张姓一个字之名字男孩男孩一个字满洲(姓张一个字的男孩名字)
张姓男宝宝名字
张姓男宝宝名字推荐：张庆栋，张崇强。
张庆栋：庆：庆字意为庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。栋：栋字意为本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。
张崇强：崇：崇字本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。注重和重视、尊敬、推崇等等。强：强字意为指的是健壮，有力，强者，强盛，刚强。优越等的意思，强，弘虫为强，力及至远。
男孩取名注意和提防问题与事项
字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避开字体克害。字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。字型要搭配协调，富于变化，便于书写。要结合家风，事业及爸妈长辈对子女的期许。
有的家庭以字排辈，可预防与祖上重名，重字、重音现象。依据男孩女孩的区别性别特征取名，应展现其性别特征。依孩子出生前后情况起名，如那个时候的气候特征或出生前后有无特殊的事件。以生下来时间起名。考虑年、月、日、季节、时辰、属相等。
隐寓理想抱负、喜好兴趣和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。
张姓男宝宝子名字好听文雅有哪些
网上的：
以前经常出现找未到东西的情形，有时候是由于在路上不知道掉哪里了。
有时候是由于自己没有收捡和整理，或者自己放的地方忘记了。
这样的状况时常发生，找东西的时刻真希望出现哆啦A梦的工具，从里面把丢掉的东西捡回来。
后来知道如吸铁石可以吸铁等金属，而RFID技术对标签有感应识别，就非常希望每个东西皆有一个电子标签，当你想了解他在哪里的时刻，摆开电脑一查就知道了，就算有人绑架也一样，在人出生的时刻就在大脑里面植入一个电子芯片，能源来自于脉搏的跳动，等人死了，电子芯片就感应未到了。
话说远了。说说自己近日遇见的一件事情。四月份的前奏是金牛座，哪个时候发了一张卡，房屋公积金的卡。
紧接着近日我突然发现这一张卡找未到了，更害怕的是前不久对东西进行了整理，许多东西都丢了，要是卡丢了如何办呢？
于是在公司位置上清理，没有找到，在家中翻箱倒柜地找，没有找到，甚至怀疑自己是还是不是领了卡。
昨天问了人事，这一张卡丢了的话，补办非常困难，于是开始想办法找卡。
first of all在家中对东西进行整理，并回忆是不是有带回来的记忆，答案是否定的，而且我的习惯平时连钱都很少带身上，所以没有钱包，除非是周一带运动包，否则当然不会带回来。
于是今天去公司check邮件，发现是周二领的卡。于是做了几件事。
1、和人事确定我是不是有领卡。
2、假如有领，帮忙描述卡是什么样，或者还附带什么。
3、想想当时在忙什么。一个是测试活动的组织，一个是项目结项准备。总之晚上可能在加班。
得到的结果是有领卡，在一个信封里，信封上有粗笔写的我之名字，还有一个密封信。
于是开始回忆自己一般拿到信封会咋样，拆开看，紧接着放到一个地方。
于是从新把箱子放在桌子上，一件件找，终于发现了那个密封信，还有一张很难看的卡，哈哈，就是这一张卡。
于是心事了结了。
那个时候我还想到回忆的集中方法，如自我催眠，或者在入睡或醒来前为自己潜意识的回忆。
不过想想要是丢了，还是只能去补办。
后面发了一个邮件给人事，告知她找到了，谢天谢地！
所以，好的整理的习惯还是非常重要的，自己一个人有时候很懒散，东西就容易乱扔，平时还是需要多增添整理的频率，否则风险总会变成问题。
张姓好听到爆炸之名字男孩
张姓好听到爆炸的男孩名字如下：
