喜用神旺而世爻不好太陽六沖天幹(卦中世爻應爻喜用神如何看)
六爻斷出瞭世爻旺弱，怎麼下卦斷語的
這個比較復雜一點，一個卦除瞭斷出世爻的旺弱，還要看你斷什麼事情瞭。打比方說斷愛情婚姻，還要看妻財爻或者官鬼爻。喜用神是很重要的。另外要看卦是什麼卦，是還是不是六沖卦，打比方說斷病，假如是近病，是六沖卦，就直接斷不治而愈。你要找出所有的因素，月破，日破，暗動，三合，，化進，化退，變爻對變卦的關系等。六沖，長生，帝王，墓絕，伏藏，反呤，伏呤。才能下斷語，從目前你的情形看，你最需要學習的是不一樣事情的區別斷法瞭。由於斷不同的事情斷法是不同的。打比方說說我們都懂世爻旺相好，不過斷有些事情，世爻旺相反而不好的。希望能夠幫到你。慢慢學習。
喜用神與世爻的相互作用
今日，我們學習使用神與世爻的相互作用。
喜用神與世爻相互作用的關系是：喜用神為主導核心，世爻為剖析基點。啥意思呢？
一，卦象判斷為吉兆的總前提條件：喜用神必須旺相。喜用神不旺，象征著事情業已是不吉利。這時候即使是世爻旺，也沒有太大用處。
例，寅月壬午日，手機不見瞭，卜得升之豐。手機為爸媽。世爻旺化回頭生，不過呢財動克父，父自化回頭克。手機找不回，後果然。
二，喜用神旺相是吉卦的前提。但並不是說隻要喜用神旺卦就肯定吉。這時候還要看世爻旺不旺。假如世爻衰敗，或者化敗，亦不是吉兆。
例，醜月乙卯日，卜官運，得豫之否。財動生官，喜用神大旺。可惜世爻月破日克，名成而身喪。
今日的早課就是這幾個，大傢記下來。
前期我們的學習中，有好多同學問到喜用神和世爻關系的問題。我們今天學的這一課就是初步解決此問題。喜用神和世爻的關系，務 必要理清。它事實上是一個問題的兩個方面。偶爾我們過於註重喜用神，而忽略瞭世爻的效果，這是不對的。世爻是一切問題的出發點和歸結點，是承載一切因果作用關系的落腳點。世爻出瞭問題，一切皆空。打一個比方，喜用神好比名利財氣，世爻好比人的生命健康。沒有瞭生命健康，名利財氣再好有啥用？
在六爻占卜中取妻財爻為喜用神，為啥財爻克世爻是好事呢?
我去求財，當然就比較不容易。假如是財來找俺，那不是很好嗎。財爻生合世爻，是最有利的。財爻克世也是和世爻發生瞭關系啊。假如財爻很旺，不過和世爻沒有一點關系，直接生應爻瞭，就是無情。還有一點要值得註意和提防，世爻旺，財爻克世正中下懷，假如世爻衰弱，沒有能力去承擔，那也是徒勞。
喜用神旺相，但世爻月破，忌神克喜用神，請問此卦該怎麼樣斷呢?
