六壬断案捷要第七十三讲八字六壬刻本(六壬断案的真相)
算命看什么书
算命必读的十本书推荐:
1.《命谱》;本书探讨古时候的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2.《千里命稿》;本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。由于是教材,所以没有深入的学术价值。
3.《子平真诠》;本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理亦有贡献。探讨八字的层次和成败,本书是鼻祖和唯一的范本。
4.《我国古代算命术》;本书是改革开放以后,洪教授对古时候算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5.《命理约言》;本书初步关系到论命的步骤和基本原理。善于归纳汇总和抽离原理。对命理学的绝对标准化和规范化做出了贡献。由于一直藏于深宫,所以不为人知。
6.《滴天髓》;原文精炼,哲学味道浓厚。经过任铁樵的注释,使用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7.《麻衣神相》;为北宋人李和弟子陈抟所撰,是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作,由于人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶祸福。人的命数本来就不是生来定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8.《穷通宝鉴》;为咱们国家的“命学四书”之一,在命理学界拥有相当的地位,被称为“子平之模范”,本书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序,据说是江湖人士压箱底的秘本,受到广大命理学者青睐,成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9.《三命通会》;本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对那个时候八字学的多种流派的方式方法、诗歌皆有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂,但保留了许多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是四柱算命的百科全书。
10.《水镜神相》;是历代相术精华的总汇,由明末清初浙江右髻道人撰集,成书至今已有三百多年历史,堪称为相术中的经典之作,书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种,“头相总论”事实上论述了人的浑身,“相术杂问”中提出了不少精辟的见解,而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出,“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。
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大六壬何其大也,我也只是在学壬路上多走了几年,大六壬的古籍相对比较单纯,但是现在的人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起,但其实也就是说我认为某些大约性的东西,共享出来让更加的多有志于研习六壬的同道朋友多一点参考,未尝不是一种乐趣,将学习大六壬的历程进行分段式的共享,只所以这样是为了让迷惑的friend更好的借鉴,在实际学习过程中常常各个阶段是相互夹杂的,因此也需要依据各自的学习方法进行调整,找到最适合本人的学习之路。最后,祝大家成为六壬高手,传承先贤绝学,共同将大六壬发扬光大!
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├─大六壬资料目录:
│ 《壬归》
│ 《大六壬秘本》 金正音
│ 《大六壬立成大全钤》
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)
│ 北海闲人 《大六壬断法述要》
│ 北海闲人 《大六壬理法易简》
│ 唐 徐道符 《大六壬心镜》
│ 唐 李淳风 《六壬课》
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(也叫作大六壬灵觉经)
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》
│ 唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》
│ 大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚
│ 安倍晴明 《占事略诀》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《口鉴奥旨》
│ 徐伟刚点校本 《六壬大全》
│ 明 陈公献、程爱函 《六壬经典汇要》
│ 明 陈公献 《大六壬指南》
│ 杨景磐 《六壬捷录新解》
│ 杨景磐 《大六壬指南例题解》
│ 清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》
│ 清 叶悔亭 《六壬眎斯》
│ 清 张官德 《六壬辨疑》
│ 清 袁树珊 《大六壬探原》
│ 王雷之 《大六壬实占百例精解》
│ 精抄历代六壬占验汇选 (上卷)
│ 精抄历代六壬占验汇选 (下卷)
│ 陈剑 《大六壬课经》《壬窍》(全本)
《大六壬720课》
《大六壬心镜》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书》
《大六壬金铰剪》
├─大六壬集应钤
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│ 47_大六壬集应钤_卷四七_庚戌
│ 48_大六壬集应钤_卷四八_辛亥
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│ 53_大六壬集应钤_卷五三_丙辰
│ 54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳
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│ 56_大六壬集应钤_卷五六_己未
│ 57_大六壬集应钤_卷五七_庚申
│ 58_大六壬集应钤_卷五八_辛酉
│ 59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌
│ 60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥
北海闲人注解解读的大六壬指南 毕法赋 课经很好。网上有电子版的寻找:大六壬的学习方案
熙熙攘攘特色班,高人不现皆平庸,
指南之方寻公献,断案在上观邵公,
能知万事备于我,天地都来一掌中大六壬课式结构复杂、判断因素众多,学习者假如不得其法,常常苦攻数年而无所进,只能望而兴叹,半途而废者不在少数。事实上大六壬的学习是有着极强的系统性和层次性的,有学习先行者(我们不用“明师”这个词)指点下,循序渐进,进展必然迅速。自学固可成功,但若有人从旁指点,可以少走数年的弯路,站在别人的肩膀上,登高望远,如乘驿马追风。
大六壬学习的最好的方法,是师授与自学相结合。而自学,就是以书为师,以实践为师。初开始学之人,对书的依赖应该相当大。于是,时时亲于典籍,与先贤的思维相通,是理解壬学的有效途径。
《秘密传授大六壬决策学内部教材》系大六壬门秘密传授心法以及王彦宾老师和东方老师研究大六壬十来年以来的心得体会,实战经验的汇总,许多讲解是目前所有市面中所见资料中所未曾讲透的独门秘法。也是初开始学大六壬入门的最佳资料!也是大六壬专业研究者,提高的绝佳资料!
