秦東魁夫妻相處風水太歲犯太歲(夫妻應該如何相處)
對丈夫極度失望，他隻在乎他的事成敗，絲毫不上心我和孩子，想離婚。_百 。。。
離婚不能解決根本問題，要是雙方都不能包容，理解。尊重的話，
離多少次婚，都不會找到和心意的人，要是有孩子的話。
會對孩子造成很大的傷害，此刻社會青少年犯罪率的增添，跟離婚有直接的關系，
建議看視頻。（秦東魁 夫妻相處）（傢和萬事興 蔡禮旭）
看完你就知道怎麼做瞭，能落實到生活之中的話，必定能身心和諧。傢庭幸福。。。
秦東魁老師說
--我把風水兩個字的定義，風是男子，水是女子，一個傢庭的風水要好，一定是男子如風，女子是水，夫妻和諧就是上等風水。即為你要追到人身上去，一切風水都是為人而立的，沒有人它是立不住的。
--佛門凈土宗十三祖印光大師講到，作為男子女人為求得佳偶 ，可以持誦觀世音菩薩聖號。
--命運風水不好的人，都是缺少自律，沒有自控力，愛為失敗找措辭，不為成功找方法。人愛找措辭，打比方說：我童年不幸、我學歷較低、我身無分文、我老板太挑剔、我愛情婚姻不幸、無人欣賞我、經營形式不好等等。 說這話的人皆有病，叫“借口病”，太需要自律、自控、自信力瞭，惟此才能自強。埋怨的您，得“借口病”瞭嗎？ 大都人之所以平庸、一事無成，大多數由於遇見瞭成功的兩個敵人：好走捷徑和缺乏自律自控能力。不找措辭，不自我設限，就可實現自我成功，命運風水自由。
--此刻許多人埋怨社會，埋怨老板，埋怨工資低。請問你給老板創造瞭怎樣的價值？你給這樣一個社會，你給這個國傢創造瞭怎樣的價值？ 我們沒有資格埋怨的。
--孔子最喜愛的一個學生就是顏回。顏回的特征太多瞭：不貳過、不遷怒、仁能保持內心世界三月不變，三天吃一個發餿的餅也不改其樂，窮到半個葫蘆瓢舀水喝也樂在其中，這便是他的境界和意境啊！！！
--世上沒有保護你神，更沒有救你的佛，名符其實的救世主就你本人。你沒有德，求誰都沒用。
--沒有走捷徑的。包括修行也是一樣，腳踏實地一步一個腳印，務必要德日進 過日少，下功夫啊！！！
--《易經》稱為群經之首，給我們把秘密告知瞭：積善之傢必定會有餘慶，作惡之傢必定會有餘殃。這是我們大傢要瞭解的總綱啊！！！
摘錄|運氣提升金科玉律——作者:秦東魁
1、天時的核心是人的良心，地利的核心是人的善行
2、敬父如天，尊母如地，孝敬爸媽就是天地護佑
3、男子為天，女子為地，夫妻和諧就是上等運氣
4、女人懷胎要四正：眼正不邪視，耳正不邪聽，嘴正不邪說，行正不邪做
5、苦的意圖就是讓你清新清楚明白，福是從逆境中而來
6、讀盡天下書，無非一個孝
7、父慈子孝，由於慈能產生愛和敬，他們有虧，因此這個內心世界產生不瞭感情
8、錢是毒藥，財不是毒藥，財能生富，富能生貴
9、修身得壽，修心得祿，修善得福
10、虛懷若谷謙受益，驍勇逞強必跌跤
11、諸事不順皆因虧孝，智慧不開皆因虧師
12、能真真正正造就一個人，不是人的盤算，而是人的慈性
13、一位男士這一 生最窩囊的就是不被自己老婆認可
14、女人是兩命，娘傢生，婆傢造
15、女子的運氣：性柔如水，嘴柔傢和，心柔傢暖
16、男子的運氣：性剛沒脾氣，心剛沒私欲，身剛沒有不良習慣
17、運氣的核心是三和，傢和萬事興，和氣生財，以和為貴
18、金子人生，德才兼備；銀人生，成人瞭；銅人生，有才無德；鐵人生，無德無才
秦東魁20二十四年運程屬相，秦東魁20二十四屬相為馬的夫妻傢庭，運勢與運氣怎麼樣_百度知 。。。
提起秦東魁20二十四年運程屬相，眾所周知，有人問秦東魁20二十四屬相為馬的夫妻傢庭，運勢與運氣怎麼樣，另外，還有人想知道秦東魁20二十四屬相12屬相，你曉得這是什麼情況？其實也就是說秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲，接下來就一起來瞧一瞧秦東魁屬相為馬的夫妻傢庭，運勢與運氣怎麼樣，希望可以對大傢有所幫助！！！
秦東魁20二十四年運程屬相
1。秦東魁年運程屬相:秦東魁屬相為馬的夫妻傢庭，運勢與運氣怎麼樣
同屬相為馬，努力做上等人、不受管束
2。秦東魁年運程屬相:秦東魁屬相12屬相
或許應該是吧否則交
一千塊幹嘛
秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲
3。秦東魁年運程屬相:秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲
年犯太歲的四個生肖屬相：屬相為羊（值太歲、刑太歲）、屬相為牛（沖太歲）、屬相為狗（刑太歲）、屬相為鼠（害太歲）。
何謂犯太歲？
常言“不要在太歲頭上動土”，太歲，亦即我們命理的太歲星君，亦即木星，由於木星每十二年繞地球轉一圈，相應的就是十二屬相五行的變化，如相沖、相值、相刑、相害等。同時每個屬相的磁場也會受到對應的變化，如年乙未羊年為生肖屬相為羊的人正當太歲，謂之值太歲；屬相為牛的人與太歲對立，謂之沖太歲；屬相為狗的人與太歲相刑，亦即刑太歲；屬相為鼠人與太歲相害，亦為害太歲。
