日柱墓地半合妻少緣財淡五行算命傷官(因妻得財的日柱)
懇請有緣人來剖析一下八字!!!
男命： 一九八八年 六月 十五日 卯時
財 才 日 傷
八字： 戊 己 甲 丁
辰 未 申 卯
癸戊乙 乙己丁 壬庚戊 乙
印財劫 劫才傷 梟殺財 劫
四支旺衰： 衰 墓 絕 帝
反吟： 甲戌 癸醜 戊寅 癸酉
壬戌 乙醜 庚寅 辛酉
伏吟： 戊辰 己未 甲申 丁卯
當月節氣：小暑（7日5：33）；中氣：大暑（22日22：51）
命主從3歲5月21天開始走大運，於每一交運年的十二月六日交運。
殺 官 梟 印 比 劫 食 傷
大運： 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯
壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
3 13 23 33 43 53 63 73
1991 2001 2011 20二十四 2031 2041 2051 2061
運支旺衰：絕 胎 養 長 沐 冠 臨 帝
反吟： 甲寅 乙卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
丙寅 丁卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
伏吟： 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙醜 丙寅 丁卯
年柱：太極 華蓋 金輿
月柱：天乙 太極 勾煞 空亡
日柱：天德 月德 文昌
時柱：陽刃
庚申：文昌
辛酉：咸池
壬戌：太極 國印 空亡 喪門
癸亥：空亡 元辰
甲子：太極 天德 月德 將星
乙醜：天乙 太極 國印 披麻
丙寅：驛馬 祿 吊客
丁卯：陽刃
八字五行個數（本氣） ：1個金，2個木，0個水，1個火，4個土
八字五行個數（含餘氣）：1個金，4個木，2個水，2個火，5個土
八字五行得分：
木：29 水：8 同類得分：37
金：8 火：12 土：50 異類得分：70
相差：-33 綜合旺衰得分：-32 八字過弱
劫比：29 印綬：8 官殺：8 才財：50 食傷：12
五行平均分數是：21、4，大於平均數的五行是偏旺，小於平均數的五行是偏弱，請操作人員註意和提防。
命局剖析：本命屬相為龍，大林木命。正財格。
甲木日元生未月，處墓地，不當令，財臨旺地。天幹正財透幹，當令而旺。天幹偏財透幹，雖在未月不當令，不過地支有強根，偏財旺而有力。天幹傷官透幹，雖在未月當令，不過地支無強根，傷官不算太旺。地支申金七煞，天幹不透，未月七煞進氣，還有一點力量。地支卯木劫財，日主得強根，陽刃旺而幫身有力。
八字過弱，以印比為喜用。
1。性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂，人到無求品自高）
1。命帶天月二德，其人平易近人，為人至誠至厚，做事公道，畢生少病，對法律法規有一定的認識和警醒，大都時反兇化吉。（重點）
2。空亡、貴人、華蓋一起出現，其人有大智慧，性情恬靜，品德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，易為世人欽仰。（重點）
3。命帶金輿，畢生利官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車。
4。傷官為忌神，常會對自己作過高評價，而有蔑視他人的趨勢，任性而為，一意孤行，不喜歡受世俗禮法的拘束，而且興趣太雜，博而不精，並且其人多放蕩不羈，多傲氣，比較容易被人認為是一個狂傲乖張的人，且喜歡好管閑事而弄巧成拙。
5。正財為忌神，有吝嗇的趨勢，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤計較，太堅守原則，死板，凡事不明 白變通，因而引起無原由的煩惱，令人覺得憨直老實。
6。偏財為忌神，其人是實用型領域，受環境因素作用與影響，喜歡聽取表揚、表張、誇獎、乃至於奉承之類的話題，自己對事物的剖析、推測、估價、評論見解非凡，不過，往往亦有言過其實也就是說的地方或者時候。
7。財多身衰，想像力豐富，實踐力不足。為人慷慨喜交際，註重生活享受，虛榮心強，對物質喜新厭舊。意志力不強，易受人左右。（重點）
8。食傷生財，頭腦發達靈活，精巧能幹，會做生意。長袖善舞。但因欲望強，不易滿足，故而每一天忙碌，追求實利。個性開朗，富正義感，豪爽好施，故人緣佳，異性緣亦佳。
9。日元為甲木，有仁慈惻隱之心，柔順而愛好和平，有進取心，好華美事物，具風雅性格，進退有情有義，處事負責，但缺乏敏捷的應變能力。
10。日元為木，八字土多，不切實際，承諾往往落空，過於自信且有些自負，對於錢財、物質、感情很執著，對人雖有好意，但事後常有疑心他人之毛病。(重點)
11。傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業上，易獲特殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會不知滿足。好管閑事，容易招到人誤會。男宜克制私欲，以免違反倫理法律，女宜註意和提防修德，以防作用與影響婚嫁。
