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易經看地風水風水五行太陽(易經如何看風水)

五行 手相面相 08-24

如何用易經看風水?

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做人自然最為美,一切的術都是旁門佐道,不值得提倡。

做人自然最為美

雪峰

上帝之道是自然之道。人能效法自然,遵從自然,自然而然,熱愛自然,順其自然,便是走在瞭上帝道上。任何虛偽的、嬌柔做作的、有意裝飾的、違背天性的、人為限制的,皆背離上帝之道。

看大自然中的一切,是多麼地有序祥和,鮮花的開放是那麼地自然,不論是不是有人欣賞,不論是生長在人聲鼎沸的花苑裡,還是生長在人跡罕至的僻壤處,它們隨性綻放,不怨不悔,不因沒有人欣賞而自慚形穢,也不因環境惡劣而怨聲載道,不因土壤貧瘠而自絕畢生,更不因其他花卉開放得比自己艷麗而嫉妒怨恨,花卉就是佛,就是上帝的精靈。

人哪!!!就應該向花卉學習,向大自然學習。

向花卉和大自然學些什麼呢?

學隨性綻放

不論自己是怎樣的花卉,牡丹也好,狗尾巴花也罷,紅色也好,白色也罷,隻要依照天性盡情綻放瞭,就心甘情願,就是佛,就是天使,沒必要比較,沒必要怨恨,沒必要忌妒、沒必要自責內疚。

學特立獨行

萬物各有天命,都是大自然懷抱中的寶貝,上蒼都付與瞭它們不同凡響的特性,都具有本人的生命軌跡和存在價值,沒必要向其他物種學習,沒必要去模仿他物,保持自己獨異於他物的活法方式就好,本人的一切有上帝安排,不必仰賴他物,生長衰亡隨其自然,不強行。

學單獨自主

大自然中的一切固然是一體的,但各自又是單獨的,人類社會強調人際交往,而大自然中的所有的都是各自單獨我行我素的,它們秉承日月之精華天地之靈氣而自我生長,從不費神勞心去搞關系,因此它們活得簡單樸實自由幸福。

學和諧共處

小草、花卉、樹木;山嶺、江河、星辰,不論命運安排它們在何處,不論本人的處境多麼艱難,它們互相不欺負,不凌辱,各自盡情生長,從不喊冤叫苦,隨緣自在,自在逍遙。

學默默無聞

人總是想獲得周邊人們的認可、尊敬、羨慕、贊美,而大自然中的花卉等,從不考慮周圍生靈怎樣看待它們,即便獨立生長,也存活得津津有味心安理得,它們能享受得瞭寂寞孤獨,它們從不會看他物的眼色行事,因此生存得瀟灑自如。

學坦蕩直露

人會矯揉造作,會心口不一,而自然的一切含蓄中坦蕩裸露,無限可愛,它們的美毫不掩飾地呈現,表露無遺。即便“不知羞恥”的動物,也是遵循兩廂情願原則,從不弓雖女幹,從不把本人的意志強加於他方。

學活在當下

人大多活在對未來的憂愁和焦慮之中,有遠慮,要未雨綢繆,而大自然中的絕大都事物,從不擔憂本人的未來,從不為明天而發愁和焦慮,而是盡情地享受著眼下的時光,這是與道合一的境界,我們當學習之。

學無私奉獻

看那小草,隻要有一點水分陽光,就努力地綻放青枝綠葉,用自己微弱的身軀點綴著大自然;看那原野中的小花,盡情綻放著本人的美麗,搖曳著本人的身姿,為大自然釋放著本人的芬芳;看那飛翔棲息於林中的小鳥,吃飽喝足不再花時間聚斂什麼,而是遊戲於山林間,歌舞於枝頭上,彈奏著天籟交響。。。。。。它們無欲無求,從不感嘆啥命運不濟,嗟嘆什麼時運不好,悲嘆什麼天道不公,慨嘆什麼環境不好,它們從不強迫他物給自己服務,從不給自己的狀況和處境怨天怨地,它們奉獻從不要回報,它們的心胸是那麼地博大,值得使俺們學習啊!!!

