男命丙辛合合而不化丙火天幹己土(男命丙辛合化水)
丙火可合絆辛金，由於生在卯月，丙辛合而不化，化不瞭。有什麼含義
合而不化，論合絆，絆就是被制約瞭，沒自由瞭，該應好事的，沒有實現，中途變化瞭，該應壞事的，反兇化吉，看合絆的字的十神吉兇，六親相應的社會屬性來定。
八字合而不化會如何
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丁巳日辛巳月丙辛合化嗎?
你好，不合化辛乃陰金，非珠玉之謂也。凡溫軟清潤者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。生於九夏而得己土，則能晦火而存之；生於隆冬而得丁火，則能敵寒而養之。故辛金生於冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。見丁男女皆貴且順。
任氏曰：辛金乃人間五金之質，故清潤可觀。畏土之迭者，戊土太重，而涸水埋金；樂水之盈者，壬水有餘，而潤土養金也。辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生的預兆；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生於夏而火多，有己土則晦火而生金；生於冬而水旺，有丁火則溫水而養金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。這個命盤日幹較旺，不管合與不合，日幹仍為辛金，可以這樣去理解。假如丙辛相合，合而不化，那自然是看作四柱有合象。假如合化瞭，日幹仍為辛金，這是不變的。丙火不作火論，作水論。這個命盤是合而不化，合化要有條件的，坐支有引化之神，月令同氣或生我者。這個命盤固然是天幹丙辛合，地支巳申合，但仍為隻合不化，遇上大運或流年不管天幹、地支有水的五行就能引化。
請問這八字怎麼化?丙辛合而不化麼。到底行北方運還是南方
這個命盤丙辛合化水，first of all一個是丙火生在亥月，第二個是壬水透露出來。第3個固然丙火有根，不過丙自己坐的是辰。辰為水庫。壬水是化神引出來瞭。第四個是身中的庚透出坐在寅申上面，使得寅木被克制。寅申沖的距離被拉近，因此這個八字不可以用丙火去看。而應該以壬水作為命主元神。總之這個命盤是從殺的一個命局。因此隻可以棄命從殺，以壬水為標準點來看。個人觀點，僅做參考。
丙辛合為啥怕遇見寅
丙辛合化不？ 地支三會的四柱 大師談談
朋友你學得還可以，加油呀
八字中地支刑、沖、合、化、害
地支
地支實際應為八化（邵氏－除原正六化之外，在某種特別規定的條件下，子與醜合還不錯合而化水，午與未合還不錯化火，其原因是來之半會水局或半會火局－由於沒有半之論，所以反映在中）
需要的條件
①．地支沒有節氣之論，隻要兩幹緊貼相鄰，兩支中有一支是化後的同一五行（化神）透幹，即以化成論；
②．地支無爭合之論，凡符合合化成功條件之合局，其餘與合化之支相同，看成是合局加力論（因地支通根不分遠近）；
③．命局任何一支與歲運相合均作緊貼論
④．地支小於任何半三合、三合和三會局的力量，地支凡與半三合、三合、三會局時，必須讓位。假如合為一氣者那麼可以同時存在，假如是子與醜合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局，假如是子與醜水局或午與未合火局作論不作半會（三會無半會局）
⑤．子與醜合，其兩幹之一透水者可以作水局，透土則與土局論，水土同透則必須以土局論而不作水局論。甲
子己醜這兩組幹支天合地合，仍以土論。午與未合相同，戊午與癸未這兩組幹支在歲運天幹有火透出也可以作火論。多數以土而論。
地支三合局
①．地支三合局：隻要命局、歲運中有三合地支出現，不論遠近不論季節，一旦在命局歲運中任何位置上有合
神透幹就是以合化成功論；
②．三合局是由生旺墓三支組成，三合局是以旺支為主即子午卯酉，三合局中隻要有旺支與墓支或生支之一者
則組成半三合，其規則與一樣；
③．墓半合的力量大於的力量而小於生半合的力量
地支三會局
相刑在命理學中是生克制化在地支之一種表現形式，但他並不是地支所代表的正五行金木水火土之間的生克關系。
一．醜未戍相刑
醜未戍相刑諸書論之為恃勢之刑，即醜中水旺金弱。。。。。。醜未戍各恃強刑弱，相互克戰，結果隻有在土旺者四季醜未戍的餘氣都被刑去，隻留本氣土（至於醜刑未未刑戍戍刑醜之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去餘氣留本氣”的效應，土越刑越旺，並 不是前者去刑後者，（刑去餘氣即餘氣所代表的五行減力而易於受災耳）
醜未戍相刑的條件：醜未戍相刑之力符於土的三合局大於其他三會、三合的力量，小於辰戍醜未土局，但命局歲運務必要有戊己土透幹，如無，則隻有刑之意而無刑之事，如在命局、歲運中出現和其它合局共支情況，都必須讓位於相刑局。
假如命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為醜未戍刑構成，假如命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯。醜未龍支相見稱為相沖，其力等同於土的局，但必須醜未的一支所載之幹為己土，如無載幹己土不作沖論，辰戍沖則必須兩支之載幹之一是戊土，無者也不作論沖未戍、戍醜相見，不作沖也不論合，有戊己土透幹則作土有強根論。
醜未戍相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，假如醜未戍相刑天幹不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。假如相刑成功有土透幹，和其它幹論生克，均與同性之幹生克力量相同論（因相刑之幹吸收瞭地支的本氣）。
另：若醜未戍三支並見，三幹無戊己土透出，地支有三合成功，則以三合成功論，不論相刑，但假如歲運中有戊己土透幹則論刑不論合。
二．寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜，此處的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天幹將有一百二十五種；
在這兒我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午半火局，為火旺，那麼寅巳相刑亦即寅巳半合火局之義。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支火透幹方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑。
⑵．巳申相刑有三
①．相生之意：巳為金長生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一支天幹透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金之義，這時金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天幹有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）兩支務必要有一支天幹透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為，但構成寅巳申相刑的條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道瞭相刑的條件，就能夠正確的判斷吉兇，但寅申相刑並不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成瞭火旺條件，那不如就可以去刑申，假如構成水旺就能夠去克火，水還不錯生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇，first of all要搞清寅巳申相刑在怎麼回事下火旺，在怎麼回事下水旺，在怎麼回事下金旺，
庚生申月，天幹透丙辛，丙辛合進秀學堂，什麼意思啊?
庚生申月，天幹透丙辛，丙辛合進秀學堂，什麼意思啊？這個有兩說：第1：庚生申月是建祿格，透丙是七殺，透辛是劫財為刃。丙辛合，可以論羊刃合殺，為好兆。類似於常說的斷語：“甲以妹（乙）妻庚，兇為吉兆！！！”第2：丙辛合在申月，是可以化水的。水為庚金食神，食神為四柱之秀氣，故可謂是進秀學堂。而四柱裡，學堂貴人是庚見辛巳。辛在天幹，巳的丙之祿神。但是發財當官，常常推斷全局也未必能確定。還是要依賴於本人奮鬥和好的環境。
