富貴什麼貧賤什麼子思富貴貧賤(貧窮富貴之義)
素富貴行乎富貴 素貧賤行乎貧賤意思
此句話之義為：處在富貴的地位，就做富貴人應該做的事；處在貧賤的地位，就做貧賤時應該做的事。
出處：戰國·子思《中庸》此為中庸之道：君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。
白話釋讀解義：
君子隻求就此刻所處的地位，來做他應該做的事，不希望去做本分以外的事，處在富貴的地位，就做富貴人應該做的事。
處在貧賤的地位，就做貧賤時應該做的事；處在夷狄的地位，就做夷狄所應該做的事；處在患難，就做患難時所應該做的事。君子安心在道，樂天知命、知足守分，故能隨遇而安，不管在哪些地方，皆能悠然自得。
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寫作背景：
《中庸》出自《禮記》，本來是《禮記》四十九篇中的第3十一篇。《禮記》原名《小戴禮記》，也叫作《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖依據歷史上遺留下來的一批佚名儒傢的著作合編而成。
宋代以前，學者皆主張《中庸》是春秋戰國時代的子思所作。司馬遷《史記·孔子世傢》：“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·復性書》：“子思著《中庸》四十七篇，傳於孟軻。”朱熹《中庸章句·序文》：“中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。”
自宋代開始，有學者主張《中庸》是子思與秦漢之際的儒者雜述而成。歐陽修《問進士策》：“問：禮樂之書散亡，而雜出於諸儒之說，獨《中庸》出於子思。子思，聖人之後也，所傳宜得其真，而其說異乎聖人者，何也？”
葉適《習學記言序目·文鑒三》：“漢人雖稱《中庸》子思所著，今用其書考之，疑不專出於子思也。”清人認為《中庸》非子思所作的也不乏其人，尤其是崔述，在其《洙泗考信錄》卷三中提出瞭三條論據來證明本人的看法。
而今人馮友蘭、錢穆、勞思光等亦從文獻、思想等方面論證《中庸》非子思所作。
作者簡單介紹：
孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大概生於周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王24年（公元前402年），享年82歲。
中國春秋時期著名的思想傢。受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。
《史記·孔子世傢》記子思年六十二（當為八十二之誤），而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年代當跟孔子的年代相當。
子思在儒傢學派的發展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生瞭重要而積極的作用與影響。
於是，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元文宗至順元年（公元1330年），又被追封為“述聖公”，後人由此而尊他為“述聖”，受儒教祭祀。
富貴無所樂，貧賤無所苦
五柳先生傳
（東晉）陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，傢貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
翻譯“素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤”
居於富貴地位，就應該做富貴人應該做的事；居於貧賤的地位，就應該做貧賤之人應做的事。
此句話出自《中庸》
原文：
“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素 夷狄氣行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無 入 而不自得焉。在上位，不陵 下；在下位，不援 上。 正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不 尤 人。故君子居易以俟命小人行險以僥幸。 子曰：“射 有好像君子，失諸正鵠反求諸 其身。”
君子應該明 白知足常樂，安於此刻所處的地位，明確本人的責任，做應該做的事，不能生出 非分之想。對於我們來說，不管處於什麼地位，都應該 做自己應該做的事情Q打比方說我們居於富貴地位， 就應該做富貴人應該做的事；居於貧賤的地位， 就應該做貧賤之人應做的事；如果我們居於邊遠 地區，那不如就應該做在邊遠地區應該做的事；假 如我們處於危難中，就應該尋找解決危難的方 法。如此說來，君子不管處於怎麼回事，皆能夠 安然自得。處於上位的人，不應該欺侮居於下位的人； 處於下位的人，不應該攀附那些在上位的人。我 們要時刻端正本人的地位而不應該苛求他人，這 樣就不會生出那樣多埋怨瞭。上不埋怨天，下不 埋怨人。因 此，對於君子來說，應該安居現狀以等待 天命，但奸俊的小人總喜歡鋌而走險，妄圖獲得 一些非分的東西。孔子也曾經說過：“君子立身 處世，就像射箭一樣，射不中，不能責怪把子 不正，隻能責怪自己箭術不好。”
《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第3十一篇，相傳為子思所作，是儒傢學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集註》，最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對我國古代教導產生瞭非常大的作用與影響。《中庸》提出來的“五達道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內容，對為人處事，人性修養有重要作用與影響。
富貴有種貧賤有根有什麼含義
富貴有種，說的著重是涵養，格局，品性的厚薄。
貧賤有根，窮人終日為錢而奔波，養育的後代眼裡也是錢大於天，很多人畢生也逃離不出利欲熏心如此的格局的狹窄。貧窮故有根。
貧賤富貴兩分明，十萬火急一轉眼什麼肖
馬
貧賤富貴兩分明，十萬火急一轉眼。打畢生肖
你好，答案是羊，此種人具有相當的忍耐力，並且也有柔順靜穆的溫雅儀態，裡外有點差別，常會一動不動地顯得溫柔老實，實際上，內心有一股強大生命力和意志力，亦有進取個性，對任何事情都顧慮周到，靜靜地在腦中剖析事物，放在心上，所以處理事情不沖動，會圓滿完成工作。
希望俺的回答能幫助你