人啊!!!應該向自然學習,基督、佛陀、仙人的教誨莫不如此。

做人自然最為美!!!假惺虛偽乃為醜。3LE乾坎艮震好运网

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易經是怎樣講風水的

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《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。

宇宙,在天上,呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象,在地上,形成山河、動植物等各式形體,產生縱橫交錯的變化。而宇宙的動靜變化的規律,在動則剛毅,靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著,《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦,在反映著聚合與分離的群體,彼此調和與沖突的關系。

而風水,是《易經》在方位上的應用,是對人們居住行為的指導。

我們所處的環境,從物理的角度說,有地熱、磁場、放射性物質、微生物這幾個物質與場信息,每時每刻都對俺們發生著作用與影響。打比方說,地球重力場強的地方,人就長不高。在地質斷層帶生活的人,癌癥發病率高,車禍發生率是一般地方的10倍;從水文地質的角度說,土質、水質所含的有機、無機物,對人的作用與影響不同;宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等作用與影響更是巨大;從人體生命信息的角度說,不同的生命信息能量,在不同的具體位置與不同的自然能量對接、交換,作用與影響也不相同。

陰陽是《易經》的核心,也是風水的關鍵。

風水,first of all要解決好陰陽場的問題,以往的一些風水節,都說門、主、灶重要,門就是怎樣接引生氣入宅,主指傢宅的主臥,灶指傢宅的廚房。其實也就是說,陰陽場的佈置和佈局,才是根本。

生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋,兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對互相依存,互相制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致,要不然,傢宅環境的陰陽場要是顛倒瞭,人體陰陽場也顛倒,人的氣血就會混亂,百病叢生。

《黃帝宅經》說:“夫宅者,乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王,以陰為得(陽宅為宜修陰方);陰不獨王,以陽為得。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德。”

《易經》雲:"陰得陽,如暑得涼,五姓咸和,百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方,陰宅更招西方、南方,為重也。凡諸陽宅,即有陽氣抱陰;陰宅,即有陰氣抱陽。"

陰陽是生命的核心,傢宅是生命的載體,因 此,要處處留意陰陽。打比方說,冬暖夏涼就是陰陽,在北方,造物時的朝向坐北朝南,就能夠達到冬暖夏涼的意圖。再打比方說,陰宅修在東方,陽宅修在西方,這又是一個陰陽。

傢宅背後有靠山,前面有流水,山水能夠藏風聚氣,在這個環境裡居住,就能夠盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。

而在一個傢宅內部,也應是無處不陰陽。3LE乾坎艮震好运网

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初識《易經》,先看《易經》和風水的關系

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給人看風水的人基本都引用《易經》條目,很少有例外。

為啥是《易經》?

上篇也說瞭,在天和地這兩種特殊的狀態下。等於是這個方程有一個變量固定瞭,亦即乾卦下,固定瞭天的位次,於是移動六次地的位次,推演出可能的六種變化。這個就類似於解方程的詳細步驟,和數學的方式方法很類似。同理,在坤卦下,移動的是天的位次,為啥坤卦下,第1爻是“履霜堅冰至”,由於天為陽,太陽為陽中之太陽,太陽最弱的時刻,就是冬天,所以坤卦反映的是太陽由遠到近,地上的變化,最遠是“履霜堅冰至,近日是“龍戰於野,其血玄黃。”,反映的是從冰龍到水龍的變化。乾卦,那麼是天數一定,地勢高低的作用與影響,從很低的地方不至於被利用,到特別高的高原,相反的會沒有陽氣,致使陰氣很重,因此有悔。反映的是天和地勢之間的作用與影響。

啥意思呢?

