算命是易经吗天干四柱喜忌(算命是易经准还是大仙准)
算命,占卜,看相,阴阳风水都属于易经吗?
易经文中没有“算命 占卜 看相 阴阳风水”之说 ！
但是 易经是中国人民文化的代表 称；六经之首 演绎着天文地理和万物生成之数！
算命 占卜 看相 阴阳风水也是中国人民古老文化与易经中的“卦爻”有着很深的渊源........!
供参考
易经能给人算命吗
易经本身并不能直接用于算命，但却是各种算命术的论理基础。当然，那是宇宙规律，哲学的顶峰易经钻石的是天体运行对地球上的万物的作用与影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用与影响，而这种作用与影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的八字命理学。
真正高层的八字命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律金科玉律（亦即道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，此刻真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看见满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性而不是很高。
在易经的范围，命有定数有变数。任何人皆有定数，也皆有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈此刻这一生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会作用与影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真正了解本人的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最友好的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，往往把易经分为象数派和义理派。象数派侧重钻研周易的应用层面，命理风水都是他们钻石的领域，而义理派则侧重钻研周易的意义和哲理，用易经的思想指导我们怎样待人接物。常常象数派瞧不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也瞧不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。事实上，稍懂易经的人都明白知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。 ——此是后话。
算命是易经哪分部?
算命不是易经的，哪部分。而是是道学的一个部分。道学分山医命相补而易学是里边 的一门。整部易经。
缺一不可。
再加易传。
合称周易。
易经可以拿来算命吗?我当然知道答案!我只想测试一下
易经不是用来算命的。算命的用了易经之理罢了。
易经只是单纯阐述易理而已，至于如何用是自个的事情。
算命分占星占卜两大种类，占星包括紫薇斗数，生辰八字，西方占星。
占卜包括
奇门遁甲，梅花心意，纳甲六爻。
易经属于算命嘛?
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 天师后裔、易经专业人士、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。文化内涵
易经算命
易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，其实是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种奥妙学科。阴阳二气灵动与中，五行之象喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！神乎！一致于无穷，穷后而复生，循环往复以尽性。
大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！韦编三绝，其虚谈哉！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。
算命原理
易经算命原理”就是依据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的金科玉律来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。依据人出生的年、月、日、时而排出四柱的天干地支，来分析八字的强弱虚实、旺相休囚与日元的关系，而判断出人的身体情况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。打比方说说，日元给自己，日元为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他毕生必然不顺，不能得到施展和发挥；如日元是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他毕生必然顺利，名利兼得。
测自己均用日柱天干为喜用神，结合命局的强弱，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日干座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测推算不同的事，再看不同的喜用神、喜神、忌神等。不管测何事，选何喜用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。
探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。
从业要求
1.对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测推算方式符合现在的人的思维思考方式，容易被大众所接受。
2.文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自己一身独一无二的风格；
3.语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话绝对标准，综合素质高，知识面广；
周易取名师从业水准：
1.精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式；
2.专业从事取名业务，通古博今，文笔、口才具佳；
3.创意独一无二，能依据每个客户的需求，制定不同的方案，并能依据客户的要求单独制作命名及文案；
文化水准：
深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。
个性水准
深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。
形象要求：
正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。
语言要求：
口才虽然重要，但要言之有物，有的放矢，精确准确、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。
品德要求：
商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。
能力要求：
超强的预测推算预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。
专业水准：
望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。
《易经》是用来算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！
《易经》就是算命？老师听完后脸有点黑，而不是这么能事
易经可以算命吗?
可以的，但是 善易不卜能……孔子说“不卜”，《荀子》里面也有“善易不卜”，据说当年武王伐纣的时刻卦象显示凶，姜太公说此刻大势所趋，就算卦象凶也没关系。算卦只是在经过深刻思考还难以抉择给你一个思考方面，让你考虑更全面，做出相对正确的选择，这就算经常提到的算卦能趋吉避凶。“善易不卜”就算说通晓《易经》的人多数都能考虑很全面，不需要占卜就能做出最有利的决定。当然了，还是各种算卦方式的主要根据对象呢.
易经是所有算命方法的源泉跟始祖。
历史上出现过的八字、奇门、梅花、铜钱算命方法都是依据易经来的。
算命，易经是最大的参考根据。
易经很神奇，算命只是粗浅的东西，善易者不占。
易经包罗万象，是中国最古老的书籍之一，非常大的作用与影响了咱们国家的文明，甚至可谓是中华文明的起源。简单说是忽悠 有时间说的你心服口服，由于他们研究是心理学，要半信半疑，还是相信自己为好
《易经》是用来算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！
零基础学算卦应看哪本书?
1.八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为四柱算命的刚入门的人适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，紧接着是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
想学算命入门看什么书好 八字书籍
2.六爻、梅花看小事独立的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长久来养成预测推算思维思考方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，但是好的书籍很少，不太适宜初开始学算命的人。
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八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被称为但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
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算命看什么书
算命必读的十本书推荐：
1.《命谱》；本书探讨古时候的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2.《千里命稿》；本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。由于是教材，所以没有深入的学术价值。
3.《子平真诠》；本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理亦有贡献。探讨八字的层次和成败，本书是鼻祖和唯一的范本。
4.《我国古代算命术》；本书是改革开放以后，洪教授对古时候算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5.《命理约言》；本书初步关系到论命的步骤和基本原理。善于归纳汇总和抽离原理。对命理学的绝对标准化和规范化做出了贡献。由于一直藏于深宫，所以不为人知。
6.《滴天髓》；原文精炼，哲学味道浓厚。经过任铁樵的注释，使用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7.《麻衣神相》；为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，由于人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命数本来就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8.《穷通宝鉴》；为咱们国家的“命学四书”之一，在命理学界拥有相当的地位，被称为“子平之模范”，本书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序，据说是江湖人士压箱底的秘本，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9.《三命通会》；本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对那个时候八字学的多种流派的方式方法、诗歌皆有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了许多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是四柱算命的百科全书。
10.《水镜神相》；是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集，成书至今已有三百多年历史，堪称为相术中的经典之作，书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种，“头相总论”事实上论述了人的浑身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。