怎樣破解太歲？
所謂“太歲當頭過，無福必定會有禍”，面對流年犯太歲，我們不能選擇躲避的心態應對，由於犯太歲固然不一定會造成不好的作用與影響，不過 也不能掉以輕心，必要的破解工作還是所需的。凡犯太歲的friend，年初皆可在床頭或者辦公桌抽屜裡放一個“[靈韻軒網上旺運開運商城–化太歲錦囊]”，以破解犯太歲能給人帶來的不利作用與影響。
4。秦東魁年運程屬相:秦東魁年屬相為雞運程
年乙未年，屬相為雞人在乙未年可謂喜憂參半，部分月份的運勢與運氣可謂是要風得風要雨得雨，不過也有部分月份黴運連連，給人一種破屋又遭連夜雨的體驗感覺，因此在這種整體運勢與運氣起伏較大的年份裡，需要整年都繃緊神經，由於稍不留神就會傷身損財。此年的貴人運很好，有許多機會可以得到的器重，隻要稍加表現，晉升漲工資會是順理成章的事。不過歸根結底壓力會較大，由於會經常被安排比較重要的事情去處理，因此務必要謹慎，而且跟同事、顧客也要處理好日常的關系，弄不好會背後挨刀。財運也不錯，想要投資的friend可趕緊時間，隻要努力經營一定會有很好地回報。偏財運不算好，想要投機取巧而獲取利潤的friend謹慎再謹慎，盡最大力量減少投資。桃花運也不錯，個別月份甚至會遇見異性搭訕，並且在寬廣的場合亦會有桃花降臨，不過要擦亮眼睛，不可由於空虛而放縱自己，的處理男女關系隻會招來日後的隱患。身體上須留意乙未年容易傷風感冒，呼吸道會出問題，須留意平時保護好嗓子，冷熱交替的季節註意和提防保暖。
5。秦東魁年運程屬相:秦東魁屬相12屬相屬相為虎的運氣
年財運起起伏伏，一分耕耘或許隻有半分收獲，勿作非份之想，甘之如飴，不亦快哉；橫財雖有希望，切不要過於憧景，投機借貸之事，可免則免，要不然自招破耗，債臺高築。屬相為狗人年可佩戴一個[淘運閣福麟賜瑞]吊墜以破解太歲煞氣，招財納福，使得年的財運順利亨通，正財偏財皆得意。
上面便是與秦東魁屬相為馬的夫妻傢庭，運勢與運氣怎麼樣有關的內容，是關於秦東魁20二十四屬相為馬的夫妻傢庭，運勢與運氣怎麼樣的共享。看完秦東魁20二十四年運程屬相後，希望這幫助到大傢！！！
秦東魁老師講各個屬相的命數，秦東魁是還是不是騙子
提起秦東魁老師講各個屬相的命數，眾所周知，有人問秦東魁是還是不是，另外，還有人想知道秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎麼聯系秦東魁老師，接下來就一起來瞧一瞧秦東魁是還是不是，希望可以對大傢有所幫助！！！
秦東魁老師講各個屬相的命數
1。秦東魁老師講各個屬相的命數:秦東魁是還是不是
我也是看瞭一段秦老師講的！！！感覺本人有許多地方做未到，希望自己多在行動上改變自己，心性得到改變！！！是向內求的而不是向外求，秦老師是好人。
2。秦東魁老師講各個屬相的命數:秦東魁老師羊年有多少個屬相犯太歲
年犯太歲的四個生肖屬相：屬相為羊（值太歲、刑太歲）、屬相為牛（沖太歲）、屬相為狗（刑太歲）、屬相為鼠（害太歲）。
何謂犯太歲？
常言“不要在太歲頭上動土”，太歲，亦即我們命理的太歲星君，亦即木星，由於木星每十二年繞地球轉一圈，相應的就是十二屬相五行的變化，如相沖、相值、相刑、相害等。同時每個屬相的磁場也會受到對應的變化，如年乙未羊年為生肖屬相為羊的人正當太歲，謂之值太歲；屬相為牛的人與太歲對立，謂之沖太歲；屬相為狗的人與太歲相刑，亦即刑太歲；屬相為鼠人與太歲相害，亦為害太歲。
怎麼聯系秦東魁老師
怎樣破解太歲？
所謂“太歲當頭過，無福必定會有禍”，面對流年犯太歲，我們不能選擇躲避的心態應對，由於犯太歲固然不一定會造成不好的作用與影響，不過 也不能掉以輕心，必要的破解工作還是所需的。凡犯太歲的friend，年初皆可在床頭或者辦公桌抽屜裡放一個“[靈韻軒網上旺運開運商城–化太歲錦囊]”，以破解犯太歲能給人帶來的不利作用與影響。
3。秦東魁老師講各個屬相的命數:怎麼聯系秦東魁老師
秦老師講因果查病。
4。秦東魁老師:我兒子是陰歷生的您給看一下命運並取個名字好嗎？謝謝瞭
您好，我是秦東魁老師的粉絲，秦東魁老師不會給個人看風水。之前的貼子，和博客裡有發的關於取名字的文章，請看一下。
5。秦東魁老師講各個屬相的命數:秦東魁老師一個月沒下樓是怎麼做的改變瞭命運
命運存在嗎，當然存在，而且可Yi經過我們的努力去改變。《》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁，作於六十九歲，作者以本人的自己經歷，講述瞭改命的過程。命裡本無功名長壽卻得功名長壽，命裡無子，卻得兩子，書版和電視劇版皆有，網上皆可搜到隻有可以沖破命運，做每件事時的，善增添，惡減少，善即便暫時吃虧，整個命運的福相是增添的，而且增添的多許多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能夠驚天地泣瞭，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改變命運就是修這個，人越善運氣會越好，極善之人命運束縛不住……
