梅花易数财富值比劫庚金天干(震卦测财运)
目录导读：
Q 1： 五行金旺缺水佩戴什么?
五行金旺缺水 佩戴什么饰品
水晶
请问八字五行中缺少水金旺佩戴什么饰品好？
算命，是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。所谓算命，就是运用具体人的姓名和生下来时间等条件，来预测推算个体人的发展规律及在社会的发展关系。在中国漫长的历史长河中，古老而又神秘的阴阳五行学说孕育出了样式不一的预测推算算命的方式方法，如：八字预测推算法、看相预测推算法、紫薇斗数法、称骨算命法、铁板神算法、奇门遁甲法、六壬太乙海、梅花易数法、测字算命法、周公解梦法、民间解签法等等，这其中以八字预测推算法、看相预测推算法和称骨算命法是中国古代算命的大宗之法。随着科学的发展与进步，人们的认知水平的逐渐提高，愈来愈多的人开始认识到，算命术的科学性与哲学性，它不再是，不再是人们不可认知的事物。
本人五行中缺少水适合戴什么?
缺水，佩带黑色饰品。要水的人务必要用蓝色的衣服，黑色及灰色、甚至白色也算得着是金水，因此衣物如能以蓝色为主，配以灰色、白色、黑色、银色，便是水之色了。床单、枕套、被套用蓝色及灰色能让饿水命的人吸到好的水德。水的图案、鱼类及一切海洋生物也是水。2、使自己住在水边.家居住宅的东方放鱼缸，住宅东边见泳池、大海、瀑布为好。真水是池湖，假水是道路，东方见路也大科发。要水的命只忌西方见水，主大破财。3、增添得令清洁西北.要在写字楼及大厅的正中找出西北隅，此方要每日以清水洗净，最好为门，在此方放一大风扇或流水鱼池，便可收到好的作用。4、耳朵要穿耳增水运.留意浑身的器官，掌管水这个五行的是[耳]、[嘴]、[舌]、[肠]、[膀胱]、[肾]、[性器官]等。饿水命的人最好耳上戴金器铜器。又以戴珍珠最好。要多多保持耳朵的清洁。经常吃口香糖以增添津液，[口干]是饿水命人的失运特征。每日饮八杯水。早晨起床先饮两大杯白开水。5、鱼及海洋改运食物.最要紧的是吃鱼，以蒸鱼、生鱼片、日本鱼生为当运，因为中午十一时至一时多火，因此应在中午时分进食鱼为最助运。一切海鲜也是水，燕窝、云耳、雪耳也是水，芝麻糊属水。多喝啤酒，务必要冰冻，也是水。牛奶是散热的水。芝士也是水。6、养鱼速改运程在家里的东方或北方，养鱼便可为饿水命增添许多水运。玻璃也是水，假如玻璃上印有九鱼图更好。
在名字上补
在工作种类上补：选北方和西方
在选择职业上补：搞水产，水利等与水有关的
五行金旺缺水如何办
知道个人的命格，能够根据五行的“旺”和“缺”来补缺、制衡，以到达五行的平衡，追求特别好的开展。西方有一种“木桶理论”，即你的成果不是取决于你最拿手的强项，而是你最短的那根木条。所以“五行缺补”被称为咱们国家的“木桶理论”。无论归于哪种状况，命理学以为八字论命就是在找五行阴阳的平衡。因而，仅需能让你个人的五行阴阳平衡，那么终身就会较顺畅，不然终身崎岖较大。因而咱们很有必要知道自个五行中，金木水火土究竟孰多孰少。金?? 称为从革，具有收敛、喧嚣、肃杀、慎重的特性。一个强金的人，讲义气，必定杀气极大，百煞见之均保藏也。柱中金多金旺性质而刚，但易受其折； 金代表正义感，愤世嫉俗，注重人伦品德。五行金旺的人终身都与金器结下不解之缘。五行金旺者，正本根据平衡的原理，一世人忌金。这几个人不做与金有关的作业，必定好运。但如金太多，成为一种特别的从旺格，做金的职业会出面。五行欠金的人，大都都不理解保存平安稳定之道，也短缺远见，处事欠镇定。金具有傲性，但杀伤力极强，一个五行欠金的人，能富贵两全，其公司名称，必定有一个‘金’字。所有的都在‘金’于日子中处处弥补补充他的运。能够揣度身边得力的人，悉数金旺，身边有很多姓金的人。‘水’称为润下，其性是冰冷、向下，应变的特性。用不一样形状的玻璃瓶去盛水，水皆能够习惯不一样形状的瓶子，歪曲水的身子。因而水亦代表‘智’。一自个的八字五行属水性，代表有这种应变的特性，向下者水向低流，能有一种向卑于自个位置的人群中去，有效劳大众或不亢不卑的情怀。 由此推之，八字缺水的人，极具傲性，便是自豪看不起他人。包融他人的才能也不强，要他歪曲身子去习惯准则或环境，常常显得方枘圆凿。因而水亦代表自在、分散的机能与精力，机敏富梦想，但固执。
五行中缺少水佩戴什么能旺运势与运气
改变运程的18种方法：
1.默默无闻地努力工作。运气好的人专心于行动，他们把时间花在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专心于更好的工作表现。
2.与积极乐观的人相处。
3.每天向本人的脑袋中注入积极的念头。有时我们也许会随机地想到一些消极的念头，紧接着它们给我们的行动产生了负面的作用与影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。打比方说，每一天清晨醒来时对自己说，“每天，不论从哪一个方面来看，我都变得愈来愈好。”
4.不如果想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是很多人经常会碰到的情形。实际上，最差的决定是不下决心。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即使你此刻作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，假使你吸取了教训。
