180年一個循環是什麼年風水太陽月亮(7年一個循環意思)
一：中國歷史上名符其實的四個盛世，八百年一輪回，是巧合嗎?
依據一些史學傢的研究他們發現中國歷史上的四大盛世大體上都是每800年出現一次，這就有一些奇幻色彩瞭就有一部分人提出瞭一些觀點，有一部分人認為這是巧合，有一部分人認為這不但僅是巧合，假如是巧合的話為啥顯現瞭4次如此的巧合？
假如真的是輪回的話，依據如今的科學研究又無法證明這樣的狀況，還是說真是那一句話中國歷史分久必合，合久必分是由於這種歷史的進程才致使瞭這種結果。由於這一種問題對於我們而言還有還太過於深奧，此刻也沒有結論因此我們此刻就而言一講這四大盛世吧。
第1大盛事就是成康之治，成康之治可能很少有人聽過此是在西周初年由周成王所治理出來的盛世。周成王生年不詳大約逝世於公元前1022年，在他繼位期間他對內明德慎罰主張節儉，用這種辦法來緩和那個時候奴隸主與奴隸之間的矛盾。對外以以武力征伐為主，來控制那些少數民族獲取穩定的邊境，由於那個時候國力不錯，這一種做法也得到瞭很大的勝利。
第二個盛世就是產生於公元前180年到公元前141年這一段時期的文景之治。這是由漢文帝漢景帝這兩位皇帝共同管理的最終，在漢朝初年的時刻，由於社會經濟衰弱，所以漢朝的初代統治者推行的是休養生息條文采取的是輕徭薄賦，到公元前180年太尉周伯迎接代王劉恒入京奉為王成為漢文帝。
而這位漢文帝是漢高祖的第四個兒子他的媽媽傢族不顯，那個時候有呂太後把持朝政，因此在漢文帝繼位之前，他也是經過一段苦生活，繼位之後他深感貴族的奢侈生活下定決心來改變這種狀況，這就緩解瞭那個時候百姓的經濟負擔，並且他還十分註重和重視農業生產。到公元前157年漢文帝逝世之後，漢景帝劉啟繼位期間勵精圖治，平定瞭七國之亂同時又鞏固瞭中间位置集權，勤儉治國，發展生產，這讓百姓安居樂業穩定下來。
第三個盛世就是唐朝的貞觀之治，從公元627-649年，貞觀之治的主要締造者是李世民，唐太宗李世民是傑出的傢軍事傢，他在本人年少時期就幫助爸爸李淵鞏固瞭他的，而且在隋朝末年那一段風起雲湧的時代為爸爸打下瞭一片江山，他繼位，他繼位之後更是實行仁政團結少數民族並被少數民族的人稱為天可汗。
第四個盛世就是產生於公元14二十四年到公元1435的仁宣盛世，仁宣盛世又稱為仁宣之治是明朝三位統治者一起寬松治國發展生產的所產生的盛世局面。這一個盛事著重是產生於朱瞻基繼位時期，朱瞻基繼位後停止瞭前朝為宣揚國威派人下西洋去到各國的這一個情況。這就讓百姓的經濟負擔獲得瞭寬松，使社會矛盾得到緩和，從而使生產力獲得瞭發展開啟瞭一個在明朝時期相對穩定強盛的時代，當1935年朱瞻基去世之後仁宣之治也隨著他消失瞭。
二：多少年是一個循環?
一個循環是六十年
三：農歷和陽歷是180年一輪回嗎
一般19年農歷和陽歷生日重合一次，有可能前後相差一天。
農歷中每月的天數，是依據月亮運動周期來確立的，事實上每月的平均天數是29、5306日，假如乘以12，一年隻有354、3672天；而地球繞著太陽公轉一個周期（回歸年、陽歷年）是365、二十四22天，這樣農歷年1年的實際天數比陽歷年少瞭10、875天，差不多是11天，19年就少瞭209天。
209天除以30是6、9666，總之，在19年中，農歷年比陽歷年少瞭差不多7個月的時間。為使陰歷和陽歷相差不太多，就必須把這7個月補上。
咱們國傢的陰歷事實上是一種典型的陰陽歷———是兼顧月亮繞地球的運動周期和地球繞太陽的運動周期而制定的———是農歷與陽歷相結合的歷法，為瞭補上這7個月時間，人們采取在陰歷設置閏月的方式方法———十九年七閏，即在陰歷十九年中，12個為平年，每1平年12個月；再加7個閏年(分別是第三、5。8。11。14。17。19年)，每1閏年有13個月。
這樣，19個陽歷年的日數和19個陰歷年的日數差不多相等，於是，每逢19或19倍歲數生辰的時刻，陽歷生日和農歷生日就有機會在同一天顯現瞭。
四：紀年三元自己用什麼根據起，算出此刻是何元
以耶穌誕辰算起。他出生前為公元前，他誕生後會公元。
五：風水二十年一運有什麼含義?
三元九運：上元、中元、下元。每元三運，每運二十年。一運六十年，就是60甲子為一元。三元剛好一百八十年，循環往復，正是風水輪流轉的道理
六：何謂輪回?一個循環是多少年?
佛教的輪回：“六道輪回”，他們認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永久在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。
