店铺放财神爷还是关公正财偏财财神爷(财神能和关公放一起不)
做生意拜什么财神最灵
供奉财神爷是做生意的人之间最常见的祭祀习俗，他们祈求的就是一个买卖兴旺。财神就是管辖掌管财富之神，经商之人的目的就是旺财，所以开店第1件事就是拜财神，当然也有人会在店里辟出一块地专门摆放摆列财神像。
财神的不同
财神爷帮助商人招财纳宝，但是财神并不仅有一个，他们分为文武财神，各自掌管不同范畴。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；文财神又分坐财神和站立财神两种。假如你是谈话之间的生意，建议供奉坐财神。假如是服务行业的，就是顾客来了，你要站起来迎接，建议供奉站财神。经商则应该摆放摆列或供奉武财神，民间供奉的武财神又以关公居多，由于他讲义气而且可以挡邪灵。
做生意该拜什么财神
请财神其实也就是说要依据自己一身条件来选择，毕竟不同的财神所专长的范畴也不同。一般商人皆会选择武财神，而且会在门店直接供奉关公。众所周知关羽重情重义，对于这一点，人们都是非常认可，做生意就要讲义气，就要讲信誉，是每一个商人都应该遵守的。另外他其实也就是说无比的聪明，还发明了算盘。
门店应该怎么样贴财神
许多开门做生意的老板会在店里供奉关公像，也有些选择把关公像贴在墙上，不过怎么摆放摆列这几个都是有讲究的。财神忌污的，贴财神像的具体位置要整洁干净。三煞方属于流年凶煞方，财神坐三煞方，受到煞气冲射是会损害财运，不但不能招财，反而有可能致使漏财破财的。所以财神爷的画像不可以贴三煞方。既然已经是求财务必要诚心，决定财神的具体位置也不能随意，一不小心破不好的风水就得不偿失了。
店铺请关公有什么说法
伽蓝菩萨显威灵，精忠义勇护法城，
十方三界同钦敬，关圣帝君敬赞礼；
敬关帝，颂关公，帝君原是真英雄！
虎牢关前战吕布，白马坡上诛猛将，
水淹七军擒于禁，单刀赴会震江东！
桃园结义忠仁勇，今古英雄说关公，
中阴得道成菩萨，尊者奉佛护伽蓝，
护国护民护正法，到处威灵显神勇！
闻名诸魔皆退避，降伏众邪护世间！
护佑慈航护我众，关帝威灵我敬诵；
南无伽蓝尊者关帝君菩萨摩诃萨。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置
店铺财神爷的正确摆放摆列位置
店铺财神爷的正确摆放摆列位置。风水是有很多很多讲究的，店铺里面放财神需要摆放在正确的具体位置，这样才有招财的效果。接着下面就由我带大家详细的店铺财神爷的正确摆放摆列位置的有关的内容。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置1
北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不但是为了采光，还为了避北风。神桌应向大门，由于大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，此方位为吉位。
但中国财神分文财神和武财神、邪财神。文财神应该摆放摆列面向屋内，是为进财，按分水说，武财神应该面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
邪财神应在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、黄仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
除了摆放摆列之外，财神的贡品记得最好就是选择水果，经常更换，每一个月重要的那几个日子都要定期的上香，这样财神爷才会带给你财运。
而且还要是天然香才好，反之是一些劣质或者化学香，就会触犯财神爷，不能得到庇佑的还有，想要吉上加吉，自己身上也可以同时佩戴招财吊坠，这可以同时在无相铜炉定的。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置2
财神爷摆放摆列位置忌讳与禁忌
1.家中财神爷摆放摆列位置
在财神爷之中分为文财神和武财神，当然其摆放摆列位置也是均不相同，并且不同的情形，选择的财神也是不同的。
2.文财神爷摆放摆列位置
在堪舆风水学术中，文财神爷的摆放摆列位置在大门两侧之处，不可正对着大门，假如想要更好的测出文财神爷摆放摆列位置，其方法就需要依据家居住宅中每一天的财位变化来看，当然这个从实际生活中很难做到，需要请专业的风水大师来推测断定。
