最有利的算命是因果八字因果最有利的(算命先生的因果)
目录导读：
大师说:去算命不如了解因果!
世人都热衷于算命，好像总得抓着个啥才能够安心。其实也就是说，算命不得不如主动改变命。
那些搞神通的人，什么神家仙家，是不能经常跟他们交往。我们是信佛的，甚至是学佛的，别老找这几个，不算这几个，算来算去有啥用啊？
不是说不相信他们，有的算命也算之特点准，有的看事看之特点准，这也承认。而是我们应不算，不问。
为啥呢？我们伟大的佛陀，已经清清楚楚的告知过我们，身体不好，命短多病，是曾经造业的，而且是杀生杀业重。
这个原因有哪些？原因是曾经造业。曾经伤害过众生的生命，这几个众生都是你的冤亲债主，有人要你的命。肯定会说。他说的也没有错，也有这样的状况，也有这种可能。
但是佛已经告知我们了，还用问吗？那你到仙家那些神家问，他们不可能有解决问题的方式方法。
佛已经将解决问题的方式方法都告知我们了，断恶行善。断恶，忏悔，给那些冤亲债主多发慈悲心，带着他们去学佛修行，最有利的方法。
行善，爱护利他的生命，多放生，都业已告知你了，这叫转变因果。这个因果就转变过来，我们的病就好了，寿命就长了，健健康康了，这叫转变因果，紧接着许多人都夫妻不和，闹离婚了，紧接着你又去找算命。
用不着！佛已经告知原因了，他没准说得准，仙家呀，神家呀，说准了也没有啥，佛已经告知我们了，我们没很有必要再去找他们算问。
夫妻不和闹离婚，当然是曾经造恶业了，特别是邪淫。断除邪淫，护持戒律，事不顺利赚不了钱，发不了财，又去算问。没有别的。为啥老赚未到钱呢？
为啥不发财呢？为啥这样贫穷？佛已经告知我们原因了。原因是偷盗啊！吝啬心肯定重，贪心肯定重。
忏悔！这是方法。紧接着多布施。做布施不是要拿许多许多东西，或者拿许多许多的钱来做。做布施随时随地都能够做。拿一把米，不论是大米还是小米都是能够做布施，布施是广大的。
喂鸟喂鱼，都是布施。为啥不做呢？别的没有，就是多做布施，上供下施。就是这几个，没很有必要找算命的。相信佛，好好的如理如法的去取舍因果，学修佛法，不可能有错的，所有的都会好的。
算命准的因果
算命是一种文化 科学。打比方说子平八字 打比方说紫斗 打比方说相面、六爻等等，假如都算那么惊人的准确率是实在无法解释的。唯一能解释的就是，人们一般把目前科学不能解释的东西都叫。
网上算命要看是怎么个算法。随便找人算，到处找人算，当然准确率不高。有一些专业的网站可都是命理师坐镇的。不过他们比较忙，解答也是点到为止 看破不说破吧 人不会被算命牵着鼻子走不是
算命也只只所以这样是为了使人把握该把握的机会 少走弯路而以，作用就是指出一个方向，剩下的就靠人们本人奋斗去实现了。
还有 算命和没关系。
其实也就是说看看学算命的这几个东西就知道了，无论是还是不是，确实长学问啊。
星座是太阳经过的路线上（即黄道）的十二个星座，是阳历
黄道带（Zodiac）是由地球上看太阳运行的轨道，向两侧延伸八度的区域。黄道有西方占星学用春分点算起的“回归黄道”，以及印度占星学用固定恒星标定的黄道“恒星黄道”。黄道为一年当中太阳在天空所行的路径，也是地球的轨道面在天球中形成的大圆圈在路径上的繁星点点。古时候天文学家便依据这几个群星组划分为不同的星座，有划分为十八星座、十四星座、十二星座不等。古巴比伦占星学则以较容易划分为30度十二等份的.