6。各位可以多看秦東魁老師的傳統文化風水講座。看瞭，必定受益匪淺！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
必能受益，關健是怎樣正確理解，正確對待。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
啥是風水？**是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。秦東魁老師的前世。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到**。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更**。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性和耐用性，亦即房子的使用壽命。秦東魁老師**文。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。秦東魁講念的有益之處。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。秦東魁22年犯太歲屬相。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好?答是：物品能放在它應該放的地方，肯定**。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。秦東魁講的東西能信嗎。
**關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、的局中人的面子心，為瞭不往失敗、的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。秦東魁簡單介紹和前世。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的**缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南，西北方10米內有口井中間有條路，這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出帝皇的，西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各有各的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於、道文化的“人死是，到世界，是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。秦東魁講20二十四年犯太歲屬相。
上面便是與秦東魁是還是不是有關的內容，是關於秦東魁是還是不是的共享。看完秦東魁老師講各個屬相的命數後，希望這幫助到大傢！！！
怎樣評價秦東魁老師?
持中立的態度，我覺得他傳播的思想是對的，弘揚瞭社會正能量。
這一點我是特別贊同的。不過有的時候他為瞭進行講述而誇大事實，打比方說:不孝敬爸媽的人會遭到雷電劈死…之類的話語。我想說的是這是違背科學的，假如真的有一個人經常作惡，那麼他也許會遭到社會的排擠，法律的制裁，可是他絕不會遭到一些天神的懲罰的，這隻是罷瞭。
我偶爾也在看他的視頻講座，確實有益身心。
秦東魁，男，1981年生，陜西省寶雞市眉縣人，80後新銳作傢，中國民主促進會會員，國際儒學聯合會會員，國際儒學聯合會儒學與企業管理委員會委員，民進中间位置開明慈善基金會理事長，中國綠化基金會理事，中國綠化基金會綠色能源發展基金愛心公益大使。
民進北京市委企業傢聯誼會委員會特邀委員，北京明倫公益基金會首任理事長，北京市新的社會階層人士聯誼會理事，北京市光彩事業促進會常務理事，北京市育英學校國學教導校外輔導員，河北省孝行慈善基金會副理事長，陜西民進企業傢聯誼會常務副會長。
陜西省戒毒工作協會副會長兼任文化建設專業委員會主任委員，陜西省司法行政戒毒愛心大使，陜西省作傢協會會員，政協寶雞市第十二屆委員會委員，民進寶雞市委會常務委員，寶雞市傳統文化促進會副會長，寶雞市各界愛心濟困協會理事，眉縣各界愛心濟困協會副會長。
20二十四年10月1日，秦東魁應邀參與瞭20二十四年建國70周年慶典，是北京天安門廣場觀禮嘉賓。
著作有《精講弟子規》、《你是本人的命運工程師》、《美夢成真的秘傳口訣》、《弟子規與幸福人生》等。
