罗汉第一52解签八字罗汉佛教(罗汉215签怎么破解)
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归元寺罗汉解签 第2百五十五 无量光尊者 文如下,从一个罗汉开始,数了...
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者共享福自我求的方式方法，命数是活泼充满变数的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌握在本人手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。古往今来很多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常明白。
末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成！恭祝咱们所有家人幸福美好！南无阿弥陀佛！
归元寺数罗汉第一52梵胜尊者,求解! 诗文:志存高远思报效,不甘随流逐...
好签，这个签相对较好解，“志存高远思报效，不甘随流逐波涛”，这句诗就不用解释了，相信所有人都明白知道。凤鸣九天发清音，青竹有节出
指这个人有志向、有气魄，等等之类的好话，。但是物极必反，常常这种签背后都存在一定的隐忧。
归元寺罗汉解签大全
第1句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第2句是接第1句之义，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第3第4句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没啥事，富贵平安也比较容易了。
这诗的关键就是福慧机，告知仁者要有福德智慧，有福德智慧就能够所求如意，其实也就是说人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。你参考一下，不必全信我的。
归元寺罗汉解签大全!第2百二十五
大千世界无奇不有，处处都是诱惑，要明辨是非，凡事不要冲在前面，什么事都要规规矩矩，洁身自爱，不要老想走捷径，福相自然来。
在弘福寺求的五百罗汉第3百三十六尊,执宝炬尊者,求解!
执宝炬尊者，即执宝炬菩萨。据《注维摩诘经》卷一载：尊者“执慧宝炬，除众暗冥。“宝炬象征绝大智慧，能照亮众生心智，除去众生幽冥。 尊者以大慈悲普覆十方一切世界，心意广阔深远。他佛性清净，安住不动如须弥，无所染著如莲花，内外清净如摩尼宝，光明炽盛如熔真金。他热心助人，以火炬般光芒万丈的智力，引导众生走向极乐净土。
归元寺500罗汉解签,第1百三十六、第1百三十三、第2百九十九求解签...
种善因得善果-------深信因果
观念可以改命----信仰给人以方向
信仰可以改命----佛法是智慧之学
结缘可以改命----广修供养 广结善缘 布施得财富
持戒可以改命----戒律是智慧、是大智慧、是福报、是大福报。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的人生。
推荐《了凡四训》袁了凡用其一生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用本人的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
具体方法在《了凡四训》《放生戒杀现报录》《当代因果录》《观世音菩萨感应事迹》和佛教经典之中。
