供財神爺有什麼說法或禁止財神招財發財(供奉財神的三大忌)
一：財神像有啥擺放擺列講究與忌諱與禁忌?
許多人偏愛把財神像放在傢裡或商鋪中，為的就是祈願財神爺能給自己帶來財運，進寶招財。財神像也分許多種，可是，財神像擺放擺列的具體位置有什麼說法呢？
1。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
2。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4。文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
5。文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。
二：供財神有什麼說法
供奉財神爺。應該註意什麼？ 早晚需要上香。 要銅質的香爐，蠟燭臺。 供奉的糧食以甜品為主。 再放點裝飾物品。
相傳文戶神是天上的神仙。 不同於武財神，是地上的關爺。
上香需要雙手合十。
供奉財神有哪些忌諱與禁忌：須留意什麼 不對大門就行
還有許多註意和提防問題與事項・・・・・・
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭
自己就能加持
是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭
燒香普遍要看香譜的而不是其他 二十四香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！！！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多
可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！！！！！這樣幹凈 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆為如此一樣供養 一樣能夠受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！！！要損財的！！！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！！！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
傢中供個財神哪一種比較好，有什麼說法？開口和閉口有什麼講究？ 迎財神的時刻非常講究的 迎進來瞭以後就沒啥事瞭 初一十五上上香，我奶奶對佛教很有研究 是她幫忙迎的 日子 時辰 方位都算過 先算日子 定下日子瞭 就是時辰 和那個時辰財神的方位 還有老長的經文念誦………凌晨三點半啊 我奶奶那85歲的老太如何起得來喲，還是在冬天
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），能帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
供奉文財供奉財神有什麼說法？神有什麼說法 關公是唯一被佛、道、儒三傢崇尚的神，人稱“美髯公”，更有“武聖人”、“武財神”的美名，儼然於“文聖人”孔子並立，神號封為“關聖帝君”。 武財神關公集“忠、孝、節、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。first of all他是“誠信”之神，被生意人奉供為神靈，使大傢以“關公”為楷模，合作共贏、錢財廣聚。後被看作“財神”。在供奉武財神時應面向屋外，或是面向大門，這樣威風凜凜的武財神一方面可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。 關公的刀位：一般刀尖向上是用以擺放在室內驅邪辟邪含義是索命。刀尖向下是收工之義・我聽過有如此的一種講法：橫道奪財，立刀索命（亦即驅除屋內的不幹凈的東西），下刀是鎮宅（本來沒有不幹凈的東西，可以鎮宅）。 1、關公像請至傢裡後，切記不能馬上供奉，first of all要。其次選取一個吉位，主要原則就是:關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。 2、選好吉利位置後，關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。 3、將關公像必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣。 4、關公像，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全: 5、擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有: 柿子(意為招財利市的意思。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，。平均每三天換供品。 6、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神 *** 時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。 7、每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣，
文財神第1次供奉有什麼說法，供奉什麼？ 請財神註意和提防問題與事項
財神分文武，一般而講假如你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也可能適合供奉文財神。
假如是經商的老板或者軍人、捕头等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的商人就不適宜供奉文財神瞭，而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有不少位，南方人大多供奉關公，北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比幹、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章。到底是請哪尊財神來供奉，實際要看財神和你的緣分瞭。不曉得如何選擇的friend可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上，在傢裡找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水。需要特別註意和提防的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內，這樣才可以引財入室。不過千萬不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財固然進瞭屋，不過也會遇水而化瞭。切記不要將文財神面向屋外，那樣就會把傢裡之財向屋外施舍瞭，弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門瞭，鎮宅保傢的同時向屋內進寶招財。
供奉的財神要與房子的大小相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神務必是整體塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你？神龕，神樓要堅實莊嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾，金花，紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭臺，燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等敬神禮品在法師神壇前為財神。在黃道吉日配合本人的命理吉日選擇吉時安奉財神，效果更佳。後要用紅佈為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就能夠掀開紅佈上香供奉財神瞭。
需要特別註意和提防的是假如想要供奉財神那不如就要心存善念，這是供奉財神的首要條件。隻有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你，心存惡念之人無心向善，財神怎麼會對你有效呢？財神幫助你不就是助人為惡麼？為惡之人財神不會護佑他隻會忽悠他。民間亦有財神趙公明休妻的傳說，說的就是財神老婆由於私自幫助瞭一個惡人結果被趙公明趕走瞭。從此以後再也不對惡人靈驗瞭。要學會七佈施：和顏施：對於別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。心施：為對方設想的心，體貼眾生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給所需的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其需要的方便。
請財神有什麼說法 財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢。
1。財神恭請的講究
一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。
一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。
咱們國傢的南方喜歡供奉關聖帝君，咱們國傢的北方較多奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分來定，不可以一概而論。
2。財神安奉的講究
1。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。
2。諸位必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放擺列應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!
