供财神的水果吃了有啥好处吗女生过敏财神吉时(供关二爷财神用什么水果)
吃财神爷爷前面供的水果好还是不好?
不要，注意和提防卫生就行^_^好别贪这种占便宜，第1，这水果不新鲜，容易吃坏肚子，第2，中国5000年文化，就是有着对神灵敬仰之说，不要只相信科学，有些东西是用科学无法解释的，更不要过于，有时候也是不能信的，第3，本来这几个水果是用来供奉神灵的，你却拿来吃，是对神灵的大不敬，所以，个人建议，还是去超市买新鲜水果来吃相对较好，还望采纳谢谢！不好还是不好 也有点之义。贡品是贡给财神的。你吃了 财神吃什么呢不新鲜吧。。别闹肚子欸
供财神最有利的三种水果 什么水果可以供财神用?
想要发财的人家中面都会摆放摆列财神，其实也就是说拜财神的贡品还有许多讲究，要定时上香供奉，最好选择一些吉利的水果来供奉。那么，供财神最有利的三种水果，接着下面和我们一起来了解供财神最有利的三种水果，以及什么水果可以供财神用？
供财神最有利的三种水果
1.苹果
苹果是很常见的一种水果，都可以看见它的身影，几乎在春夏秋冬四季，而且苹果的谐音便是平，因此在摆财神的时刻，亦即代表了平安顺利之义，用苹果也是很挺好的哟。
2.火龙果
火龙果此刻也是很常见的一种水果，所以一些减肥的人士，它的含糖量而不是很高，都比较喜欢吃它，代表了红红火火，火龙果，寓意也是不错的，用来供财神不错。
3.橙子
橙子的营养价值有些高，有着美容养颜的效果与功能，且含有着富饶的维生素C，也代表了美梦成真，而且橙子的谐音是成，所以橙子也是非常适合供奉财神的一种水果。
在中国民间传统中，能突显庄严、诚心，因此给财神盘中供水果，单数代表正、阳的一面，通常是下层是三个，上层是俩个，通常找到一个适合的水果盘子，水果大小直径多数都在8—10厘米左右，在上面放3个或5个水果即可，以免有失庄严敬仰，切勿摆双数水果个数。
什么水果可以供财神用
1.香蕉
香蕉对供奉神明来说也是一样非常好的选择，价格也很实惠。春夏秋冬四季都比较容易买到，香蕉外表金黄色，所以用它供神之含义是希望神明能够给自己进宝招财，两头弯弯的有点像元宝，生意兴荣。
2.荔枝
夏季上供应该使用荔枝，上供时需要多多更换，但荔枝的保质期非常短，荔枝的果皮为红色，观赏性也很好，夏季用它来上供寓意相对较好，但上供的时刻，不可以将腐烂的荔枝作为上供的水果，务必要选择饱满健康的荔枝。
3.菠萝
菠萝外皮是呈一节一节的，做事称心如意，寓意着节节高升，在供奉时两边各摆一个菠萝，充满敬畏之心。另外菠萝口感甜蜜，也显得非常端庄和古板，对遭受苦难而去世的亲人，供奉上也属于一种慰藉。
可以供财神用香火吗
一般是农历的初一和十五，供品的选择没有特殊要求，财神进香的同时要准备供品，水果点心都是可以的，不能以坏的供品上供，不过要注意和提防保持新鲜，供品在进供之后可以拿下来食用。first of all点燃三根香，把本人的心愿所求告诉财神，持香双手合十举于头顶或置于胸前拜，紧接着鞠躬拜三次，将香插入香炉固定，后跪拜三次。
供财神最有利的三种水果等内容只是参考而已，我们可以 使用一些自己想要的方式来供奉。但是我们不至于过于，我们应该尊重科学的念头。还要说的就是人生需要自己付出努力，并不是想着靠神明来保佑自己。做某一件事情 都是需要本人的能力，假如不够，就要去提升能力。
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供财神的水果能吃吗?
供财神的水果可以吃，供水果是一种心意，一般水果3、4天就要换，换下来就能够吃，上帝已经吃尽了灵魂和味道，你吃供物的肉体各取所需。供给财神水果可以吃，用水果供财神是一种心意，水果放久了会坏的。可以吃掉。
大的祭祀节日，财神供品摆放摆列一至三天，依据节日时限长短定。初一、十五各摆放摆列一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。
古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需。供给财神水果可以吃，不然供放久了也会烂掉。供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。供奉财神的水果在供奉的过程中是不能吃的，等到仪式结束后是可以吃的，依照习俗来说的话，吃了财神爷的水果会走运哦
财神的水果啥时候可以吃-财神水果供多长时间可以吃
; 在每年春节的时刻，许多地方都会接财神，这是过年很常见的习俗之一，过年接财神的时刻多数都会摆放摆列一些水果和食物，那么财神的水果啥时候可以吃呢?下面让我们具体来看一下吧!