12。正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及喜惹是非。守本份，勤奮工作，勤儉，任勞任怨。愛護傢庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過於謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎頭蛇尾過於安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
13。性格耿直、爽快、不繞彎子，剛健、仁慈、自負又高傲，對世故生疏，不能平易近人。
詩訣：甲木巍峨成棟梁，天地人間立綱常。成就大業金為貴，東妹西哥夢思長。
行亥水運，學業成名；午火運主有傷災病殘；申金運有死裡逃生之災；未戌土運，富冠鄉野；丙火運，福滿乾坤；丁火運，退職還鄉；辛、酉金運，官拜華堂；乙木運，變動、損財。
14。服從，勞碌，信佛，離祖。
詩訣：小溪流水花似海，藏官藏印不藏財。無母不行金水地，寒水偏喜南方來。
2。情感感情愛情婚姻傢庭：（天下沒有後悔藥，獨有此處後悔多）
1。男命財星旺，女性緣佳，但難得女性之助益，相反還會因妻或女性而損財、惹禍。
2。財星離日元近，與異性關系密切，作用與影響較大，緣分也深。
3。正財和偏財同時出此刻命局中，異性緣很旺，但感情較復雜。
4。正財旺或貼最近主，占有欲較強，偏重於感官上的享受，較註重和重視儀表與身段上的關系，而冷漠於感情。
5。偏財旺或貼最近主，屬於風流、慷慨、多情，較瀟灑，有情有義之人。
6。偏財遇傷官，為人多情，異性緣佳，應當妥善處理與異性關系，防患於未然。
7。男命日支為忌神，老婆素質趕不上本人。
8。日支逢七煞，凡事妻做主，或老婆不賢。
9。財神有生扶，老婆健康長壽。
10。男命日支七煞為忌時，老婆固執執著，優柔寡斷而倔強好勝，阻滯拘泥而偏頗多疑，給人不易親近感。
11。財星重，日元弱，暗示妻不得力；恐怕會有因財惹禍，遭遇嫉妒之事情發生。
12。財星不遭沖克，妻壽長，有的專業人士認為：財星不遭沖克，暗示財路長，漫悠悠。
13。財星過重，定主晚婚，一般在36歲後才能出嫁。早婚者，則愛情婚姻不美或不穩。
14。財多身衰，常常會娶個河東妻吼型老婆，因而妻當傢，怕妻；老婆善於理財當傢，但婆媳關系欠佳。
15。正偏財混雜，異性緣佳，易引起傢庭糾紛，多外線，需要小心傢庭風波。
16。偏財臨旺地，父子或老婆關系和睦，可得父財妻財。
17。正財與日柱合，舉案齊眉和睦。
18。月柱為財星，與日柱合，老婆為童年之伴或有親戚關系。
19。男命財星在年月柱，易早婚或適婚。
20、男命財旺，易早婚或適婚。
21。男命身衰不勝財，適宜晚婚，要不然於事業傢庭有阻礙。
22。男命財落空亡，適宜晚婚，夫妻感情易變，要不然於事業傢庭有阻礙。
23。日是七殺或偏印，妻多小產。
二十四、身弱財旺，損財損妻，或妻不從夫。
25。日支為寅申巳亥者，主妻敦厚。
26。日支為申，配偶臉長。
27。八字地支為卯、辰、巳、午、未、申中的四個，易引發愛情婚姻傢庭不幸，應多加防范。
28。傷官生財，外表俊秀，有意外所得，青春期有望紅燭之喜。
註：愛情婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等，應此則不應彼。
由年命看，您的最佳婚配是：庚午(1990) 辛巳(2001) 癸酉(1993)
由年命看，您極其不利的婚配是：甲戌(1994) 及屬相為兔的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東方對西方。
有詩為證：黃龍黑雞更相投，過門大發好事周；兒女滿堂子孫廣，福壽綿長永無休。
蛟龍遇兔淚水流，出嫁不利皺眉頭；男女雙方犯爭鬥，苦如黃連日夜愁。
3。兄弟姐妹：（假成真時真亦假，無為有處有還無）
1。月支為忌神，難得親蔭，兄弟也不和睦。異地居住可和解。
2。日幹衰，四柱無印綬，隻依賴劫比幫身，主不得媽媽之力或不得上師賞識提拔而依靠手足或朋友之福以成傢立業。
3。財現月柱，兄弟姐妹富有。
4。日元弱，不見印星，隻有劫比接濟日主，不得媽媽之力，而得兄弟姐妹或朋友助力。
註：受生育條文限制，古籍命理之看法，有部分準確性一時顯不出來！！！請操作人員註意和提防！！！
4。子女： (富貴難保子孫全，富貴難保子孫賢)
1。時柱傷官為忌神，克子女，防子女有損傷。
2。陽日陰時先生男後生女。
3。遇七煞流年易生兒子。
4。食傷為忌神，但子女宮為用神，表明子女自己一身條件好、品質好，但卻不可以幫到自己。
5。財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不瞭。終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉瞭）
1。偏財條件好，對現實事物善於安排、控制、管理、處理，這個會使得工作有條有理，有實質成果，賺錢比較輕松。
2。柱中財多，不經商也掌錢財。
3。偏財透幹，為人慷慨大方。
4。財透出，為人慷慨大方，仗義輕財。
5。財氣通門戶，沒有人不富（有食傷生財）。
6。正財外居銀子白，兜裡錢財不歸庫，平生縱有千條路，就怕奢侈銀海枯。
7。財多身衰，富屋貧人，宜合法求財，要不然易因財致禍，尤其走財官運時不要投資做生意。喜走劫比，陽刃，祿及印大運和流年，越旺越能發財；也適合去劫比印之方位去居住，工作，去從事有關幫身，生身的生意（如日元喜木，就從事與水木相關的生意）。
8。財坐建祿，坐貴，大富之命。
9。財怕刑沖空亡，易損財，求財辛苦，財難聚。
10。年幹臨財，日柱納音生年柱納音，先窮後富。
