零基礎學算卦應看哪本書五行算命風水(自學占卜看什麼書)
學習算卦怎麼入門
first of all你要明白周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡皆可以獲悉到。緊接著再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我認為想算卦非常難。誠然，要專業，那周易的六十四卦內容你都務 必要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測推算學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。
我想學算命 該看些什麼書籍呢
奇門遁甲，九陰真經，三十六字真言，波羅密多心經
想學占卜算卦，應該從什麼學起，買本什麼書，
先從歷法學起，知道太極、陰爻陽爻、四象、八卦、六十四卦等。推薦一本劉正先生的《中國易學預測推算學》，這是第1部從易學預測推算學這一文化角度上系統、深入而嚴謹地介紹古時候中國正統易學及有關各式預測推算占筮方法的著作。
算卦看什麼書?
學算命，看什麼書？或者有哪些高人可以教我？
五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會很容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會很容易引起你的興趣，學習的興趣特別重要，你要是學看相能學進去的話，這預示你與五術有緣，學會一些簡單容易的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現不管你咋樣說求測之人皆會說你算得對之後，這預示你有學算命的天分（看一自個的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丟棄一直堅持下去你就註定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第1本書》，這書比較實用適合剛入門的人。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不瞭多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《八字推算學入門》，這書相對較好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要曉得失之毫厘差之千裡，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這幾個知識，你若果能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最要緊，想學算命老子的《道德經》是務 必要看的，假如可以最好就是能把他背誦下來。
希望能夠幫到你。
自學算命看那些書相對較好入門
自學算命看下面這幾個書相對較好入門
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba。baidu/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（tieba。baidu/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部。。。。。。>>
學習算命的話，看一些什麼書？
先看邵偉華的八字預測推算學（又叫四柱基因學），著重是瞭解一些簡單容易的命理知識。
緊接著看前人的八字命理學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千裡命稿》把這五本書看完瞭，八字就有基礎瞭。
剩下你想看什麼書，就看你對什麼有興趣瞭。比如：《三命通匯》《淵海子平》什麼的皆可以看。
學算卦看什麼書 15分
必看的:
1、心理學導論
《心理學與生活》《心理學-一條整合的途徑》
《人格心理學》（輕工業出版社）
《圖解心理學》日本 圖片簡易版
讀這類書可以心理學的研究內容，方法，各式心理學理論，是心理學入門必讀的。
2、社會心理學 《社會心理學》（輕工業出版社）
介紹各式人類心理現象，平時生活中你可能已經意識到人有一些固定的行為模式，社會心理學用更精確的語言描述的這幾個行為模式。社會心理學在整個心理學體系中扮演的是一個數據收集者的角色。
3、進化心理學 《進化心理學-心理的新科學》《Introducing Evolutionary Psychology》
進化心理學解釋瞭人類心理現象的來歷，是目前唯一能夠將所有心理學理論貫穿在起來的核心理論，用其當前的發展速度進化心理學完全有能力在不久的將來一統整個心理學理論體系。
這門學科不是很出名，由於絕大都人甚至很多學者都不能接受將人類行為和動物行為進行類比，在這一點上21世紀的人相比於和Darwin時代的人其實沒有展現出明顯的進步。
4、心理學方法論《與“眾”不同的心理學》《改變心理學的40項研究》《社會學研究方法》
《不同凡響的心理學》講的是科學心理學的研究方法，和好很強大。
《40項研究》講的是心理學史上的一些重大發現。《社會科學研究方法》這本固然隻讀瞭第1章，不過可以感覺到作者對社會科學研究方法的理解無比的到位。大體翻瞭一下，全書的核心內容或許應該是講統計學研究方法在社會科學研究中的應用。從科學哲學的角度講，人類獲取知識的任何方法都是基於統計學的，包括平時生活和科學研究，強烈推薦這本書。
5、神經科學 《神經科學-探索腦》
講的是人類神經系統的生物學原理，也可以這樣說是人類心理的經濟基礎，個人覺得對理解心理學是十分必要的。
6、咨詢方面
《登天的體驗感覺》
相信這本書是許多人想做心理咨詢師的理由。
算卦的都看的啥書
《周易全解》《奇門遁甲》，但是通常天橋上的那些半吊子估計隻看個黃歷！！！
學算命，看什麼書?或者有哪些高人可以教我?