易学精英内部教材以及教学中,所传授的全是本人的心得体悟,对学员坦诚相待,知无不言,绝不保留,完全倾囊相授!
我们不怕学员学的好,就怕你不认真学。由于我们自己每日精进,日新又新,不断提升。你今天学会我教你的,明天我又有了新的进步和境界!!
大六壬晋级的捷径,是反复研读古代人们的壬占案例,但是古书之中对于诀窍部分,多是点到为止,很少有细讲。例如大家所熟知的《六壬断案》,邵彦和先生的断语既是如此,对于许多初开始学,都跟不上先生断语思路。课例断语后面每见补充部分,多数都是后人所议,见解不清,有许多错误之处,常常会误导后学。
本门王彦宾师兄,为大家详细注解解读的《门内部教学中级进级教材》中汇集详细讲解了了《六壬断案》《壬占汇选》中各类经典案例400多个,能够让各位学员在精简捷的点窍、详细有一次序的讲解中学会正确的断课思路。只要各位认真反复研读,在论坛上、显示中多实践、多验证,相信水平会获得很快的提升!
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术藏目录
分类 书名 编者 版本 卷册数
卜筮 卜筮全书 [明]姚际隆删补 民国影印本 十四卷全
卜筮 卜筮元龟 建安粛吉文撰集 日本藏本 二册全
卜筮 卜筮正宗 [清]王维德辑 清康熙四十八年经元堂刻本 十四卷全
卜筮 断易大全 [清]余兴国辑 民国上海江东书局石印本 4卷3册全
卜筮 火珠林 [宋[麻衣道者撰 民国大德书局石印本 1册全
卜筮 增补详注六爻一撮金易数 [宋]邵雍撰[明]刘基补注 清康熙袖珍抄本 1册全
卜筮 邵子易数 [明]俞有功撰[清]王通瑞删定 清道光五年京都三槐堂刻本 六卷全
卜筮 述卜筮星相学 [清]袁树珊撰 民国润德堂本 2册8卷全
卜筮 梅花易数 [宋邵康节撰 民国校经山房石印本 5卷1册全
卜筮 易隐 [清]曹九锡辑 民国排印本 8卷全卷首1卷
卜筮 鼎锲卜筮鬼谷源流断易天机大全三卷首一卷 [战国]鬼谷子撰 清道光十三年三让堂刻本 三卷首一卷全
卜筮 重雕焦氏易林 [汉]焦赣撰 据宋本重刻本 十六卷全
卜筮 增注周易神应六亲百章海底眼前集后集 [宋]王鼒撰 上海图书馆藏本 1册全
卜筮 增删卜易十二卷 [清]野鹤老人撰 清康熙三十年陈长卿刻本 十二卷全
卜筮 重刊易冒 [清]程元如撰 民国石印本 10卷全
堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全
堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全
堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全
堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全
堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全
堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全
堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全
堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全
堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全
堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全
堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/(明)刘基注玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全
堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]校 民国校经山房石印本 4卷1册全
堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全
堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全
堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全
堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全
堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全
堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全
堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全
堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全
堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全
堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全
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堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全
堪舆 赣州风水秘密传授 不署撰人 民国石印本 12卷2册全
堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全
堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全
堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全
堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全
堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全
堪舆 秘本搜地灵 [明]订 光绪有益堂刻本 2卷1册全
堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全
堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全
堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全
堪舆 入地眼全书 [宋]静道沙弥撰 民国广益书局石印本 10卷2册全
堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全
堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全
堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全
堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全
堪舆 宝照秘传口诀 不署撰人 清稿本 1册全
堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全
堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全
堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全
堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全
堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全
堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全
堪舆 阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 不署撰人 民国江东书局石印本 4卷2册全
堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全
堪舆 陈子性24山造葬秘传口诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全
堪舆 倪公阐明阳盘家宅秘传口诀 不署撰人 嘉庆抄本 一卷全
堪舆 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全
堪舆 地理参赞仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全
堪舆 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全
堪舆 地理星体图格真龙名髓 不署撰人 明抄本 1册全
堪舆 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全
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堪舆 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全
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堪舆 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全
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堪舆 格水定针法 不署撰人 地理手抄稿本 一卷全
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堪舆 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全
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堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本 二卷全
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堪舆 水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 五卷全
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堪舆 水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 阳宅二卷全阴宅二卷全
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堪舆 重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷 [明]徐善继徐善述撰 明隆庆三年刻万历十一年梅墅石渠阁补刻本 510
六壬 大六壬寻原 [明]张纯照辑注 民国元年江东书局石印本 4卷1册全
六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民国十年锦章书局石印本 13卷3册全
六壬 大六壬眎斯 [清]叶悔亭辑 民国元年江东书局石印本 2卷1册全
六壬 大六壬口诀诀窍篡 [明]林昌长撰 明万历年六壬稿本 四卷全
六壬 大六壬类集 [清]纪大奎辑 清印本 1册全
六壬 大六壬金口诀诀窍 [清]周儆弦重订 上海大成书局石印本 3卷1册全
六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一册全
六壬 大六壬立成大全钤 [清]陈梦雷辑 清印本 1册全
六壬 大六壬课经集 [清]郭御青校定 清五云斋刻本 四卷全
六壬 大六壬五变中黄经 不署撰人 清稿本 一册全
六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一册全
六壬 金匮玉衡经 [清]孙星衍校 清印本 1册全
六壬 大六壬探原 [清]袁树珊撰 民国刻本 1册全
六壬 大六壬指南 [清]陈公献撰 民国元年江东书局石印本 5卷1册全
六壬 大六壬集应钤 [明]黄宾廷撰 清代写本 6册全
六壬 官板大六壬神课金口诀诀窍 [明]适摘子撰 清金陵经正堂写刻本 七卷全
六壬 六壬粹言 [清]刘赤江编 清道光六年品莲堂刻本 六卷首一卷全
六壬 六壬经纬 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全
六壬 六壬类聚 [清]纪大奎撰 清杨照藜校刊本 四卷全
六壬 邵彦和大六壬断案 [宋]邵彦和 [清]程铨辑 清写本 四册全
六壬 六壬三传起法 不署撰人 清写本 一册全
六壬 大六壬银河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一册全
六壬 龙首经 [清]孙星衍校 清印本 一册全
六壬 御定卜筮精蕴 不署撰人 清康熙内府精抄本 三卷全
六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙内府精抄本 六卷全
六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 二卷全
六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙内府写本 三卷全
六壬 御定六壬直指析义 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 六卷
命理 壁奥经 不署撰人 清印本 一册全
命理 兰台妙选 [明]万民英识 清印本 一册全
命理 命理探原 [清]袁树珊撰 民国上海文化书局石印本 八卷三册全
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传记 历代卜人传 [清]袁树珊撰 民国排印本 三十八卷首一卷全
六壬文言文
1、 求大六壬《毕法赋》解析
华盖覆日人昏晦,太阳射宅屋光辉。
干乘墓虎无占病,支乘墓虎有伏尸。
彼此全伤防两损,夫妇芜淫各有私。
干墓并关人宅废,支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症,制鬼之位乃良医。
虎乘遁鬼殃非浅,鬼临三四讼灾随。
病符克宅整个家患,丧吊全逢挂缟衣。
前后逼迫难进退,空空如也事休追。
宾主不投刑在上,彼此猜忌害相随。
互生俱生凡事益,互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决,人宅皆死各衰羸。
传墓入墓分憎爱,不行传者考初时。
万事喜忻三,合中犯杀蜜中砒。
初遭夹克不由己,将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦,干支乘墓各昏迷。
任信丁马须言动,来去俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速,龙加生气吉迟迟。