1.张昀宏。“昀”通常指日光、有阳光善良、正直坦荡之名字印象，后引申为从长时间、目光远大的意思，作为男孩名字来使用，寓意男孩胸襟开阔、高瞻远瞩、觉察秋毫。其次，宏指广阔、宏伟、气势宏大，可象征男孩拥有宏伟的气度、宽厚的度量，正直而豪迈。“昀”字，与“宏”字组合，以后鼻音结尾，响亮又含义美好，适合张姓男宝宝取名。
2.张庆弦。庆字有着庆祝、庆贺之意，预示着吉祥、喜庆之寓意，是大伙都比较青睐之名字用字之一。而弦为一种乐器，可象征男孩有惊才艳艳之意。此两字结合起名，富有新颖力，洋气又时尚。
3.张方羿。方字的本义四边形或直角四边形的六面体，本来是指形状；后也引申指方向、地方、正好、相当的诗意。用作男孩名字，可寓意男孩内心坦荡方正、正直善良、忠诚等意义。其次，羿字意为鸟张翅旋风而上，又称"后羿"，在神话中有着特别大气和威武的形象，于是，张方羿一名亦有响亮豪迈之感，寓意又相当优越，契合大家的需求。
张姓稳重顺口男孩名字
如下：
1.张栎鑫——鑫字，三金为鑫，是带金字较多的一个字，显得特别大气，还有钱财广聚、事业昌盛的美满寓意。栎，第4声，且读音特别好听悠扬，指荣耀和力量，预示男孩具有不屈不挠，不妥协的良好品性和心态。
2.张金辉——金，五行属金，是一个有吉祥寓意的字，给人的体验感觉非常简洁大气，预示玉叶金柯、贤身贵体、有才干。里边 的“辉”字是形容男孩子事业成功、光辉夺目；因名字是从成语中提炼出来的，自然是念起来顺口响亮。
3.张青銮——銮字是带有“金”字的字，笔画较为复杂，有14画，但体现得很大气、有品位，预示华贵、高风亮节等涵义。青，是颜色字，指一般男孩都比较心爱的浅蓝色，比喻男孩永久年轻、心态相当好；名字是一二声相结合，念起来温婉好听，不拗口。
4.张林锡——锡是金字旁的字，指明亮、辉煌，喻指男孩明 白感恩，处人处事极其仁慈、大度。林，预示男孩生命力旺盛，笔画简洁，和笔画相对复杂的“锡”字搭配，大气又不失风韵，皆为左右结构，看起来好看、严整。
5.张锦灏——锦的偏旁是“钅”，在男孩名字中较为多见，代表了美满、尊贵之义，寄托着爸妈希望男孩锦绣前程的愿望。灏字之义是广大、宽广，用作男孩名字显得大气，预示男孩心胸广博，见识远大。
张姓男宝宝顺口寓意含义好之名字大全
张姓是中国第3大姓，也是典型的多民族、多源流姓氏。据传张姓追溯于解邑张城，是姬姓后代子嗣少数民族改姓得来，姓始祖为张挥。因为现代张姓广为流传，许多家庭新生男孩都为张姓，因此在起名之时，更要注意和提防名字是否重复，以及名字之含义等。下面一些张姓男宝宝独特的好名字，就介绍给各位爸妈参考。
张瑞峰： “瑞”是象征吉祥，是一切好的开始，而“峰”本身是山峰之意，放在姓名中，多喻为杰出的人才。因此这个名字，是寓意男孩如意吉祥，仕途广阔，未来能做出别人达未到的水平。
张昱翔： “昱”取自《新岭》中的“曈曈赤帜张，昱昱金钲上。”原意是指明亮，寓意男孩前途明亮。而“翔”取自《离骚》中的“凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。”原本就是飞翔、翱翔之意。两者结合，是寓意男孩展翅高飞，未来大有可为。
张阳泽 ： “阳”是阳光、积极开朗之意，而“泽”原本指恩泽，也有仁慈之义。二者结合，念起来字正腔圆，音律优美，生机盎然，也寓意男孩温暖灿烂，是个阳光大男孩。
张恒瑞 ： “恒”是永恒之义，而“瑞”是如意吉祥之含义。二字直接取自成语“持之以恒”，寓意男孩将来有必胜的决心，有锲而不舍的精神，可以做出杰出的成就。
张睿博 ： “睿”是聪明之义，通指睿智，而“博”是博大、好大、富饶的意思。两者结合，念起来不但悦耳动听，而且寓意男孩机敏聪慧，学士渊博，在学业上有突出表现，并且智慧超群。
张姓男宝宝起名选字及好名共享
——羲
羲在上古神话传说中是司掌历法的神明，将它用在男孩之名字中，增添了一丝神话的浪漫色彩，也寓意男孩会成长为如同羲神一般才大如海、内涵修养相当高的人。羲字也指羲和，在古时被作为太阳的指代，蕴含有光明璀璨之义，入名预示男孩的前程十分光明，会有美满的人生。
