四川风水最有利的地方最有利的风水太行山(四川的风水是否有问题)
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四川一座5A景区,已有两千年历史,被称“风水古城”
四川一座5A景区，已有两千年历史，被称“风水古城”，距南充102公里
四川这一座5A景区真的不平常，已有两千年 历史 不说，还被称为风水古城。这里距离南充102公里，来四川 旅游 ，这座景区可是最佳 旅游 地之一哦。
这便是阆中古城，从市中心开车过去大约1个钟头十九分钟就可以到达。阆中在古代是兵家必争之地，谁获得了这里，便获得了当地的军事大权。到了如今，阆中不再是兵家必争的存在，它成为广大游客们都想来游玩的好地方。由于阆中古城十分受欢迎，所以想要在 旅游 旺季到这里游玩的friend，强烈建议提前预订酒店。
阆中古城，依山傍水，风水非常地好。更有意思的是它的建筑方式，完全是依据风水来进行建造的。古时候神秘的风水学术与充满了灵气的大自然结合在一起，这座古城非常有特点，悠久的 历史 ，绝美风光以及名胜古迹让这里成为整个四川乃至全国都很独一无二的存在。
在这儿游玩，唐宋明清等各个时代的建筑都可以看见，对于建筑爱好者来说，光是这一点就十分招引人了。风水馆、张飞庙等等古建筑，都很有时代特色，务必要去打卡哦。
当然了当地的巴印舞、喜剧和牛背竹马等传统民俗艺术也是不要轻易错过的巴印遗风，在别处根本看不见哦。尤其是巴印舞，这可是巴文化的活化石，到这里的游客有一部分是专门冲着它去的呢。
建议有时间的friend可以在这儿住一晚，酒店住宿的价位不贵一般两百元左右，在古色古香的建筑中入睡，很有意思。而且也可以敞开肚皮从早吃到晚，尽情享受阆中美味哦。推荐当地的小吃，尤其是张飞牛肉，那种细腻而又醇厚的滋味，一口忘不了，只想大快朵颐。
当地的牛肉是可以塑封带走的，因而喜欢的friend可以买一些回家。此外这里还有许多 美食 ，请不要错过。张飞牛肉和阆中醋是必打卡的特产，一定不要忘记了哦。
对于喜欢热闹的人来说，秋冬是来阆中古城 旅游 最有利的时节，尤其是冬季，从除夕开始一直到二月初二每一天都是热闹非凡的，各种民俗表演热热闹闹，很有年味哦。在这儿一定会被欢乐喜庆的氛围所感染呢。
阆中古城就是这样美满的存在，这座位于四川东北部的古城有着非常强的招引力。所以不知道去哪里旅行的friend，是可以放心把这里作为旅行目的地的哦。
毕竟除了阆中古城之外，我国确实非常少有能够和它媲美的古城了不是吗？因此为了使自己不留遗憾，为啥不抓紧安排一下本人的行程，到这里看一看呢，为啥要错过美满呢？
最有利的风水宝地
中国最有利的风水宝地在哪里 我国最有利的风水宝地在哪里呢？其实也就是说好的风水宝地并没准是名山名水，也没准是大山大川之间，古代人们有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。过了一些风水人士考察认为： *** 的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最有利的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到6000年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中展现了中国文化五个层面的深邃内涵：生殖崇尚的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教把它作为看守神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中间位置后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。 所以有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！
哪些地方是最有利的风水宝地 严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和绝对标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地绝对标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。 追问： 明堂有什么含义？ 回答： 风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。 明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最要紧的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在通常情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。 1.小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处其实就是小明堂。 2.中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。 3.大明堂：是指案山内水流汇合之处。 4.明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平安稳定，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。 5.明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好就是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。 6.富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长时间远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。 7.凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政损财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主qiang伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
全地球最有利的风水宝地叫什么名字 风水轮流转，世界没有固定不变的最佳风水宝地。中国风水宝地在北京，祖脉在昆仑。
全国最好风水宝地在哪里 北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地
北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。如此的地形从自然地理的角度看，能够起到好作用的阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。假如说北京的地形可以叫作“北京湾”，那么用如此的视角看河北大地的河北平原，就能够看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不仅环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，所以可以叫作“河北湾”。假如我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，如此便可以把整个华北大平原，亦即经常提到的中原视为“河北湾”的放大版――“中原湾”，由于“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合我国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是咱们国家的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京，由于我认为这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质，那么这样就是北京这块地方很符合“风水宝地”的讲法。
古代中国人用“风水宝地”此说法来说一个地方环境好。经常提到的“风水宝地”有一套专门的术语和奥妙的论理，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我认为就人类大的生存环境选址来讲，一个地方是还是不是“风水宝地”，关键看它是还是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。
北京湾正所谓符合这样绝对标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看到西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正所谓“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的有益之处如下：
夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带过来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被称为“雨热同季”，这对农业很有利。
夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不但带来生命中不可缺少的水，还带过来了泥沙和砾石，这几个泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。
冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即便越过山脉也会由于下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有次我和气象学家林之光先生聊到这样一个话题，他说在冬季因为太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1―2摄氏度。
这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这便是“北京湾”的风水。