3.武财神爷摆放摆列位置
与文财神爷摆放摆列位置不同的是，武财神爷摆放摆列位置刚好是正对于大门，这样能够为家居住宅生活招纳更加的多的财气。但要特别注意和提防的是，文财神爷与武财神爷不可摆放摆列在一起，由于这样不但起未到招财的作用，相反的会使其作用与影响到各自招财效果。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置3
文财神爷摆放摆列位置小常识
1.文财神种类
文财神分为福禄寿三星及财帛星君两种。
（一）福禄寿三星
福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福相及寿元增加之神，若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增加了。
（二）财帛星君
他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
2.文财神摆放摆列位置
（一）摆放摆列在家里的吉位
文财神摆放摆列位置务必要供奉于吉位，切忌摆放摆列于凶方，不然将会破财兼有是非。
（二）文财神摆放摆列在大门两侧
文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。
（三）文财神摆放摆列朝室内
文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。
（四）文财神需香炉、长明灯供奉
供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。
武财神爷摆放摆列位置小常识
1.武财神的种类
武财神有三位，分别为关羽、赵公明和善财童子。
（一）武财神关羽
关羽，也被称为关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。假如是单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是化煞的.。
（二）武财神赵公明
赵公明，道教认为他是五路财神之首，统领其他四路财神，所以叫作赵公元帅。
（三）武财神善财童子
善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。
2.武财神摆放摆列位置
（一）武财神正对大门摆放摆列
武财神正对大门摆放摆列，这样可以招纳更加的多的财气。
（二）武财神面相屋外摆放摆列
武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。
3.武财神适宜摆放摆列人群
武财神适宜摆放摆列的人群是经商或者做生意的人，的北边方许多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市。南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
摆放摆列忌讳与禁忌
当然，财神爷的摆放摆列也有一定的忌讳与禁忌，first of all要做到不向厕所、不向房门、不向餐桌。
1.祖先不适宜与天神平排
有些人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜。
2.一间房子内不要摆放摆列二个武财神
假如空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一间房间内不要摆放摆列过多的财神，财神爷而不是摆的越多越好。财神爷摆放摆列位置要注意和提防担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
3.邪财神的摆放摆列
邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
店铺财神爷像摆放摆列位置
店铺财神爷像摆放摆列位置
店铺财神爷像摆放摆列位置，风水涉及到家庭的运程并且也涉及到个人财运，许多人都想通过放什么摆件招财，当然风水也不可能完全相信的只能半信，我整理了店铺财神爷像摆放摆列位置有关信息。
店铺财神爷像摆放摆列位置1
1.武财神爷的摆放摆列位置