5.有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极为明确的目标。而且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6.接纳不完美。他们不会说，“此刻不是最佳时机”。但他们会说，“此时现在是最有利的时机。”他们知道对的时刻永久不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最有利的时机。
7.不去在乎别人的批评。运气好的人不能受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的念头作用与影响他们的脑袋。他们积极地去try和进步。
8.多听从自己内心的指引。运气好的人往往受到他们的情绪的激励。思考是非常重要的，但我们往往要依靠我们的内心来给自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的脑袋的指引。
9.专心于最终，而非计划。计划会发生改变。突发事件也许会让最有利的计划泡汤。但结果不会。快乐的爱情婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这几个一般是我们不变的目标。
10.采取大量行动。运气好的人勇于try，即使他们也许会失败。他们不会按兵不动，而是经常去try直到一切变得清晰明了。
11.不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的念头的人，并和他们畅谈本人的想法。常常一个想法会指向另一个新点子。
12.每天都专心于当天。放下过去并专心于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时现在他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13.战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇见磨难，但他们会继续前进，由于他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14.相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量可以让我们取得伟大的成就。
15.充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单容易的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的念头，理念或看法。
16.心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17.承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的try去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认本人的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活之中的幸福与成功来自于持续的学习。
18.服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活之中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人得到他们想要的东西，本人的需求也将会获得满足。
懂行的人请进！五行金旺缺水的女生适合佩戴什么水晶？ 回答得好可以追加财富值！！！
水晶磁场乱，没有任何作用，都是商家炒作出来的，要点朱砂才有力量的！假如任何人都带水晶，那世界没有倒霉的人了！最好还是带个观音钱！
五行金旺缺水、木该带什么手串
你好 ~~ 缺水 可以选著佩戴水晶手串 ~ ~~ 木的话 就选择性许多了~ 木质手串有许多种 可以依据个人喜爱选著 ~
五行金旺缺水 带什么水晶好 手炼带那个手？
听我的，错不了，缺水你戴黑发晶或者黑碧玺或者黑曜石，左右都可以戴，黑曜石建议戴右手
五行金旺缺水怎样互补
缺水没准就要补水才是好的。要搞清楚缺的是八字的喜用神还是忌神再决定！
温馨提示：如今的爸妈一致认为孩子的四柱五行不缺是好事。还有的爸妈务必要孩子的四柱里缺啥就补什么。其实也就是说不然。
八字不是缺啥补什么就好。得具体看所缺的那个五行，是整个八字命局中的喜用神还是忌神。
假如是喜用神缺，补才好。假如所缺之五行恰巧是此命局的忌神，补了则有灾、有祸事，绝对不能补。
决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作喜用神去补，那么这样就一错全错了。假如只是单纯的讲五行缺啥就补什么,那么这样就很简单了,不用学习很深命理知识的人都会.只要把年月日时的天干地支排出来就看见相应的有些什么五行?哪个多?哪个少?哪个缺了?假如是这样简单容易的话那么这样就人人都成大师了!
