专业风水罗盘软件化解版天干七杀福寿双全(免费的风水罗盘软件)
目录导读：
财神爷放于客厅哪里最好?
财神爷放在宜生、宜亮、宜坐的具体位置。财神爷的摆放摆列是很重要的，特别是在客厅内，由于客厅里会有许多其他别的摆放摆列家具，财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生聚财运将大有用处。财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放摆列常年绿色植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、饭桌等常有家人落座的家具摆放摆列在财位。因此讲，财神爷的摆放摆列位置有许多讲究，不可以随便摆放摆列。
摆放摆列财神爷有哪些忌讳与禁忌
财神的摆放摆列位置有许多学问，并且也有许多忌讳与禁忌财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、饭桌等常有家人落座的家具摆放摆列在财位。财位不适宜摆放摆列鱼缸或用水培养的植物，由于风水上有“见财化水”一说。财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会由于泄了财气而难以积旺财富。风水学最为忌尖角冲射，故财位附近不适宜有尖角。这几个务必要注意和提防这几个忌讳与禁忌。
88年属相为龙的女人佩戴什么护身符
88年属相为龙女佩戴普贤菩萨护身符。
我们众所周知本命佛是12生肖的看守神，每个生肖都对应了各自的看守神，而普贤菩萨就是属相为龙人的看守神，因此生肖龙的人要佩戴普贤菩萨本命佛，如此便能够为属相为龙的人看守一辈子了
夫妻宫七杀变动啥意思
夫妻宫出现七杀变动，代表的是逢冲、逢合，如此的话就会引起夫妻宫位置变动。夫妻宫动，对于未婚人来说象征着有动婚之象，会谈恋爱或出嫁。
24山水口吉凶断口诀诀窍
杨公风水24山水口吉凶断

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
三、右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
四、水出巽巳方为冲破，向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
五、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。
六、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿无财。
八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财、有财无丁。有功名者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五、六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门，次及别门。凡病死二方，消水发凶相似。
十一、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财，而何为小儿难养。富而无子，十有九绝，先败绝长房，次及别门。
十二、右水倒左，从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第1吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有叫化子者，也就是说穷困者多，发富者少。若未字上，再有qiang刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大不吉。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁财不发。
十、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”，立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，花开富贵。
二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全，少差即绝。不可轻用。
四、水出丙午，为冲破胎神。初年间有发丁聚财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
六、水出甲卯方，为交如不及，短寿败财，不发。
七、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病败绝，不发。
八、水出癸丑方，犯退神临官，不立向，非败即绝。
九、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗，初年发丁，久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝不吉。十一、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子。乏嗣夭寿败财，失血捞疾，大不吉。
十二、右水长大倒左出坤，不犯申字百步栏，富贵两全。人丁兴盛，若犯墓绝冲生大煞，(即左水长大倒右当面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二、左水倒右，出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。吉星高照。
三、右水倒左，从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。花开富贵。人丁兴盛。虽右边病死。衰水过堂。第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局，故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大不吉。