11。年上偏財，必發外鄉、外國之財。
12。財坐建祿，父妻發達。
13。正財條件好，宜工商、工廠、門市、批發等正業經營。
14。偏財條件好，宜投機性之業，如gupiao、證券、房地產、金融等。
15。柱中有偏財，畢生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如gupiao、證券、獎券、彩票、房地產等。
16。月支正財，勤勞節儉，爸媽富有，得雙親蔭助，惟需靠己力辛苦經營，步步塌實努力，方可成功。柱中有偏官，財運不定。
6。功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有餘，德為至寶畢生用不盡）
1。四柱有文昌等文上吉星，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。
2。食傷生財，宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業。
3。身衰無助，最好別單獨經營。
4。五行需水，宜流動事業或外交職務。
5。比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。
6。命有劫財陽刃，食傷比官殺強，應盡最大力量從事腦力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術。
7。日支坐傷官或天幹透傷官，適合從事技術，生產，學者的工作。
8。偏財遇傷官，且其力強於正財與食神，應選擇刺激性，投機性，冒險性或具有挑戰性的事業，如貿易，加工，業務，推銷等。
9。年柱納音五行至日或時支旺地，日元或時幹克年幹，為官貴之命。
10。傷官有刃，將相之財。
11。福德見財而官隱，居極高之任。
12。印被克或柱中無印，自己奮鬥成功。
13。傷官陽刃帶七煞，名標金榜。
14。天乙貴人旺，必定會有精湛技藝。
打工時最好的合作夥伴是：屬相為蛇 屬相為馬 屬相為猴 屬相為雞 之人。
後天補救： （種十裡名花何如種德，修萬間大廈難比修身。改運要改心，行運要行動！！！）
此四柱後天需補 “木”“水”
補水的食品：
魚、生魚片、牛奶、豆腐、豆漿、果汁、海鮮、魚油丸、燕窩、雲耳、啤酒、冰凍飲料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口膠、芝麻糊、深海魚油、雪蓮、鮑魚、蟲草雞精、珍珠粉、黑豆、海參、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、魚生、蒸魚、黑木耳、海帶、苦瓜、老黃瓜、一切魚類、水豆腐、豬腰、豬腦、魚腩、禾蟲、海參、鴨腸鵝腸、豬、蜂蜜、益力多、絲瓜、葫蘆瓜、墨魚、蝦、蠔、螺
選旅遊地或居住地：
旅遊以向北方去為好，加拿大、俄羅斯，國內如河北、東北、內蒙古等。玩潛水、水上樂園，水族館。或去江河湖海地旅遊，如遊西湖，乘船過三峽等，在遊艇上遊玩。傢宅的西南邊最好有水，如瀑佈、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海等，或在室內西南方放魚缸，或者北方見水。
補水的良好習慣：
在傢裡北方放魚缸，黑色魚為好，數量以6。七、十為好，常去遊泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸裡儲水。傢中可拜水月觀音，不要多多燒香，晚上最好將是內所有燈關閉。辦公地點腳下可放藍色地毯。要多多清理傢裡雜物及垃圾。傢中或辦公室掛有水的畫，如江河湖海、瀑佈、海洋生物等。傢中可貼以下吉祥語：“百福臨門”、“如魚得水”、“金生水起”、“萬傢生佛”，身邊多放純凈水、礦泉水等，出門戴太陽鏡，臥室與洗手間相連，保持洗手間清潔衛生。洗手間要裝修的漂亮，每一天在洗手間停留的時間愈多就愈好。廚房不
要做成開放式。經常飲湯，忌吃火鍋和燒烤。
屬水的顏色有：
藍色、黑色、灰色
屬水的行業有：
航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、gupiao、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界、航海界（船員也是）、水產界、水利界、冷藏界、冷凍界、清洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）、特技表演業、運動傢、導遊業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具等。
屬水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物，皇冠牌東西、百福圖
算命怎麼學
算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命半仙，蒙召成為上帝的仆人。”
在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來，爸爸就算定俺的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