财神的水果啥时候可以吃
一般等一到三天之后换新鲜水果的时刻就能够吃了。
供给财神果可以吃，供水果为财神是一种心意，水果放久了就会坏。它真的可以吃。
在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。初一、十五各放一天，早晚各撤。茶可以早、中、晚更换，也可以一天换一次。
老话说:上宫是给人吃的。众神已经吃尽了你的灵魂和供物的滋味。人们吃的是供物的身体。你吃供物的时刻，不是不敬财神。上帝吃灵魂，你吃肉体。各取所需。
财神的水果哪种相对较好
一般有五种水果是新鲜的，持久的和有意义的
1.柑橘类水果
橘子和橘子颜色美丽，有吉祥寓意和成功。葡萄柚有祝福之义，而且更耐用。两三天内不会坏的。于是，它是最适合敬拜财神的水果。
2.苹果
苹果的外观是粉红色的，颜色好看，味道芳香。你可以春夏秋冬四季都吃。它有幸福和快乐之寓意。它真的可以保护房子免受邪恶和灾难，并招引财富。
3.香蕉
香蕉看起来像一个宝藏，对铜钱有一串意思，“蕉”和“招”是谐音，意思是招引财富。于是，香蕉也是供奉财神的五种水果之中的一种。
4.龙眼
龙眼很美，有团圆之义，而且颜色是黄色的，类似金币的颜色，也是人们经常使用来祭拜财神的福果。
5.鲜枣
鲜枣甘甜营养，寓意早产富贵。它也是献给财神的常见水果。
注:梨、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不太适宜拜财神。另外，财神供奉的水果可以自己拿下来吃，不用扔掉。
供财神不能用什么水果
1.桃子、梨、番石榴、西红柿等水果不使用于祭祀财神:桃子是用来的，会吓到祖先;梨是用来离开的，不使用于祭祀;番石榴、西红柿等水果，吃后会排出种子，不可用来献祭，这是对财神的不敬。
2.不要用你吃过的粮食来献给财神。
3.不用“空心”水果献给财神。
拿了拜神的水果吃行吗?
俺们这里供神的水果是可以吃的，不过要等祭祀完毕。就是一柱香烧完以后就能够了。最多的是中秋供神的水果，吃了有好处的，不信其无而信其有。不知你是哪里人，在我们陕北还是挺讲究的，以前我小姨的一个同事，他看见神面前的苹果非常靓，想着一定非常好吃，因此就吃了一个，从此后他就吃不成苹果了，一吃就不停的打喷嚏，而且对花粉也过敏呢，他说他以前没那样的坏习惯的。呵呵、因此你还是要留意嘀
供菩萨的东西吃了有啥好处?
和普通食物一样，但是地方习俗会告知你好处多多供品，是上供佛菩萨的，代表着上供者的大愿。我们不可轻易拿来食用。假如要用，先要说：请xx佛菩萨，把xx供品赐给我食用。这样说了，就没有罪过。否则，就是盗佛供品，罪很大。自己吃了没有浪费，增添了本人的福报。我们在平时请这几个供品之前，不可以说“买”，而是要说“请”，就好比请香、请灯、请果等来预示对神佛的尊重。
上供的第1步一定是供香了，清香一柱作为上达天庭，下达阴界的传达消息方式。
第2步就是在供奉神佛时，我们还不错供灯烛，灯烛寓意着光明，能够趋吉避凶。
长明灯的五行属火，可以增添屋内的阳气。假如没有时间上香的话，也可以 使用供灯来代替供香。
供花有讲究
另外在佛前供的花，四季的鲜花都是可以的，但是不能请月季和桃花。
由于月季带刺被看作不详，而桃花意味着男女姻缘，是不清净的，也代表了痛苦的源泉，所以不能用来供佛。
供水要清洁
依照常理来说，请的水多数都是井泉水，古代人们认为这种水比较干净，没有被玷污。
随着现代的发展，泉水难取，河水污染，井水更不怎么常见了，朋友们在请水的时刻用一些矿泉水就能够了。
供奉圆形的水果
“圆”有圆满，团圆之义。
自古以来，人们对于圆形的东西都比较偏爱，在供奉水果的时刻，我们可以选择圆形的。
同时，也不可用梨作为供品，由于梨有分离之含义。水果的供奉代表了种善因，得善果，各位可以选择一些有吉祥寓意，当地的健康水果。
同时，一些不干净的，腐烂的粮食是千万不能供奉在神佛面前的。
供果到底应该扔掉还是吃掉
有些朋友会有疑惑，不知道供果究竟是吃了好，还是扔掉好呢？
其实也就是说，在撤供的时刻拿下的供品，能吃的是可以继续留着吃的，这反而是好的寓意含义，意味着神佛赏赐的果品，可以消灾免难，如意吉祥。
不能吃的供品，就能够扔在河水里，或者是埋在干净的土壤里，也能够累福德。
其实也就是说上供最要紧是心意，大家完全可以依据本人的经济能力来选择供品的种类，不要过分铺张浪费。
没钱的时刻只要诚心供养，即使是一碗白水也是可以感召神灵的。
即便有钱人虚情假心地去上供，再好的水果都是无济于事的。在祭祀完佛祖后来的食物水果和饮料等等，应当在香火燃尽，或者是供奉仪式结束之后。避开食物浪费，皆会选择将供品撤下来给人吃掉，这几个供品都是可以沾点福相的讲法，这几个贡品也都是可以食用的，人们也都是十分喜爱的。于是，人们更不要浪费，应当在仪式结束之后将食物分掉并且吃完。
供品吃掉的讲法
祭祀不同种类的神仙，吃掉的供品的讲法也是不同的，在祭祖的时刻，食物是可以吃掉一部分的，这几个食物就好像家庭聚餐一样，家里的祖先，也十共享受家里人团圆的氛围，若是后代吃掉一些祭品也是不会介意的，但是供给佛，菩萨，神灵，祖先等等的供品，不但要量力而行，更要心诚则灵，再丰盛的祭品，都不如心中的虔诚，所以在选择供品的时刻也要慎重考虑自己一身的经济状况，和佛祖的真实需求，在祭祀佛祖的时刻，应当避开选用一些荤菜和酒水，不至于盲目的去进行解释这种机制的方式方法是错误的。
供财神的水果能吃吗
供给财神水果可以吃，用水果供财神是一种心意，水果放久了会坏的。可以吃掉。
供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。
财神不能用西红柿，桃子和梨供，可以选择桔子和苹果。苹果代表的平安，桔子代表吉利。
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财神的民间传说：
说法一
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
说法四
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头
参考资料：百度百科-财神
供给财神水果可以吃，不然供放久了也会烂掉。
供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。
拓展资料：
财神：（道教神明）
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
（参考资料百度百科-财神）
随自己，财神爷是道家的讲究道法自然，可以供奉荤素酒水，天天供点水果财神爷不愉快了如何给你招财？正席例如:猪头、全鸡、全鸭、全鱼、馒头等等，拜财神得敬他老人家 我去道观就带猪头 烧鸡 香蕉等等供奉在财神殿哪有不行那说 但是有这四种肉类是不行的，道教各个门派皆有同样的严格戒律。道教四不吃：（忠义孝洁）
(一)、狗：古往今来，大家常讲：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也，其为忠也。
(二)、牛：一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃，此为义也。