命运和因果金科玉律
转自：稻盛和夫的《心法》
关于命运和因果报应的金科玉律。
思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生对应的结果。它被称为“因果报应的金科玉律”，它与“命运”金科玉律并行，滔滔地在我们的人生中流淌。
我觉得，构成我们人生的要素有两个。
一是我们生下来就带着的的“命运”。打比方说有位划时代的优秀学者，他通过遗传从爸妈那里继承了优质的脑细胞，因此他头脑发达清晰，但光凭这一点，他还成不了优秀的学者。他只有具备健健康康、不患重病、钻研学问的环境、邂逅恩师和后援者等附加条件，才能将天赋的才能十二分地发扬光大，从而开花结果。换句话说，能否获得一流学者的地位，除了本人的意愿和遗传基因之外，还有超越这两项因素的“某种东西”的存在，它属于“命运”的范围。
的东边方哲学、人物学权威著称的已故安冈正笃先生说过：“《易经》是蕴含宇宙真理的学问。”中国从古至今就把《易经》作为自然界的根本原理来学习研究。西方人则深入探讨占星术，也积累了庞大的文献。东西方的文献都是人们强烈愿望的产物，人们理解“命运”的重要程度，千方百计想要探知命运的奥妙秘诀。
除了“命运”之外，还有一个构成我们人生的重大要素，那么这样就是“善根结善果，恶根生恶果”的“因果报应的金科玉律”。“心里所想会如实呈现”的看法，一有机会俺就会讲述。就是说，思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生对应的结果。它被称为“因果报应的金科玉律”，它与“命运”金科玉律并行，滔滔地在我们的人生中流淌。
换言之，造就我们人生的要素有两个，一个是某个人生下来就带着的的“命运”，另一个是这自个的思想、行为所造的“业”( karman)。再换一种表达，“命运”和“因果报应的金科玉律”宛如DNA的双重螺旋搓合在一起，构成了人生。
关键的是：“因果报应的金科玉律”多多少少要强于“命运”。于是，我们可以运用“因果报应的金科玉律”改变生下来就带着的的“命运”。就是说，想好事、做好事就能促使命运向好的方向转变。
这个结论不是我随性的瞎编，安冈正笃先生在其著作《命运和立命》中写道：“命运不是宿命，它真的可以改变，因此因果报应的金科玉律就特别重要。”为此，他介绍了中国古籍《阴骘录》中袁了凡这个人物的故事。大意如下：
袁了凡本名袁学海，出生于医生世家。爸爸早亡，由妈妈一手养大，妈妈希望儿子继承家业学习医术。有一天，家里来了一个留着胡须的老人，老人说，他在云南专门研究《易经》，因受天命来向袁学海传授《易经》真髓。妈妈或许要这个孩子当医生，但他需要经过科举考试，成为出色的guanyuan。在县里第1次考试中获第几名，第2次、第3次考试名列第几，在科举大考前，他就会当官，很年轻就被任命为地方长官。会出嫁但不可能有孩子，享年五十三岁。这便是这小孩的运势。
袁学海果然丢弃了学医，走上了当官的道路，匪夷所思的是，他每次在科举考试中的名次一如老人所言，包括后来当上地方长官，都和老人的预言一模一样。
从此以后，袁了凡在南京的国子监游学时，去栖霞寺拜访了有名的云谷禅师，两人一起坐禅三日。
“你如此年轻，打坐时却毫无杂念，非常了不起。我从没见过坐禅功夫如此出色的年轻人，你到底曾在何处修行过呀？”
云谷禅师很是佩服。而袁了凡在回答时却提到了幼年时期遇见胡须老人的事：“我至今为止的人生完全如老人所言，不差一分一毫。如今也没有小孩，大约五十三岁就会死去，所有的都是命里已经定好，因此我已经没有任何烦恼。”
听毕了凡的话，云谷禅师一声喝破：“本以为你是位开了悟的大男人，想未到你竟是个大笨蛋！”
接着，禅师说道：“那老人固然说出了你的命数，但命数是可以改变的。”禅师解释了做好事就会产生好的结果、行恶事就会产生坏的结果的“因果报应的金科玉律”。
“思善行善吧！那样做你的人生一定会时来运转。”