在媽媽懷我十個月，俺的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得瞭急病死瞭，媽媽懷我時就患病，隻好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重，我被隔離，爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我，我在奶媽傢住瞭20個月，媽媽病好才接我回傢。回傢後，媽媽連續生瞭兩個弟弟，兩個妹妹，皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，爸爸罹患胃癌，到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後，我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
從此，我開始認真研究命學，想瞭解為啥這麼準，更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為瞭是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成瞭業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造本人的命運，沖破“克星”命運的限制。
就在這時候突然發現自己得瞭病，病況與我爸爸一模一樣，我心想，假如我和爸爸一樣，拖瞭五年又去世，這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為瞭不拖累媽媽和傢人，我想選擇自盡。
當俺要時，上帝竟向我顯現呼召，要我畢生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡，俺的病居然不藥而越，我畢生的命數就此改變瞭。
我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，將俺親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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依據調查發現：“關於算命的行為，現今不隻是有增添的趨勢，同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教導越多，對命數的觀點應該比較理性，亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
過去我們認為“命運”這套理論，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響，不過今日的報章雜志卻告知我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層，都有很多人沉迷在其中，要是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為啥呢有越演越烈的趨勢？特別在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛，常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系，忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是，為瞭確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”，這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
另一個主要因素是，“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析，精密推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的沖破，因此“算命，相命”這一行猛虎添翼，招引很多知識份子，政界人士去try與接受。加上報章雜志大肆渲染，推波助瀾之下，演變成無法遏止的現象。
誰都明白知道一個原理，一定先有“真”的，才有“假”的出現。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一樣，才能達到“以假亂真”的意圖。這種“弄假成真”的技倆，一向是撒旦推銷本人的手段。
假如基督徒拿不出真貨，又硬說別人的是假貨，可是，誰能相信你說的呢？要曉得，上帝禁止我們去算命或相命，並 不是就等於告知人沒有命運或是不值得信。相反的有真產品，才會有冒牌貨出現，就是由於真有命運這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出“以假亂真”的花樣。
為啥“算命”能使人當成真的呢？假如我們能從聖經中，去查考聖經對命數名符其實的啟示。可是，我們就能有真理的根基來分辨真假。由於隻有在真理的光中，才能看出民間風俗信仰的盲點，揭開裡邊 的真相。
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大都會去“算命和相命”的人，都是想瞭解，並確定本人的“命” 是好是壞。
他們的動機可分為：
1、出於好奇，想瞭解本人的未來，這是任何人皆會有的心態。
2、想借助算命確定有益的人生目標。