妄用三传灾福异,喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克,旬内空亡逐类推。
所筮不入仍凭类,非占现类勿言之 。
常问不应逢吉象,已灾凶逃返无疑。
2、 初开始学大六壬的书籍有哪些
本文回答来自 六壬网 文中所有六壬书籍都可在 六壬网 中下载到 现代的书不要看,由于写书的自己就没搞明白,抄,编,虚,骗。
先学基础,实话说,光一个起课里面的学问就大了去了,用心研究会有很大收获,切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书,推荐《壬归》 武陵版的。
另学六壬要先问学六壬的目的是什么,那才是长时间之计。 靠一本书,一个灵感,一段兴趣,是不足以撑起人生的骨架的,《壬学琐记》清六壬名家程对勋,一生研究邵彦和的著作,具有很高的六壬预测推算水准和理论素养。
把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书,是为《壬学琐记》,读过了这书以后,对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。《壬归》包括三部分内容:壬学易简之说,讲授六壬最简明切实的判断方法;分类解说,细致地解说各种分类占的方式方法窍门;类神三才用法。
读了即可得知六壬该怎么样判断,又能学到细微的窍门。《六壬粹言》《大全》和《指南》,对学壬者讲来犹如两只翅膀,苦心孤诣则飞腾万里。
但此两书部分内容很简,缺乏注释,不易学进去。清道光六壬名家刘赤江,毕生唯此二书是宝,身体力行,把壬学推到另一个高度。
本书分四部分:辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。《六壬断案》宋代是六壬发展的峰顶,邵彦和是宋壬中的大家,壬学经典《毕法赋》其实就是凌福之据《六壬断案》的例子汇总出来的,可见邵在六壬史上的地位。
这部《六壬断案》有实际案例二百一十六个,每一个都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的价值,在此书中表露无遗。《六壬粹言》《大全》和《指南》,对学壬者讲来犹如两只翅膀,苦心孤诣则飞腾万里。
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3、 何谓六壬
六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
天干有十,而六壬神课独取壬者,由于壬水 属阳,天毕生水,为数之始;壬又寄宫于亥,亥属乾宫,乾是《易》卦之首, 因此取壬。六壬是指千支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”,故称六壬。
另说壬有王形,为诸易之 王,故称壬学。六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》中已有记录载入;《隋书•经籍志》录有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》等书;《唐书•艺文志》及《宋史•艺文志》等史书中,也提及六壬之书名;《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》。
六壬学预断吉凶,其推演法类似易学。
4、 《奇门遁甲》的原文与白话文
原文: 阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。
因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。 先须掌中排九宫,纵横十五图其中。
次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。
接气超神为准则。 认取九宫为九星,八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名,三奇其实就是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。
请君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处。
太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。
太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。
太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。
八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。
更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。
时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。
若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。
假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。 生门六丙合六丁, 此乃天遁自分明。
开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。
要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神, 为事如意十八九。八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。大不吉蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。
若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。
急则从神缓从门, 三五反复天道亨。十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。
十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。天目为客地为主, 六甲推兮无差理。
劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。
天网四张无路走, 一二网低有路通,三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,若果有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
译文: 奇门的演绎过程中,用八卦记录载入方位,用十天干隐其一,配九宫记录载入天象及地象之交错,用八门记录载入人事,用九星八神记录载入周围的环境。有时间,有空间,充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向。
5、 中医的论理基础是什么
楼上说的以外,再加上:
中医的论理基础,就是用人为本的天人合一观。
中医的前驱是阴阳家及道家。咱们国家的文化基础,儒释道,都用人身这个工具,来实现理想。儒家说:“仁者人也”。佛教说:“人身难得”,道家说:“天人合一”。只有人身才有修道的平台,只有人才能修成正果。人,指的是具有思维,魂魄精神,及物质的整体,也只有采用整体论的中医,才能够治疗:人。人的概念不是身或心,而是精(人的物质表象)气(人的能量表象)神(人的超物质表象)的总合,缺一不可,总之,人是精气神的综合体,中医的论理基础是用人为本的天人合一观。
6、 释读解义:扶苏,扶疏,扶桑,流苏,流萤,流年.