——泽
泽字的发音为“zé”，以短元音结尾，念起来大气响亮，从听觉上面令大众觉得愉悦，有助于男孩的人际交往。泽字取自“茵着用荼，实绥泽焉”，意指泽兰，一种医药价值很大的植物，入名彰显出男孩具有挺好的才干，也寓意男孩如同泽兰一般，外表俊秀，内在涵养也高。
——张瑾麒
瑾字以斜玉为部首，本义指美玉，因古代人们常用美玉来比喻君子，故而瑾字蕴含有美德之义，以它作为男孩之名字，代表男孩内涵和修养都很高尚，具有君子之风。麒字指瑞兽麒麟，寓意祥瑞安康，用在男孩之名字中，象征男孩毕生皆能平安喜乐，也表示男孩具有麒麟之才。
姓张的男孩名字有内涵寓意
——张竹晏
竹是花中四君子之一，在大众的心目中是高洁的代表物，将竹字入在男孩名字中，彰显出男孩的高尚德行，也表明男孩不但修养好，而且身姿挺拔，如同翠竹一般。晏字在言笑晏晏中衍生出亲和的含义，入名寓意男孩会成长为一个性格温和的人，令大众愿意和他交友。
——张文承
该名出自“文彩承殊渥，流传必绝伦”，诗句生动的赞美了男子的才华，从中取文承二字作为男孩之名字，寓意男孩文学修养高、内涵丰富，会成长为一代才子。文字还具有彬彬有礼之寓意，入名彰显出男孩文雅的气质。承字蕴含有承担之义，预示男孩是一个有担当的人。
——张浩梁
浩字结构中蕴含有“水”，用于形容壮阔的水势，给人一种大气磅礴之感，用在男孩之名字中，能够彰显出男孩豪爽正气的品德性格。浩字还具有浩大之寓意，入名预示男孩学识丰富、内涵极高。梁字指栋梁，将它作为男孩之名字，寓意男孩会成为国家的栋梁之才，是有能之人。
——张若谷
若谷两字源自“虚怀若谷”，该成语常用于赞美男子的学识和内涵，适合用来取作男孩之名字，寓意男孩会成长为一个心胸开阔、文化素养相当高的才子，也展现出男孩谦虚的品性质量。其中谷字在《诗经》“谷旦于差,南方之原”中引申出善良之寓意，入名突显出男孩善良的品德性格。
张姓男宝宝顺口寓意含义好之名字大全 ：
张景焕 张博赡 张高韵张钦杰张景贤张康成张浩漫 张文柏张伟博张弘量
张博华张尧轩张靖琪张兴学 张兴文 张和韵张子辰张晋睿张德寿 张文彦
张彭越张欣然张圣杰 张阳飙 张鸿畅张乐人张飞航 张明俊张智嘉张朝喻
张贵博张玉泉 张国源 张飞驰 张高谊 张朋义张展诚张子昂张翰池张博远
张嘉容 张康裕 张乐水 张正平 张天纵张中震张轩瑞张阳煦张志业张文昊
张学智张玉龙 张翰池 张泰华 张宏旷张承宣张锐阵张俊能张皓兴张文曜
张智凯张立诚 张文彦 张子实张彭越 张经赋 张弘雅张泰宁张豪翊张博睿
张晟煜张嘉庆张良俊 张颜东张景卫张嘉木 张勇毅 张明煦张锐泽张良材
张泰河 张凯旋张景皓张博旭张振强张嘉赐 张健柏 张志国 张勇毅张俊驰
张宣铠张茂材张峻齐张元嘉 张高义张经武 张奇略张文昊 张玉龙 张鹏煊
张姓男宝宝取什么名字好
关于中国复姓的历史和现状
现存各复姓主要分布地区
1、欧阳氏起 源于今浙江湖州，秦汉时大举北移，其中一族在渤海郡定居，汉末魏时昌盛为冀方右族。如今，欧阳氏在分布在全国较广，尤其是以广东、湖南等省为多。目前欧阳姓人口列全国第1百九十二位。 2、慕容姓早期居住在西北地区。东晋时期，在北方的十六国中，慕容氏先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕四个政权，其活动范围在黄河的北边的多数地区，慕容家族也成为那个时候十分显赫的家族，并在甘肃的敦煌郡形成了慕容氏望族。宋代以后，在史料中已不易查到慕容氏的行踪。如今安徽淮南、湖北钟祥、广东顺德以及等地有少量分布。 3、上官姓早期活动在湖北、河南一带，秦汉时又西迁陕甘形成望族，并以天水郡为郡望。唐宋以后扩展至河南、山西、江苏、福建等地。如今在江苏武进、浙江遂昌、山东临沂、湖南湘潭等地有分布。目前上官姓人口没有进入全国前三百位。 4、女娲氏今在北京市东城区、海淀区一带有零星分布。 