靜靜；天空繁星點點，在HN省CD市一座小村莊裡有年男子在自傢門前晃來晃去，嘴裡還嘮叨著“怎麼這麼久瞭還沒出來啊。。。”。裡面傳來女人的一陣陣痛苦的呻吟，原來他妻子要生孩子瞭；裡面的接生婆忙個不停，外面男子走個不停。忽然平靜的天空刮起一陣陣冷風，天空個個星星忽明忽暗，接著一聲嬰兒的啼哭聲打斷瞭這一切。。。。。。。。好像由於這個嬰兒的降臨所有的一切又回歸平靜瞭。而同時國內和國外所有的風水師皆在若有所思的想著剛才所發生的怪兆，而同在CD市一個不起眼的道觀中一個老道人掐指一算後暗自搖搖頭，自言自語道“天降煞星，看來社會又要有動蕩瞭；可是那孩子。。。。。算瞭，逆天就逆天吧，那孩子是無辜的；他周邊的人也是無辜的，看來還是要出去走一遭瞭啊，哎。。。。。。”畫面回到嬰兒出生後，那接生婆出來面帶笑容的對那男子說“風陽，恭喜你啊是個男孩，呵呵。”那男子聽到後呆瞭一秒回應道：“劉媽，謝謝你瞭，不然此刻哪找醫院去啊。”緊接著從口袋掏出200快錢遞給劉媽說：“劉媽，你辛苦瞭啊，區區意思不成敬意啊。”劉媽將錢一推說：“以後我有困難瞭，幫下我……
或許應該是你所需的吧
大師，風水陰陽師用邪朮害人該如何辦
俺當陰陽先生那幾年，茅山後裔，地師
征求國內風水大師，陰陽大師回答:民間一說，人未死魂先落。如何用逝者死。。。
假如有人給你算，你隻能給他死者時間和死者生辰。名符其實的大師隻有這兩項就算出來瞭。
假如他問你，死者是何時趟著的等一堆雜亂無章的問題，你就往不真實的地方說，但是憑俺的經驗如此的算師都是吃錢的。
找陰陽風水師 相互交流 非誠勿擾
有專業人士認為風水學與建築生態學的步調是一致的。風水之所以幾千年能夠保留下來，是有它的道理的。風水中的\”氣\”和\”水\”都是經過長期實踐和思考後匯總出來的，是在大量的經驗基礎上，以統計概率的形式表達的，假如片面理解中國文化，認為風水不能和西方的思想體系接軌就加以否定，這本身就是一種。
生態建築把人、建築、自然環境和社會環境看作是一個人工生態系統，建築必須和人一起成為生態系統中的一環，才能確保生態系統的規律運作。而風水關於建築思想的主旨是把宅舍作為大地有機體的一部分，強調建築與自然，及周圍環境的平穩安定，從某種意義上說，風水學與建築生態學的步調是一致的……持這種看法的專業人士），讓筆者簡稱他們為：\”風水學與建築生態學一致\”派吧。
\”風水裡多數是，不過 也內蘊某種科學\”
有的專業人士在認真研究瞭我國傳統建築與風水學的關系後發現：咱們國傢的傳統文化之中有一個很有意思的現象，就是很多富有哲學思辯色彩的或科學合理的東西，都被有意無意地披上一層巫術的外衣，推衍數千年之久，到現在仍然陰魂不散的風水，那麼是典型。風水裡多數是糟粕，不過 也內蘊著某種科學和合理的成分，假如將這一部分的意義和作用無謂地誇大，則會曲解瞭古時候中國人對建築空間思考的真實內涵。
風水與風水巫術，是我國古代諸多的巫術觀念在建築范疇中的一種延伸，是古時候中國人與超自然力之間的一種交往溝通形式，是有宗教巫術色彩的。在西方，人們信仰宗教，可以到教堂去禱告，而對中國平民姓來講，要對超自然進行一下解讀，惟有求助於風水瞭。
風水學可分成兩派，形勢派和理氣派。形勢派關註建築空間，如山形水貌，藏風納氣。用現代建築學闡釋仍然有一定合理性。而理氣派則有明顯的方術色彩，把什麼\”宇宙場\”和個人起居聯系在一起，是一種不折不扣的\”偽科學\”。
對這第2種著作看法，筆者簡稱他們\”區別對待\”。
\”風水百分百是偽科學，是禍害。\”
更加的多著作及學者認為 風水之說絕對不是什麼科學，而是阻礙中國人去發展科學的禍害。