五行俱全的四柱，此人毕生平平，鲜有建树。一般能成大事者，四柱中多是仅有一行或两行。这样才为贵格。易理上常讲“有病方为贵，无伤不是奇”。翻译成白话就是：不经历风雨怎能见虹？！所以，假如真想用生辰八字给宝宝起名字的话，务必要找个真正懂易理人问问清楚，网站测算仅供娱乐。假如网站的死流程可以推算出亿万个不同个的四柱的话，那这个世界就真正天下太平了！！！
祝宝宝健康成长！
专业取名，请加Q 535781050
调兵山市周易研究会
五行金旺，八字金太旺者，或用火克之。缺水，五行中缺少水者 佩带旺水的饰品
五行中缺少水的话，佩戴海蓝宝饰品相对较好，此外还不错用黑曜石或者水晶饰品
此图为海蓝宝
此图为黑曜石
Q 2： 高手解下:本卦山雷颐,变卦风火家人问感情
不准出生公历：2002年9月19日20时55分(北京时间)。
出生农历：壬午年 八月 十三日 戌时。
坤造 壬午 己酉 庚寅 丙戌
※五行个数(计入藏干)： 1相水 1死木 4囚火 4休土 3旺金
※日主综合得分：69。 日元平和，用神是土，金(印枭、比劫)。忌神是木，水(财星、食伤)。
庚金生在酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
姓名评价：由你的生辰八字来看，您之名字中宜有土、金，不能有木、水，这样才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持自身命运的效果。山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真。（15世--41世）
山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东滕州司氏一支字辈：“文玉可淑景衍宝(永)广(克鸿瑞)继(振学恩元)尚(增成念金文)德(山现玉)贵(品)春(基)秋(厚)。(12世--25世) 【小括号内为同一世系用字】
山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方。
河南博爱司氏一支字辈：“民王子洪成复恒永俊振。
山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常
河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布。
陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌。
山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永久富贵福禄贞。
河南省太康司氏字辈： 长（春）德金（廷）玉（林）九（增）清（尔）兆启昌太善和有吉祥政端俊兴邦云献普照方理财富贵堂
安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯整个家百事昌各守一必者。
四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良。
江苏丰县司氏字辈：“明汉德广元增山品吉福(厚)（16世--25世）
吉林省农安县司氏字辈：“云宏世君春，富贵荣华盛，祯祥福禄昌，宗功传代远，祖德兴家长，泰和启恒运，瑞兆庆有余”。
湖北襄樊司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
山东济南司氏字辈：广，玉，东，明，立，庆，尚，世，泽，常 山东济南司令提供
河南淮阳司胡同司氏字辈：：凤 文 传 玉 振 家 邦
山东曹县司字辈： 勤化同 金玉英杰豪 瑞光明喜兆，司金华提供。
山东菏泽定陶司氏字辈：占、汉、春、佩、奉、林、玉、琼、南、古
安徽肥东司氏字辈：文运宏开圣，武成远政扬，安邦龙世泰，庆国定家祥。
山东嘉祥仲山司姓字辈怀学崇正恩德成庆仁福
贵州省司氏字辈：子开德正应,玉洪良国安,世盛光美大,启发贞易祥.
山东临沂兰山区司氏字辈：廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常。
山东高青司官庄司氏字辈:长传连继志书 。
山东省曲阜市司氏字辈 :有-福-承-文-秀-孝
安徽阜阳太和苗集司沟北司氏字辈：殿;修;德;华;道;朗;邦;足;手;奎;良.
山东莱芜辛庄镇部分司氏宗支字辈：.......天兆克文明宝先相均振......
