蘇武還鄉解簽算命夫妻婚姻(蘇武還鄉愛情婚姻解簽)
一：泉州通淮關嶽廟，第七十一簽，求財，求事業好還是不好?
071→七一簽→辛甲→蘇武還鄉▼中平▼
（一本作“蘇武還漢▼中吉▼”）
喜鵲簷前報好音，知君千裡欲歸心。
繡幃重結鴛鴦帶，葉落霜飛寒色侵。
（“鵲”一本作“雀”。“飛寒”一本作“凋暮”）
【聖意】訟宜和，名漸通。婚再合，病主兇。問求財，時未同。凡謀望，在秋冬。（“同”一本作“至”）
【東坡解】好音報喜，遠涉方回。交冬之際，傢室和諧。凡事終吉，且待將來。自有功名，不必疑猜。（“將”一本作“時”）
【碧仙註】凡事要經畫，須待好時來。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要經畫，求謀且待時。當年悲破鏡，暮景得相隨。”）
【解曰】此簽先難後易，凡事保守，謀望待時。心無掛礙，好行陰騭，神明來佑。遭保亨通，訟事有理，功名漸通，婚主再合，求財未遂，問病主兇。凡事謀望，宜在秋冬方知也。
【釋讀解義】功名多不遂意，所期在後，而謀事求財在深秋。早冬之際，必定會有成就。禽鳥得氣之先，故鵲知遠人有佳信至則報之，圖事有功名則報之，但所惜者不久。若吉者處方亨之日，必定會有意外之禍，求全之悔。住宅主有陰人，疾病又當慎之。
【占驗】一人老婆，深秋抱病，占此，其妻遂亡。第3句之應，直如面告也。
【故事】蘇武還鄉
漢·蘇武，字子卿，杜陵人。東漢初為中郎將，奉命使匈奴，被留，手持漢節，牧羊海上十九年。初單於留武，詐以死報漢。後漢使至匈奴，偵知武所在，乃請單於放歸，詐以雁傳書至漢，知正在海上牧羊為請。單於驚為神。乃放歸。
二：我在天後宮求73簽。不會解，求好心人幫忙 (射中南鳴能帛書 乃知人在漢。。。
天後第 73 簽
073→七三簽
上簽
射中南鳴能帛書。乃知人在漢知隅。
回頭未遇真消息。蠟後春前且任渠。
■蠟即臘月
■故事→蘇武還鄉
聖意★
訟宜和。名漸通。婚再合。病主兇。
問求財。時未同。凡謀望。在秋冬。
同■至
東坡解★
好音報喜。遠涉方回。交冬之際。傢室和諧。
凡事終吉。且待將來。自有功名。不必疑猜。
將■時
碧仙註★
凡事要經畫。須待好時來。
到底方就成。何必致疑猜。
■
凡事要經畫。求謀且待時。
當年悲破鏡。暮景得相隨。
解曰★
此簽先難後易。凡事保守。謀望待時。心無掛礙。
好行陰騭。神明來佑。遭保亨通。
訟事有理。功名漸通。婚主再合。求財未遂。
問病主兇醜。凡事謀望。宜在秋冬方知也。
故事→蘇武還鄉★
漢。蘇武。字子鄉。杜陵人。
天漢初。中郎將奉命使匈奴。被留手時漢節。牧羊海上十九年。
初單於留武。詐以死報漢。漠後漢使至匈奴。偵知武所在。
乃請明寺放歸。詐以應為傳書至。
漢知正在海上牧羊。為請單於。驚為神。乃放歸。
三：請解讀下
笨啊，你去求簽的時刻是求的什麼啊？重婚之兆是指你去詢問愛情婚姻才有作用。婚再合之義是離異後有重歸於好的希望
四：玉帝靈簽71簽
從字面上看，這似乎不是問事業的簽的呀，倒向是說出行和感情的。
五：急求，觀音靈簽七十一簽，問事業!!!
七一簽、中簽辰宮：【文君訪相如】 誰知倉龍十九衢，女子當年嫁二夫；自是一弓架兩箭，切恐龍馬上安居。
詩意：此卦一弓架兩箭的預兆。凡事再合則吉也。 認衛有作誰知蒼龍下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中開。切宜謹守。
故事：漢朝。卓氏有女名文君。新寡。好文詩。聽司馬相如彈琴。遂起心。乘夜奔往相處。談得投機。互傾戀慕。二人私奔出城。至成都結為夫妻。但傢貧。兩夫婦在臨邛市。開設酒店。一個是才子。一個是佳人。兩傢都要當爐賣酒。司馬相如後大貴。
大夥都喜歡算命，我以前也是，但是當我曉得除瞭算命，還不錯改變命運、造命之後，俺就不算命瞭。
《易經》雲：
“積善之傢，必定會有餘慶；積不善之傢，必定會有餘殃。”
“君子住房，出其言善則千裡之外聞之；出其言不善則千裡之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實也就是說，運可改，命可造。 算命雖然是高，但改變命運、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉擇。
當然瞭，我說瞭不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美好人生《瞭凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運美夢成真《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
六：觀音靈簽71簽求事業