古時候科學不發達，與科學揉雜在一起，這是中國古文化的一個特點。
風水是建立在易學的基礎上。易經裡有許多智慧的東西，但2000年前的一本書，管得瞭2000年後的建築規劃嗎？到現在一些農村兩姓氏還為爭風水而大出打手，一打幾代人，這便是愚昧，此亦為民族的悲哀。有人已把易學歪曲瞭，什麼算卦，看相都美其名為\”易學\”。
還有風水書裡頭一些道理，屬常識性東西，不是哪樣的風水，打比方說\”坐北朝南\”之類，其實也就是說連螞蟻、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院裡的水不能直流出去，要拐兩個彎，這便是風水上的講究。但用現代建築理論來解釋，水拐兩個彎再出去根本就是多餘，還造成排水不暢呢，這類風水害人不淺呢。
持上述看法者，筆者簡稱他們為\”反對派\”。
上述三種意見我相信還會爭下去。理越辯越明，這不是壞事。
可是有趣的是：當一部分人認為\”風水\”一詞已過時，應向西方靠攏，采用\”建築與環境\”、\”地理與環境\”、\”居住與環境\”等等新詞時，一些有識之士卻願意回歸或要還中國\”風水\”之本來面目，為中國\”風水\”平反、正名呢。
建築風水法則：
屋外環境成功金科玉律
屋外環境金科玉律一：電磁波會幹擾人的思維。電磁波：高壓電塔、高壓電線、電站、變電所、長期在這幾個地方居住，較易受到電磁波的幹擾。
屋外環境金科玉律二：直面而來的路會給人造成不安全感。假如有一條大路直接向傢宅沖過來，就好象所有的車輛隨時向傢宅沖過來一樣，容易給人造成一種不安全、不穩定感。
屋外環境金科玉律三：尖狀物體會給人心理造成“危險”的暗示。假如傢宅周圍有大樓的角或尖狀的物體沖射到傢宅，就會讓人產生危險的暗示。
屋外環境金科玉律四：光污染是人類的“殺手”之一。光污染：大樓玻璃幕墻、水面、白色地面等在陽光照射下的反射光。
屋外環境金科玉律五：天橋是人類的“殺手”之一。傢宅在天橋旁邊，並且低於天橋高度的傢宅，更易受汽車噪音和尾氣的危害。
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伯迓芝約 2010年09月26日 00:25 閱讀(4) 評論(0) 分類：個人日記 權限: 公開
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1。進一步鉆研風水，有必要
風水學是我國專有的具有悠久歷史和作用與影響深遠的古文化。早在六7000年前(半坡村遺址)古代人們就有瞭風水意識，到戰國泰晉時期，顯現瞭《葬經》專門討論風水的精典著作，正式形成瞭風水文化，風水術在朝野中廣為流傳。因為漢代羅盤(指南針)的發明，並使用於風水術，使風水術更具魅力。用八封分位，以陰陽學說結合人出生的年甲，用五行生克的原理，定吉兇、禍福，又將風水學發展得更復雜、更深奧。風水學所牽連的知識面極其廣闊，天文、地理、氣象、陰陽五行、物理、水紋等無所不容、真可說是包羅萬象。
風水觀念在我國各民族人民心中刻下瞭深深的印象，作用與影響也極其深遠。“趙傢天子楊傢將”的故事幾乎是傢喻戶曉；破四舊時，幹部、群眾冒著挨批挨鬥的風險，風水師頂著遊街示眾的浪潮，仍然信奉風水的事例，普遍存在。為啥呢?由於風水的本來意義是要讓人達到避兇趨吉的意圖，隻要人類存在一天，人們對趨吉避兇的心理需求，是一天也忘不掉的。特別在經濟高度發達的現代社會，這種需求更為強烈。於是，進一步鉆研風水，以其精華更佳地服務於人類生活，是有必要的。
2。風水術的要領，就是尋找好氣場
