五运六气与疾病的关系2022女命天干黄帝内经(五运六气病机学说)
疾病与五运六气啥关系?
那关系太大了！可以说人时时刻刻都受着五运六气的作用与影响，那何谓五运六气呢？在自然中来说五运是春，夏，秋，冬，长夏。六气是风寒，湿，暑，火，燥。风对春天，寒对冬天，暑湿火对夏天或者是长夏，燥对秋天。
那疾病与五运六气又有啥关系呢？其实也就是说这个问题特别容易，打比方说说夏天热你穿衣服少，冬天冷你穿衣服多，这便是顺着自然规律来或者说顺着五运六气来，你只有顺着来才不会得病。
假设你反着来，夏天穿厚衣服，冬天穿单薄衣服，你说会不会得病？这便是疾病与五运六气之间的简单关系，也就是说你记住自然界的任何变化都作用与影响着我们人类。
五运六气如何推测人体疾病及预后
《内经》：不知年之所加，气之盛衰，不可为工矣！
患者出生于1970年12月19日卯时，女命。
生年庚戌年，是年金运太过，岁支太宫，司天太阳寒水，在泉太阴湿土。主运少羽，客运少宫，主气太阳寒水，客气太阴湿土。生时卯时，又为寒水湿土。可知患者体质一片阴寒，毫无阳气，假如生大病，病机就在于太阳寒水，太阴湿土，亦即寒湿太重。金运太过，则雾露伤于上，上有寒清，下有寒湿，这个患者年轻体质强的时刻体内阳气充盛太阳表证会比较多，年纪大了以后阳气渐弱，里阳不足，则会转变为太阴病合少阴病。这务 必要用辛热之药桂姜附等。以附子汤打底可行，再合上四逆汤，临床依据具体症状再加减。但应反佐以阴寒之药，患者一辈子的寒湿体质，如今突然用大热的药，有也许会寒热割据，出现寒热错杂，或者上火的症状，因此要反佐阴寒之药以引药入于最寒的地方，并且也应了寒极生热的原理，但是三黄不行，由于三黄只寒而不阴，那到底可以佐什么呢？
事实上患者是糖尿病，对于大家来讲，或者这个对于市面上的多数中医生来讲寒湿型的糖尿病见的并不多，大家看见糖尿病就治阴虚，事实上是偏离了中医的辨证论治的指导领域的。患者今年51岁，其女儿代而求问身体情况。一开始给我的时辰并不明确，只说五点左右，正好处于寅时和卯时之间。因此我就先用五运六气来看下身体有还是没有问题，紧接着就看见一片寒湿，这样患者必在寒湿之年而加重，如2018年值太阳寒水司天，太阴湿土在泉，但中运火运太过而制约克制了寒湿，这一年情况还好。但2021年中运水运不及，岁支少宫，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，可知今年病况必大大加重。
紧接着就排出命盘，图在下面。既然这两年有问题那么这样就直接看这两年情况，卯时这个盘52-61岁大限正行天盘疾厄宫，可知会出现有关疾厄的问题，且大限疾厄独坐火星，可知身体应该是有问题的。再看大限忌合生年忌双忌直冲田宅，动摇了根基。天盘官禄向心忌合夫妻自化忌冲官禄，官禄为福德之福德，可知其福分差，兄弟自化忌直冲交友，交友为福德之田宅，为福德的收藏位，福德藏不住了，总体来看，患者福报不深。再从大限看，大限子女被冲，子女为疾厄之福德，决定了你健健康康上的福报，大限夫妻被冲，夫妻为疾厄之田宅，是你身体的家，是你身体的根基，种种迹象表明，患者病不好治，甚至本大限出现意外。
因此而知福德、子田、交友、疾厄、夫妻、官禄都可以言人的疾病意外，还有迁移，福德之疾厄，亦即容纳福德肉体。生年天同忌，天同为福分，人的福报来自吃喝玩乐，天同化忌了，说明此人没有了吃喝玩乐的福报，比正常人少的多，而糖尿病呢，不就是不能吃喝。
也可以知道患者以后最严重的并发症是什么，亦即让患者不能吃喝的疾病，简单举个例子打比方说说脾胃病。
从五运六气的角度也可推之病况加重的年份，20二十四年土运太过，岁支太宫，司天太阳寒水，在泉太阴湿土，一片阴寒，又可知终之气11、21-1、21日左右，主气太阳寒水，客气太阴湿土这段时间问题很重。
《内经》云：根于内者，命曰神机，神去则机息，根于外者，命曰气立，气止则化绝。患者体内湿寒到极致，神则去，外界还是一片湿寒，对于患者来说，气止了。老君曰：纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳则为人。再从斗数盘来看，20二十四年流年忌引动叠加了生年天同忌，直冲田宅，大小二限合。从此以后还有25年流年疾厄被冲，26年疾厄被冲，27年疾厄被冲，28年流年交友被冲，流年忌直冲天盘交友，交友是福德的收藏位。这个大限坎还是比较多的。这几个点从运气上也能看的出来，不过只是应在了月份上，只有当年月日时四柱相合的时刻，才会应现，亦即天垂象地成型，才应于人事，三才天地人合而有象的发生，假若我们可以提前看出来天象，让它不在地成型，则不会应于人事，这亦即倪海厦老师所说的天地人三才各占三分之一，天命不可违，不过地运可改，人事可努力，这样三分之二大于天命的三分之一，就能最大程度的改变命运，但这太难了，很难很难，几乎无人做到，对于个人来讲，能做到的只有善，天善得以生万物，地善得以万物生长不灭，故天长地久，人亦如此啊！