不过我认为仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实也就是说太行山和燕山都是远大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我叫作“河北湾”。其实也就是说河北湾就是北京湾的放大版。
假如我们的视野再辽阔一些，就会看见还有一个更大的“湾”，那么这样就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，亦即华北大平原，也可以叫作“中原湾”，这才是中国最大的风水......>>
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。
全中国最有利的风水宝地(真龙） 5分 到处都是真龙，你若只给如此的信息，就有点不负责了。 并且，真龙真穴也不见得能让不对的人用。
如何寻找好的坟墓风水宝地 好的坟地能够旺后嗣，兴盛后代，保人丁兴盛，住宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势与运气和后人的人生命运。所以祖坟风水假如好的话，那么，子子孙孙的人丁都会很兴盛，一朝及第，加官进爵，富贵昌盛都会随之而来。相反，假如祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。如何看坟地风水跟着我一起来了解下吧！ （文章来源）家居住宅风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是很重要的一个环节。找到a good墓穴，达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，愈来愈受到人们的注重和重视。寻得一个风水宝地，first of all就是要看环境，我这里就给朋友们说说祖坟风水如何看以及祖坟风水的注意和提防问题与事项。 而墓地的土质的好赖则作用与影响到后代的人丁是否兴盛。所以，我们往往在电视中就能看见，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情形，墓穴的选择第1要素就是水土的选择。所以土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样的话会作用与影响后代的发展。最有利的墓地是左、右、后植被茂盛，最好就是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，但是遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样的话会作用与影响墓地的风水。 如何看坟地风水宝地？墓地要如何选择，first of all墓地风水的选择多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all,应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
广西的最有利的风水宝地在那？ 广西的最有利的风水宝地在那？cfhl
如何选择最好祖坟风水宝地 下定千辛万苦的决心踏上万水千山的历程探索三年寻地十年点穴的奥妙秘诀……如能做到以上这几个条件那么虽说不可以找到最有利的阴宅风水宝地但也可以找到较好的阴宅风水宝地还是能差不多吧（以上寻找风水宝地的过程当然还务必要有精通阴宅风水的阴阳先生带领才能行）
大方最好风水宝地 处处皆有，那看风水师水平的高低
四川威远县新场镇的阴宅风水最有利的地方在哪里
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不相同，怎能固保守教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全球性人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方式方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。因为风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为啥留下那么多人口，答案是：那里具有更宽广的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成单独的塘局，这种小塘局中存在着有害于生存的空间。村里的自然筛选，自然淘汰，极为明显。在这几个小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。因此在这几个小环境中，地形选取是第1位的，是基础；罗盘即罗经用事是第2位的，次要的。
事例说明一：如村里的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。何谓障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单容易的观点就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大概五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大概有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住未到一两代即自然消亡，仅有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特点，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增添的优势特征，最奇怪的是此刻那里两岸数十户人家里，仅只有西岸居住的三四户人家里，有一家住户有两小孩完成大专学业，其余人家大体上都是以小学状态走向社会。这两处为啥原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类问题与事项活动；为啥如今的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差异。就不能用简单一个“”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不或许是“属相”不合的缘故了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大都小塘局环境地形中，留下很多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。很多地段过去有居住人口留下的遗址印迹此刻没有人居住，用科学思维的眼光去考量，这便是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全清楚明白，何谓真风水：能够起到好作用的人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，不管怎样风水布阵与布局，不管用那一派看法去调理，结论仅有一个，一票否决，不宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你何谓风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告知你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告知你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的不好的风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，假如没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。此刻回想起来，这话固然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1.农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2.农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1.一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是此刻如此的格局。比较典型的是在西北，不可以成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有许多地方，此刻就是历史传闻都没有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2.现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇假如没有现代化的改造，人口承担能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，first of all是自然筛选，紧接着是、经济、人文的介入，这几个因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这几个地理因素相互作用与影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的本质原因。
成都华阳风水最好
成都华阳风水最好
成都华阳风水最有利的
成都市华阳区的风水最有利的地方有：
1.调兵山：调兵山位于成都市华阳区，是一处风水宝地，有“调兵山拥玉关”之称，古称“长河山”。它位于成都市南部，是成都市最高的山峰，海拔约841米，是成都市最具有风水价值的地方，有“天府之国的摇篮”之称。
2.青羊宫：青羊宫位于成都市华阳区，是古时候皇宫的一部分，是成都市最具有风水价值的地方之一。青羊宫有着悠久的历史，被誉为“成都的根”，是成都市的一个重要文化景点。
3.华阳河：华阳河是成都市华阳区的一条河流，全长约50公里，是成都市南部的主要河流，也是成都市最具有风水价值的地方之一。它沿着华阳河流经成都市华阳区，有着悠久的历史，是成都市的一个重要文化景点。
四川为啥多灾多难
由于世界末日快来了
四川为啥会有那么多灾难?
三峡大坝，严重破坏了四川的风水，沿岸无数的名胜古迹，庙宇佛阁，看得见的，看不到的，许多遭受到了破坏和淹没。自然界的力量我们人类无法觊觎。但是许多时候，冥冥之中也自有定数。阿弥陀佛，也祈愿所有逝者天堂安心。生者一切顺利。