5、在青海省的省会西宁市，还生息繁衍着秃发氏的汉族后裔。 6、皇甫姓早期居住在河南东部，汉代已迁居关中，后西迁至甘肃、宁夏、陕西交界的地区，在安定郡形成皇甫大族，数百年间人才辈出，安定皇甫名扬四海。唐宋以后，除甘肃、宁夏、陕西外，山西、河北、河南等北方地区以及安徽、浙江、江苏、四川等南方地区，均有皇甫氏分布。 7、赫连姓早期居住在西北地区，十六国以后向山西、河北、陕西、河南迁移，后以渤海郡为郡望。宋代以后，在河南、山东等北方地区还有赫连氏分布。 8、东方姓早期居住在陕西、河南，后兴盛于山东，汉唐之际在平原郡、济南郡形成郡姓望族。宋代以后，东方氏已足迹难觅。如今在北京、山西、山东、等地有少量分布。 9、闻人姓早期居住在山东，汉唐时期已西移河南省洛阳，南下江苏、浙江等地，以河南郡为郡望。宋代以后在浙江余姚、金华、嘉定等地有分布。如今闻人姓人口不多，主要分布于浙江等地。 10、诸葛姓早期居住于河南、山东。汉唐时在山东形成名门望族，以琅邪郡诸葛氏电台为著名。南北朝时期已散播于东南沿海地区。宋代以后在史籍中悄然无声。如今在浙江上虞、金华、兰溪等地有诸葛氏居住。 11、夏侯姓早期活动在河南、山东，汉唐时在山东有较大发展，以鲁国郡为郡望；向南在今苏、豫、皖交界处发展，以谯郡为郡望。宋代以后逐渐衰落。如今在北京、上海、山西、江西、湖北、等地偶有所见。 12、司马姓先秦时主要活动于中原地区，秦汉以后在陕西、四川、湖北、江苏等地均有司马氏家族居住。河南为司马氏的核心居住蔕，在今河南温县诞生了司马懿家族。随着晋都的建立，司马氏遂遍布大江南北。唐代以前在东南沿海、江淮地区、中原地区均有零散的司马氏家族。宋代以后，山西夏县崛起了司马光家族，在陕西、河北、湖南、江苏、浙江等地亦有少量分布。当代司马姓已遍布全国，尤其是以北京、天津、河北、山西、湖北、江西、福建、贵州等地为多。 13、万俟姓早期居住在西北地区与山西一带，后随北魏拓跋氏河南、河北、山东，并在山东形成万俟聚集地，以兰陵郡为郡望。当今安徽、北京、辽宁等地均有万俟姓分布。 14、端木姓早期活动于河南，汉代以后向东扩展，在山东形成望族，以鲁郡为郡望。宋代以后，在安徽、浙江等地也有一定分布。 15、司徒姓固然起源较多，但早期主要活动于中原地区，汉唐之间向河北扩展，并在赵郡形成郡姓望族。宋代以后，在河北、云南、山西等均有司徒氏踪迹。如今在广东开平、平远等地有少量分布。 16、宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期一步步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南省洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不怎么常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、等地有少量分布。 17、钟离姓早期居住在江淮地区，汉唐之间向浙江等地发展，以会稽郡为郡望，在江苏、安徽、浙江等地为主要分布区。宋后已不是很常见。如今辽宁、沈阳等地有少量分布。 18、令狐姓早期活动于山西的临猗等地，汉唐之间在山西、陕西、甘肃等地有较大发展，在山西作用与影响最大，并以太原郡为郡望。宋代以后，令狐氏逐渐凋零。如今在山西运城、平陆、万荣以及四川、贵州、等地有少量分布。 19、轩辕姓早期活动在河南、陕西，特别是河南新郑的轩辕丘，为黄帝轩辕命氏之地。汉代以后，在陕西武功一带形成望族，以命阳郡为郡望。因为黄帝之后分为很多姓氏，真正以轩辕命氏者很少。如今在河南、山东、安徽、江苏、上海、等地有少量轩辕氏分布。 20.申屠姓早期居住在陕西，汉代以后散居在今河南禹州、民权、商丘以及山东、陕西等地，以京兆郡为郡望，在陕西关中地区形成申屠姓望族，在山西则的西边河郡为郡望。宋代以后，申屠氏已不怎么常见。