(三)、乌鱼：乌鱼产仔的时刻，身体极其虚弱，两眼昏花，什么也看不到，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，其为孝。
(四)、大雁：失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，此为洁也。
供财神有什么说法
供奉财神爷。应该注意什么？ 早晚需要上香。 要铜质的香炉，蜡烛台。 供奉的粮食以甜品为主。 再放点装饰物品。
相传文户神是天上的神仙。 不同于武财神，是地上的关爷。
上香需要双手合十。
供奉财神有哪些忌讳与禁忌：要注意和提防什么 不对大门就行
还有许多注意和提防问题与事项・・・・・・
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能加持
是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的并不是其他 二十四香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！多数都是三根为一柱可以以3为基数6.9根就是2柱！3柱！更加的多
可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都能够受用的！！就好像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样能够受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音同时埋香灰
家中供个财神哪一种比较好，有什么说法？开口和闭口有什么讲究？ 迎财神的时刻很讲究的 迎进来了以后就没啥事了 初一十五上上香，我奶奶对佛教很有研究 是她帮忙迎的 日子 时辰 方位都算过 先算日子 定下日子了 就是时辰 和那个时辰财神的方位 还有老长的经文念诵………凌晨三点半啊 我奶奶那85岁的老太如何起得来哟，还是在冬天
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究 请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，也就是“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。家里没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
一、如果你家中有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11 点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家中没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量赶紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
三、在家中也一样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第1条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中,有一些地方把财神节定在农历的7月22日 有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1.接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2.在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3.财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4.煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5.准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6.重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7.疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8.求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实匪夷所思,切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头......>>
供奉文财供奉财神有什么说法？神有什么说法 关公是唯一被佛、道、儒三家崇尚的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”的美名，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。 武财神关公集“忠、孝、节、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。first of all他是“诚信”之神，被生意人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、钱财广聚。后被看作“财神”。在供奉武财神时应面向屋外，或是面向大门，这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。 关公的刀位：一般刀尖向上是用来摆放在室内含义是索命。刀尖向下是收工之义・我听过有如此的一种讲法：横道夺财,立刀索命（亦即驱除屋内的不干净的东西），下刀是镇宅（本来没有不干净的东西,可以镇宅）。 1、关公像请至家里后,切记不能马上供奉,first of all要。其次选取一个吉位,主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切记不能供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,餐桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 2、选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你自己的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思. 3、将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人假如没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是这样. 4、关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全: 5、摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市的意思.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天换供品. 6、平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神 *** 时再上三柱香,三柱香之义是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香. 7、每一周或半个月后打扫一下神坛,不能够让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,