周易
自己為自己算命。看什麼書？
如此的事情，可信可不信，不看也罷啦，看啦，假如說不好，你會擔心，說好，你又不信
我想學算卦，應該從什麼書看起，看些什麼書？
口才類，呆會忽悠，心理學，待會猜別人怎麼想的，統激學，算出抽簽的概率是多少，會計學，呆會算抽什麼簽收多少money!另外是易經之類的，八卦什麼的還是要懂的，還有易容術，要變的老些才會有權威，還有唱洗，哪些還魂的都會的。答案純屬娛樂僅做參考!
我想學算卦占卜需要看什麼書？像誰學習？
占卜術許多，八字，金鎖玉關，六爻，風水，六壬等，你先確定學什麼在說，first of all學好基礎知識，建議你看看走馬斷陰陽，裡面的基礎知識不少，著重是論述金鎖玉關的和玄空的，玄空你可以不看的，緊接著就是五行的生克和八卦，等這幾個學懂瞭，就能夠選擇別的瞭，我建議你學六爻，八字什麼的，最後是風水。不要貪多，一門學精瞭就很牛逼瞭。
四柱算命學，我想自學算命，應該看那些書籍。
四柱算命學，我想自學算命，應該看那些書籍。zrki
周易怎樣入門，都需要學習哪一些個知識?
周易入門小知識為：五行學說、六十四卦、天幹地支、十二長生。
五行學說：
五行學說是最為重要的基礎，說成是我國多數思想的基礎之一也毫不誇張。五行指的是“金木水火土”這裡所說的並不是指特別規定的金就是黃金，土就是泥土這麼簡單，俺們是可以把它理解為創造世間一切的元素，他們之間的相克相生構成瞭大千世界。要掌握五行金木水火土之間的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木；五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。這裡相侮可以理解為，水平時可以滅火，不過火太大瞭不過拿一杯水，當然是無法滅火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行與幹支的關系；掌握五行和裝卦時的六親五類：我，官鬼，子孫，妻財，爸媽，兄弟的關系；掌握五行和六神直接的關系。
六十四卦：
老話說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。八卦相互的組合就生成瞭“六十四卦”對於六十四卦的卦辭我在前面的文章中已經列出，這裡我們說一下需要掌握的知識。明 白八卦的名稱，和對應屬性，熟記六十四卦的推演過程和結果和屬性。五行與八卦的相呼應之關系：金---乾、兌： 乾為天，兌為澤；火---離： 離為火；木---震、巽： 震為雷，巽為風；水---坎： 坎為水；土---艮、坤： 艮為山，坤為地。
天幹地支：
所謂十天幹指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所謂十二地支指的是子醜寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天幹地支簡稱幹支，天幹地支相配可以拿來預示一年當中的年月日時。學會運用公式或推變演算方法算得年月日時的天幹地支。學會納甲，所謂納甲，就是將十幹納於八卦，並與五行、方位相配合。關於這一點，我們此刻不需要學習怎樣推演，僅需要按表查詢就能夠。分清天幹地支之陰陽屬性，天幹之陰陽如下分：陽幹：甲、丙、戊、庚、壬；陰幹：乙、丁、己、辛、癸；地支之陰陽如下分：陽支：子、寅、辰、午、申、戌；陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
十二長生：
十二長生是中國人民古時候陰陽五行傢以十天幹周行十二支來預示命運的強弱之勢。即五行的十二種運勢與運氣，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述瞭“生老病死”的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生：嬰兒新降生，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息；沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登臺，很不完善；冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入瞭華秀的階段；臨官：又稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