如今主要分布在辽宁、北京、浙江、安徽、等地，以浙江公布最为广泛。 21、单于姓早期活动在内蒙古一带，汉代以后在河套地区、山西北部定居，内迁者在山东形成望族，以千乘郡为郡望。宋代以后很少见单于氏迁徙的足迹。如今在山东历城、青州等地有少量分布 22、太叔姓早期居住在河南，汉代以后向山东迁移，的东边平郡为郡望。从此以后迁移轨迹和分布情况不详。如今北京、辽宁等地有少量分布。 23、淳于姓早期活动于河南、山东一带，汉唐之时，在山东有较大发展，以齐郡为郡望；在河南北部，形成以河内郡为郡望的淳于望族；在江淮地区、四川等地也皆有淳于氏足迹。唐代中期，唐宪宗名李纯，因“淳”、“纯”同音，遂避讳去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于者，但人数明显减少。如今在山东龙口、重庆南川、四川泸州及湖南等地有淳于氏分布。 二十四.濮阳氏早期居住在河南北部，汉代以后向河南东部、安徽、河北等地扩展，在河北中北部形成望族，以博陵郡为郡望。如今浙江海门等地有少量分布。 25、宗政姓自汉代以来居住在江淮一带，并以彭城郡为郡望。为罕见姓氏，迁徙及分布情况不详。如今江苏徐州、河北唐县等地有少量分布。 公冶姓早期在山东居住，汉代以后以鲁郡为郡望。当代山西等地有零散分布。 26、澹台姓早期活动在山东一带，后向江苏、山西迁居，以太原郡为郡望。如今在江西、安徽、山东等地有零散分布。 27、尉迟姓早期活动在西北地区，北魏时以山西北部为集聚地，以太原郡为郡望。唐代以后数量不多，主要分布于山西一带。 28、夹谷姓形成于宋金时期，初期主要分布于黑龙江、吉林、辽宁等东北地区，后一步步扩展到山东、河南等地。明清时已极其少见。如今上海、辽宁沈阳等地有少量分布。 29、公良姓早期活动于河南淮阳地区，汉代以后在河南开封一带形成望族，以陈留郡为郡望。唐宋以后史籍中已鲜见公良氏踪迹。如今等地还有少量分布。 30.历史上乐正氏在甘肃形成望族，以天水郡为郡望。宋代以后史籍中已鲜见乐正氏踪迹。如今在北京、辽宁等地有少量分布。 31、漆雕姓早期活动于江浙一带，先秦与秦汉时期以山东为聚居区，以鲁郡为郡望。唐代以后，史籍中已鲜见漆雕氏踪迹。如今湖北潜江、河南上蔡、辽宁沈阳等地有少量分布。 32、公西姓早期活动于山东一带，汉唐时向西扩展，在河南北部形成望族，以顿丘郡为郡望。唐代以后，史籍中已不见公西氏踪迹。如今在河南浚县等地有少量分布。 33、巫马姓以鲁郡为郡望，迁徙情况不详。如今北京、上海、浙江、辽宁等地有少量分布。 34、颛孙姓早期在河南中东部活动，汉代以后在山东西南部与江苏西北部繁衍，在山阳郡形成郡姓望族。唐代以后史籍中已很少见到颛孙氏踪迹。如今山东、安徽、四川、北京、辽宁等地还有少量分布。 35、独孤姓原居于东北地区，徙居中原后，主要在河南、河北一带发展，并在河南省洛阳、河北高阳形成郡姓望族，以河南郡、高阳郡为郡望。宋代以后已鲜见于史籍。如今河北、山西等地有少量分布。 36、相里姓早期活动于中原地区，汉唐时向山西、陕西等地扩展，并在西河郡形成郡姓望族。今陕西等地有少量分布。 37、司寇姓追溯于古时候各国司寇官职，因周及春秋列国大多设有这一官职，因此发祥地较多，但早期主要活动于中原地区，南北朝在河南、河北等地繁衍，并在河南北部形成望族，以平昌郡为郡望。后来因为很多司寇复姓简化为司姓或寇姓，使原本就不多的司寇氏人数更为稀少。如今在北京、上海、辽宁等地还有少量分布。 38、亓官氏追溯于古时候笄官，春秋战国时各诸侯国大多数设有这个官职，因此亓官姓起源或许不止一人，但人数一直不多。明代以后，山东莱芜历为亓氏繁衍中心。如今山东、安徽、河南、陕西、辽宁、吉林、等地有少量分布。 39、司空姓早期在中原及周边地区活动，汉唐之间在河南、河北、山西、江苏等地繁衍，并在河南北部形成名门大族，以顿丘郡为郡望。宋代以后，史籍中已不见司空氏的踪迹。如今在上海、辽宁、安徽等地有少量分布。 