3、力求解脫面臨的困境與厄運。
也就是說，人去“算命和相命”幾乎都是為瞭自傢的平安和利益，聲望和財富。為啥呢“人”的命這樣不美滿，需要不斷藉助各式方法來改運解運呢？
由於“罪”破壞瞭一切，什麼時間世界的主權落入瞭罪惡之王撒旦的手裡呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策，所得到的後果。從此人的命數受罪的轄制牽累破壞，而痛苦悲慘的命數就此綿延不絕於人瞭。
自從撒旦的權勢進入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的轄制下失去自由。於是，人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每一年黃歷會成國內銷售最多的一本書，是哪些原因呢？由於人每一天都要看這幾個鬼神的臉色來生活。
不必以為撒旦如此的權勢，單單運行在我們的民間。其實也就是說在各國各族中，撒旦皆有一套不同的方式方法來轄制人心。撒旦把“罪”引進瞭世界和人的生命裡，破壞瞭這美滿的world世界，也敗壞瞭人純潔的生命。
固然，今天很多人拼命研究命學，要是想為人類爭取好一點的命數；可惜命學並不會改變人的命數，它所能知道和探測到的，也但是是在人肉體幾十年的“生命”程序裡兜圈子，並不能改變人生命的根本，也不能告知你生存名符其實的價值與目的。它真的可以探測你這一生將要發生的某些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦使人認定命運的終局就是死，是不能改變的事實，那不如就使人畢生的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間裡。這便是撒旦對人類所設定的計謀，使人看不到生命擁有永恒的盼望和價值。
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我在礦區當傳道的時刻，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告知我，她那十七歲的閨女一連幾天老關在房裡哭，不吃飯不上學，問她為啥她都不肯說。最後還是弟弟死纏著問她，她才說：“俺就要死瞭，吃飯上學有啥用？”
之後的日子，這女孩把事情經過告知她媽媽，才知道這女孩班上有位同學會算命，她爸爸是個非常有名的算命半仙，這位同學承襲爸爸的衣缽學會瞭這套本領，正好那天有堂課老師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領，幫幾位同學算命，都算得好準，輪到這位長老的閨女，她本來不想讓她算，如果其他同學推推拉拉說：“沒關系啦！！！好玩嘛！！！又不要錢，怕什麼？”她自己也覺得好奇，由此就讓她算。結果算命的同學對她過去說得非常準確，女孩就問：“那我以後呢？”這位同學又算瞭很久，面露難色朝著她說：“對不起！！！沒有以後瞭，命裡已經定好你十七歲有很大的劫數，你恐怕難逃這一關。” 長老的閨女就此認定自己十七歲必死無疑，整天關在房裡，不吃飯也不上學。
聽完長老老婆的話，我心中向主禱告：“這孩子已被命運逼進死角，俺要怎樣來幫助這孩子？求上帝給我智慧和機會。”
接著，長老太太回去把閨女帶來，我問她：你的同學不僅告知你過去的事，也告知她十七歲有一個很大的劫數，而且你逃但是這一關是還是不是？她點頭又開始哭瞭，我問說：“你是還是不是很怕，不想死呢？” 她又點頭，我又問：“你那位同學沒告知你怎麼破解這個惡運嗎？” 她搖頭哭著說：“我是註定要死的，沒辦法啦！！！”
於是我向她做見證，上帝怎麼救我越過死亡而成為他的仆人，此刻我呢擁有的是一個新的生命，舊的命數在我身上已發生不瞭作用瞭。
當我作完見證，就朝著她說：“今天你所面臨的困難，隻有耶穌能解決，由於在天下人間沒有賜下別的名，俺們是可以靠著得救的，隻有生命的主能賜給你新生命。”
“你曾否領受他所賜的新生命，讓聖靈來管理你的活法呢？你是不是有重生的經歷？”她搖搖頭。我說：“可是，今天你是否願意承認本人的罪，接受耶穌，領受新生命呢？”她欣然點頭接受。因而她自己開口禱告，在主面前流淚認罪，並接受耶穌做她自個的救主，求主來掌管她的人生，使她在基督裡成為一個新造的人。
從此便以後她的一生改變瞭，她不僅逃過十七歲的劫數，並出嫁生子移居國外，事隔二十來年到如今我們都還保持連系。
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民間普通人認為“命”是生來就已經註定瞭，改變不瞭的。因 此，人非常註重要有好運。於是，在老百姓中宗教及各樣風俗中，有許多“改運、補運”的儀式，卻沒有“改變命運”的風俗。比如：受冤下監的人回到傢，傢人會馬上煮個豬腳面線給他吃，或是要他去剃個頭，除除黴氣，補補運。亦有很多人，在正月先要到廟宇做個“安太歲”的改運儀式，使自己在新的一年裡能順順運氣，這種“安太歲”的儀式是不是有功效雖是個問號，但卻安瞭本人的心。
為啥民間的人會認定命是改變不瞭呢？由於他們知道人的命並不是一般他們所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗話所說“神仙難救無命人”、“萬般攏是命，絲毫不由人”（閩南語），意思是人的命早已定好瞭，凡事不需要勉強。