四、水出坤申方，为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五、水出丁未方，冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六、水出乙辰方，为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八、水出艮寅名过宫水，情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九、水出壬子方，为交如不及。犯颜回命短水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁无财、有财无丁。发功名即夭寿，福禄寿不能齐全。
十、水出乾亥病方，犯命短寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房。与兑方消水，发凶相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二、右水倒左，从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第1吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有叫化子者，也就是说穷困者多，发富者少。若未字上，再有qiang刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大不吉。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十、水出庚酉方，为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发，山地多败。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰，金城水法，书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。花开富贵，门门皆发。
二、右水倒左，出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
三、左水倒右，出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
四、水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦，水不归库故也。
五、水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
六、水出壬子方，为交如不及。短寿败财，凶。
七、水出乾亥方，亦为交如不及。多主败绝，凶。
八、水出辛戍方，犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方，为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十一、水出坤申方，为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十二、右水长大倒左，出巽不犯巳字。百步转栏。富贵两全。人丁大旺。男女寿高
个性揭秘 塔罗牌相应的星座是什么
射手座 对应塔罗牌：节制
关键词：真理、协调、追求、哲理。射手座位于黄道的第九宫，掌管旅行、追求、真理、哲思等等事物，属于变动的火象星座。因此射手座总是给人一种处于流动中的体验感觉，他们对生命充满了热情与希望，乐于去思考一些与生命、本原等有关的哲学命题。“节制”牌总是会给人带来困惑感，由于它的画面压抑而沉静，好像与乐观活泼的射手们扯不上关系。
但是只要点明一处大约就能开始理解。节制牌上的天使可是一位大名鼎鼎的人物，大天使米迦勒，他可是统率天使大军的人哦！这位将领脱去了战袍，一足踏进水里，两手执杯以一种不可能的角度相互倾水。这即是告知我们，要明 白冷静与节制地处理问题，保持“中庸之道”才能避开慌乱、盲目。而这正所谓射手座最容易犯的错误。
摩羯座 对应塔罗牌：恶魔
关键词：物欲、契机、世俗、束缚。摩羯是行动、开创的土象星座，比金牛有冲劲，比处女更理智，可是他们总是难以抗拒对于事业、名利、成功的追求，容易被世俗的眼光和要求所束缚，如同恶魔牌中的一男一女两个，心甘情愿地将脖子套在恶魔掌握下的锁链里，痛苦却不自知。
恶魔牌中的男女，就是在恋人牌中出现的亚当与夏娃，于是，“不加控制的欲望”就是伊甸园与地狱之间的分水岭。天蝎座代表的“死神”与摩羯代表的“恶魔”都不是讨人心爱的牌，而两者之间还是有所不同，“死神”暗示的是一种“不可扭转、不可抗拒的结束”，最正确的应对方式就是啥都不应对。
顺其自然、坦然面对，如同死神牌中的那个孩子一样，这才是一种最纯粹、最理性的生命态度。“死亡是生命的一部分”任何抵抗、拒绝、哀求都是徒劳的；而恶魔就不同了，它使用的不是“恐怖”而是“诱惑”，让你心甘情愿地听从它的操纵而不自知，感到不舒服却不愿放手，这是一种缓慢而漫长的折磨。因此从这种角度来看，哪个更可怕还真的不好说。
水瓶座对应塔罗牌：星星
关键词：希望、精神力、智慧。位于黄道十一宫的水瓶座掌管的是人际关系与群体生活，属于风象星座中的稳定一环，负责流动的精神力的收拢和汇聚，富于智慧和爱心，属于一个博爱、人道主义的代表象征。塔罗的“星星”牌中绘画的大地之母该娅（也有学者认为她是希腊神话传说中“生育之母”狄米特的闺女、冥王的皇后波瑟芬妮）。
将象征生命、智慧、力量的水流倾注入大地，那亲和的力量被灌注在大地之中，诉说着希望、乐观以及黎明即将到来的辉煌。“星星”意味着“黎明前最后的一点黑暗”，所以在昭示希望的同时，也暗示着容易因在转折关头失去信念而失落、迷惑、不安的情形。
双鱼座 对应塔罗牌：月亮
关键词：不安，敏感、多变、逃避、哀伤。位于黄道最后一宫的双鱼座是水象中的“变动”环节，所以他们尤为容易“感时花溅泪、恨别鸟惊心”，面对世事的变化无常，他们总是惊惶、哀叹、敏感而多虑；而塔罗中的月亮牌，就刻画了一幅诡异不安的画面，谨慎的螃蟹朝着月亮小心爬去。
受惊的狼犬对着月亮发出惊悚的吠叫，潜意识、本能、恐惧、阴晴圆缺、梦魇都是月亮牌的暗示。极度渴望爱的双鱼也极度需要精神上的支持，所以他们更为软弱，常常自制力不强；可是他们却又常常身怀巨大无比的奉献精神，将无私的爱回报给周围的人。据说耶稣就是双鱼座，为了全人类的福祗奉献了本人的一切。
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