2022年夏至五运六气 “风、火、热、湿、燥、寒”
夏至这一时刻是很适合养生的一个时间段，由于它是夏天的一个开始，紧接着我们在夏天又比较容易有冬天的一些疾病复发，这一时刻来养生是最适合。不但能够帮我们调理身体，并且还能让我们的身体健康状态更加适合天地之间的气温沉浮骤降，整体来说它是一个人体内的气机和气候变化之间的微妙关。
2022年夏至五运六气
我们的平时生活中，可能对于夏至的这种气运而不是很了解，但是我们可以依据这种科学的方式来清楚明白自己应该进行哪方面的调理。中医运气学说，是指五运六气;其中五运是指一年之中木、火、土、金、水五个阶段的相互推移，六气是指一年之中风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。运气学说，是中医学在古时候探讨气象运动规律的一门科学。夏至的时刻气温比较炽热，我们可以看出从六月中旬开始，土不及的现象很明显，亦即脾胃病发病许多，像呕吐、腹泻、千呕、腹痛、腹泻，像胃炎、萎缩性胃炎、肠炎等患者，这时候也许会加重病况，要格外注重脾胃养育护理。
夏至的古诗
《夏至日衡阳郡斋书怀》唐代：令狐楚。一来江城守，七见江月圆。齿发将七十，乡关越三千。褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。何时羾阊阖，上诉高高天。《夏至》宋代：张耒。长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。
夏至的养生
夏至这一时刻，我们的养生方面务必要注意和提防肠胃方面的照顾，特别是天气的炽热，人们的脾胃就会比较虚弱，能够吃一些热气腾腾的米面，能够帮助我们改善心火调养气息，假如是在比较燥热的情形下，可以吃一些苦瓜，除了体质虚寒的人以外，都可以吃一些寒凉的粮食来帮助我们调养身体。
解读中医五运六气
中医五运六气理论是研究时间变化与疾病相关性的一种学说。记得某年与表姐聚餐她谈起了中医 养生 。问我：“春夏养阳、秋冬养阴有什么含义？”听完我有些发愣。问她：“五运六气也上了 养生 栏目？”她说：“是五运六气，XX教授讲过……。”听她讲述后我笑了，如此深度的论理也上了媒体。告知她养是顺从之意。“春夏养阳”是春夏季节运动或食补要顺从气机升发状态，升发属阳。“秋冬养阴”是秋冬季节运动或食补顺从气机收藏状态，收藏属阴。五运六气是古时候中医理论的巅峰之论。《黄帝内经》六节脏象论：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不能够为工矣。”此话意思：不知年月变化带来五行之气的盛衰，对人的身体脏腑功能虚实的作用与影响，是不可以当医生的。
此刻节气是大雪，子月的开始。“子时一阳生”，时，指时间。主要指子月，也包括子时（23--1）。大雪与冬至两个节气是子月，是体内阳气自动恢复的最佳时间。六节脏象论：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”15日是一个节气，节气的气候变化如竹子一节一节相连。《黄帝内经》灵兰秘典论：“肺者，相传之官，治节出焉。” 肺，治节出焉？治节是治理调节，“肺”主管身体自我调节生理功能，适应二十四节气交替变化。肺“开窍于鼻、主皮毛”，肺通天气，对气候节气的敏感最强，皮肤汗孔也随节气变化开合，所以“肺者，相传之官，治节出焉”。关节疾病与“肺”也有关系，许多关节病人气候变化提前知道，“肺”的治理调节不好，致使关节疼痛，风湿病患者自己一身“天气预报”非常准，因此我临床治疗风湿痹病常用入肺经的药。
