諸葛亮手臂長劉備關羽蜀漢(諸葛亮胳膊長)
諸葛亮的左膀右臂是誰?
在諸葛亮五次北伐的過程中，魏延與薑維兩人都是他的左膀右臂，帶領蜀軍征戰沙場。大將魏延是當年劉備入川之戰時帶在周邊的曲部，因戰功卓著而逐漸升遷，鎮守漢中十來個年頭，阻曹魏於國門外，後成為北伐過程中的征西大將軍，曾提出子午谷奇謀，可見魏延是一位頗有執行實力的將領。
薑維那麼是諸葛亮在第1次北伐過程中遇見的奇才。畢竟智謀如諸葛亮，居然也會中瞭薑維的計謀，而且薑維還能和年邁的趙雲戰成平手，可見薑維的文韜武略均是不俗，也所以被諸葛亮看中，變成瞭諸葛亮的關門弟子，隨諸葛亮北伐。
運籌帷幄的諸葛亮，他皆有哪些“左膀右臂”呢?
運籌帷幄的諸葛亮，他皆有哪些“左膀右臂”呢？接下來就我們來針對此問題進行一番探討，希望這幾個內容可以助益有需求的friend們。
魏延就是諸葛亮的“左膀右臂”，魏延字文長，在沒有追隨劉備以前，魏延有著自己一身的個人部曲。亂世天下當中，如果想平步青雲，就務必定會有一個強勁的精英團隊，魏延盡管自己一身幹的爽快，終歸沒有啥發展前途。魏延想搞清楚這一切後，於211年，魏延找上劉備，劉備因此大為開心。
魏延加入到劉備集團後，逐漸熱火朝天的工作。212年，起先隨劉備一起攻克劉璋，平定縣廣漢郡；隨後，214年劉備領著魏延攻破名鎮雒城，與諸葛亮、張飛等包圍著成都市，劉備完全操縱瞭蜀中。219年，劉備、曹操相鬥漢中，以曹操不成功而結束。劉備入駐漢中，密封為漢中王。那麼問題來瞭，由誰來守衛蜀國北方地區的正門口？大夥都覺得是張飛，關羽守荊州，漢中當然或許應該是張飛來駐守。豈能料到劉備卻這樣說：“魏延來守。”軍隊皆驚，大夥在驚訝的與此並 且，也懂瞭，魏延，早已變成劉備面前的互聯網紅人，乃至早已超出瞭關羽、張飛，否則，為啥要將漢中郡守這一關鍵部位交到魏延？回答僅有一個：魏延在劉備心中的作用與影響力早已超出瞭關羽、張飛。
好在魏延並沒讓劉備心涼，駐守漢中整整的九年，無人敢犯！！！不得沒有承認，魏延的國防工作能力令人佩服，與此同時再一次證實劉備的知人之明。遺憾好景不常，這名知人之明的劉備其實沒有守候魏延很久，221年，劉備絕然啟動對吳戰事，222年，劉備鎩羽而歸，賠光瞭蜀漢僅存很少的精英，於第2年（223年）白帝城病故。魏延得知後，不免有些悲傷、懷緬，想一想追隨先主（劉備）的歲月，特別是在接納劉備的重任時預示的那句滿腔熱血：“若曹操舉天地而成，請為老大拒之；副將十萬之眾至，請為老大吞之。”哈哈！！！好還是不好爽快！！！現在的一切，都使他飄然而去吧。
劉備去世後，魏延從此追隨諸葛亮開展北伐。前邊說過，魏延加入劉備集團時，諸葛亮並沒說點什麼這個人腦後有反骨之類的瞎話，反過來，在諸葛亮北伐戰事中，魏延不僅沒有變成諸葛亮‘除之為後快’的阻礙，反倒成為瞭諸葛亮的得力助手。228年，魏延向諸葛亮明確提出‘子午谷奇謀’，由魏延帶領蜀漢精英突擊長安、潼關，可一舉平定縣全部雍涼地域。無可奈何的是，諸葛亮自始至終不同意，由於什麼？因為他不舍得魏延，魏延的國防工作能力不容置疑，損害部隊倒沒有啥，萬一把魏延賠進來該如何辦？魏延相對諸葛亮來講是‘手臂’，喪失一條手臂，這仗也無法打過。230年，諸葛亮第3次北伐，魏延大破曹魏後將軍費瑤、雍州剌史郭淮，也是一直襲擊到魏國核心區，使蜀漢軍威達到瞭興旺。
231年，魏軍統領由曹真換為瞭司馬懿，狂熱的司馬懿馬上找諸葛亮做瞭一架，諸葛亮派魏延對決魏軍，大破魏軍，奪得三千。魏延的強悍再度讓魏軍覺得忌憚。諸葛亮也看在眼中，隨著著魏延一次次軍功，魏延的官職也是步步高升，扶搖而上。由剛開始的牙門大將到劉備破格晉升的漢中郡守，再到諸葛亮這兒，一直在給魏延加官進爵：宰相諸葛、涼州太守。前謀士、征西大大將，南鄭侯。這種通通是諸葛亮給魏延後加的官職。針對作為得力助手的魏延也從沒讓諸葛亮心涼過，魏延都沒有因子午谷奇謀未被采取而跟諸葛亮對著幹，坦白說，諸葛亮（乃至針對蜀漢來講）可以遇上魏延實在是的幫忙！！！
234年，諸葛亮病故於第5次北伐戰事中，諸葛亮去世後，曾是劉備面前的互聯網紅人、諸葛亮得力助手的魏延略遜一籌，與同的楊儀角逐兵權不成功，最後被將軍馬岱斬殺於漢中，三族盡滅，從此走完畢生。
