乾卦代表什麼婚姻五行君子(姻緣占到乾卦代表什麼)
乾卦啥意思。
乾卦，是周易 易經學說專用名詞，是易經六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自強不息，卦辭，元亨利貞。乾卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。
原文如下：第1卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾，元亨利貞 初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不久也。用九，天德不可為首也。 文言曰：“元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會。足以合禮；利物，足以和義，貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利貞。” 初九曰：“潛龍勿用。”什麼是也？ 子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。” 九二曰：“見龍在田，利見大人。”什麼是也？ 子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：‘見龍在田，利見大人。’君德也。” 九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”什麼是也？ 子曰：“君子進德修業，忠信，所以進德乎。修辭立其誠，所以居業也。知至至也，可與幾也。知終終也，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。” 九四曰：“或躍在淵，無咎。”什麼是也？ 子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。” 九五曰：“飛龍在天，利見大人。”什麼是也？ 子曰：“同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物睹，本乎天者親上，本平地者親下，則各從其類也。” 上九曰：“亢龍有悔。”什麼是也？ 子曰：“貴而無位，高爾無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。” 潛龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。 潛龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極，乾元用九，乃見天則。 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。 君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：“見龍在田，利見大人。”君德也。 九三，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。夫大人者，與天地合其德，與日月合起明，與四時合起序，與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？ 亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其惟聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
白話解析：
初九①：潛龍勿用②。 【白話】筮得乾卦，占得初九，就應該象臥龍那樣，潛伏隱居，不用於世。 【註釋】①初九：爻名。《周易》六十四卦各由六爻構成，其位自下而上，名曰：初，二，三，四，五，上，本爻居卦下第1位，所以稱“初九”，九，代表陽爻。六，代表陰爻。②潛龍勿用：爻辭。潛龍，爻象。潛，潛伏。“初九”一陽在下，故謂“潛”，龍：古時候神話傳說中神奇剛健的動物，《周易》取之為“乾卦”六爻的代表象征物。潛龍勿用，比喻聖人、君子、學者不為世俗所移易，隱伏晦養，深臥韜光以俟時機。 【講解】龍，古時候中國傳說中的神物，中國神秘文化的核心，我國古代帝王的代表象征。龍在咱們國傢傳統文化之中，是能陰能陽、能幽能明、能大能小、能細能巨、能屈能伸、能短能長、能下能上、能臥能飛，既能雲變、蛇變、魚變，又能鳥變，唯所欲化，而不失其本形的神能之至的靈物。 【說明】第1爻是事物的發端，位卑力微，須養精蓄銳，其目的在於進一步發展。