八字忌神取用法八字食伤伤官(四柱八字喜用神取用秘传口诀)
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1.四柱八字的身杀两停的怎样取喜用神忌神。2.请大师帮看下八字,取什么为喜用神?哪些为忌神3.只想了解这八字忌神是啥取啥为喜用神4.如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?5.忌神有什么含义6.请教四柱喜喜用神和忌神
四柱八字的身杀两停的怎样取喜用神忌神。
得具体分析八字原命局来定
请大师帮看下八字,取什么为喜用神?哪些为忌神
你问这个就不知道你究竟在想些什么
是否般配要看俩自个的事了
假如相爱 自然没事
注意和提防是双方要互相理解体谅 关心 和忍让了
假如给你找一个很配的 你看不上或者处不来 又有啥用呢？
只想了解这八字忌神是啥取啥为喜用神
五行个数(计入藏干)： 0死水 1囚木 6休火 6旺土 2相金
日主综合得分：-1。 日元偏弱，命局入从儿格(以变格论命)，用神是土，火(食伤、比劫)。忌神是木，水(印枭、官杀)。
八字重量：
【4两8钱】 年0.6两、月1、8两、日1、8两、时0.6两。
袁天罡断：早年做事未曾享，若要蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，毕生事业晚年成。此命为人性躁，能见机行事，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。
命宫寓意：
★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人毕生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运较差，可能作用与影响喉部，发生妻管严，心脏不宁等症。
★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
职业财运：(测适合职业、财运等)
★八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
★八字喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
★月支食神，财运很好，毕生衣食不愁，易得爸妈之荫助而得资产。却容易忽略继续求发展，满足于现状。
★月支食神，见比肩为喜用，易为富有人家之养子女，而获财禄。
★水为正官，个性随和，并且也很有理性，有智谋，固然适合在工商界发展,然而，假如能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
★八字里面带华盖，又多食神、伤官、偏印，或许是医卜之人，或者作家之类。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★干支皆食神为喜用，福禄丰厚，不适宜公职，共同事业吉。
★时逢财库，运至财乡，恳定为晚年发福。
功名官运：(测官运、学业、名气、毕生事业成就等)
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
◆柱无官星，又无财，难得官位。
★魁罡聚会发福非常，主人性格聪明，文章出众。
★华盖重重喜，临旺相，定是gaoguan要职。
◆柱中无财无官，难得官位。
◆财星无气，为官不久。
◆官弱财弱，不适宜为官。
★生逢华盖为喜用，文章艺术。
★火盛为用，文章明敏。
★天月二德临将星为喜用，名登科第。
★学堂多合，登科及第。
★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。
◆日弱食伤重叠，惧怕读书。
爱情婚姻择偶www.14944.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属马、狗、猪的人婚配较为有利；与属蛇的人较为不利，与属相为猴的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的西北方或东南方为佳。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆比劫过度，日支是劫财者，克妻极重。
★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。
★日支为喜用，妻贤惠且是个好内助，如兼坐天德月德者，主老婆性善心慈,慷慨好施，必获福慧双修之良配。
★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。
◆财绝官囚，妻迟子晚。
◆财官不显，易晚婚。
◆华盖在时支，或许是过房之子或入赘寡宿之命。
◆身坐比肩成局，几度新郎。
◆四柱纯阳男必孤。
家庭子女：(测爸妈、兄弟姐妹、子女、家庭人员关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，此刻应考虑计划生育的作用与影响。
◆柱逢羊刃，克父。
◆四柱纯阳，难有子。
◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没啥事。
★柱临天月二德且为喜用，终生少病。
◆金水枯伤，肾必虚。
如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?
还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是综合平衡八字日干的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说分析旺衰时的喜用神、忌神，与真正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。但是大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日元的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于这个问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 气喜用神普通的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情形下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日元固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日元组合弱已经不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是特别注意和提防日元的旺衰，而是first of all考虑月令的对日元的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天没准就是火旺，冬天就没准水旺。 量喜用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量喜用神为主。 气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日元的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的选择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。 喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个道理。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣而不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在分析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在某种程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的效果关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕喜用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到增大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥喜用神的效果，但是这又是不一样命局组合所决定的区别结果。 三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有单独的论点，我们的四柱新看法认为，四柱中没有名符其实的闲神之说，每一个字的存在皆能展现它对日干的吉凶资讯，因此在四柱中没有闲神。 四、喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们经过努力已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自己一身平衡的点。但是大家务必要注意和提防，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的喜用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相对於某一个阶段来讲，而不是永久不变。例如一个身弱用印比的四柱，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和喜用神、忌神的变化，要依据任何一个大运的区别而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为喜用神。当行至财运的时刻为喜用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是喜用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的四柱，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这便是变化。全地球没有绝对好和坏，它的好赖只是对不同利益，不同的时空来讲，清楚明白这个道理对预测推算是很有帮助的。
忌神有什么含义
忌神是八字批命里的一句术语。顾名思义，忌其实就是不好之义，是应该回避的。对于八字来说，忌神是有害于命主的五行。但，这只不过是表面现象。在四柱中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这必须是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这一时刻年干假如是火五行，则火克金，我们叫作忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神假如得到生助，结论刚好相反。
请教四柱喜喜用神和忌神
男的这组八字的喜神是：土、金。忌神是：木、水。
女的这组八字的喜神是：水、金。忌神是：火、土。