供奉武财神要注意和提防财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时刻，可以文武财神一起供奉。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处。
2.文财神爷的摆放摆列位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
二、文财神和武财神负责管辖范围
1.文财神负责管辖范围
担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2.武财神负责管辖范围
武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的类型财，所以创业的、做小生意的、求中奖的`等等应该常供奉。
店铺财神爷像摆放摆列位置2
关公财神爷摆放摆列在哪个地方的风水好？
想要关公财神爷摆放摆列的具体位置好，那么，first of all我们的财神爷一定是需要选择正确的。
我们的财神爷关公其实也就是说也是有分为两种的，一位就是黑口黑面赵公明，还有一位是红面长髯的关公。赵公明是降妖伏魔的，招财利市，可以把这财神摆放摆列在店铺里面，通常是北方店铺喜欢摆放摆列赵公明。在南方地区的店铺中，大多摆放摆列关公，进宝招财，可以避邪。
当然了，假如说我们是需要摆放摆列财神爷的，那么，建议是需要面向屋外的。摆放摆列财神爷其实也就是说就文武财神来说不相同的，摆放摆列文财神爷是要面向屋内，如此才能名符其实的把财运给招到家里。要是武财神爷摆放摆列，就应该是面向屋外。武财神爷是很威风凛凛的，面向屋外是可以招财入屋，还不错镇守门户，不让邪物入侵就是保护住宅平安。
关公像摆放摆列的过低好还是不好？
不好的，假如说关公像摆放摆列的过低的风水是无比的不好的。通常来说关公像的摆放摆列高度应该在正常人的胸部以上。假如关公像位置摆放摆列过低，便展现不出关公地位的高人一等，难以表达家庭成员对于关公的敬仰和恭敬。其次位置过低除了平日祭拜，几乎都是在俯视关公，是对关公的不尊重，关公又怎样保佑你凡事顺风顺水呢。
财神不心爱的五种人
财神不心爱的五种人有唯利是图的人、投机取巧的人、无情无义的人、过分依赖的人、欺负弱小的人。
人生有许多美满的东西。但是有的人却一心只盯着钱。什么亲情、友情、爱情，都要排在金钱后面。为了金钱可以出卖一切，为了金钱可以牺牲一切。你给他再多的金钱，他断然不会满足。贪婪成性，索取无度，给他钱越多，他犯的错误相反的会越重。甚至良知也会一起丢掉。这种人，给他钱就是在害他。所以财神不能同意把钱给唯利是图的人。
百善孝为先。一个人连最基本的孝道都做未到，就极有可能进展到不忠、不仁、不义、不礼......善知识远离之，又怎会得财神眷顾摆脱贫困呢？善待爸妈，孝敬老人，让爸妈老有所依，老有所伴，老有所乐，自得财神庇护、善财滚滚来。
有些人本身没有啥本事，但是靠着歪路、邪路投机取巧来赚money。这种人心术不正，一旦有了钱，反而加倍危害社会。德不配位，必有灾殃。假如德行不好，却突然有了大量的财富，迟早会遭遇祸患。
财神爷是谁。
财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神。
历史上财神众多,从古代人们经验来说他们最爱的是哪一位?
民间常多说“一手送瘟神、一手迎财神”，送与迎两个动作很明显地表明了人们的爱憎。出于对财神的喜爱，民间总是流行着样式不一的财神故事，还有不少画工专门画财神小画来卖，每每都有不少人买。
财神是民间传说中掌管钱财负责财运的神灵，财神起源很早，很受人们欢迎，财神信仰与中国民间信仰联系紧密。
财神故事，又称财神宝卷，最早是从寺院“俗讲”演变而来的。俗讲，即通俗讲唱，俗讲多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，在唐代特别流行。高僧们经常会在寺院讲经，而由于听经的多是平民大众，为了扩充信众让更加的多的人接受，通俗有趣的“俗讲”就流行了起来。
财神是许多俗讲故事中的主角，故事中的财神有男有女，总是财运滚滚，但其中有的财神善良有的财神虚荣冲动，莫衷一是，很是丰富。打比方说有财神托生女子，给贫穷的家庭带来财运的故事，也有财神托身男子，因虚荣浪费造成过错的故事。