听了禅师一番话，袁了凡如梦初醒：“原来是自己错了，今后一定照禅师所言，思善行善。”他做决定，天天记功过簿，做一件好事加一分，做一件坏事减一分，努力日日行善。结果袁了凡活到了七十三岁。
同时，据说不会有的儿子也出生了。袁了凡告知他的孩子：“在遇见云谷禅师之前，我的人生顺着命运前行。但是，从此后我改变了想法，尽力做好事，结果不可能出生的你出生了。本来五十三岁就该死去，此刻过了七十还如此健康。儿子啊，原来人生是可以改变的，只要不断做好事就行了。”
人的“命运”是既定的，它不因我们的愿望而改变。但另一边，与“命运”并行流动的“因果报应的金科玉律”却不然。运用这个金科玉律，甚至可以改变既定的“命运”，这可以叫作“立命”。假如是这样，我们就可以改变“命运”，我想我们应该更有效地使用“因果报应的金科玉律”。
但是，在当今社会社会，由“命运”和“因果报应的金科玉律”两者搓合构成人生这么单纯明快的事情却没人相信。为啥呢？一是由于对“命运”和“因果报应的金科玉律”存在着偏见。超越人智的命数用科学无法解释，于是，多少有点学问的知识分子，尤其是所谓精英，他们常常把“命运”看成。另外，“因果报应的金科玉律”在老百姓中通俗的讲法是“行恶事会遭报应呵！”这似乎是蒙骗小孩，是没有文化的人吓唬小孩的方便用语。
更加的重要的理由在于，要证明“命运”和“因果报应的金科玉律”正确与否，本来就很不容易。“命运”究竟是什么情况，我们无从知晓。做好事将会有好的最终，也很难有明确的形式展现出来。为啥呢？
前面已谈到，人生是由“命运”和“因果报应的金科玉律”两个要素搓合而成，原因就在这儿。
例如，在命运特别坏的时期，即便做了一点点好事，也不足以让事态好转；相反，在命运特别好的时期，即便干了若干坏事，由于有好运挡着，坏的结果一时还出不来。于是，有人就想不通“干了那种坏事的家伙怎么还能过那么幸福的活法？”
听说还有如此的事：某人请一位“灵能者”给自己的friend算命，听到这么一段话：“你这位朋友今年撞上了大厄运，本来会生场大病，但却平安无事，此人最近几年以来一定是做了了不起的大好事。假如不是这样，在运势与运气如此恶劣的时期，身体也好、事业也好，不可能那么顺当。”
就是这样，“命运”和“因果报应的金科玉律”犹如DNA那样的双重螺旋形状，复杂地交叉搓合在一起，不像“1+1=2”那么一目了然。
正由于有点儿复杂，所以，人生由“命运”和“因果报应的金科玉律”两个要素构成，而“因果报应的金科玉律”可以战胜“命运”，从而改变人生，对于如此的道理，谁也不能同意去相信。
但是，“因果报应的金科玉律”俨然存在。让我们回到“关于宇宙”那一章，回顾一下宇宙从起源开始的程序吧！
宇宙追溯于一小撮超高温超高压的基本粒子的团块，它在约150亿年前经过大爆炸，基本粒子互相结合成质子、中子和介子，在外面环绕一个电子构成氢原子，氢原子经核聚变产生氦原子。这样反复聚合的最终，形成了此刻宇宙上存在的各种元素，再进一步结合成分子和高分子，终于产生生命体，以至进展到我们人类这个阶段。
150亿年间，最初的基本粒子原封不动保持原状应该也不足为奇；进展到原子阶段就停止不变，也并不奇怪。不过，宇宙接二连三不断生成发展，以至创造了人类。这是为啥？由于宇宙中有推动森罗万象、一切事物生成发展、促使它们成长的意识在发挥作用的原因。
当我们具备善的意识时，正好与宇宙中充满的“所有一切生命啊，祈愿你们好自为之”这一善的意识——不妨叫作“造物主的意识”——不谋而合。这种美满的自我意识与宇宙的意识波长吻合，此时，所有的都会顺畅，事业成功，不断发展。相反，假如逆宇宙意识而动，结果必然失败。
戴东老师精彩语录
最厉害的算命叫因果，
最的招财叫布施，
最管用的美容叫慈悲，
最便宜的幸福叫随缘，
最殊胜的功德叫孝顺，
最快速的解脱叫放下，
最睿智的选择叫修行。
～ 戴东老师
拔除恶种子：真理的力量
所有我们看见的、学到的、闻到的、尝到的、触碰到的，通过语言、行为、思想作出的反应，都会在意识里留下印记，在我们的记忆库里永远保存，就好像云储存，不断不断的储存每时每刻发生的一切，这几个印记就是种子。
