解卦找到喜用神怎么应用(八字易经子孙)
怎样正确地运用易经进行解卦?
《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。
这几个横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“—”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这几个卦象皆有对应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,但是要记得带本白话版的。
算卦,大体上就是个查字典,first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的：
first of all,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。
最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的讲法叫做“起卦”,起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就能够开始了:
1、打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。
3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！紧接着将意念高度集中,默想，使劲默想。
4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。
★假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"。
★假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“——X”。
★假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
★假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“----X”。
要注意和提防那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是没准的,为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦之义。
NO.3案例教学
《左传·闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第6次摇○●●记录为----阴爻
第5次摇○○●记录为——阳爻
第4次摇●○●记录为----阴爻
第3次摇●○●记录为----阴爻
第2次摇●●○记录为----阴爻
第1次摇●●●记录为——X注意和提防是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第1个爻是变爻。（如果想混成专业的,就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”,打比方说这个卦,由下往上数,最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接着下面要找“变卦”.
之所以存在“变卦”是由于存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了后来的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九原本是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就成为了初六，卦象也相应变为比。
总之,例子中的这次算卦,本卦是屯卦,变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.
这样,我们就把这一卦算了出来,就好像在字典中找到了那个想找的字一样,接着下面要做的就是去了解字之义——“解卦”了。
NO.4闯难关：怎么解卦？
先告知兄弟们一个坏消息:这是最难的一关,紧接着再告知兄弟们一个好消息:这业已是最后一关了,即将大功告成!
丢丢硬币,做做记录,必然会算出个本卦,紧接着查看变爻——带叉的老阴和老阳。变爻出现的情形不同，则解卦的方式方法就不同。但变爻的情形无非就以下七种,这便是整个算卦过程里唯一的难点了,要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来：
1.没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞,依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2.一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3.二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦,不过要以上爻的爻词为主。
4.三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。
5.四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，依据这两个爻词之义,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6.五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7.六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦,依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
此刻我们来解刚才案例里的这一卦：依据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”总之毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。
结果呢？《左传》里记录载入，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
OK,从起卦到解卦,算卦DIY已经大功告成,半仙之路漫漫兮而修远,兄弟上下而求索吧
算卦中自己所负责的项目的喜用神一般怎样取用?
人的心理，，感觉什么象2、6、8、9日历等日子。。。第1不要下雨（关注天气），，地点旁边不要死人（问问邻居），，
卦中的六神有啥用处?
六神在断卦中的应用