使俺們再看看民間普通人怎樣處理去世的人，就知道“天命思想”在他們心中所存的觀點和作用與影響。通常來講傢中若有喪事，first of all傢人要把去世的人抬到大廳，大廳大多都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必須先拿一些籮筐或白佈，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。叫他們看不到死者。
這幾個偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為啥呢？並不是這幾個神明偶像無情，乃是他們無能。由於，人的生死不是普通人間的神明偶像所掌管的。因 此，在這樣的狀況下，普通的神明偶像不僅無能為力，還要抓緊回避。可見民間普通的人，還是認定有更大的全能者在主管人畢生的命數和生死。他們不曉得是那一位，所以稱為“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意謂著那第1大的神。而基督徒都很清楚明白這位全能的上帝，就是聖經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的“改運、補運”充其量但是順順運氣，或安安本人的心，終究還是無法“改變命運”。在這世界，除瞭創造生命，給人生命的上帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命。由於生命是上帝創造的，他才能更新醫治、改變。整本聖經皆在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方式方法。
人的生辰八字是什麼
八字，亦稱四柱，是從歷法查出的幹支八個字，用天地天幹地支預示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（命理八字，命理八字學）是一種依據八字推命的方式方法。
批算八字所根據的月份乃是依據24節氣劃分的，打比方說但是立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭，與陰歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。 八字命學最早見於黃帝內經，那個時候的人們隻明 白利用生下來時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這一個方法也可以 使用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測推算術得道完善。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。 地支十二位
“八字”亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇鬥數”等統稱“五行術”。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。 八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來精密推算人的品德性格與這種性格所呈現的一生方向。八字學剖析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。 古時候用四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。 古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的“沖刑生克合”推敲出來。
天幹地支
八字源出《易經》。四柱算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的人生之命運運動方向。為俺們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動形式提供瞭理論基礎。此處的“氣”是“炁”的異體字。天幹就是“天炁”，地支就是“地炁”。 四柱算命術又叫“子平術”。這是由於徐子平對前人的算命術進行瞭全面的匯總，寫出瞭第1本八字的專著——《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱四柱算命術為“子平術”。 十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 取名專業人士--嚴峻老師
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行屬性
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。 寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。 巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。 申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。 辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方； 醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。