武財神的擺放擺列應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神註意和提防的地方就是：供奉文財神是務必要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神務必要面向屋外而不能面向屋內。假如供反瞭不僅進不瞭財，反而往外送財瞭。
3。恭請財神要與屋宅大小適合
有一部分人恭請財神時會不知所措，不曉得應該怎麼樣恭請財神。事實上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。
4。恭請財神的基本要求
1。財神金身：
務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。
2。神龕，神樓：
要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼“安龕大吉”。
3。香爐：
凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾]，金花，紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4。備燭臺一對，燈一盞
5。敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神。）
6。請法師擇黃道吉日安奉財神（配合命格之吉日安奉財神，效力更加）。
7。法師後用紅佈為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8。財神後升壇，後紅包敬神添丁 。
9。安置完畢掀起紅袍方可上香。
10。敬財神禮品：
三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。
財神的恭請和安奉，first of all要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神，同時依照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而之後的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。
於是，恭請財神之前要三思而行，恭請瞭就一定安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣，財神才能真真正正到你傢，為你帶來財富和平安。。。。>>
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，無錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，須留意些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
供奉財神的風水說法有哪些?(轉載) 我們供奉財神，多數是為瞭廣納財源，好運不斷。 豈能料到，供奉財神亦有諸多講究，假如不註意和提防這幾個“規矩”，常常會得不償失，事與願違!因 此，不論是居傢還是店鋪都須留意如此問題。
1。財神供奉的祭祀講究
財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香。
2。財神的具體位置講究
趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內;而土地公一般供奉在室外。
3。選擇吉日吉時供奉財神
建議請專傢擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，由於皇歷上的吉日是沒有針對意義的。
4。財神的功用講究
財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神通常是招財、旺財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公;武財神通常是守財為主，如，關公財神。
5。財神供奉的方向講究
關公財神通常是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職;而趙公明財神、黃財神一般最好就是朝來路方向供奉，以盡其招財、旺財之能;土地公自然是朝室外的方向。
6。財神的區域講究
一般而言，北方適宜供奉趙公明財神，由於北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神恰巧是黑面長須;中原地區適宜供奉黃財神，由於中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃;南方適宜供奉關公，由於南方五行主火，其色為紅，而關公財神恰巧是紅臉;南方亦有以土地公為財神的，由於南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
七、財神供奉的高度講究
趙公明財神、黃財神、關公財神最友好的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不適宜過高，以平日方便敬香為度;最低亦要處胸部以上高度，亦即處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
八、財神供奉的神龕講究
財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固紮實的地方。方舟周易從實際生活之中發現，許多商鋪將財神供奉在門簷之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的!請慎之!
九、財神供奉的主要宜忌
財神神像不適宜破損;神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間洗手間或廁所等;不適宜有尖形之物沖射神像;關公財神不適宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈;普遍要有適量的新鮮供品供奉;宜請財神供奉更有靈力。
供奉財神有哪些講究？ 財神，傳說中主管人間財運的神，也就倍受人們的註重和重視，人們不但拜財神，還把財神請到公司、商鋪，甚至自己傢裡，以便給自己帶來好的財運。怎樣能更佳的供奉財神而錢財廣聚呢，看看俺的匯總吧：
1。神位務必要保持整潔
2。財神不適宜面向廁所
3。財神不適宜與祖宗排位等並列
4。財神神位不適宜供奉在臥室
5。財神神位不適宜供奉在廚房裡
6。財神宜供在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非
7。不要把神像供在冰箱上
8。不要把神像供奉在電視機上、音響，音箱上
9。財神周圍要明亮
10。供奉財神要在本人食用之前
11。上香前要凈手，要虔誠恭敬
12。依據自己所從事的行業特性來選擇供奉文財神還是武財神