六神，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，其具体排列方法各书均有论述，在此不多谈。大家都清楚，六神皆有其特定意义，又带有一定五行属性，所以在断卦中有一定应用价值。灵活运用六神辅助断卦，常常能活灵活现地断出很多神奇之卦。六神虽有其独一无二功用，但也要结合卦位、卦爻之象、动变爻的喻意综合推断才会灵验，不能一见某神临某爻动就依据六神所代表的意义牵强附会地妄断，即便有时测准也是巧合。特别是刚入门的人千万莫忘记：六爻断卦，五行生克是根本，六神为辅。事情吉凶祸福完全是依据喜用神旺衰、五行生克结果推断而出。六神的效果在于可辅助分清事物的性质、类别，起形象断卦作用，也而不是每一卦配上六神皆能运用得淋漓尽致，只是在一些特别规定的测事中才有应用价值。我在多年实践中逐渐摸索到六神在测行人、失物、疾病、官司、爱情婚姻、求财、忧疑之事时作用较大，但也并是每次皆能运用得非常神奇。至于测其它方面事情，意义不明显。 以上是我对六神在运用中的一点浅薄认识。易海无涯，唯恐自己一些不正确的认识会贻误后学，故在此只做抛砖引玉，希望各位老师指教。下面仅对六神中“螣蛇”之寓意及运用方法做以下小析。 螣蛇，主虚惊怪异之事。意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色。等等，在实际运用中还可发展许多类象。在六神具体应用上要依据爻位、爻象、动变爻之喻意，提取与六神所包涵的信息类象，相通、相符那一部分内容，才能应验如神，同时若能结合外应就会更灵验。现摘取几例仅供分析说明。 例一、98年冬，我同易友打算去50里外拜访当地有名的铁口直接断盲人责先生，未出行前，我摇卦测责先生在家否，摇得《丰》之《遁》。 癸亥月 戊寅日（申酉空） 《雷火丰》 《天山遁》 六神 官鬼戌土× 官鬼戌土、 朱雀 爸妈申金× 世 爸妈申金、 青龙 妻财午火、 妻财午火、 玄武 兄弟亥水、 爸妈申金、 白虎 官鬼丑土、、应 妻财午火、、螣蛇 子孙卯木○ 官鬼辰土、 勾陈 析断： 因我与责先生未曾谋过面，取应爻官鬼丑土为喜用神。现官鬼丑土静而不动，与世爻相生说明责先生在家能见着面。卦中世爻临爸妈逢空，朱雀临官鬼动生世，朱雀、爸妈代表文书之意，官爻亦有九流之意，与实际我欲拜访责先生探研易学技艺相符。但世爻逢空逢日冲破，此乃真空、真破，恐难如愿。原因何在？请看喜用神应爻在月令休囚，被日及动爻卯木克伤，说明责先生已有灾难。又官鬼喜用神临螣蛇，象有何贵干缠身之象，因官鬼爻又代表病症，断责先生有病缠身，再加上螣蛇有脾气性格古怪之意，恐难于与人真诚相待，故决定暂缓再去，待责先患病好可能有一线希望。 后过一个星期去拜访时，责先生自说已病月余，才刚刚好转，问有关易学之事都不尽人意。邻人都说其脾气古怪，很难与人相处，八十多岁了也不肯收个徒弟……。此正应：世空无所得，白去一趟。 例二、我家一盒钉子放在厢房找未到，摇卦测之，得《快》之《需》卦。 申月 甲寅日 《泽天快》 《水天需》 六神 兄弟未土、、 妻财子水、、 玄武 子孙酉金、世 兄弟戌土、 白虎 妻财亥水○ 子孙申金、、 螣蛇 兄弟辰土、 兄弟辰土、 勾陈 官鬼寅木、应官鬼寅木、 朱雀 妻财子水、 妻财子水、 青龙 析断： 钉子，为我所用，故取四爻妻财亥水为用。四爻为门户，用临螣蛇动，有啥东西缠绕之象，且喜用神又与日辰作合，有被物遮盖之象。所以断钉子在厢房门口处，有象蛇、绳之类东西围绕在钉盒周围，且钉盒有物遮盖，不能一眼就看见。到厢房找时果然在门口处，钉子放在软水管盘结的圈内，上面有聚乙烯袋子盖着。 例三：我大伯家狗丢失了，寻了一天未找着，天都黑了，无奈之下冒着狂风来来我家求测狗能否找到（注：我大伯有四十来年党龄，当过学校校长，党校校长，一直对周易预测推算抱有偏见，因我几次给他家人预测推算准确才认定周易是科学，并且想跟我一起学易。可见用事实来否定人们对周易的偏见是最有说服力的），得《师》之《复》卦。 丁亥月 己巳日 戌时 《地水师》 《地雷复》 六神 爸妈酉金、、应 爸妈酉金、、勾陈 兄弟亥水、、兄弟亥水、、朱雀 官鬼丑土、、官鬼丑土、、青龙 妻财午火、、世 官鬼辰土、、玄武 官鬼辰土○ 子孙寅木、、白虎 子孙寅木× 兄弟子水、 螣蛇 析断： 取子孙寅木为喜用神。子孙寅木动而化子水回头生，得月令生扶，兄弟亥水暗动生合，凭此可断定狗还活着。用生世爻可断狗丢不了，戌时内可自己回来。 卦断至此，本可结束，但我看卦中官鬼辰土动化子孙寅木喜用神，官鬼主盗贼，有狗被人偷之象，初爻子孙寅木临螣蛇动，螣蛇有绳锁之象，再结合月合日冲，为合处逢冲，合有绊住、拴住之意，冲有挣脱之意。 于是我说：“狗是被人偷了，拴在树下，在东北方向不远处。你找未到它自己也能挣脱开跑回来。” 第2天一早大伯刻意来相告：“昨晚我刚回到家，就听门外有狗叫声，开门一看，狗不知从哪回来了，脖子上还拖着铁锁链、钻头、铁丝套子。不知是谁下的套子将狗套住了。幸亏昨天风大，狗在挣脱时叫声没被人听见才捡了条命。” 再仔细观卦中兄弟亥水暗动，又化兄弟子水回头生喜用神，兄弟主风，正所谓因风得生。可见卦之神奇，只是我们很难提取全部信息而已。 上面的几个例子对断卦过程分析得较为细致，初入易道的易友同样也能很快从中领悟一些断卦窍门及六神应用方法与规律。要达到灵活运用得需一些时日磨练。有些卦只用五行生克之理及卦象、卦意，完全可以推断事物内部本质、矛盾、吉凶、成败，但对测有些事假如不借助六神形象来断是很难分清事物发生的内部本质，也就很难断出今人叫绝的好卦来。因此在熟悉五行生克断卦基础之上，再辅以六神断卦，是能够达到良好的预测推算效果的。
六爻占卜中喜用神多现怎样解卦 八字测算
喜用神多现取动爻，都没动的取旺相之爻，都不旺取有余气之爻
六爻如何用神
喜用神取法
喜用神
卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻给自己之身，应爻为测事之宫，喜用神为测事之用。
爸妈爻:如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各种证明、出嫁证、等等都可以以爸妈为喜用神。
官鬼爻:凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。
兄弟爻:凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。
妻财爻:凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻:凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神
，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。
用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
喜用神化吉:凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
喜用神化凶:凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。 一、first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1.妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2.官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻预测推算学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还比较的落后，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，但是当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义也有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 当然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各种事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