安徽灵璧禅堂乡司庙村 冯庙镇大司 长集乡司房村等字辈：广 怀 金 文 贵 长 春
司贵武 提供。
河南新乡岗头司氏字辈：19世为“天”字辈， 天法常存，传世立宗。耀光继祖，恒振家升。
四川南充司氏的字辈：绪，先，治，体。
安徽巢湖司氏字辈：;曾.绍.有.家.先.仁
山东泰安岱岳区大汶口镇北大吴村祖上辈分：['根'深'传'家'远']后没有人跟改现[,德,茂,庆,明,忠,华,]我本人接力祖上辈分现改[,家,元,略,诚,国,伟,信,民,生,新,法,志,业,开,]等80代
湖北黄冈浠川司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
山东蓬莱司氏字辈：元 君 守 德 峰
山东蓬莱司氏字辈：东 成 大 文 国 玉 作 廷 宗 熙 春 兆 继 丕 芝宣 德 传 家 远。司兆升提供。
山东聊城司氏字辈："广 玉 东 明 立 庆 尚 世 泽 长"
山东莱芜的司氏字辈：品端呈嘉祥 令德朝贤圣 合旭献荣方
山东莘县司氏字辈：广 玉 东 明 立，庆 尚 仕 泽 亥
四川铜梁县湖北恩施，另有有一族已经移居贵州 辈份是：大有应文，智发万邑，中。。。。。。
河北兴隆县司氏字辈：天、守、兰、贵、玉、瑞、志。，sjz市律师司玉忠提供。
河南夏邑司氏字辈：凤.学.英.子.贤.胜.光.明.司光才提供
河南夏邑司氏字辈：燕.俊.英.贤.胜.光.明.道.德.昌；司春雷提供
湖北宜昌司氏字辈：大汉有威员，万世启良贤，文学登金榜，仁能治纲常。（提供：司鹏）
山东临沂司氏字辈：英、仲、建、洪、丙、秀、明、成、茂、君、元、善。
山东临沂司秀敏提供
四川南充司氏字辈：文，明，序，先，志，体，达，很，多，传，真，荣，仁，庆，到，黄，后，必，占，全 司建宏提供
河南省固始县司氏字辈：金活先升茂，文明义世昌 ，支叶守大本，三元镇江中 司世升提供
河南万仙山司氏字辈：珍家立德 启运荣昌 光宗耀祖 万代祺祥（九16岁抗日英雄司风梧提供在乡村完全可Yi经过养殖来达到致富的目的，特别是养牛这个行业，如今的收益是非常引诱的，只要不怕辛苦，做啥都能赚money。
Q 3： 为啥说天机不可泄露?
我一直认为“天机不可泄露”这句话很牛掰。一那么可以展现说话人神秘且强大的气场，二那么可以解决一切不能立即正面回答的问题。固然也有“夏虫不可以语冰”、“燕雀安知鸿鹄之志哉”等相似话语，但还属“天机不可泄露”这句话最霸气外露。这句话的应用范围很广，但使用频率最高的地方是在占卜预测推算、看相算命等周易术数范畴。你从实际生活和影视剧中，经常能看见半仙与大师们嘴角诡异的一笑，用手扶一下眼镜或者没眼镜的闭上双眼后抑扬顿挫的说出这句话。当这个场景出现时，你对于他们就只能主要看气质了。
那为啥说“天机不可泄露”。有的人讲是半仙和大师们水平不够，故弄玄虚。诚然末法时代，邪师有如恒河沙数，靠打着周易旗帜混饭吃的江湖骗子以及一些半罐水确实大量存在。他们回答不出问题或者想骗更加的多钱时，常常祭出这句话。但这行也存在一些货真价实童叟无欺的大师，打比方说袁天罡、李淳风、等。他们给后人留下的《推背图》、《烧饼歌》也同样语焉不详，处处隐语，犹如“天机不可泄露”。又有的人讲是由于怕泄露天机而遭天谴，君不见很多算命的都是瞎子吗，就是由于他们泄露太多天机而被神明夺取光明。其实也就是说真相却是许多人先天或后天失明后，一没有丰厚的家底，二没有求生的本事，故靠周易算命这个技能养活自己及家人。所以算命的瞎子大体上都是先瞎了再学的算命，并不是学了算命算着算着就瞎了。那么“天机不可泄露”的真实原因有哪些，我今天从佛学角度切入，做一个探究。
佛学讲因果循环，讲福报业障。从佛学角度看周易预测推算学为啥存在一定的应验度，是由于周易预测推算学能捕捉到人在六道轮回中留下来的痕迹，通过痕迹能追溯过去，推理未来。而这个痕迹其实是人在无数劫中形成的因果和业障。故佛家有语：“ 欲知前世因，这一生受着是；欲知后世果，这一生作者是” 。因此人这一辈子的命数从出生始便已经有一个固定的运动轨道，这个运动轨道在多数情况下不会依外力而改变，也不因外力而消灭。故佛家又有语：“ 万般带不去，唯有业随身”。 我们把这个固定的轨道权且叫作“天机”。那么天机一旦泄露，会出现怎样的最终，我接着分析。