40.闾丘姓早期活动于山东，汉唐之间在今河南北部形成望族，以顿丘郡为郡望。唐宋时期，陕西、河南均有闾丘(闾)氏踪迹。如今北京、上海等地有少量分布。 41、鲜于姓早期活动于北方，汉代以后在北京一带形成望族，以渔阳郡为郡望。宋代以后，除河北、内蒙古、东北外，在四川等地以及朝鲜族中皆有一定分布。 42、长孙姓早期在西北地区居住。鲜卑族南下前，主要居住在山西大同，南下后主要以洛阳为长孙氏集聚地。后向东发展，在山东与河南交界处的豫东地区形成望族，以济阳郡为郡望。宋代以后史籍中已很少见到长孙氏。如今在上海、辽宁、陕西等地有少量分布。 43、南宫姓早期活动在河南、山东一带，汉代以后在山东形成望族，以鲁郡为郡望。宋代，南宫氏已迁往江西，但有关迁移情况并不了解。如今在江西、吉林、河北、等地有少量分布。 44、第5姓汉代时居住在关中地区，尤其是以“京兆长陵”第5氏最为显赫。唐代以前在甘肃等地扩展，以陇西郡为郡望，在陕西、山东、河南等地也有第5姓踪迹。如今在山西蒲城、台北、陕西咸阳等地有少量分布。 45、高堂姓早期活动于山东一带，汉唐之间在山东中部形成郡姓望族，以齐郡为郡望。唐代以后已不是很常见。今山东、辽宁、等地有少量分布。 46、仲长姓早期活动于山东，汉唐之间在山东西部形成郡姓望族，以高平郡为郡望。如今北京、山东等地有少量分布。 47、春秋时郑国都城在今河南新郑，西门便发祥于这里，并在较长久内在这儿居住繁衍。后来因迁徙、避难等原因，逐渐向周边地区扩展，汉代以后以豫皖地区为主要居住区，以梁郡为郡望。宋代以后西门氏已不是很常见。如今北京、上海、山东等地有少量分布。 48、东门姓早期居住在山东曲阜一带，汉代以后向西南扩展，在河南开封附近形成望族，以济阳郡为郡望。唐代以后，已很少见到东门氏踪迹。如今在河南光山等地有少量分布。 49、梁丘姓为罕见姓氏，早期活动于山东，汉代以后扩展到陕西，以冯翊郡为郡望。唐宋以后史籍中已鲜见梁丘氏踪迹。如今辽宁、山东、等地有少量分布。 50.微生氏为罕见姓氏，追溯于山东，并以鲁郡为郡望。如今辽宁、山西等地有少量分布。 51、羊舌姓早期居住在山西洪洞、平阳等地，汉代以后向河南、陕西扩展，以京兆郡为郡望。如今辽宁、山西等地有少量分布。 52、呼延姓汉代活动于北方地区，以后一步步南迁，在山西中部地区形成望族，以太原郡为郡望。宋金时期，在太原及山西其它地区偶有呼延氏名门家族分布。如今陕西西安、榆林等地有少量分布。 53、东郭氏早期居住在齐都临淄(今山东淄博)，后散居于山东各地。汉代以济南郡为郡望，河南、陕西也有少量分布。 54、百里姓早期活动在河南、陕西一带，汉代以后在河南中南部形成郡姓望族，以新蔡郡为郡望。如今在山西平陆等地有少量分布。 ⓵
编辑本段中国复姓的分类与流派
中华复姓氏分为汉族复姓和少数民族复姓。南宋史学家郑谯在其名著《通志略·氏族》中，把西汉到隋唐约一千多年期间的少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”、“关西复姓”和“诸方复姓”三大流派。“代北复姓”泛指东北地区和西北地区汉族与少数民族的两字以上的姓氏。《百家姓》收录的代北复姓有呵连、宇文、尉迟、长孙、慕容、万俟（Mòqí）、呼延等姓，历史上的姓氏叱罗、叱温、叱门、叱奴、叱吕也属于代北复姓。“关西”泛指函谷关或潼关的西边的地区，主要指今西北地区。所谓“关西复姓”，包括了那个时候生活在这一区域内以羌族为主的各民族的复姓，打比方说：钳耳、莫折、荔菲、弥姐、夫蒙、昨和、屈南、罕井、鲁步等，这几个都是羌族人的复姓。“诸方复姓”，泛指从周边国家和民族中移民来华者使用的复姓，如夫余、佛图、迦叶、黑齿、似先、朝臣、瞿昙、鸠摩、焉善、凫更、且末等。依据郑谯考证，这几个复姓的渊源分别来自今中亚、西亚、南亚、东北亚地区。姓“且末”的人是西域人，姓“似先”者是高丽人，姓“朝臣”者是日本人，姓“鸠摩”者是天竺人。