將俺好瞭這幾個講究忌諱與禁忌，緊接著每一天供以香火和供品即可，可以此刻無相銅爐請幾盒純天然的財源香備著，早晚焚香供養財神，虔誠供養，才會獲得財神的保佑。燒香拜神，燒香拜神，其實也就是說香也是非常重要的，好的香更加能傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持等。假如有心，還是建議到無相銅爐官方預訂一盒適合你的香。
希望你能錢財廣聚。
三：供財神爺有啥忌諱與禁忌，財神爺供水果有忌諱與禁忌麼
提起供財神爺有啥忌諱與禁忌，眾所周知，有人問財神爺供水果有忌諱與禁忌麼，另外，還有人想知道傢中和財神爺。 該放什麼水果。水果有什麼說法，你曉得這是什麼情況？其實也就是說財神擺放擺列皆有什麼忌諱和避諱和講究？接下來就一起來瞧一瞧財神爺供水果有忌諱與禁忌麼，希望可以對大傢有所幫助！！！
供財神爺有啥忌諱與禁忌
1。供財神爺有啥忌諱與禁忌:財神爺供水果有忌諱與禁忌麼
給財神供水果時，要盡最大力量選擇好一點的水果，不要拿壞的水果，其它如水果的種類、數量等都沒有忌諱與禁忌。上供時，以真誠恭敬之心就好。傢中財神爺危害。
水果是一種表法，代表瞭。既然已經是供財神，是希望能得到財富的。不過僅僅靠上供是無法發財的。傢中不要供財神。
財神有文財神武財神之說，一般武財神是指關公。但關公是以忠誠正義之美稱而流傳人間，後來逐漸被神化，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關大帝”，崇為“武”，不過與發財其實也就是說並無多大關系。文財神一般指范蠡。范蠡是春秋時期的傢、軍事傢、和經濟學傢，被後人尊稱為“商”。他幫助勾踐興越國，滅吳國。功名成就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，期間三次經商成巨富，三散傢財，自號陶朱公。後代很多商人皆他的塑像，稱之財神。范蠡對待財富的態度和方法表名，想發財，務 必要多做財，這才是名符其實的發財之道。
2。供財神爺有啥忌諱與禁忌:傢中和財神爺。 該放什麼水果。水果有什麼說法
比較長，但很詳細，請堅持看一下哦
水果的數量是要單數，是每一層排列都要是單數，而不是總數是單數。
如四個蘋果，上層是一個，下層是三個，亦即每一層都是單數。給財神上香的規矩和忌諱和避諱。
盤數不要緊。供財神水果天天要換嗎。
鮮花水果最久不要超過一周才換新的，並且要新鮮，假如不新鮮瞭，就要盡快換掉，哪怕沒有新的換上去，也不能把已經壞掉的供在臺上。並且水果要整盤一起換，不能拿掉幾個再把其他別的放回去。
每個果盤，隻放一樣水果，不適宜多種混在一起。花瓶中可以同時有多種花。財神爺上香時間和忌諱與禁忌。
水果隻能是新鮮的，不適宜供幹果、果脯之類的。
帶有香味的水果，如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜等。
香蕉與桃子是不宜。
財神擺放擺列皆有什麼忌諱和避諱和講究？
富貴竹是好的。
、百合花、蘭花、水、、康乃馨等是可以。帶刺的玫瑰花不適宜供在臺上。
的花，可Yi經過名字來推測斷定，如桃花，花等皆為不能的。財神有啥忌諱和避諱。
另外，帶泥土的盆栽不要供在主臺上。財神爺供蠟燭有什麼說法。
一般而講，富貴竹的話，可以兩邊各一個花瓶，每隻花瓶一支、兩支、三支以下都是可以，不要太多。鮮花的數量沒關系。
問：已，但傢裡尚有幼年時期所的土地公與，請問這兩神應該怎麼樣處理？
答：這兩放在像的兩旁邊，他們是神，他們都跟你一起學，你也替他們做個，他們也是門，跟你在一起共修，這樣很好。
問：已經瞭，不過傢中要我早晚燒香拜神如何辦？
答：已經瞭不能拜神，不過你可以轉，由於你拜的許多神都是，譬如關公、韋、，為啥我們要拜他呢？晚課贊嘆他的時刻有一句，「韋化身」對不對？因此就善巧的觀你傢中供的神，是王的手下，你看過《》，王手下那樣多，都是化身，在幫助王，不空誓不成。化現道、的神，就觀想他們是，發提心示視神像，幫救度，你這樣想就不違犯。那傢中面既都供瞭，供上也是可以的嘛，就把的具體位置放高一點，其它的具體位置放低一點就能夠瞭。
問：傢裡同時供著很多像，燒香時應燒幾支？如何號？
濟群答：一般而講，燒一支或三支皆可。重點是有心，並盡可能準備質量上乘的香，而不在於多燒。至於號，早晚功課時可多些，日常還是一門深入，專念或。要不然，這個念念，那個念念，念這個時想到：哎呀，那個還沒念，會不可能有意見?念那個的時刻，又會有同樣擔心，無原由生出很多妄想分別。
上面便是與財神爺供水果有忌諱與禁忌麼有關的內容，是關於財神爺供水果有忌諱與禁忌麼的共享。看完供財神爺有啥忌諱與禁忌後，希望這幫助到大傢！！！
四：給財神爺上供的忌諱與禁忌 這幾條切記別觸碰
財神爺上供的時刻，不是隨心所欲，想往哪裡放就往哪裡放。擺放擺列的具體位置是十分有講究的，同時給財神爺上貢的時刻，務必要擺放擺列好在上貢。給大眾匯總瞭三條忌諱與禁忌，希望對您的活法能能夠起到幫助作用。我們在請財神爺到傢或者到公司的時刻，該講究的還是需要講究註意和提防的。
文財神爺的擺放擺列方法
簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
武財神爺的擺放擺列方法
正對大門，這樣可以招納更加的多的財氣。財神爺的擺放擺列中最大的忌諱與禁忌是一定不要文財神爺和武財神爺一起擺放擺列，這樣不但起未到雙倍的作用，反而可能作用與影響各自的招財效果，擺一個即可。神爺的擺放擺列亦有一定的忌諱與禁忌，first of all要做到不向廁所、不向房門、不向餐桌。
這幾個不能一起供奉
另外，祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉，甚至共用香爐和酒杯。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜。財神不但要擺放擺列對，還要虔誠的供奉。大傢需要財神給我們帶來財運，隻有虔誠的供奉，財神才會真的顯靈。財神爺和祖先應該分開拜。其次，財神應盡最大力量放在比較安靜的地方，不要放在很吵的地方，這樣有害於財神保佑傢運，提升財運。 並 且，不要把財神爺放在馬桶附近。這是對神靈的不尊重，所以神靈不會來傢中給人們帶來吉祥好運。 最後，有一部分人隻是有時候給財神上香，所以記得要供奉，要不然財神經常不在傢，不能時時保護傢財。
五：財神怎樣供奉
財神供奉位置 財神位最友好的位置是挨著門的側面墻壁。比較隱蔽一些的具體位置也是好的。財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財神用單獨的小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。
關鍵是安置以後的功課：
1。每一天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質量好。
2。另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財。
財神是極具靈感的，與傢人的表現直接產生互動。
怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼這樣說的話在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更佳？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他曉得你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