我们正面或者负面的起心动念，亦即初心，决定了我们种下的是好种子还是坏种子。种子有我种，果实有我收，小种子大西瓜，种下什么，就会收获什么。
性决定，时增长，未造者不遇，已造者不坏。所有的都是种子的显现，受害者其实就是肇事者。
痛苦来自于不能如实的经历，总是对现实不满，和现实抗争，把一切不如意归咎于别人，归咎于外在，不能真实的面对自己，任由情绪肆意发展，落入感受的漩涡而不自知。不理解事物从何而来，只想着改变他人、改变环境，殊不知这么做只是徒劳无功，甚至适得其反。
我是一切的源泉，只要改变自己，改变本人的认知，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
时特意念百合花的故事，看清事物的根本，跳出自己看自己，如实的经历当下，用智慧穿越烦恼，事情就会朝着好的方向发展。
依靠真理的力量，拔除恶种子，清净我们的心田，为播种好种子做好准备。
伙伴们，又是美满的一天，祝愉快
拔除恶种子：对治的力量
冥想和种子日记可以提高我们的觉知，但觉知的工作是去知道正在发生什么，仅仅这个不能停止强大的烦恼，只有智慧才可以做这个工作，由于智慧是指引我们的思维和言行的发动机。所以觉知和智慧是同时运用的，一旦有不好的想法生起，便要提起正念。念起即觉，念觉即离，念念忏悔，不让恶种子生根发芽。
但假如某天恶种子开花了，我们也不抗拒，由于清楚明白那是自己种子的呈现，能够勇敢地面对、接受、处理、放下，并种下相反的种子。
对治的力量，其实就是颠倒播种，种下相反的种子去平衡：播种好种子。就好像二水相兑，热水多了，水温自然高起来，冷水多了，温度自然降下来，我们的种子库也是这样。
这就回到了种种子的四个步骤：想、找、给、笑。找到强大的业力伙伴，精确准确的种下强而有力的好种子，一定在睡前用爱水浇灌，并在心中强烈的祈愿，催生加热我们所种下的好种子。
那么这样也就是说，只有不断的颠倒播种，种下更加的多更加的多的好种子，在生命中剩下的时间我们才能收获更加的多的美满。
伙伴们，加油播种，收获美满，祝一切顺利
【转面子敬的戴东老师】
种种子的第1步：想
任何事情的执行，
都是建立在方案和计划上的，
亦即：想。
就好像送礼物，
从我的手到你的手，
只不过是一个动作，
决定送出礼物的是送之前的想，
亦即做这件事情的动机。
你到底想要什么？
你为啥想要这个？
怎样获得你想要的？
那你此刻在做什么？
如此问题可以帮到我们提高觉知，
理清思路，明确方向，
精确准确地落地执行。
你到底想要什么？
健康、财富、漂亮、荣誉……
种子的金科玉律是：
想要什么就去播种什么，
想要什么就去帮助他人获得什么。
成就他人，其实就是成就自己。
这是不二的金科玉律，
因此你可以想要任何你想要的。
你为啥想要这个？
每个想要的背后都藏着最深的动机，
这个动机，就是初心。
我是自私的给自己，
还只所以这样是为了利益他人，
初心决定结果。
乔布斯当年研发电脑
只所以这样是为了方便自己工作，
朋友们觉得好，
他又做了几台送给朋友。
电脑为大家带去了方便，
提高了工作效率，
后来愈来愈多的人需要电脑，
就这样他成立了公司。
他的初心只所以这样是为了给大众带去方便，
却顺带着成就了一番伟大的事业。
而那些被金钱驱使而创立公司的人，
真正成功的例子很少。
怎样获得你想要的？
假如百合花并不来自百合花本身，
那么你想要的事物也不来自事物本身，
它来自观察者的意识：它来自你。
知道自己要什么，
也知道为啥而是要，
目标明确，以果导因，智慧地播种。
方向比努力重要，
方法比力量重要，
以结果为导向，
倒推到眼前，有计划的去播种。
那你此刻在做什么？
目标、路径清晰了之后，
对照现状，去伪存真，拨云见日。
看清如今的努力是否和目标一致，
对现状做出评估并加以修正，
不空耗资源，
直接在本质上下功夫，
用行动去落实。
想，是非常重要的一步，
是指引行动的根据。
想清楚了再干，心里有蓝图，
才能有的放矢，实现目标。