天机泄露的后果first of all也许会造成命运轨道的改变，而改变后的结果却是更加未知的。 打比方说一人这一生命里已经定好三十岁会遭遇车祸丧失一条腿。固然他会承受丧腿之痛，但他把自己往生以来的业障消除掉了。假如他以前家中贫穷，幼年爸妈双亡，成年后事业不顺，这下再遭遇车祸断腿，九九八十一难，往生业障消除殆尽，从此以后轨道设定的是他会遇见爱他的老婆，诞下可爱健康的龙凤胎，事业也开始柳暗花明。此为道家常说的“ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ”。但假设此时有一高人给他泄露了“天机”，指点了断腿之灾的破解躲避之法，他的腿是保住了，但他的业障该灭之时不灭，该消之时不消，此业障将在他后面的命数轨道中再遇见因缘和合之时，将以更残酷的形式爆发在他命运的其他方面。打比方说他后面会遭遇妻离子丧，或者恶疾缠身等。 这便是所谓“不是不报，时候不到；一旦要报，在劫难逃”。 佛告知我们，俺们这一辈子“ 一啄一饮，难道前定 ”，总之俺们这一辈子能吃多少顿饭，能吃怎样的饭，都是命运轨道固定好了的。除了吃饭以外，把这个道理同理推广一下：你这一辈子能过几次性生活，会有几次性高潮，也是命运轨道提前设定好的。你看看西门庆习惯贷款消费，超额透支，不就提前一命呼呜了吗？ 所以，天机好泄露，命运更难测，顺其自然才是最好。
“天机不可泄露”其实也就是说不是绝对的，要分对象，要懂窍门，否则会引起命运轨道的变异。 打比方说一个人是不是富贵命，高人泄露了天机给他。他有可能洋洋得意，自命不凡，在人生的成长中少了一些努力与奋斗的劲头，他明明可以有千万的财富值，结果由于得了天机，却落得个百万的财富值。打比方说又有人资质愚钝，性格消极，本身就不是不是富贵命，但也能平凡安稳的过完毕生。此刻他得知天机了，更是消极颓废以烂为烂，结果成为了居无定所，到处乞讨的流浪汉。所以老子说过：“ 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 ”所以 “天机不可泄露”不是完全不能露，而要分对象。 对象没找准，那么这样就完全可能毁人毕生。《了凡四训》的作者袁了凡先生，假如不是遇见云谷禅师点悟他“ 一切唯心造 ”及传授他“ 功过格 ”之法，估计了凡先生就要在算命先生的断语之下碌碌无为一辈子，也就不可能有之后的《了凡四训》。《西游记》中另一位袁先生的故事更为精，他充分说明假如天机泄露抓不准对象，不但能会毁人毕生，还能要“龙王”的命。《西游记》中的袁先生名字叫做袁守诚，乃是那个时候唐朝钦天监台正袁天罡的叔父。袁守诚先生精通阴阳，能断生死，平时就在长安城西门街上做卖卦算命的生意。那个时候有一渔夫叫做张稍，每一天都会送金色鲤鱼给袁先生。袁先生也会每一天给渔夫张稍算上一卦，告知他每一天何时何处下网能捞到更加的多的水族。袁先生每卦皆准，所以张稍这个业务做得也很得心应手。不过了这事过后被泾河龙王知道了，龙王很生气，后果很严重，龙王就化身白衣秀才去长安城找袁先生的晦气，准备砸袁先生的摊位。龙王找袁先生晦气的办法是让袁先生测明日的天气。龙王很聪明，这个砸摊位的切入点找得也十分出。老话说天有不测风云，就是此刻而今眼目下，我们的天气预报都经常失准，何况唐朝。而袁先生测出明日有雨，并向龙王报告了乌云出现的时间，打雷出现的时间，正式下雨的时间，雨量最大的时间及明日下雨的总雨量。袁先生这本事真是让我钦佩，因此我建议气象台工作人员不妨学学周易。不过龙王听到袁先生的报告，真是喜出望外。由于下不下雨归龙王管呀，龙王就此和袁先生立下约定，假如袁先生测不准，龙王就来砸摊子。故事后面的发展就是玉帝给泾河龙王下旨降雨，降雨的细节与关键和袁守诚断的一样。但泾河龙王为了赢得比赛，私自改了下雨的时辰和点数，结果触犯天条，被魏征在梦里斩了。为了赌一个预测推算最终，为了扭转一个预测推算轨道，龙王真是拼上了本人的命。 泄露天机的另一边是必须明 白泄露的窍门。 君不见中国从古至今的大预言都是采用诗歌及隐语的方式出现吗，这种形式叫做“ 谶语 ”。上天有好生之德，但天机不可语众人，由于得知天机的结果不是所有人皆能承受的。因此只有大圣大智大贤等辈，才能捕捉一二天机，上传下达，在欲说还休中透露一语成谶。