財神在傢應該如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切隨緣！！！不要聽信一些雜亂無章的講法，害人害己
如何供財神，財神如何放置 可以去網上財神廟供財神
財神的供奉的具體位置。 財神爺的擺放擺列位置是怎麼樣的?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。財神爺的擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。 2、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。財神爺的擺放擺列位置忌諱與禁忌有哪些?1、不向廁所;不向房門;不向餐桌。2、祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會敬而遠之的。
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，無錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，須留意些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
怎樣正確的供財神 供財神的正確方法：
1。財神要在人多的地放
因為財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮
財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3。供品
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4。上香
上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更佳、更旺。供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），能帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
財神供奉在那個方位相對較好 日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有一部分人自安裝神位後，夫妻經常發生口舌之爭紛爭，財運反復，乃因為神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否皆能夠作用與影響傢居住宅財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接作用與影響。
財神分類
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
（1）福祿壽三星：在住宅中大都人都鐘意安裝此類財神，因若能放置於財位上，錢財廣聚而來。
福星－－－手抱小孩，象征福相臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增加。
壽星－－－手抱壽桃，象征長壽安康之意。
其實也就是說在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福相及壽元增加之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，必定財運增加瞭。
（2）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明。
（1）關公：關公也叫作關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在傢裡，保住宅平安。
彩衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在傢居住宅或店鋪內。
（2）趙公明：趙公明也叫作趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保住宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
催財有妙法－－財神的擺放擺列
1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能住宅平安，疾病減退，日進鬥金。
六：傢中怎麼供奉財神?
1。請財神
選擇適合本人的財神。財神分文武，要依據你的喜好，和行業特性來選擇。供奉文財神或者武財神著重是依據所屬行業不同而選擇的，一般而講文職工作適合擺放擺列文財神，而像KTV、酒吧等所則適合供奉武財神。
文財神是大都人喜歡供奉的，打比方說財帛星君、福祿壽三星、智慧財神等等，僅需要將其供奉在才衛生，就可以非常好的招財效果。
武財神最常常見到的正好是關公和趙公明，不但降妖伏魔，護財避邪，並可以讓生息興隆，廣納財源。放置於適合的位置供奉香火即可。
2。要
是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務必是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。等財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要，普通情況是把財神供在財位，選定適合的安放地點，並依照相關指點註意和提防問題與事項。
3。供財神
①財神要在人多的地放。由於財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。
②財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
③供品。
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈。
④上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更佳、更旺。
⑤擺放擺列位置
所謂（財歸財位），財神一定是要供奉在財位上的，假如由於疏忽大意而擺放擺列在兇位上，不僅不能招財，反而可能損財。熟悉傢居住宅風水的friend們都明白知道，傢中的每個房間都是有財位的，財位的位置是依據房子的戶型結構及主人的八字命理八字來決定的。
在確定財位之後，須留意不要把魚缸放在財位上，假如不小心把魚缸放在財神下方的話，就犯瞭（正神下水）的損財格局，對財運的作用與影響是很大的。
文財神不可面向大門，財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人。相向門外，則送財給宅外之人瞭。而武財神不同，武財神要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安。
財神爺不能面向廁所、臥室和餐桌。