亲爱的伙伴，
你想好你要什么了吗？
假如还没想好，
那我们闭上眼睛冥想一下，
看看自己想要的究竟是什么？
想清楚了就去干，
也许结果没准令你满意，
那也比啥都不做强，加油！
种种子的第2步：找
想好你要什么了吗？想好了就开始干吧！
找到与你有类似需求和相同境遇的人，帮助他们去实现他们的目标，纯粹的，带有情感感情的，不求回报的，像帮助自己一样去帮助他们。
还有三类人也是我们重点播种的良田：对俺们谆谆教诲的老师、对俺们有恩的人、能作用与影响更加的多人的人。他们是可以帮助更加的多人的人，我们帮助他们即是在帮助更加的多人。
除了有目标的寻找，更加的重要的是，无论何时何地，只要是我们遇见的，需要帮助的人，都是我们播种的土壤。这个全地球没有偶然，既然遇到了，就是该遇到的。即使不方便做什么的时刻，也可以 使用给予的冥想去帮助他们。
无论是通过实际行动帮助他人，还是通过给予冥想帮助他人，种子都会在那一霎那种下。
伙伴们，请带上千年的微笑，用爱的眼神，扫描你的周遭，不要放过任何一个播种好种子的机会，加油！
种种子的第3步：给
生命是一种回声，把最有利的给予别人，就会得到最有利的；帮助的人越多，得到的也越多。
智慧地给予，是带着爱和觉知，即要给予他人帮助，还要保全他人的尊严。这种给予不只是口头上说的多好，而是全情的付出，无需表达就能让他人感受到你的真心，完全站在对方的立场，而不带一丝傲慢。
完美的给予，是带着最高的态度，舍弃本人的贪心，只要我有，假使你要，我都能够给出去。这种给予将使你成为真正由内而外富足的人，种下完美给予的种子，将成就你拥有给不完的富裕。
这个全地球不可能有人强壮到不需要别人帮助，断然不会有人软弱到无法帮助别人。 当你有能力帮助别人的时刻，请伸出你的援助之手，用真心去帮助他们。当别人给予你帮助的时刻，你也可以安然的接受，由于你也在这么做。
亲爱的伙伴，你的笑容比阳光还温暖，你的内心拥有匪夷所思的力量，你是神圣的存在，世界因你而更美满
穷人问佛：我为啥这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有怎样给予？佛曰：一个人一无所有也能够给予别人七种东西。颜施：微笑处事；言施：说赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即忍让座位；房施：有容人之心。不要有太多没意义的计较，多给予别人，你也许会：收获出乎意料的财富和快乐。
【转面子敬的戴东老师】
种种子的第4步：笑
夜晚，忙碌的一天结束了，为自己一点时间和空间，放上自己热爱的音乐，在蒲团上微笑冥想，为你的种子加热。
嘴角上扬，场景重现，让爱充满内心，回味自己种种子的每个细节与关键，有一股暖流在你的心中流动，你不由自主的微笑起来。随喜自己为他人带去了帮助，相信本人的付出是有意义的，相信本人的存在是有价值的。
感恩对方给了自己一个种种子的机会，这个过程使自己获得了锻炼，内心又增添了一份力量。
真诚地祈愿，愿对方能够所有的都愈来愈好，得到自己想要的一切，愿全球性所有的人都拥有自己想要的一切，愿我所有的好种子快速开花，愿我的一切善愿早日实现。
冥想，脑海中出现一切愿望已经实现的场景和画面，你看见任何人都在笑，你也在笑，内心充满了欢喜和感恩，喜悦之情溢于言表。
但问耕耘，不问收获。无论做什么，都不要急着回报，由于播种和收获不在同一个季节 ，中间隔着的一些时日，我们叫它：坚持！
伙伴们，每晚入睡前务必要记得微笑冥想，坚持并养成习惯，这不但能让我们的种子快速开花，它更加能激发我们内在的爱。爱，是我们内在的宝藏，更是我们美满人生的根源！
3月12日，植树节
植树节，象征着让我们时刻不忘收获来自于播种。
想生态和谐～需培育、保护环境
在延伸到生活：
想获得财富～需让他人获得财富
想受人尊重～需呵护他人的感受
想健康长寿～需保护所有的生命
想引领市场～需帮他人实现梦想
想走出困境～需将利我转为利他
想成为领袖～需一心为他人服务
......