这几个复姓后来多同化为汉族单姓，此刻已不再有人使用了。宋朝以来又陆续增添了“鲜卑复姓”、“契丹复姓”、“女真复姓”、“蒙古复姓”、“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。 “鲜卑复姓”有北魏的国姓拓跋（后改元姓）、丘穆陵、步六孤、贺赖、独孤、慕容等。目前，广东省肇庆市的端州、广宁、怀集等地皆有慕容氏人居住，但人丁兴盛、集中居住的还数高要市白土镇幕村、大旗村，约有3000多人姓慕容，仅大旗村就约有2000多人姓慕容。在当地莲塘镇的波河、石脚、马安镇的马安村也有慕容绍奕的后代，但人数不多。慕容复姓在广东省高要市已有700年的历史了，村官慕容瑞湖拿出一本世代相传的《慕容氏大宗族谱》，告知记者，鲜卑人是他们的祖先。据幕村的《慕容氏大宗族谱》记录载入，明朝洪武五年（公元1372年），他们的始祖慕容绍奕迁徙到高要蛟塘镇金鸡村。慕容绍奕去世后葬在村后的金鸡山。 契丹族耶律阿保机于公元907年建立辽国，辽代“契丹复姓”仅有耶律氏和审密氏两姓。金灭辽，契丹成了被统治民族，除一些上层人物被赐金之国姓完颜外，绝大都契丹人把耶律姓改为移剌，萧改为石抹。 金史记录载入，金代女真人共有115个“女真复姓”。女真族姓氏特点是有"白号之姓"与"黑号之姓"的不同，并且分为四大支系。女真人姓氏"白号之姓"共分三个支系，99个姓氏。"黑号之姓"仅有一个支系，16个姓氏。"白号之姓"三个支系：一大支系共27姓氏为:完颜、温迪罕、夹谷、陀满、仆散、术虎、移刺答、斡勒、斡准、把鲁、阿不罕、卓鲁、回特、黑罕、会兰、沈谷、塞薄里、吾古孙、石敦、卓陀、阿厮准、匹独思、潘术古、谙石刻、石古苦、缀罕、光吉刺，皆封金源郡.二大支系共30姓氏为:裴满、徒单、温敦、兀林答、阿典、纥石烈、纳兰、勃术鲁、阿勒根、纳合、石盏、蒲鲜、古里甲、阿迭、聂模栾、抹拈、纳坦、兀撒惹、阿鲜、把古、温占孙、祷怨、撒合烈、吾塞、和速嘉、能堰、阿里班、兀里坦、聂散、蒲速烈，皆封广平郡.三大支系共26姓氏为:吾古论、兀颜、女奚烈、独吉、黄蝈、颜盏、蒲古里、必兰、斡雷、独鼎、尼龙窟、拓特、盍散、撒答牙、阿速、撒刻、准土谷、纳谋鲁、业速布、安煦烈、爱申、拿可、贵益昆、温撒、梭罕、霍域，皆封陇西郡.“黑号之姓”有一个支系共16姓氏：唐括、蒲察、术甲、蒙古、蒲速、粘割、奥屯、斜卯、准葛、谙蛮、独虎、术鲁、磨辇、益辇、贴暖、苏勃辇，皆封彭城郡.完颜是金代女真人的国姓。白号之姓属贵族之姓，比黑号之姓要高贵的多。完颜氏是皇族姓氏，于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏，名列白号之首。 蒙古复姓（汉拼蒙古姓）有孛尔只斤、俄勒斯特、阿巴嘎纳尔、弘吉喇惕、客烈亦惕、杜尔伯特、郭尔罗斯、梅日根哈拉、陶日根席日、泰亦赤兀惕、敖勒高努德、兀济叶惕、布忽纳惕、乌珠穆沁、呼勒都古德、扎兰努德、克什克腾、包日罕特、呼和绍布、楚勒呼德、巴鲁喇斯、宝勒格沁、察哈尔、强科勒、斡恩真、土默特、那牙勤、准噶尔、浩齐特、呼热特、纳古斯、兀良哈、华努特、白如徳、瑙木沁、齐木德、都如德、木斯臣、召蒙岱、席热臣、台本、夏那日、忽思慧、泰亦什、毛忽来、塔塔尔、宝古、辉特、马鄂、敖汉、普鲁、明安、宰桑、昂沁、乞颜、肖德，等等。 锡伯族原有姓氏共587个，后来新增姓氏14个，总共601个姓氏，其中大姓占二十个，小姓581个。打比方说：瓜尔佳、卦尔察、伊尔根觉罗、觉罗、贺叶勒、贺叶乐、贺赖、贺兰、贺若、贺依尔、何舍里、贺在尔、何叶尔、何支热、何拔、虎尔哈、图克苏里、佟色里、涂木尔齐、扎斯胡里、扎斯胡尔、托库里、托库尔、陶佳、霍土木齐、霍若特、霍火奇、霍鄂春、张佳、札库里、张阿里、张吉尔、高佳、果尔吉、是楼、果尔齐、高岳尔、揣里、伯德、梅智，等等。 满族始称满洲，1635年改称满族。满族的祖先是女真族人，满族姓氏有的是从女真族姓氏演化而来的。