太粗瞭。忌神旺相休囚與否世用關系怎樣還有世應關系
新派六爻以年幹合神定世爻旺衰正確嗎
記得一點，所謂新派六爻的那群“大師”基本都是為瞭出名自己學瞭幾個月甚至幾個星期幾天就迫不及待出書的，由於基礎沒打好於是才搞出一大堆標新立異的東西。
知道為啥六爻隻重日月麼？六爻年和時對旺衰的使用方法是針對應期的，而不是針對卦中當下旺衰，六爻納甲原型是京房易，京房易學三個關鍵是建候，積算，納音（蕤賓重上）。
四時中一日和一年是完整的陰陽消長。不過其中反映一個回歸年，一個節氣回歸的是一年。
我們的強弱是以一個標準節氣回歸，一個標準太陽回歸年（古時候是以朔望月計算一年，依據19年七置閏計算一個標準太陽回歸年的）而定的，他的根本是月建定旺衰
我們的長生十二生滅固然說是說四季生滅，但實際是一天的太陽行度劃分十二個坐標計算得到。。但這幾個東西那群扯淡大師並不懂，也沒學過，由於這幾個東西不是寫在明清術數書裡的，而是寫在標準術數分類裡（見西漢術數部分類和清朝四庫全書子部術數類屬），在唐宋元明清時期這幾個東西是寫在各個大儒的易學著作裡而不是寫在他們的什麼卦例裡的。這就致使瞭此刻所謂新派胡說八道。。
在京房易的論理中天幹定氣地支定形。故十二月以十二支定五行旺衰，陰陽流行。其其實就是黃鐘-中呂十二律呂之理。後改定氣納十二地支於24節氣。。
六爻卦是在一個回歸年中進行的一個卦氣和爻氣的升降，經過宋朝火珠林承上啟下後，明清時期才改編成我們如今用的六爻納甲，但本質都是卦氣和爻氣的升降流行。他是在一個年內以月定旺衰以日定生旺墓絕來的。當然實際斷卦時在象上我們也論月墓等概念，在應期上打比方說某事應年，喜用神子水，我打算用長生，我可以定申年。不過對實際當下爻的強弱來說隻有日月。
這是明清六爻公眾承認的，見黃金策。
古六爻易是世定卦氣應節，天地通氣轉天幹。可以明確把應期確定在任何一個年月日時裡。而我們如今用的六爻納甲，在明清撥亂扶正時公認兩個概念，第1，隻有正五行直接作用與影響旺衰，隻有旺衰直接作用與影響吉兇，其他都是間接作用與影響。第2就是日月為天。
八字為啥重年月日時？實際上戰國末期的六字納音為重年命的，並且是年支。也是明朝開始諸如滴天髓等書開始重日幹，而新派更是更加徹底的日幹為天瞭。
但八字重是由於他是以60甲子歲為模型，進行一個四時模擬，而六爻年不要求一個六十花甲年的明確，由於無論哪一年在你歷算基礎上你的日月配節氣定旺衰的規律是相同的，用現代話說，我日月每一年的運動確實存在歲差，不過解決歲差之後他的規律和速度是相同的。。
真喜歡六爻深點的可以深入兩漢易學，中層的可以大概看一看唐宋易學，粗淺的也以明清古法為基準。。新派真心是一群半吊子胡扯。。打比方說說納支為什麼震同乾，巽不同坤，居然有一群大師扯出所謂古代人們重男輕女的話來。。。。。易學都是很嚴謹很龐大的體系-，不可能有這種意淫的論理為根據的
請問，六爻裡面有喜用神旺極而衰，有還是沒有衰極而旺者說法，謝謝那衰極是怎麼。。。
原本想給你舉個例子的，一時沒找到適合的卦例，隻能給你理論敘述瞭
過衰務 必要日月同時克喜用神，並且卦理忌神多現，忌神動克，或者喜用神化回頭克，卦裡喜用神不多現，元神空亡，喜用神無生助。如果一個卦裡喜用神固然弱，不過多現瞭就不能論過衰，這我可以舉個例子。
幹支： 戌月乙未日 (旬空：辰巳)
艮宮：山火賁()離宮：風水渙
六神 伏神 【本卦】 【變卦】
玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 官鬼辛卯木 ━━━
白虎 妻財丙子水 ━ ━ ×→ 爸媽辛巳火 ━━━ 世
螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ 應 兄弟辛未土 ━ ━
勾陳 子孫丙申金 妻財己亥水 ━━━ ○→ 爸媽戊午火 ━ ━
朱雀 爸媽丙午火 兄弟己醜土 ━ ━ ×→ 兄弟戊辰土 ━━━ 應
青龍 官鬼己卯木 ━━━ 世○→ 官鬼戊寅木 ━ ━
這個卦裡的財爻固然弱，不過兩現瞭，就憑這點就不能論過衰