“天机不可泄露”还由于天机就是泄露了也是然并卵。 君又不见从古至今能掌握天机的各位高人，诸如京房、诸葛亮、邵康节、等人，又能给自己的命数和事业带来多少改变？京房能测灾异之变，却被政敌置于死地而不能自救；诸葛亮能七星坛祭风，但还是不能带领蜀汉大军入主中原；邵康节精通梅花易数，却终年病病殃殃；能写《烧饼歌》，能写《黄金策》，却还是逃不脱政敌的毒害，不能寿终正寝。因此佛才一再告诫我们不要被外道所惑，不必以神通为能，要明心见性，要对外扫相，对内破执，要断灭一切业障，这才是我们应该走的光明大道。
Q 4： 梅花易数上卦2下卦4动爻2怎么解,有那位大师给解解,不胜感激,小子...
用卦为兑金克体卦震木，此刻财务状况一般，或者求财受制与它人，互卦巽木艮土，一比一泄，主有贵人扶持，且本人要奔走操劳，付出努力方可。变卦兑金比助体卦，吉，财可入手，但求卜者问卜时所处为木年子月，水旺，泄金，因此虽吉，难得大财。综观本卦为先难后易，努力付出，终有所得之象。 此财入手应在新年前。如无误请予以回复为盼。上为兑，下为震，动爻2，变卦为兑
本卦：泽雷随 互卦：风山渐 变卦：兑为泽
本卦 互卦 变卦
泽雷随 风山渐 兑为泽
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first of all，体卦克制用卦，其次，卦气泄体，从爻辞来看，也不怎么好~虽说变卦比和，但是时机不对。
整体来说吧~你如今的财运，以及近段时间的都不怎么好，无比的低，在爻辞上面看出来，好看有点有想其它的方式方法来获取，希望你能够走正道，别总是梦想着这啊那的。偏财方面，相对来说暂时没有。
至少得到农历十二月之后，财运方面才会有所好转。但是，应该是得努力去说服，靠口才才行。然而，就算得到的财运，也不是许多的。但总比如今的财运要好一些。
多多努力吧。你已经很有钱了家底挺厚实？没办法你恐怕真有外财，巽卦本身就代表财，三现，主互，互，变互关键明年逢令，又快进正月。体卦克用卦，为吉利之占，预示有财可求，益生东方之财，互卦巽木艮土，金克木，土生金，预示在东方益生田土之财，变卦与体卦比和，象征着五天内有进财之意
Q 5： 梅花易数全文内容
导语：《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。接下来由我为你整理的梅花易数全文内容，希望对你能够起到帮助作用！
梅花易数全文内容
天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。
人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成亦有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，无财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。
交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必有财。体用比和，易成。
出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必有主和的意思。
坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之金科玉律。然庶务之多，岂止十八占而已乎!然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。