老話說：“尋龍容易點穴難”《葬經》亦有“三年尋龍，十年點穴”的講法，這話實在不錯，點穴為啥呢這樣難呢?難就難在龍脈造出的假象容易使風水師產生誤診，沒有抓住實質性的東西。如96年8月我到老龍鄉看過一塊風水，曾有許多風水師都說是五馬歸糟格，將來要出武官。我去看瞭幾傢人的祖墳和陽宅後，則斷言有一戶是10萬富翁。但為盜財窩傢，另一戶為牢中常客，一連的四五個祖墳，都為絕後之墳，結果實事正所謂這樣(後文有詳例)這便是以“假”亂瞭真。
風水術的要領是“看”和“找”。看真地形，找好氣場。
郭璞在《葬經》中解釋風水說：“氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止；故曰風水”。從中也可以體會到看地必須以形為主體，依據形體識別氣場吉兇，點最佳氣場中的聚氣處為“穴”，穴的周圍有山(砂)，風不能人，氣才能“驟”；氣以水為界，有水則氣止。因此而知，龍、穴、砂、水、向的排列組合得當，才能使氣聚而不散。因 此，相風水的最終目的是為瞭尋求好氣場。
3。自然界存在著生氣與煞氣
空氣和地氣共同組成瞭一個很大的氣場，場內的氣受外部環境作用與影響就會流動、變化。空氣與地氣相互交流，在地面上橫行，便形成能催萬物生化的生氣。生氣能使生物生長、發育。例如春天到來，放在屋內的種子自會發芽；放在緊閉的陰宅裡的雞蛋會出小雞，就是生氣的效果。《葬經》上說的“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噶而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中而為生氣。生氣行乎地中，發而生乎萬物。”就是這個意思。可見我們的祖先很早以前就發現瞭這條規律。自陰陽學說出現後，就認為宇宙萬事萬物都處於陰陽之中，而又內含陰陽。醫學把人體內的氣分為陰陽兩種，並依據陰陽二氣的盛衰情況查病、治病，到現在仍行之有效。風水師用陰陽二氣的盛衰來分辨氣場的吉兇(陽吉陰兇)也不難理解瞭。
大凡山青水秀、水抱山環、地勢開闊、龍砂平緩結穴成形成格，而形成的氣場，為好氣場，其中之氣為祥瑞之氣(好風水)。風兇山惡水，水走砂飛，地勢幽深，龍砂急走帶尖，水流直沖所形成的氣場為惡氣場，其中之氣為不祥之氣，風水學上稱作“煞氣”(不好的風水)。砂尖、水急，使氣聚得更緊密，產生的力也更大，對人的作用與影響也更大。這理同於導體尖端放電和磁棒兩端才帶有磁力。
隨著科學的不斷前進，大傢對煞氣的認識就不應隻限於陰氣盛，陽氣衰瞭。地球是個大磁場，地磁力能作用作用與影響於人，這是勿庸置疑的。現代科學還發現瞭紫外線、紅外線、激光等輻射能量，科學工作者們利用電磁場、電磁波發明瞭電視機，利用紅外線治病，利用激光無聲無息地殺害人。可見這幾個輻射能可帶給人洪福，也可制人於死地。氣場中確實存在著這幾個看不到，摸不著的輻射能。而煞氣成員中，亦會有這幾個“陰影”存在。例如，中间位置電臺曾廣播過一條消息，說某地公路的拐彎處，呈規律性的車禍，但未報道其理由。在波蘭某地也出現同類現象，波蘭人就挖開這片地段，發現下面有很多暗流，車禍地點恰是暗流的交叉點，並測出暗流的輻射能量很大，輻射場對人的大腦神經起作用，找到瞭車禍的緣故。像如此的車禍，古代人們叫作遇“煞”，實際與地理(風水)有關。
最新中國當代易學大師排名
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1、穆六垚（ Mu liuyao）