因此《乾·初九》誡以”勿用“，實為時機不到，暫行潛藏而已；一旦形勢許可，就要步步進展，以達”飛龍在天“的境界。 九二：見龍①在田，利見大人②。 【白話】筮得乾卦，占得九二，龍出此刻田野，利於拜見大人。 【註釋】①見龍：現龍，龍現。見：現，顯現，出現。②大人：一般有兩種含義，其一指有道德有作為的人，其二指有道德並居高位的人，這裡指第1義。 【講解】九二，是數與位的結合。九，是筮策數，四象之一，陽爻的代表象征。二，是爻位。陽爻居於卦下第2位就叫做“九二”。第2位居於下卦的中間不偏不倚。由第1爻潛伏而進入第2爻顯現，因此叫“見龍”。二於三才為地道，地上即田，因此稱作“在田”。“見龍在田”是自然的預兆，“利見大人”是指導問卦人行為的占語。 【說明】九二陽剛漸增，頭角出露，邁開瞭重要的一步，雖距離最後成功尚遠，但居中不偏，已經具備成功的素質，固有”大人“之稱。 九三：君子①終日乾乾，夕惕若②，厲無咎③。 【白話】九三，君子整天健強振作不已，直到夜間還時時警惕慎行，這樣，即便面臨危險也可以免遭咎害。 【註釋】①君子：與”大人“意思相近，指有道德者，常常也兼指居於尊位者。②惕：警惕。若：助詞，無意義。 乾乾：健而又健。③厲：危也，咎：病也。 【講解】從卦位說，三於三才為人道。終日鍵鍵，是陽剛進取不倦的人道原則之一。陽爻而得陽位，故稱君子。君子遵守人道原則，不斷進取，便能化險為夷，轉危為安。 九四：或躍在淵①，無咎。 【白話】筮得乾卦，占得九四，或者騰躍上進，或者退處在淵，必無咎害。 【註釋】①或：用作副詞，預示不確定之意。本句省略主語”龍“。 【講解】九四以陽爻居於陰位。九，陽爻。四，陰位。陽象征前進，陰象征後退。有魚在深淵之中，象征進退未定。從卦上體來說，四居於上卦的最下一爻，居上卦則欲前進，居上卦之下爻，則又未必迅速前進，也是進退未定的預兆。所以斷之以“無咎”。 【說明】《周易》的第3第4爻，均處於有些難處的低位；三雖居於下掛之上，但未升至上掛；四雖已進入上卦，卻又居於上卦之下。這兩種位置若處之不妥，常常致使下受詆，上遭壓，所以《系辭下傳》指出”三多兇“，”四多懼“。 九五：飛龍在天，利見大人①。 【白話】筮得乾卦，占得九五，其卦象為飛龍在天，其占語為利見大人。巨龍高飛天上，利於出現大人。 【註釋】①大人：指有道德並居高位者。與”九二“所稱大人有別。 【講解】九五剛健居中得正以居尊位，就象以聖人之德居聖人之位一樣。九，陽爻。五，陽位。五在三才之中為天道，天位。易卦每卦六爻，初爻、二爻為地道，三爻、四爻為人道，五爻、上爻為天道。鍵卦六爻，隻有第2爻和第5爻得中，因此都有“利見大人”之占。 上九：亢龍有悔①。 【白話】筮得乾卦，占得上九，其卦象為“亢龍”，其占語為“有悔”。 【註釋】亢：kang，過甚，嫉妒。曰”窮高曰亢“。此處形容龍飛到極高的程度。悔：悔恨，其勢已過，有所追悔。 【講解】事物的發展，物極必衰。”亢龍“高飛窮極，勢必遭受磨難。朱熹曰：”當極盛之時，便須慮其亢。“
卜卦麼……其實也就是說我不太瞭解 也就是說不同卦象有不同解釋的
乾卦有什麼含義
乾卦之義：一般而講是指吉星高照的卦象。
乾（qián）卦是《周易》六十四卦第一卦，代號是7:7 ，主卦和客卦都是1卦乾卦 ，三條爻當位，三條爻不當位，不存在有應關系 。
卦象是天，特性是強健。象曰：天行健，君子以自強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。
主方和客方都很強健，主卦和客卦的陽數比是1:1，是二個最大陽數的比，主客雙方勢均力敵，雙方皆有強大的力量，也皆有同樣的高亢缺點，可以是強健的競爭角逐者，也或許是雙贏的合作者，重點在於主方怎樣巧妙地處理 。
概述圖，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻。 乾卦的各條爻之間沒有有應。
應用條件：
需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
主方與天很相似，客方也與天很相似。
主方陽數是7，客方陽數也是7。
主方的行動是陽，素質是陽，態度是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陽和陽。
切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。
《易經》中“乾卦”，乾是什麼意思，乾卦有何講究?
乾卦為六十四卦之首，全陽為乾、全陰為坤，乾卦大象是健，剛健中正之意。 乾卦所說的健，要求不僅有剛強的外表，還要有持久的戰鬥力，這才能真真正正達到“自強不息”。
八卦中乾卦的卦象是什麼?