也就是说，停下脚步，想想我所想要的和我所做的是一致的吗？不要让我所做和想要的背道而驰。一切的获得可以不费力的作为，转念那一瞬间其实就是收获的开始。
植树节之日的友善提醒，希望我们也要播种心灵的家园
接受不同阶段的自己
一只毛毛虫向上帝埋怨：“上帝啊，你也太不公平了。我作为毛毛虫的时刻，长相丑陋又行动缓慢，而当我成为了蝴蝶后，却美丽又轻盈。前期太遭人厌恶，后期又太招人喜爱。实在是不公平！”
上帝点了点头，说：“那你准备如何办？”
毛毛虫接着说：“这样吧，平衡一下。我此刻固然丑陋，但你让我行动轻盈点儿，当我化为蝴蝶后，再让我行动迟缓一点儿。”
“这样啊，那恐怕你活不了多长时间啊！”上帝摇了摇头说。
“为啥啊？”毛毛虫吃惊地反问。
“假如你有蝴蝶的漂亮却只有毛毛虫的速度，是还是不是比较容易就被人捉了去呢？此刻之所以没人碰你，就是由于你的丑陋啊！”上帝语重心长地说。
毛毛虫想了想，决定还是做一只行动缓慢而长相丑陋的毛毛虫。
接受不同阶段的状态，能够在重重的限制条件下，尽自己所能地向着目标去努力，尽最大力量向完美靠拢，你就是最有利的！
务必要善良,假如话的足够长命运会将因果一一兑现?
人们说人之初，性本善，人就应该做到善良。只有你做到善良积善成德才，会后事得到恩惠，这个就是因果报应。
这世上,最可信的就是因果报应!
1
没有不劳而获
人，最容易犯的错误就是轻信与贪婪，却不知正所谓这种带着侥幸心理去企图获取意外之财的行为，会为自己带来灾难。
这个全地球没有免费的午餐，天下不会凭空掉陷饼，只有等着你的陷阱。
这个世界，当然有奇迹，有陷饼，也有免费的午餐；但，它都发生在英雄身上，还有那些为了梦想苦学苦干的人的身上；奇迹还会发生在，那些心地善良，人品好，踏实做事，本分做人的人身上。
人生自我摧残的三大悲剧：大意，轻信，贪婪。
人，一旦有了贪婪之心，就会轻信，一轻信，就会大意；大意了，悲剧就来了。
一次，一个猎人在森林里捕获了一只非常奇特的鸟，它竟然会说话。
鸟儿挣扎着说：“你放了我吧，我能说70种语言，特别聪明。假使你放了我，我将赠予你3条忠告。”
猎人说，“你先告知我是哪三条忠告，紧接着，我才会放了你。”
鸟儿同意了。“第1条忠告是，”鸟儿说道，“自己做的事，不要后悔。”
“第2条忠告是：无论哪些人告知你一件事，假如你认为是不可能的就莫要信。”
鸟儿继续说，“第3条忠告是：不要轻易向上爬，假如爬不上去一定不要勉强。”
停了一会，鸟儿对猎人说：“我对你的忠告就是这几个。该放我走了吧？”猎人想想的誓言，就把鸟儿放了。
这只鸟儿飞起后落在一棵大树上，冲着猎人高声叫道：你晓得我为啥这么聪明吗？由于我的嘴里有一颗无价之宝的大珍珠。”这个猎人听完后，地捶了捶本人的头脑，后悔不已；他想再次捕获这只鸟，于是跑到树跟前往上爬。但是那树实在是太高了，爬到一半时，他不小心一松手就掉了下来，摔断了双腿。
鸟儿嘲笑他并向他喊道：“笨蛋！我刚才告知你的忠告你全忘记了。你既然将俺放了，就不该后悔，你根本不该相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一颗很大的珍珠，你不甘心，又爬上树来抓我，莫非你忘记了我的第3条忠告吗？鸟儿扑打着翅膀，说完就飞走了。
那些聪明的人，经历一次教训比蠢人受100次鞭挞还深刻。做个清醒的聪明人，“吃一堑，长一智”，就不会在同一个问题上跌倒两次。