養傢；新事物也已成熟，地位日益鞏固；帝旺：人到壯年，身體和智力都到瞭鼎盛階段，最能全面發揮一自個的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，不管是人是事，到瞭鼎盛階段，也同時播下瞭衰敗的種子；衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰瞭；病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返；死：人衰老之後，繼之就是肉體的死亡；墓：舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”；絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象；胎：即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時；養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢與運氣，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢與運氣，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢與運氣。
《易經》簡單介紹：
是一部積累筮占之辭的辯證法哲學書，約成書於西周時期，被譽為“諸經之首，大道之源”。該書闡述瞭天地世間關於萬象變化的古老經典，在“獨尊儒術”的漢代，《周易》被奉為儒傢經典，成為經學傢們研治的一項專門學問，這便是易學。《周易》是對中華文化作用與影響最深遠的一部書，但它也是謎案最多的一部書。
《易》簡單介紹：
《易》是一本哲學書籍，這是毋庸置疑的，從古至今的哲學許多都是和或者預測推算捆綁在一起發展的。由《易》發展的五行學說，也是樸素唯物主義的表現性學說。易，從字面上來理解，就是“改變”。沒錯，較為通俗的解釋，《易》就是一套研究改變，變化的論理，這個思想不論是從哲學角度還是從預測推算角度，都是一個指導性的思想。易的根本是積極向上的，他要求我們在不斷改變的事物中，自強不息，使得改變向著對自己更佳的方向發展。對整體來說，《易》追求的是一種“和諧”的觀念，即“天人合一”，這是一種整體觀，一種大局觀，更是一種統籌的觀念。此刻我們說周易，通常都與“算命”畫瞭等號，其實也就是說，不論是中醫，收藏，算命和珠寶。都應該以周易的哲學理論作為基礎，沒有這個基礎，我麼就比較容易落入到“唯心主義”的坑洞中。
起卦之寓意：
所謂起卦，是人們用周易來預測推算吉兇，因此制定瞭一系列的方式方法，依據境界的區別，最初可以借助外物如銅錢或者硬幣的來預測推算。此處的要求是：
1。明 白怎樣起卦；
2。起卦的時刻要相信卦的準確性；
3。誠心建立要測的事情和手裡搖晃銅錢的聯系。
裝卦之寓意：
所謂裝卦，是指在起卦的基礎上，得到一個卦象，之後進行納甲，安六親六神，找出世應爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名詞爻。
斷卦之寓意：
所謂斷卦就是依據裝卦的基礎上，結合某人的年月日時和所測事情，在依據五行金木水火土之間的相克相生，結合六親五類、六神、世應、等等一系列復雜的關系和斷卦人的學識進行斷卦。
子洋母親de中醫筆記-五行學說
五行為中醫的基礎知識，是我國古代道傢的一種系統觀。五行的含義蘊含借著陰陽演化過程的五種基本形態。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。
五行的相克相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；
五行的相克相生，不是絕對的。相生之中，寓有相克，相克之中，也寓有相生。
人自然也是分為五行之人，對照可以知道自己屬於哪一種類型：
木形的人：
面長露骨色微青，背聳肩寬步履平，試聽語音直而短，偶觀筋項識真形。
火形的人：
上尖下闊面豐盈，毛發枯焦黃且紅。聲破音尖行動急，輕浮暴躁少涵容。
土形的人：
背隆腰厚面平方，樸拙無文顏色黃。言語鼾宏行重濁，頸狹局促好分詳。
金形的人：
薄唇利齒面團方，俏麗形容半帶狂。令色巧言音響亮，對人不肯道行藏。
水形的人：
體貌豐肥面下寬，眉粗目大發齊肩。音低唇厚行遲緩，抑鬱終身不肯前。
