徐子平命理(八字天干喜忌)
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1.徐升 徐大升 徐子平 是否指的是一人还是两人,著作有?2.明清两代子平命理经典书籍3.《子平真诠》和《渊海子平》的不同是什么?4.子平八字测命网 八字命理精确分析表5.学八字命理看什么书入门6.命理八字学 经典书有哪些?
徐升 徐大升 徐子平 是否指的是一人还是两人,著作有?
【转·邱平策】徐子平相关事迹考证：
一、子平祖师-名讳字号
徐子平，名升，字子平，即《渊海子平》「引」中所称“有宋徐公升”。
二、子平祖师-命理著作
1.《徐氏珞琭子消息赋注》
2.《子平渊海》（简称《渊海》）
3.《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》（坊间俗称老三篇）等。
三、子平祖师-生活年代
徐子平祖师主要生活于南宋高宗赵构年间，即宋高宗建炎——绍兴年间。
四、“徐升”与“徐大升”实非一人
1.徐升即子平祖师徐子平，祖师名号已详于上。
2.徐大升，号东斋，或曰徐彦升，即《渊海子平》「题记」中所称“宋徐公东斋”。
3.徐大升命理著作有《子平三命通变渊源》、《五行生克赋》、《元理赋》等。
4.徐大升主要生活于南宋理宗宝祐年间，即公元1253年前后。
总的来说，《渊海子平》「题记」“宋徐公东斋”与「引」文中的“有宋徐公升”所记两位“徐公”实非一人。
明清两代子平命理经典书籍
1 ， 《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的本质根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的本质经典。
2 ，《滴天髓》：（也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，相传为宋人京图撰，也有的人讲是明朝军师刘伯温所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的一生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的本质经典。
3 ，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4 ，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀诀窍。
《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。
5 ，《星平会海》：本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典 .
6 ，《神峰通考》：《神峰通考》是四柱命理八字古籍之一，被称为但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医医生，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
《神峰通考》是书房派、格局派的经典。
7 ，《子平真诠》：由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。
《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。
8 ，《命理约言》：是清代的八字命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和绝对标准化创建，是一次规范性的小结。
《命理约言》不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。
9 ，《千里命稿》：此书是民国那些年上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在 1935 年。
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》那个时候固然只有 二十四 岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛。
《千里命稿》，韦千里命学培训班的讲义，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
10 ，《命理探源》：袁树珊是民国那些年名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。并且也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、命理八字、占星、手面相，大六壬。民国那些年另一个zu zhi众多的gaoguan权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式沉浸于星相界。
袁树珊毕生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《绝对标准万年历》等。
《命理探源》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
11 ，《御定子平》：《御定子平》一书，乃命理秘本，清刚入门的人编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。世所未见，当代才公开十多年左右。
《御定子平》是古法格局派的经典。
12 ，《子平管见》：此书是明朝雷鸣夏著，按他本人的说法是，睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。
作者雷鸣夏言：“丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大概言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，用其法推步，大多数奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详细解读，名曰《子平管见》。”
《子平管见》属于格局派。
13 ，《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十来年，后由铁僧师父慷慨公开，并由香港聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以共享一代宗师的秘学。
《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。
以上均属于古籍，当代改革开放后出版的八字命理书多如牛毛，最少达数千本，派别众多， 95% 都是作者为了出名而出版的，均属于入门级别的简单基础介绍书籍。
《子平真诠》和《渊海子平》的不同是什么?
《子平真诠》，清代沈孝瞻著，全书共4十八章，是传统子平命理学的著作之一。 《子平真诠》一书以月令用神为经，以诸神为纬，对用神的成败，用神与喜神忌神的生克制化作了很透彻的评析。
其中对用神的透与会、有情无情、 有力无力作了非常好的解析。 该书理论精辟，论述恰到好处，很好 地解释了《渊海子平》的核心理论，使原始命理学不再因论述简明而引起歧义。
《子平真诠》由清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，是传统子平命理学“前三本”(子平真诠，渊海子平，三命通会)中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著。
简要介绍
通过该书的序言，我们获悉到作者写这几个文章时本没有成书之义，无意间被好友读到，看成是命学珍宝，其友认为该书足能够为《渊海子平》做注做解，遂命名为“真诠”！
《渊海子平》是命理学著作,为宋代徐升依据那个时候著名的八字命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第1次比较完整和系统地论述了“八字算命法”,可谓是我国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。
徐子平在命理学上的最大贡献是将唐代李虚中所创立的推算年、月、日时干支五行的办法进一步发展。这八个字各自都包含着一定的五行因素,根据阴阳五行生克变化的原理,就能够推演出人的命数。
子平八字测命网 八字命理精确分析表
人们在做任何事情的时刻都希望得到一个准确的答案，不管是学习上还是工作上皆如此。其实也就是说对他们的命数也是如此的。假如说通过八字上面可以拉自己，对于生活中接着下面发生的事情有一个精确的了解，那么这也是很有存在意义的一件事情。
八字测命与子平的讲法
八字，被人们叫做四柱，八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数也叫指迷算命。根据传说起源于战国时期的鬼谷子，一说始于唐代的李虚中。旧时很多地区有专司其业者，俗称星士或八字测命先生。他们或坐待求算者至，或执胡琴走乡串村“游算”。小儿出生后，其爸妈必于七天内为之求算，这是特别灵验的。
八字精确分析表
怎样进行八字测命分析
排年柱，first of all就是任何人的出生年月可以 使用农历的干支来预示。不过要注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，并不是以正月初一划分。在八字命运中，年柱有着不同寻常的意义。由于，它是展现出一自个的本命与根基，是一自身命运的立足点和初始点。排月柱，一年有二十四节气，月柱的排法就是依据出生之年月所处的节令用农历的干支来预示，注意和提防月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的。月柱于人的重要意义不用多说，月柱对于自个的品性、人生观等皆有不可小觑的作用与影响。此外，古代人们认为从月柱上来看，亦可以体现出命主的福德深邃、与兄弟姐妹及爸妈的关系，也是可以得知的。
学八字命理看什么书入门
学四柱算命看这几个书相对较好，都是古时候流传至今比较经典的八字命理八字书籍：
1.《三命通会》作者为明朝进士bai万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能否掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.悟真网 www.14944.net 001/p/4304432904）
2.《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba.悟真网 www.14944.net 001/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3.《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被称为但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.悟真网 www.14944.net 001/p/4255874425）
4.《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃绝对标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.悟真网 www.14944.net 001/p/4255055322）
5.滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
命理八字学 经典书有哪些?
命理八字进阶书籍
理论入门：
《千里命稿》（韦千里，民国）
《预言命学真解》（陈品宏，台湾）
《子平真诠》（沈孝瞻，清代）
理论提高：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《三命通会》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《宝鉴例释录》（徐乐吾，民国）
《子平命学详论》（吴政忆，台湾）
《命理应用精解》（朱祖夏，大陆）
实战升华：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《三命通会》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《命理真诀引读——风雷火三集》（段建业、王虎应，大陆）
《论命琐记》（蒋文正，香港）
《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，大陆）