天幹五行屬性
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行所主
木為仁，主精華茂秀，定貴賤也。 火為禮，主威勢勇烈，定剛柔也， 金為義，主刑誅危難，定壽夭也。 水為智，主聰明敏達，定賢愚也， 土為信，主載育萬物，定貧富也。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 天元指八字中的天幹。 天元的精密推算， 主要通過日元與其餘三幹的五行生克合化以及十神的衡量， 對透出的所主之事作出強弱損益， 命之貴賤的判斷。
天幹化合
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。 天幹化合主事:
幹合者， 有早婚之兆。 甲己合化土，為中正之合。主安分守己， 重信講義。 要是命局無他土， 又帶七煞， 則缺乏情義， 詭計多端， 性剛。甲木日元合己， 遇乙木， 妻財暗損。 丁火， 衣祿成空。 辛金， 貴顯高門。 戊土，傢殷大富。 癸水， 平生發福。 庚金， 傢貧如洗。 丙火， 祿享千鐘。己土日元合甲， 遇丁火， 他人凌辱。 乙木， 自己遭遇。 辛金， 傢殷大富。 庚金，孤寒白屋。 癸水， 官職遷榮。 乙庚合化金， 主仁義之合。 剛柔兼備， 重仁守義。 若有偏官或坐死絕等弱運者， 反固執己見， 輕仁寡義。乙木日元合庚， 遇丙火， 蹇難。 壬水， 榮華。 丁火， 似春花之笑日。 己土， 滿堂金玉。 辛金， 若秋草逢霜。 甲木， 麻麥盈倉。庚金日元合乙， 遇辛金， 暗損。 丙火， 相煎。 丁火， 如蛟龍得雲雨。 癸水， 田園漂蕩。 壬水， 財祿增減。 戊土， 不成巨富， 逢壬水助方永保長年。 丙辛合化水， 主威嚴之合。 儀表威嚴， 智力出色。 若帶七煞或座死絕者， 反性酷無情， 乖僻寡和。 女命逢支沖， 合化之水， 主性感縱欲。丙火日元合辛， 遇戊土， 成名。 乙木， 官爵遷榮。 癸水己土， 傢門顯赫。 壬水辰土， 禍敗。辛金日元合丙， 遇戊土庚金， 功名。 丁壬合化木， 主仁壽之合。 心地仁慈， 長命多壽。 婦命要是命局水過旺泄木，則為淫欲之合。 若座死絕者， 酒色破傢。丁火日元合壬， 遇丙火， 歷年安逸。 辛金， 一進優遊， 花開富貴。 戊土， 活計消遣。 癸水， 生涯寂寞。 乙木重重， 財祿無成。 庚金疊疊， 功名莫望。 喜甲臨辰，祿封雙美。 喜己共酉， 亦祿封雙美。壬水日元合丁， 遇甲木， 多遭仆馬。 辛金， 廣置田莊。 丙火， 英雄豪傑。 癸水，辛苦經商。 己土， 佩印乘軒。 戊土， 漂蓬落魄。 庚金， 皓首無成。 乙木， 青年不遇。 戊癸合化火， 主無情之合。 相貌俊秀， 薄情乏義。 男多抱玩世之心， 女則多嫁俊夫。戊土日元合癸， 遇乙木， 終能顯達。 壬水， 獨自豐隆。 丙火， 難尋福祿。 庚金，易見亨通。 己土， 老婆有損。 辛金， 謀略為拙。癸水日元合戊， 遇丙辛， 一世多成敗。 甲己， 歷年勞心。 丁火， 倉庫豐肥。 庚金， 田財殷實。 乙木， 官爵陸榮。 壬水， 財祿兩全。 辛金， 財緣得失。 己土， 仕途蹭蹬。
地支刑沖合害
地支之刑沖害合會等對日幹產生著重大作用與影響， 地元中的月令(月支)對日幹旺衰得地與否起著決定性作用。 地支三會 寅卯辰三會東方木， 巳午未三會南方火， 申酉戌三會西方金， 亥子醜三會北方水。 地支三合 申子辰化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉醜合化金。 生地半合 申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金。 墓地半合 子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉醜半合金。 地支 子醜合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合化金， 巳申合水。 地支相沖 午子相沖， 未醜相沖， 申寅相沖， 酉卯相沖， 戌辰相沖， 亥巳相沖。 地支相刑 單刑：寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 為無恩之刑。 未刑醜， 醜刑戌， 戌刑未， 為恃勢之刑。 互刑：子刑卯。 卯刑子， 為無禮之刑。 自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。 地支相害 子未相害， 醜午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。 凡八字地支中有、三合局， 主人容貌姿美， 神氣安定， 好生惡死， 心地平直， 周旋方便， 聰慧疏通。 合為吉神則吉， 合為兇神則兇。 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死絕之合則畢生不得志。 三合化局中， 化吉為吉， 化兇為兇。 天幹合化者， 秀氣也; 地支合局者， 福德也。合中有克， 指不管夫妻關系， 朋友關系， 有先好後壞， 先熱後冷， 先合後分的趨向。合中有生， 指不管夫妻關系， 朋友關系， 越合越好。柱中地支有合局， 主人容貌姿美， 神氣安定， 心地平直， 周旋方便， 聰慧疏通。 合為吉神則吉， 合為兇神則兇。 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死絕之合畢生不得志。 幹合支合， 為和順協調， 一般為多吉小兇。 刑。 害， 沖是命局幹支不和順的表現， 大多為兇而小吉。 具體要剖析是合為喜還是合為喜用神所忌， 刑， 害， 沖是喜用神有益還是有損。。（資料摘自湖北陰陽地理學府）
