易经的智力萃卦下易经智慧升卦上(易经的智力升卦上)
《易经》第4十五卦 萃卦启示:志趣相投,诚信中正
《易经》第4十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下
萃卦卦辞：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
卦辞释读解义：
假：至，到达。
宗庙：为君王祭祀祖先之地。古时候祭庙能够起到增强团结的精神作用。
大牲：指牛、猪、羊等祭品，象征诚心。
本卦辞之义是：萃卦代表了亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，聚合人心。能够起到好作用的召见德才兼备的大人物共谋大业。前景亨通，宜于守持正道。用牛羊等大的祭品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。
萃卦人生启示：志趣相投，诚信中正
萃，是聚之义。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，所以姤卦的后面是萃卦。
萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴盛的景色。但是，水可以灌田有益收获，也也许会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。
萃卦象征聚合，聚集。古代人们聚集，以宗庙祭祀最为隆重，这是信仰的核心，可以主导、社会与平时生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中显现了问题或者表现不和谐的预兆，最高的领路人人用宽容和大度的心态来进行调解，将大家聚集到一处，一起追忆过去的经历，或者一起宴会，经过这种聚集，大家的嫌隙得到破解，变得更加团结了。
萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术。很多人的成败都是取决于他所交往的人，因此要找到志趣相投的人并与之真诚地交往。但是，不要要求对方十全十美，那些对人要求太高的人将无法与大都人相处。对待朋友应该坦诚，要提防朋友之间的口舌和是非。
占得萃卦，在事业方面会蓬勃发展，宜勇往直前，开拓新的业务。不过要注意和提防，水多则泛滥，人多竞争角逐必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。在做事时要眼光远大，以诚信、中正为本，不失原则，遭到他人反对时，应认真反省自己。要严格要求自己，宽容他人。
易经解读之萃卦
萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
【解读】《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而并有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。
《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。
【解读】《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
【解读】初六，假如对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇见灾祸。
《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。
【解读】《象辞》说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是因为别的缘故，着重是由于内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。
六二，引吉，无咎；孚乃利用禴。
【解读】六二，引退忍让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即便举行微薄的禴祭（即春祭，古时候四季祭祀之一）也能带来吉祥。
《象》曰：“引吉无咎”中未变也。
【解读】《象辞》说：“引退忍让会带来吉祥，没有灾难“，这是由于该爻位置居中而适当，当会聚的时刻，它既不偏不激也不过于守旧，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够忍让而反凶化吉。
六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。
【解读】六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干啥都不会顺利；前去行事不会遇见灾祸，仅有一点区区麻烦。
《象》曰：“往无咎”，上巽也。
【解读】《象辞》说：“前去行事不会遇见灾祸”这是由于遇见居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能展现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。
九四，大吉，无咎。
【解读】九四，只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾祸。
《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
【解读】《象辞》说：“只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾害”，这是由于所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在吉星高照的时刻才可以避开受害。
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞；悔亡。
【解读】九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇见灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长假如能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就能够避开因做错事而引起的后悔。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
【解读】《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向获得了发扬光大，还need修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。
上六，齐咨涕洟，无咎。
【解读】上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇见灾祸。
《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。
【解读】《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是由于固然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 问爱情婚姻 请大师指点 谢谢_百度...
可成.您好，"泽地萃"的卦义是万众一心。结合您提问的婚姻问题与事项来看，此卦说明您的爱情机会是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现，所以您的爱情运气还可以。也许您会觉得他（她）很有或许不会成为您的理想对象，但事实并非如此。想个办法，找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标，那他（她）就会是您的理想对象，如此爱情婚姻会水到渠成。假如您的品德性格比较偏内向不活泼，那么您可以从多参加朋友、同学间的聚会开始社交活动，多多增添您的人际互动，您的姻缘可能就在其中。希望我的回答对您有用处！
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萃卦上六爻
上六：齑(jī)咨涕洟，无咎。
[译文]上六，嗟叹哭泣，没有咎害。(赍[音j]咨：叹息。涕澺：哭泣。)
人聚在一起，心聚不在一起。做任何事担心不能得到大家的支持理解，但事实总会遇见不如意。敢于剥离原来的圈子。善于发现寻找问题，重点是有一颗相聚的心。水往低处流，大海因低洼而成海，海的胸怀大。一个人生活在不安环境中，会恐惧心胸狭窄，自信缺乏。而一个人假如生活在大草原上，他的眼界常常就比较开阔。
《象》曰：赍咨涕演。未安上也。
[译文]《象传》说：嗟叹哭泣，说明上六未能安居于极上之地。
在悲痛中反思，不要害怕问题，汇聚本人的一帮朋友，凝结聚集人心，就有本人的容身之所，人没准能正确的认识自己，从身边同频共振的人身上看出来。萃卦上六爻是发现问题，内省到错误，固然痛哭流涕，但无咎。从你身边的人上折射出的影子，就能够体现出你这个人是怎样的人。
韩信的跨下之辱，成名后正常会报复，但韩信给此人gaoguan，从此，此人至死不渝的保护韩信。用人思维，心胸格局很大。
情商不高，文学启蒙读了去思考。读《文学启蒙》，能够提升人的各方面的能力。也能够提升自己解决各种问题的能力。
你跟别人关系才建立不久，就向对方提出一些还算大的请求。常常会遭到别人的断然拒绝。假如社会上的人脉不通，常常会致使失败。
以利相交，利尽则散。盈利是生存下去的基础，让企业长时间生存有文化作为核心。家庭亦如此，家风建设是核心。义利相随才能长时间。和你一起笑的人你会忘了，与你一起哭的人你不会忘。在问题中反思，才能不断的突破成长，转机才开始。
人脉好好的梳理下，多数人收入不高是人脉不广，人脉是可以打通的。像小溪流汇入大海，在经常流动，建立联系，真心换真心，坦荡换坦荡。
过此卦还有新的发展，人生也是这样，经过一关又一关，带着喜悦心迎接进入下一关。
相信相信的力量，任何人皆能成为最有利的自己，关键看你开始了没。高维化低维。