身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅飄飄然有神仙之概描寫的是誰?有。。。
諸葛亮。
身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。 頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時坐一輛四輪小車。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，容貌甚偉，時人異焉。
亮少有逸群之才，豐神飄灑，器宇軒昂，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。身似神仙，貌比宋玉，真乃當世高人。
諸葛亮的外形怎樣?
歷史上諸葛亮的真實容貌是十分英俊瀟灑的。西晉史學傢陳壽的 《三國志》中記錄載入：“身長八尺，容貌其偉，時人異焉。”意思是諸葛亮身高有八尺，偉人氣質，風度翩翩。那個時候世人都到瞭驚異的程度瞭。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，男，漢族，公元181年7月23日生，屬相雞，星座獅子座，山東臨沂人，三國時代蜀國的總理、總參謀長。歷史上以神機妙算著稱，是智慧的化身。
在三國爭雄的復雜、軍事鬥爭中顯示出卓越的領導水平和軍事才能，在世時被封為武鄉侯，去世後追謚為忠武侯。代表作品有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等，發明木牛流馬、孔明燈等。
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東漢靈帝光和四年(西元181年)，諸葛亮生長於一個小官僚地主傢庭。其父諸葛圭在東漢末年做過泰山郡丞。亮幼年時，爸媽相繼去世，由叔父諸葛玄撫養。
十四歲時，因傢鄉兵患頻繁其兄諸葛瑾逃往江東，他也同弟弟諸葛均跟著叔父離開傢鄉，到豫章(今江西南昌)避難，後隨叔父到荊州投靠劉表。
參考資料來源：知識混裝大無極-諸葛亮
同是亭侯，諸葛亮和關羽的地位有哪些區別?
1。比較鄉侯和亭侯，兩者級別一樣高。
2。在三國演義中，不是劉備封關羽為壽亭侯，而是曹操請旨，為關羽封的。
3。蜀漢後主劉禪在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為壯繆侯。
4。諸葛亮同樣亦不是被劉備封的武鄉侯，是蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯。
5。關羽的壽亭侯，與諸葛亮的武鄉侯，是不一樣的。關羽的是亭侯，諸葛亮的是侯。後來劉禪謚關羽為壯繆侯，這才是與諸葛亮相當的侯。
漢時，十裡為一亭，十亭為一鄉。萬戶以上，或不滿萬戶者，為縣。所以鄉侯和亭侯，兩者級別一樣高。由於“亭侯”但是受人派遣的小差事，關羽並不曲躬感戴，認為斬顏良之功已足以還報曹操的恩遇，留信一別，即上馬直奔劉營。
諸葛亮被封為武鄉侯，是侯，領益州牧。益州牧，益州的最gaoguan員，總理益州的治安、民政、軍事的最高長官。自東漢起有劉焉、劉璋、劉備、諸葛亮先後擔任過益州牧。
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歷史上的關羽極度缺少腦袋。他不明 白聯吳抗曹的重要程度，拒絕孫權的聯姻，態度很不友好，得罪瞭東吳。這後來的故事人們都熟悉瞭，孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮，孫劉聯盟也徹底破裂。
假如說缺少腦袋葬送瞭蜀漢的前程，那麼“頗自負，好凌人（釋讀解義：過高地估計自己，喜歡出人頭地）”正好是關羽個人最大的品德性格缺陷。
建安十九年（214年）馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點“小算盤”，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，由於有孔明的表態，關羽才放下心來，並沾沾自喜。