清代时期流行五路财神宝卷是“谪仙历劫”模式的典型。五路财神宝卷中掺入了明清商书的内容，其中记录有货品名单、贸易路线、商业街市分布等商贸知识，具有重要的文献价值。这几个宝卷展现了用人为本的财富观，在财富伦理中汲取了儒家、道教和民间信仰思想，具有富饶的文化内涵。
各路财神
说到财神，不同的行业还有不同信仰的财神，一个人不同时候拜的财神也不同，这其实也就是说是中国信仰文化多元性的展现，咱们国家的财神常常皆有好几个人选。财神信仰也和其它民间神明关系密切。民间流传着太上老君化身财神的传说，江西地区亦将水神萧公看成是财神。财神庆典大多时间持续较长，仪式也比较复杂和隆重。
财神的原型一般认为是赵公明，依据干宝的《搜神记》和陶弘景的《真诰》等书记录载入，赵公明原是道教中的冥神，是勾取人命的鬼将、瘟神。
元明时，传说赵公明救护张天师有功，被封为正一玄坛元帅。《封神演义》赵公明因助纣抗有功被姜太公封了很多官职，如下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，都是和钱财有关的职位。
这事实上是社会经济环境的变化，从兵荒马乱，瘟疫流行的晋朝，到经济稳定繁荣的宋朝，人们关心的不再是生命安全，需要的也已经不是勾魂索命的瘟神，而是带来财富的财神。
看守神变为财神
关帝信仰是中国民间信仰十分重要的一环，最鼎盛的时刻我国几乎村村皆有关帝庙。明清时，仅北京城内的关帝庙就达100多座。关羽为啥会从众多历史人物中崭露头角呢？
被神化是在隋朝。据释志磐《佛祖统纪·智者传》载，隋朝沙门智顗到当阳玉泉山建道场，夜里见到关羽、关平父子，自称已为当阳山主，请求智顗近山建寺。因此，智顗创建了玉泉寺，并报请晋王杨广，封关羽为伽蓝神。这样，关羽皈依佛门，做了护法。关羽的家乡山西解县，也于隋朝开皇年间建了关庙。
以后，道教、朝廷、民间信仰，都参与了神化关羽的过程。关羽作为神的地位进一步发展是在宋明。宋徽宗封关羽为义勇武王，明神宗又晋升关羽为帝。关羽被帝王们认可之后，逐渐确立了“正统”地位，成为儒、佛、道 三教共尊的帝君大神。
南宋时，关羽被列于国家祭祀大典。元朝，祭 祀关羽形成风俗。据元人郝经《重建庙记》，五月十三、九月十三，各地定期举行民间赛会，准备仪仗、旌旗、铠甲、大刀、赤兔马，扮成关羽的形象。
晋商祭拜关羽，也推动了关公文化的发展。晋商的发展最初源于盐引，在古时候盐一直是很重要的，是国家财政的重要来源，晋商由于盐迅速发展起来。而关羽，由于他老家解池是重要的盐产地，逐渐被晋商看成是盐池开采的保护神。那个时候流传着解州大将军关羽大战蚩尤，恢复盐池产盐的故事。
之后，随着晋商增强，关羽的信众也愈来愈多，到处漂泊的晋商在他们所在的地方建了一座又一座关帝庙。他们在关帝庙里举行活动，商议生意，这时关羽所代表的忠义精神也发挥了作用。生意人以诚信为本，关羽成了异地经商的生意人的精神支柱。渐渐地关帝和财富随着晋商的扩大，带到了世界各地，逐渐变成了很多人的信仰。
关羽的成神之路，体现出了劳动人民的创造力，面对竞争角逐积极的心态。忠心神勇的关羽是各朝各代的“军神”，也是诚信忠义的代表，生意人的保护神。
从看守神变为财神的也不但仅是关羽，日本的惠比寿也是这样。惠比寿最早是日本神话传说中的七福神之一，他被看成是鲶鱼的守护者，是日自己的看守神，后来随着日本商业的发达，除了看守神以外他还成了商业神、财神。
各行各业的财神
每个行当都有着自己更偏爱的财神。打比方说，上海娼妓曾供奉"撒尿财神"。每到除夕，这几个女子们就会在小东门外的洋行街"撒尿财神"处烧香。
之所以叫“撒尿财神”是由于此处地方隔壁有处臭气熏天的尿坑。据传说，这位财神生前是一位嫖客，曾经在青楼一掷万金，到后来千金散尽，就在这儿悬梁而死。
死后得过他金钱的娼妓们，就把他视作财神来供奉，替他在墙角落里嵌造了一只壁庙。后来竟然有了挺好的香火，很多妓女每逢朔望都会来烧香。她们说烧过了香，就会广纳财源，更有下等娼妓，倘使几天接未到嫖客，明天就来焚香默祷。
此外，我们许多俚语黑话中也常常能听到“财神”二字，大家愿意把有钱慷慨的人称作“财神爷”“活财神”，而打比方说盗贼则偏爱把绑票称为“请财神”，事情一旦成交就叫“财神保佑”。
终结话：
咱们国人的信仰具有巨大无比的包容性，各路财神的存在，是源于各行各业人们对富裕生活的向往。财神信仰中寄托着的是人们广纳财源，吉星高照的美满心愿。