清朝雍正年间纂修的《八旗满洲氏族通谱》收录的满洲氏族达到648个。其中满洲"著姓"151个，满洲"中姓"144个，满洲"稀姓"353个。“满洲复姓”有清朝国姓爱新觉罗（依照清帝逊位时的规定条款，爱新觉罗氏都采以其满语中的“黄金”之意改姓“金”。可是有些皇族后裔如雍正九世孙启功，并未遵照这一规定，如启功的祖父告知他绝对不可以姓金，由于那是“仇人”袁世凯的指令）、阿克占（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》满族姓氏，满语之义“雷”，是满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“阿典”，以部为氏，世居哈达、叶赫，后冠汉字姓雷、战）、阿尔布（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，又作阿尔巴，满语之义是“光景、形象、形势”。世居乌喇，后冠汉字姓阿、巴）、阿喇（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，满语之义“山岗、大阜”，世居乌喇，后冠汉字姓阿）、阿赉氏（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，满语之义“桦皮”，世居翁郭罗城，后冠汉字姓阿、华等）、巴尔达（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作把尔达，满族姓氏，世居蜚优城、巴尔达等地。后冠汉字姓巴）、仓佳氏（见于《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》，满族姓氏，世居松花江沿岸，后冠汉字姓仓）、戴佳（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作达佳、大佳、戴拉。满族、蒙古族共有姓氏，源于渤海国皇室大氏，世居杭间、浑郭等地，后冠汉字姓戴、代）、额色（见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，满语之义“自然”，世居董鄂、萨哈尔察等地）、额哲氏（见于 宋代成书的《百家姓》收集了442个单姓，61个复姓，凡503姓。明代陈士元编的《姓镌》共收单姓、复姓3625个。1978年，有关部门通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行了调查，所得的姓氏总数是2587个。其中，北京市2250个，上海市1640个，沈阳市1270个，武汉市1574个，重庆市1二十四5个，成都市1631个，广州市1802个。1984年，人民邮电出版社出版的《中国姓氏汇编》（阎福卿等编）共收集单姓、复姓5730个。而学者王素存著的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏却多达77二十个。但这还不是确切的数字。依据1996年北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》(袁义达、杜若甫编著)，我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个，其中单字姓氏5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个，此外还有异译、异体字姓氏3136个。这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计。 现代中国人使用的汉字姓氏还有待我们进一步去调查发现，特别是那些还保持着汉唐古音的交通闭塞地区，以及因为文字障碍的数民族地区，肯定还有许多姓氏埋没在老百姓中。