古代人们用六经理论模型把二十四节气分为6个阶段，每个阶段气候变化对人的身体生理功能皆有作用与影响，这便是古时候中医巅峰理论“五运六气”的“六气”。“五运”是用木、火、土、金、水五行理论模型，来归类太阳系行星运行规律对气候以及人体生理功能作用与影响的五种现象。用每年的天干代之，如壬辰年，丁壬合化木，阳干为太过，阴干为不及，故今年是木运太过之年。六经理论把二十四节气划分为6个阶段，分别为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。东汉张仲景《伤寒杂病论》六经辨证理论即采用这个模型把所有疾病归类其中。
用天干地支理论推演每年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。2019年己亥年流行病的病因多为风热之邪所致。二十四节气“小雪”节气开始是太阳寒水得令，这是每年不变的主气，如主人之意。天有“不测风云”，人有“不速之客”，故把每年非正常气候变化规律叫客气，如客人之意。客随主变，主气变动，客气也随着变。打比方说壬辰年小雪至小寒客气是太阴湿土得令，许多阳虚体质病人说吃我的汤药感觉特别辣。寒湿之气得令，用了大量干姜化寒湿之气，以宗“必先岁气，勿伐天和”。
2002年我开始研究中医五运六气，2004年实验与易经术数理论融汇，探秘人体生下来时间与得病时间的“五运六气”是否存在必然联系。但着重是用五运六气理论研究流行病与疑难病的发病机理。人体生下来时间可以 使用“两套系统”推演，一个是古时候易经命理学，另一个是中医五运六气理论。前者侧重人体体质禀赋研究，但理论有断层现象，目的是查出疑难病真正病机。人体有阳虚证候，并且也有肝火旺证候存在，有时真假难辨。《黄帝内经》“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝”。“气立”是人出生呼吸时候，记录“气立”时辰的五行密码。因气而立故名“气立”。除了呼吸之气，更加的重要的是节气而立。人体精血自生冬至比大暑节气恢复的快其实就是此理。打比方说：1976年丙辰年出生，丙辛水运太过之年。若公历7月21-9月21日出生，主气是太阴湿土得令，客气是厥阴风木得令。辰戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，所以1976年公历7月21-9月21日出生人“气立”五行密码以寒水与湿土为主。某人1994甲戌年因为饮食寒凉得了寒湿困脾证，2002年研究“运气”理论思考过为啥呢1994年发病？1994年是甲戌年，也是寒湿之气得令，激发了他体内“气立”时候的五行密码，所以1993年、1995年很好，而只有1994年得病。2008年盘锦市沙岭镇李某某胃寒胀痛被我治愈之后，为啥呢2009己丑年复发？复发虽是吃了寒凉东西，但这也是诱发因素，主要因素是2009己丑年土运不及，加上太阴湿土司天，太阳寒水在泉，己丑年“运气”使他的阳虚寒湿体质更加寒湿，2009年吃药后到此刻一直很好。
桃花三月清明时开的最美，梅花开花需要到小寒、大寒的腊月。它们“气立”的五行密码不同，因此它们在不同的节气作用下完成开花过程。每人“气立”时候的五行密码不同，脏腑生理功能受五运六气作用与影响而成的体质即因人而异。有的人经常吃麻辣烫也没事，而有的人吃一点即满面疮疖。壬辰年冬天某晚，老婆告知我儿子发热38度，大雪节气值令，客气是太阴湿土，主气是太阳寒水。辨证分析肯定考虑风寒为主，去药局抓了麻黄6克、桂枝4克、甘草2克。回家看儿子盖大被，问后得知恶寒，查脉浮紧，证属风寒无疑即把药煎煮，服用一次晚上汗出，身体恶寒消失。但次日早上发热未退，分析表寒兼带里热，否则热随汗散。舍脉从证，另与升降散加减配服，一剂药后从周四最高的39度降到正常，二剂恶寒、发热彻底痊愈。壬辰年大雪节气的“客气”是太阴湿土，“主气”太阳寒水，麻黄、桂枝、甘草发散风寒使恶寒症状消失，继续服用辛温之药与升降散同用是针对“运气”的寒湿之气。
运气理论适合研究非情绪化疾病，我的易经老师说：“有些疾病即便吃药，不能得到节气五行之气相生相扶，那个时候也只是缓解。得到节气五行之气相生相扶，轻的可以不治自愈，严重的用药也会一本万利。”
成书先秦时期中医理论的经典著作《黄帝内经》：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至也。”这句话值得每位中医临床医家深思。
2012年初稿，2019年7月修订 张雷