八字是由“年幹支”、“月幹支”、“日元支”、“時幹支”，共八個幹支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。用日柱天幹為我（日主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七煞）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性，以相互彼此的交互作用以判斷命運吉兇。大傢都清楚，命盤排好之後，要以該盤的五行比重及分佈狀況研判出該人對五行各別的喜與忌，通常來講稱為喜神、喜用神、仇神、忌神與閑神。
排年柱
排出六十甲子序列，將本人的虛齡生年放入其中，逆數上行即可找到相對公元年的天幹地支是什麼瞭。或者比照當年或上年的天幹地支，也能找出對應的你所所需的幹支來。如你是1987年7月生人，隻是瞭解今年是兔年（丁卯）不曉得87年是什麼幹支， 1、 甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 取名專業人士--嚴峻老師
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、壬寅 40。癸卯 41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸醜 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
八字愛情婚姻斷語詳細解讀
1。坐下印綬，主夫妻意見不和，或離婚，女命日支坐傷官亦同。
2。女命日支是偏官，同時伏藏傷官，而又身強，氣旺，亦為離婚之征。
3。凡男女命，患六害者，多主離婚。
4。凡四柱中有墓庫，若大運流年，再走墓庫運，主婚變。或行桃花運，或克爸媽。
5。男命日支坐子午卯酉，若妻臨敗地，主妻不正；妻有外遇，頭婚不能終老，離婚再娶。女命再嫁。
6。丙子日元，頭婚必敗，夫妻離婚，或死亡，男女同命。
7。女命殺露官藏，頭婚必敗。
8。四柱不見官殺星，也無傷食，可言貞，但如無官星，而支多見桃花，則必再嫁。
9。犯陰陽差錯主離婚。女人命局沖官主離婚
10。女人八字正官衰頹或全無。而七煞疊見或夫宮坐七單獨，而傷官亦不弱，乃偏房妾命，要不然宜作填房（男人續弦）。而全局幹支多合，或原局傷官氣盛，而夫星又重復出現或被合化它物，則恐為三婚四嫁之命。
11。官殺混而財星多，老公重疊再嫁命。
12。女命官星遭克突破損而過劇，或原命全無官星之主氣。犯離婚。
13。男命身旺帶陽刃，遇逢沖年，主離婚，正財遇合，正財逢沖，夫妻得崩。
14，男犯天掃星、鐵掃星主重婚再娶。女命八字傷官逢沖，官星衰弱主離婚再嫁。女人犯地掃星、鐵掃星暴敗煞，遇流年小運和逢沖主離婚。
15。若七煞健旺或夫宮遭七煞所合，宜作填房或偏室。
16。要是天幹雙透傷官，夫官又逢刑沖合化忌神，可斷為二次以上姻緣。
17。女人八字傷官出頭，夫星不顯而入庫地，夫宮再逢雙重刑沖，主婚前姻緣混亂不明，婚後亦必克夫或仳離。
18。女人八字正官不透，而透傷官與七煞，日支不坐正官又逢嚴重刑沖合化，可直接斷為二婚命。
19。女命天幹先透正官後透七煞，地支亦先見正官後見七煞，而夫官逢嚴重刑沖合化，亦為二婚命之兆。
20、女命年柱與日柱伏吟（即幹支相同），夫宮（日支）再逢沖，可斷為克死老公後再嫁，若為它柱之伏吟，雖伏吟這地支不為官星本氣，亦以夫宮再現復逢沖之金科玉律，為離婚再嫁之二婚命。
八字如何看妻星，妻宮?請高手解讀一下
正偏財皆有。夫妻宮坐著夫妻星。夫妻感情好。墻內、墻外、紅旗、彩旗皆有。身邊不缺異性。走南方幫身運好。要不然身衰不勝財。
丙子年己亥月已巳日戊辰時男命
天秤座--摩羯座
在被4-10日宮型作用與影響的人中間，存在非常大的挑戰。假如你認識這麼一對配偶或夥伴，他們告知你他們一方是天秤座人而另一方是摩羯座人時，你可能會為他們相處得快樂而驚奇。
不過，在這組合中，福星隻在剛開始出現，立刻就消失。不快和煩惱接踵而來，但不能責怪天秤座人，也不能責備摩羯座人。他們所以會出現關系緊張，是因命宮和星相相左。天秤座人受到金星的作用與影響，傾向於溫和，鼓勵的氣氛，並不時希望有些盡興的歡樂。而受到土星制約的摩羯座人則講究嚴厲，紀律，守舊，從不放縱自己，特別在娛樂方面。很少有摩羯座人偷懶怠工的。他們一直同如此的標準去要求對方，不免讓對方覺得不近情理。
不管怎樣，對待摩羯座人生硬的說教，天秤座人總能用些笑容來抵擋，並用這類寒暄來還擊。比方說：“今天天氣真好，不是嗎？”(這之前，摩羯座人說：“時間不等人。”)或“所有的都會轉為好的。”(這之前，摩羯座人說：“忍耐也是美德。”)或“別為瞭未來擔心”(在這之前，摩羯座人說：“今日事，今日畢。”)。
但這兩種人的區別哲學，說到底，還是為共同刻畫的畫增添瞭明暗度。你也必須承認，這種哲學的交鋒隻會使雙方更加的多受益，雖然說他們各自會有不同的反應。人們吃維生素是為瞭保健還是為瞭不患病？這看你從什麼角度看，是樂觀主義者就認為是保健，是悲觀主義者就認為是為瞭不患病。因 此，天秤座人和摩羯座人的沖突未必不是好事。