眼里只有利益的人，他是缺乏智慧的，不会去考虑虚假真伪，只求急着获取，本想捡个大便宜，却总是吃了个哑巴亏。
这样的人，多数都属于利己主义，所谓利己主义就是，只想着自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的活法态度和行为准则。从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。
这样的人，常常缺乏自我认知跟自俺结识，他不觉得本人的行为是错误的，也没有非常好的去做一个自我能力的认识；对待事物不去做理性的分析，为了达到获取利益的目的，不考虑自己一身能力能否接得住；最终的结果都是，鸡蛋碰石头，撞的粉碎。
2
机会是公平的，是自己没抓住
人，今生，最值得信，最可信的，就是因果；勤劳的人，不会被饿死；爱学习的人，不会被淘汰；跟得上时代的人，不会被社会抛弃；拥有斜杠能力的人，不会为生存而愁；作恶多端的人，不可能有好下场；人品差的人，不可能有好运的日子；事事皆因果，处处皆公平。
上天会垂青，那些老实务实，人品好心地好的人；憨厚的人，总会被人爱被人信任；务实的人；总能赢得人心，信赖放心；人品好的人，总有好运；心地好心的人，总有好事。
有一个特别聪明的国王，他明 白怎样教导本人的臣民养成好习惯，他非常注重培养人民的勤勉与细心。
他常说：“假如人民只埋怨或者期待他人帮自己解决问题，那么好事就不会降临这个国家，上帝只赐福给那些将命运掌握在本人手里的人。”
一天夜里，趁外人都睡了，他把一块大石头放在通往皇宫的路上，紧接着躲在一边观察会发生什么事情。
first of all，迎面而来的是一个农夫，马车上载满了谷物。
“是谁这么粗心大意大意?”他边说边把马车转向，绕过石头。“为啥这几个懒人不把石头移走?”尽管他在不断地埋怨外人的懒惰，他却碰都没碰那块石头。
经过一会儿，一位年轻的战士唱着歌走近了。他心中还想着自己在战场上的英勇，并未看见石头，直到石头差点将他绊倒。他生气地举起剑，咆哮着责骂过路人的懒惰，竟然没有谁把它搬走。他跨过石头走远了。
时间一天天地过去了，很多人打此经过，但依然无人设法移动这块石头。
直到一天夜里，一个贫穷的青年正好经过。每一天，天一亮他就到外面干活，非常疲惫。可是他看见了这块石头，自言自语：“这么黑的天，假如有人经过这里会被石头绊倒的。俺要把它挪开。”
年轻人开始搬石头，石头很大，他又非常操劳，移动起来很艰难，可是他最终还是将它移到了路的旁边。但让他惊讶的是，石头移开之后，下面竟然有一个盒子。盒子上面写着一句话：“送给挪开石头的人。”他打开盖子，里面装满了金子!
当农夫与战士以及外人听到消息后，马上聚集到曾经放石头的地方，在附近仔细寻找，希望也会发现一块黄金，但他们失望了。
国王对于他们说：“我们经常会遇见障碍与重担。假如选择绕过，也许会因此失去成功的机会，逃避的代价多数是失望。”
功夫不负有心人，好人自有好报，心善自有后福；在别人需要帮助时，伸出援手；在别人危难的时刻，雪中送炭；在困难面前，不退缩；都会给我们带来吉祥好运跟机遇；好运与机会从来都是垂青有准备的脑袋。
那些绕过障碍懒惰投机取巧自私自利的人，其实也就是说是在绕过好运跟机会。
我是卡布，与你共勉！