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运化生命的“七日节律“以及“五运六气”——《黄帝内经》记1
文丨坐驰
与地球生命有关的许多节律都与“7”相关 ，first of all是地球生物繁育的周期：
女性例假的周期是4周（排卵在第一4天即第二周末）。
鸡蛋孵化周期3周。
猫狗的怀胎周期9周。
老虎怀胎周期15周。
人的怀胎周期40周。
除了繁育有关的周期，疾病的周期许多也都符合“7日节律“，打比方说经常学到的说法感冒七天会自愈，在《伤寒论》中确实有提到外感病7天可自愈的讲法，不过这只是其中一部分，还有许多会随着7天的节律加重。
那么 在这几个“7日节律”背后是什么呢？是激素水平的变化 。
美国著名的哈尔贝克教授通过收集志愿者长达30年每日尿液进行检测，发现尿液中的激素水平变化存在着规律，包括二十四小时周期、7日周期以及更长的周期规律，由此哈尔贝克变成了西方认可的“世界时间医学之父”并由此提出了“时间病理学”、“时间药理学”、“时间治疗学”。
关于激素作用与影响生理周期的典型例子——女性的例假周期，在《人体形态学》上有明确阐述。“例假的产生原因是以28天为周期，一系列激素变化，排卵未受精,卵巢内月经黄体退化,雌激素和孕激素的含量骤然下降,引起螺旋动脉收缩,内膜缺血致使包括血管壁在内的各种组织细胞坏死。继而螺旋动脉又突然短暂扩张,导致内膜功能层毛细血管破裂,血液涌入内膜功能层。因为基质细胞坏死,释放溶酶体酶,萎缩坏死的子宫内膜剥脱,随血液进入子宫腔,从yindao排岀。”
人体外周内分泌腺体以及器官的活动，动物体的生长、发育、生殖、代谢都来自脑垂体激素的控制，同时脑垂体作用与影响着身体的平衡感（前沿生物钟理论认为，生物钟的母钟也源出脑垂体）。
为啥激素水平周期是“七日节律”呢？那么这样就是地球围绕太阳的公转与自转，以及月球绕地球的公转引起的引力变化。
关于人体生理运行周期在《黄帝内经》中的表述，被引用最多的语句是出自《灵枢》《岁露篇第七十九》中”人与天地相参也，与日月相应也。”其实也就是说还有许多具体的表述，如《素问》《金匮真言论第4》中”阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。”说明一天之内地球自转的阴阳变化，并且也在说人体的阴阳变化与之相同。其实也就是说整部《黄帝内经》通常都是在讲地球运行规律和人体生命规律及两者相呼应之关系。
对于“七日节律”的产生，是把一个月月象分成了黑月、满月、上弦月、下弦月，二十八天分成了四份，一份恰巧是七天，所以七日节律就是月节律的四分之一。每一个月的满月因为出现近地点，月球引力增添，出现海水潮汐，同时人体激素水平也会增高。
“七日节律”主要源出月球公转的作用与影响，那么其他行星的公转是还是不是也有作用与影响呢？答案是肯定的。
大家有还是没有注意和提防到太阳系的九大行星排列顺序为水、金、地、火、木、土、天、海、冥。离地球近日的5大行星分别就是水星属水对应肾，金星属金对应肺，火星属火对应心，木星属木对应肝，土星属土对应脾（ 黄帝内经中的脾是西方解剖学中的胰 ），关于五大行星的相呼应之关系，在《黄帝内经》《素问》《金匮真言论第4》中也有表述。那么不同时间出生人（其实也就是说是怀胎时间决定）就会由于那个时候5大行星位置不同引力不同对五脏功能造成作用与影响，由此引申出“生辰八字”相关的一些说法。行星运动以12年为一周期60年为一周期360年为一周期规律变化。而某一年某一天的五大行星位置也同样会作用与影响着任何人的生理活动，尤其会对对应某一时间出生人产生较大作用与影响。
关于五大行星的作用与影响是包括在“天干”概念中的，“天干”的概念又是包括在“五运六气”概念中的，而《五运六气概论》是中医学硕士教材中的一本。五运六气在某一时刻对大都人类的作用与影响first of all作用于生理规律，紧接着通过情绪反映在社会生活之中。
最后说个题外话，人乃天地之灵，为天地造化所生。人是实实在在生长并适应在地球上生活的，过年的贺岁大片《流浪地球》固然在中国科幻电影史上是有历程碑意义，但是地球在离开太阳系以后以致到达目标星系，“天干”“五运”都将发生重大改变，这大约才是对人类怎样继续适应并生存的重大考验。
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