文财神第1次供奉有什么说法，供奉什么？ 请财神注意和提防问题与事项
财神分文武，一般而讲假如你从事文职的话最好当然就是恭请文财神来供奉。做正行生意或者为人打工的人也比较适合供奉文财神。
假如是经商的老板或者军人、捕头等从事武职或者生意为偏门及带有投机性的商人就不适宜供奉文财神了，而应该选择武财神来供奉。
文武财神都有不少位，南方人大多供奉关公，北方人喜欢供奉赵公明。财神还有比干、增福公李诡祖等等，可以参看我们其他文章。到底是请哪尊财神来供奉，实际要看财神和你的缘分了。不知道如何选择的friend可以请教高勇强老师。
供奉财神的要求
财神要供奉在财位上，在家里找到财位之后。请教专业师傅测出一个财星到位的吉日吉时把财神供奉在那里，可应适当搭配一些招财的水晶或者金蟾、龙龟之类的风水。需要特别注意和提防的是文武财神要分别对待。
文财神要面向屋内，这样才可以引财入室。不过千万不要面向厕所或者鱼缸等有水的地方，不然财固然进了屋，不过也会遇水而化了。切记不要将文财神面向屋外，那样就会把家里之财向屋外施舍了，弄巧成拙。武财神当然就要面向屋外屋外或者大门了，镇宅保家的同时向屋内进宝招财。
供奉的财神要与房子的大小相适合，在财神的大小尺寸上要与房屋和谐匹配。财神的金神必须是整体塑造的，不要恭请拼凑而成的或者材质假冒伪劣的。那样财神怎会护佑你？神龛，神楼要坚实庄严；香炉要以铜炉的炉底配法宝，酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾,金花,红绸。以红花仙草水来净炉。还要备有一对烛台，灯一盏。之后备好发果、水果、银锭、香烛等敬神礼品在神坛前为财神。在黄道吉日配合本人的命理吉日选择吉时安奉财神，效果更好。后要用红布为财神穿上才可以请到需要供奉的地方。将财神安置好之后就能够掀开红布上香供奉财神了。
需要特别注意和提防的是假如想要供奉财神那不如就要心存善念，这是供奉财神的首要条件。只有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心财神才会护佑你，心存恶念之人无心向善，财神怎么会对你有效呢？财神帮助你不就是助人为恶么？为恶之人财神不会护佑他只会忽悠他。民间也有财神赵公明休妻的传说，说的就是财神老婆由于私自帮助了一个恶人结果被赵公明赶走了。从此以后再也不对恶人了。要学会七布施：和颜施：对于别人给予和颜悦色；为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。心施：为对方设想的心，体贴众生的心。眼施：用慈爱和气的眼神看人。身施：身体力行帮助别人。座施：让座给需要的人。察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便。
请财神有什么说法 财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此许多人会摆放摆列财神的像在家中或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢。
一、财神恭请的讲究
一般而讲文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（gupiao、等）适合摆放摆列或供奉武财神。
咱们国家的南方喜欢供奉关圣帝君，咱们国家的北方较多奉赵公明。事实上，财神在老百姓中还有许多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分来定，不可以一概而论。
二、财神安奉的讲究
1.安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。
2.诸位必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
文财神的摆放摆列应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
武财神的摆放摆列应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
归结起来，供奉文、武财神注意和提防的地方就是：供奉文财神是务必要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神务必要面向屋外而不能面向屋内。假如供反了不仅进不了财，反而往外送财了。
三、恭请财神要与屋宅大小适合
有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该怎么样恭请财神。事实上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。
四、恭请财神的基本要求
1.财神金身：
务 必要求财神浑身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。
2.神龛，神楼：
要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。
3.香炉：
凡神佛应用铜炉，配炉底法宝，又称四顺[酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾],金花,红绸。用红花仙草水净炉。 4.备烛台一对，灯一盏
5.敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在的神坛前敬请神，为财神。）
6.请择黄道吉日安奉财神（配合命格之吉日安奉财神，效力更加）。
7.后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。
8.财神后升坛，后红包敬神添丁 。
9.安置完毕掀起红袍方可上香。
10.敬财神礼品：
三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。
财神的恭请和安奉，first of all要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时依照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，而之后的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。
于是，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真正到你家，为你带来财富和平安。...>>
家中供奉财神的忌讳与禁忌 1, 财神爷是哪些人呢?