國際易學特聘講師， 國際易學聯合會理事、川渝現代易學實用基地主任，中國周易預測推算大師，重慶著名傢居住宅風水大師命理八字測算大師 穆六垚，（道號：三雲）祖傳風水世傢，易學世傢傳人，自幼耳濡目染傳統國學和易經文化。生於重慶，山城由來已久，雲霧環繞，聖賢雲集，極為適合修身養性和陶冶內在。父輩一代專研易經文化，精通玄空風水學。對易經文化有極高的悟性，潛心學習易學基礎知識五行、八卦，深得祖上風水精髓。道門天師府正一派弟子，中國著名建築風水策劃名師、著名八字推算名師，穆六垚居士將祖上的玄空風水學術發揮得淋漓盡致，在各類風水策劃績，其風水作品也散佈五湖四海。經過數年的研究與實踐變成瞭西南片區最受歡迎的風水師之一
2、陳叁悟
陳叁悟，道號：澤泓道人重慶著名風水大師，祖傳風水世傢，易學世傢傳人，現任中國川渝易道研究會理事，川渝現代易學實用基地秘書長，中國易經理事會常務會長、中國周易文化傳承人、中國著名建築風水策劃名，師國際著名堪輿學傢，鳳凰衛視娛樂頻道首席命理點評專業人士、（新浪、騰訊、優酷星座命理節目特約點評專業人士），眾多企業和影視公司的風水策劃及顧問。
特別擅長是在易學陽宅風水堪輿、八字推算命理學，六爻、擇日孩子取名等研究數十年，他以易經八卦為基礎，結合我國傳統文化，運用人的八字命理信息密碼、陰陽五行等要素古今貫通，將道傢秘法和易學的哲學理論與現代策劃相結合，在實踐應用中遵循天人合1。人與自然和諧的金科玉律，道法自然，易理自然，學以致用，服務社會，造福社會，在業界享有較高聲譽和評價，他以誠信和諧，德能兼備的精神，竭誠為各界有緣人士服務並取非常好的口碑。
3、陸淼淼
陸淼淼居士，因五行中缺少水，故名六杯水，三合派風水第八代傳人，出生於地處兩江富有小重慶之稱的合川，畢業於重慶理工大學。著名堪輿學傢、中國周易文化傳承人、國際易學聯合會易道文化研究會川渝基地副主任、中華易學研討會顧問，中國重慶著名風水師，中國易經理事會常務會長命理八字學專業人士、權威實戰派風水專業人士、心理學傢，六壬預測推算傢。陸老師因自小體弱，身體不佳，傢人得龍泉寺住持點撥，此女悟性高，命理極弱，需為她拜一名師，收於坐下，長期受易學文化侵染，潛心修行，方能改變體質，得一世平安，福祿安康。由此，本就對命理風水有興趣的陸老師從13歲開始便踏上瞭學習易經的道路。
4、陳麗
陳麗風水大師大師；情感感情專業人士、職業易學傢、易學導師，企業風水策劃將易學實際運用於；醫學健康，保健養生。心理咨詢，思想定位。情感感情調理。升學指導，傢庭教導。環境策劃，建築設計。企業管理，人才定位。市場營銷，金融理財。人生策劃，天賦發掘。事業項目，成功定位。風水范疇裡，把三合、三元、玄空三者結合為一體，有效地提高瞭風水的應用成效，創造瞭《實用堪輿》，實用風水的實體內容就是三合、三元、玄空三者的精華集成鉆石的心得匯總。
當代哪些風水師是最厲害的
國內最著名的風水大師排名及實力最強的風水師排行榜
公司還是個人都對古老的易經風水文化產生濃厚的興趣，包括在企業風水佈陣與佈局、客廳風水、辦公室風水、富貴傢居住宅風水、傢居住宅風水佈、庭院風水、房屋風水、樓盤風水、室內風水佈陣與佈局等等方面處處閃現著周易風水大師們的身影，據不完全統計，咱們國傢的風水師、風水……