關羽對馬超尚且如此，年邁的黃忠就更不放在眼裡瞭。《三國志》裡記錄載入有關羽對黃忠的態度。建安24年（219年）黃忠在漢中歸降，劉備、諸葛亮有意將他和別的幾人封為“五虎將”，卻擔心關羽恥與黃忠同列。
原來馬超、張飛皆在戰場上見識過黃忠的實力，對這個提議肯定沒問題，他們就怕到關羽那兒有意見，說明關羽自負的品德性格是盡人皆知的。
事情果然按劉、諸預想發展。《三國志·費詩傳》記錄載入，劉備稱漢中王後，派費詩去封關羽為前將軍，關羽聽說黃忠被封為後將軍，十分生氣，費詩好說歹說才勸服關羽接受封職。
劉備、諸葛亮等人如此的遷就，進一步加劇瞭關羽舍我其誰的病態心理。等關羽水淹七軍，威震華夏，他更是居功自恃起來，瞧不起麋芳、傅士仁等搞後勤的軍官。
之後的日子，眼看關羽出軍乏糧被困，掌握著糧草用度的糜、傅二人以牙還牙，不準備出手相援，關羽哪裡受過這等氣，準備回來治他倆的罪，逼得二人反叛。結果，關羽敗走麥城，再也沒有機會治他人罪瞭。
參考資料來源：知識混裝大無極——關羽 （漢末三國時期蜀漢名將、中國武聖）
參考資料來源：知識混裝大無極——亭侯
參考資料來源：浙江省文物局科——首頁 -> 收藏鑒賞 -> 珍品賞析 -> 關羽與“壽亭侯”印
參考資料來源：知識混裝大無極——益州牧
參考資料來源：知識混裝大無極——諸葛亮 （三國時期蜀漢丞相）
參考資料來源：人民網——文史>>《文史參考》>>文史參考第一0期>>你務必要知道的三國歷史細節與關鍵：走下神壇的剛愎武夫 關羽的真實面目
怎樣給對象算卦
1。算卦方法之巧連神術
巧連神術相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作。 依據歷史記錄載入，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。 諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，在紙上寫3個字。這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示。共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。所以這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
用途：
問之事的成敗，得失，吉兇，休咎(當然隻能是預測推算事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻八卦預測的細致和縝密)。
方法：
第1步：來來來，小夥子坐好，拿出累們的筆和紙，在紙上寫3個字(繁體字)，不會寫的自覺查字典!!!
第2步：仔細數數每個字筆畫數，此刻你得到三個數字，將第1個數字 乘上100加上第2個數字乘上10加上第3個數字，之和除215，得的餘數被稱作“課”。
第3步：好瞭，得到“課”數，緊接著對應解卦。
2。算卦方法之掐指一算(小六壬)
這個就比較有趣，學的人稍微幾點東西，就能很有架勢的拿出手瞭。(哈哈哈，遇事能掐算一下，擺個造型，冷酷、學術裝逼必備法)
宇宙間不管怎樣玄妙的事物，當我們的智力夠瞭，瞭解它以後，就變成為平凡，最平凡而且特別容易。我們看京劇裡的諸葛亮，伸出幾個手指，那麼輪流一掐，就知道過去、未來。有還是沒有這個規律?有，有這一個辦法。古代人們懂瞭《易經》的金科玉律以後，懂瞭宇宙事物之後，把八卦的圖案，排在指節上面，再加上時間的關系，空間的關系，把數學的公式排上去，就能夠精密推算出事情來。這便是把那麼復雜的道理，變得非常簡化，因此叫作簡易。
我們看瞭這幅手掌圖，誰能說我們不科學?能把如此一個大宇宙的金科玉律，放在幾個手指上搬來搬去，太科學瞭!太科學瞭!帶一副儀器在身上，多麼不方便，這樣子擺放在手心上玩，要多方便有多方便，指斷瞭還可在手掌心上用，真是再高明但是瞭!可見說八卦不科學的人，一定是不科學的人，一定沒有學好科學;真的學好瞭科學的人，看它都很合乎科學方法。任何一件事，皆有它的道理、原因和方法，不可以說自己所不懂的，就指為不科學，隻是觀念不同，方式不同。