就是一個人去一個地方看風水,先從天的角度掃描地勢,看地勢最終落在哪個范圍內,看那一段的地勢最好,是還是不是地勢太低瞭,容易積水,容易黴變,會不會由於地勢太高致使風太大,作用與影響人的健健康康等等。

再在地勢固定的基礎上,掃描春夏秋冬四季天氣的變化,在這兒會產生哪些個影響,會不會太熱?會不會太幹?風吹在身上會不會不舒服?濕潤的季節會不會生蟲,冬天會不會太過寒冷等等。

風水的要素,取決於人本身是否舒服。就如黃帝內經裡面所述的,任何一個狀態下,皆會有對天、地、人的感應。肝臟不好的人,應當尤其要避風。脾臟不好的人尤其要回避潮濕。腎臟不好的人尤其要回避寒冷的地方。心臟不好的人要回避特別熱的地方。肺臟不好的人要回避特別幹的地方。也就是說,沒有啥風水是對所有人都好的,需要依據情況進行分辨,選出適應任何人的區別風水類型,才是算合理的抉擇。

人的出生亦有日期,也是在天氣上有一個定數,熱不熱,冷不冷,出生以後感受瞭什麼天氣變化?這幾個都是天數。至於生在哪裡,生的地方盛產什麼,地勢高不高,有啥特別之處,這是地數。天地之數一定,就講人該怎麼做瞭,就是“立天之道,以定人也”。

《易經》講的內容,本ID固然還沒看多少,不過依據《黃帝內經》的講述,大體有瞭如下的輪廓。亦即經常提到的初識《易經》。3LE乾坎艮震好运网

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看風水和易經有關系嗎

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易經萬經之首,風水有易經淵源極深!!!3LE乾坎艮震好运网

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易經算卦真有那麼準不準呢?

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全地球大都研究《周易》的易學傢認為:“周易是重其學,而不是重其術”

啥意思,就是說研究周易要註重和重視周易裡邊 的博大精深的思想和理論!!!而不是註重和重視周易裡面教給人們的一些占卜術!

關於易經算卦準與不準,我本人不加妄斷,有待商榷!3LE乾坎艮震好运网

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請問周易看風水科學嗎?周易看風水好嗎?應該註意什麼?

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樓主你好,隨著人們認識水平的不斷提高,人們愈來愈註重和重視風水瞭,所以許多人在建房子之前都會請風水大師看看,風水大師是指可以改變傢宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。那我們來看下周易看風水科學嗎?周易看風水好嗎?應該註意什麼? 周易,由易經和易傳兩部分組成。周易講的是古時候人們對大自然及人類社會的哲學思想,處理方法,探討繼發事件的方式方法。 first of all,易經與風水風馬牛不相及。其次,風水、算卦是之後的一些下層人的一直莫名其妙的寄托。充滿瞭神秘主意、唯心主義;充滿瞭不可知論和悖論。 八卦是上古先民對大自然的認識,而五行那麼是戰國時期對大自然的認識,時代不同自然所取之物也不同。並且,八卦是大自然的物像,而五行為陰陽之氣的物像,所以也就不同。八卦也可配五行,如乾為天,五行為金;坤為地,五行為土;震為雷,五行為木;兌為澤,五行為金;巽為風,五行為木;艮為山,五行為土;離為火,坎為水,五行分別是火與水。這種比配,是由於乾、坤、震、巽、坎、離皆有其五行物像的取象,詳見《說卦》。但兌為澤,為啥五行不是水,反而是金呢?是由於古代人們以水火為災,故八卦的五行,水與火都是一個,而其它的,分別都是兩個,如坤艮為土,震巽為木,所以兌就與乾一組,五行是金瞭。 上面便是周易看風水的一些共享,周易講的是古時候人們對大自然及人類社會的哲學思想,處理方法,探討繼發事件的方式方法。之前我對風水一點都不有興趣,此刻也貪戀上瞭風水,風水還是要依賴於自己去摸索。任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水,周邊亦有許多算卦的大師,你可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的,不可不信,不過 也不要過分。

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