在中華不論是城市還是農村、公司還是個人都對古老的易經風水文化產生濃厚的興趣，包括在企業風水佈陣與佈局、客廳風水、辦公室風水、富貴傢居住宅風水、傢居住宅風水佈、庭院風水、房屋風水、樓盤風水、室內風水佈陣與佈局等等方面處處閃現著周易風水大師們的身影，據不完全統計，咱們國傢的風水師、風水先生的從業人數達800萬之巨，並且每一年都不斷湧現出一群群的周易愛好者，既然中國易學這麼博大精深，在平時生活之中無時不刻的作用與影響著我們，面對這幾個易經大道，真實不虛能夠做到大道至簡的風水大師可以說是沒有幾個，小編在閑暇當中略微做瞭一下統計，大傢在進行傢居住宅風水佈陣與佈局安排的時刻最好找知名的有執行實力的易學風水大師的確很難得，那麼中國知名易學大師究竟有哪些呢，小編依據人們的好評來整理瞭一些有關的內容，此刻大傢跟我一起瞭解一下：
中國風水大師排名1。顏廷利
上榜理由：本易學大師飽讀詩書匯集眾傢之長，在網絡上始終以倡導自己原創的一生格言、經典語錄為以依托，別出心裁、獨樹一幟，藉此轟動易壇和網絡、令同行忌心迭起望塵莫及
中國最有名的取名字大師、全國權威易經風水大師排名第1人：顏廷利大師（山東濟南）
國內著名起名大師國際頂級風水師顏廷利先生個人簡歷：府居山東濟南的顏廷利先生，字棄安，號求前，人送雅號‘求前大師’，大師自幼受祖上福蔭熏陶刻苦研習國學易經，在周易風水（環境規劃、園林設計）、孩子取名、公司取名、品牌命名等各個范疇享有盛名，通過周易平衡變通竅門，在江西贛州三僚村交流學習易經風水時，運用易經基礎獨創‘旺圖技術’，前些年在青島湛山寺明哲長老的指導下創立瞭‘升命學說’，求前大師顏廷利先生還在中间位置‘一帶一路’、‘中國夢’等規劃建設方案上做出瞭許多貢獻。。。因為求前大師那忘俺的崇高境界，他在易學界全球華人、世界易壇、國際堪輿風水范疇擁有較高的威望及美譽。
中國風水大師排名2。邵偉華
上榜理由：本易學大師享譽周易界時間最久，屬於易學范疇的元老級人物，沒有人能望其項背。
中國風水大師排名3。裴翁
上榜理由：本易學大師在周易風水界及易經協會為會長做主的人等一把手角色，在他管理下的周易協會、易學分會頗多，威望很高
中國風水大師排名4。李居明
上榜理由：中國大陸及港澳臺地區作用與影響力最強，周易預測推算系列書籍、星座星相自傳著作，發行量最多讀者書迷及擁護者最多的一位領軍人物
中國風水大師排名5。羅李華
上榜理由：本易學大師是中國大陸年輕有潛力的一位易學專業人士
中國風水大師排名6。宋韶光
上榜理由：港臺易壇大鱷，作用與影響力極大，非普通人能夠邀約動的人物
中國風水大師排名7。蘇民峰
上榜理由：在港臺易學界能夠與此位大師比肩者是沒有幾個的
中國風水大師排名8。曹靖沅
靖沅，出身於道醫世傢，10歲開始學習傢傳道醫，時常隨爸爸運用山、醫、命、相、卜遊走江湖，處理各式醫易之事，現已是道醫傢族第4代傳人，傢族古法傳承的五鬼運行術，萬法歸宗，鬼抬轎，隔空移物，千裡追魂，鬼門十三針，太乙神針等許多神奇之術，使人不可思議。經常隨師父和師兄雲遊天下，勘察地理，處理各式醫易事物，去全國各地拜訪多位高人，學習交流實戰經驗，是五臺山田大師關門弟子，也曾受過佛道隱士大德高僧等多名高人點撥指導渡化施教。他們的堪輿之術，尋龍點穴，命理分析，道醫等玄學特殊而又精確準確，一直在秉承老祖宗祖訓，為人趨吉避兇，傳播國學經典醫易文化。
上榜理由：大俠風范、獨來獨往，有著神龍見首不見尾的氣息與神秘。大陸最年輕有位的實力選手之一
中國風水大師排名9。巨天中
上榜理由：在風水方面，被人譽為“國際風水第1人”稱號，同時在周易取名方面也頗有建樹
中國風水大師排名10。麥玲玲
上榜理由：人稱首席女風水師 娛樂風水名人，十大風水師
中國風水大師排名情況就和大傢共享來這裡瞭，除瞭上面列舉的風水大師，雲龍子大師、水雲先生、董斌、董易奇等等大師在堪輿風水范疇也是很知名的，這裡小編就不再和大傢一一列舉瞭，更加的多信息請繼續關註中國風水新聞頻道。