财神何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神、并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
2, 怎么样供奉财神？
财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是富人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个乞丐，心中想连香烛都放不下点，还来求财？天下有那么多穷乞丐，我能接济得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
3,要注意和提防些什么？
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向餐桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。
4,新年有什么说法么？
a,抢路头
正月初四――子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。
b,喝路头酒
正月初五――零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，常常喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
c,送穷
正月初六......>>
供奉财神的风水讲究有哪些?(转载) 我们供奉财神，多数是为了广纳财源，好运不断。 殊不知，供奉财神也有诸多讲究，假如不注意和提防这几个“规矩”，常常会得不偿失，事与愿违!所以，不论是居家还是店铺都要注意和提防如此问题。
一、财神供奉的祭祀讲究
财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香。
二、财神的具体位置讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。
三、选择吉日吉时供奉财神
建议请专家择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，由于皇历上的吉日是没有针对意义的。
四、财神的功用讲究
财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神通常是招财、旺财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公;武财神通常是守财为主，如，关公财神。
五、财神供奉的方向讲究
关公财神通常是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好就是朝来路方向供奉，以尽其招财、旺财之能;土地公自然是朝室外的方向。
六、财神的区域讲究
一般而言，北方适宜供奉赵公明财神，由于北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神恰巧是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，由于中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜供奉关公，由于南方五行主火，其色为红，而关公财神恰巧是红脸;南方也有以土地公为财神的，由于南方五行主火，土地五行为土，恰巧是火土相生。
七、财神供奉的高度讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神最友好的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不适宜过高，以平日方便敬香为度;最低亦要处胸部以上高度，亦即处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。
八、财神供奉的神龛讲究
财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易从实际生活之中发现，许多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的!请慎之!
九、财神供奉的主要宜忌
财神神像不适宜破损;神像不定坐朝污秽之地，如，卫生间洗手间或厕所等;不适宜有尖形之物冲射神像;关公财神不适宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品供奉;宜请财神供奉更有灵力。
供奉财神有哪些讲究？ 财神，传说中主管人间财运的神，也就倍受人们的注重和重视，人们不但拜财神，还把财神请到公司、商铺，甚至自己家里，以便给自己带来好的财运。怎样能更好的供奉财神而钱财广聚呢，看看我的汇总吧：
1.神位务必要保持整洁
2.财神不适宜面向厕所
3.财神不适宜与祖宗排位等并列
4.财神神位不适宜供奉在卧室
5.财神神位不适宜供奉在厨房里
6.财神宜供在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非
7.不要把神像供在冰箱上
8.不要把神像供奉在电视机上、音响，音箱上
9.财神周围要明亮
10.供奉财神要在本人食用之前
11.上香前要净手，要虔诚恭敬
12.依据自己所从事的行业特性来选择供奉文财神还是武财神
将俺好了这几个讲究忌讳与禁忌，紧接着每一天供以香火和供品即可，可以此刻无相铜炉请几盒纯天然的财源香备着，早晚焚香供养财神，虔诚供养，才会获得财神的保佑。烧香拜神，烧香拜神，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，还是建议到无相铜炉预订一盒适合你的香。
希望你能钱财广聚。
财神贡品有什么说法吗?
贡品：
水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按守旧的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最要紧的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向餐桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发财致富。于是，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