（1）乾卦：
乾為天，為太陽，為冰、雹等。
在國傢，為國君，做主的人，總統：在公司為書記，一把手，主要領導人；
在傢庭為爸爸，為大人，為老人，為長輩人；在社會為名人、公門人，宦官；在性別為男，在年齡為老頭；在場所為京都，為大城市，形勝之地，高亢之所；
在方位為西北方，為南方（為上方，為高處）；在時間為秋季，陰歷九、十月，戊亥年、月、日、時，立冬至大雪45天；在數字為1。6。4。九（五行金數）；
在動物為馬、象、天鵝、獅子；
在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡；
在人體為頭、右腿（九宮位）、肺、骨胳、男性生殖器官；
在顏色為白色、大赤色、玄色；在五味為辛、辣。
（2）坤卦
坤為地，表現地的功能、下意識及柔順的性質。在天時又為陰雲、霧氣、冰霜。
在國傢為皇後、第1夫人：在公司為職工、群眾；在傢庭為媽媽、祖母，為老母、後母、老婦人；在社會為眾人、為鄉人、為小人、為大腹人、為懦弱之人、吝嗇這人；
在性別為女；在年齡為老婦，老年女人。
在場所為田野、為大地、為鄉村、為平地。
在方位為西南方，北方（先天八卦方位），下方，底層。
在時間為陰歷六月、七月，未、申年、月、日、時，辰、戌、醜、未五行是土年，月、月、日，立秋至白露45天。
在數字為二（後天八卦數）、八（先天八卦數）、5。十（五行土數）。
在動物為牛、為牝馬、為貓、為百獸。
在靜物為水泥、磚瓦、五谷、佈帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車、鍋。
在人體為腹，右肩（九宮位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在顏色為黃色、黑色。
五味中為甘味、甜味。
以上摘自張志春 神奇之門。
抽到乾卦怎麼樣?
要看你想卜的是什麼，假如是工作的話，多為創業或者領導位。如無變爻，則大通順。乾為天，天行健，君子以自強不息。占問有利。
請問占得乾卦自己的感情怎樣?
占姻緣最怕遇乾卦，十次遇上九次不成啊。
由於乾卦是六沖卦，占姻緣表示著要散，就是說走未到一塊去。
固然實話不好聽，不過還是希望告知你最終，提前有心裡準備。
乾卦卦愛情婚姻是還是不是必散？關鍵看喜用神
看看乾卦卦愛情婚姻是還是不是必散。
問：乾卦卦愛情婚姻是還是不是必散
答：乾卦愛情婚姻不一定必散，關鍵看與誰相配
乾卦性格的特點是什麼？
表裡如一，做啥都追求正大光明，而且心胸寬廣，這種人大體上可以斷定為乾卦的品德性格，具體對性格的分類判斷詳見《易經性格解讀》。
乾卦的易碼是11，平時正直，遇事還是正直，是那種心底無私天地寬的人，心胸寬闊，正人正己，很適合當官為民。他們說話做事冠冕堂皇，絕無私情，不會註重情感感情，斷然不會給誰自尊，而且總是志行高潔，不是裝的，本性如此。因此這卦叫乾，就是天，正大光明的天。
有一部分人適合當官，有一部分人不太適宜當官，陰差陽錯，當官瞭，不過 也當不瞭好官，自己受罪不說，結局也比較慘。乾卦的人生下來就適合當官，並且是一個名符其實的gaoguan，性格使然，要心胸有心胸，要公正有公正，還很少私心，所以適宜於這個職業。他們的問題是缺乏感情，凡是私底下的東西都差點。
乾卦是較為吉利如意的一個卦，一般而講，得到乾卦之後婚戀都比較容易成功。但成功不是憑空等來的，它需要局中人英勇去追求。在傢庭生活之中，要發揚民主精神，使夫妻兩人具有平等的地位。
乾卦對愛情婚姻的態度是什麼？
人看得過去，傢庭背景看得過去，沒啥斜的歪的，重點是，對自己別有太多不光彩的要求。他們不喜歡兩人世界，不喜歡膩膩歪歪，不喜歡整天纏著本人的人，樸素而正經，這便是乾卦的擇偶標準。
出嫁後，乾卦的心思不在傢庭上，自己很獨，他是那種要求召之即來揮之即去的人，但根本不會有啥外遇，你看見許多愛情婚姻就是這樣，表面很風光無限，其實也就是說回到傢中就是各過各的，但相互都給自尊，這是最要緊的。
乾卦愛情婚姻
【乾卦愛情婚姻解卦】
乾卦的外卦和內卦都是乾，代表瞭剛健的天道。《易經》認為，元、亨、利、貞是乾卦的“四德”，元是根本，亨是通暢，利是順利，貞是純正，所以乾卦是一個非常如意吉祥的卦。但如意吉祥不是空等就能等來的，它需要人的主觀努力。“天行健，君子以自強不息”這句廣為人知的話是乾卦的代表象征，它要君子頑強上進、自強不息，如此才能得到最終的吉祥。但要有及時止損的智力，過於強勢就會走向相反的一面。