fú sū扶苏(扶苏)--------------------------------------------------------------------------------ZDIC.NET 汉 典 网 亦作“ 扶胥 ”。
1、树名。《诗·郑风·山有扶苏》:“山有扶苏,隰有荷华。”
毛 传:“扶苏,扶胥,小木也。” 马瑞辰 通释:“《释木》:‘辅,小木。
’小木即木之名。 钱大昕 曰:‘扶、辅声义皆相近,长言为扶苏,急言为辅。
’其说是也……胥、疏、苏叠韵,古通用。”2、古时候兵车上的藩盾。
《周礼·夏官·司戈盾》“及舍,设藩盾,行则敛之” 汉 郑玄 注:“藩盾,盾可以藩卫者,如今之扶苏与?” 孙诒让 正义:“云今之扶苏者…… 惠士奇 云:‘苏与胥古文通,故扶苏一作扶胥,盖 秦 汉 间语, 周 之藩盾也。建之乘车,以蔽左右;军旅会同,前后拒守,在车两藩,故曰藩盾。
’”《六韬·军用》:“凡用兵之大数,将甲士万人,法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大橹矛戟扶胥七十二具。”3、扶助。
《黄庭内景经·若得》:“三真扶胥共房津,五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》:“重离傥或似,七元乃扶胥。”
---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC.NET 汉 典 网》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。
1、枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》:“树肥无使扶疏,树墝不欲专生而族居。
肥而扶疏则多粃,墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“枝柯扶疎,世罕其比。”
宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词:“玉盘摇动半厓花。花树扶疏,一半白云遮。”
明 刘基 《梅颂》:“扶踈萧森清以直兮,玄冰冱寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一:“花叶扶疏,上下错落着,共有五丛。”
2、回旋貌;飘散貌。《淮南子·修务训》:“龙夭矫,燕枝拘,援丰条,舞扶疏。”
高诱 注:“扶疏,盘跚貌。”《文选·嵇康》:“忽飘摇以轻迈,乍留联而扶疏。”
李善 注:“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗:“方瞳绿鬓红氍毹,春酒摇荡香扶踈。”
--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物(二) [a kind of tree] 神话传说中的树木名汤谷上有扶桑,十日所浴。
——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。”
郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
(三) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。
——左思《吴都赋》(四) [mystic island,usually indicating Japan]∶传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正所谓秋光好,枫叶如丹照嫩寒。
—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》----------------------liúsū流苏(流苏)--------------------------------------------------------------------------------=1、用色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。
常饰于车马、帷帐等物上。《文选·张衡》:“驸承华之蒲捎,飞流苏之骚杀。”
李善 注:“流苏,五采毛杂之以为马饰而垂之。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。”
《二十年目睹之怪现状》第九五回:“再到房里看时,红木大牀,流苏熟罗帐子,妆奁器具,应有尽有。” 丁玲 《韦护》第3章一:“一盏吊在房中间位置,是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”
2、借指饰有流苏的帷帐。 前蜀 韦庄 《天仙子》词:“深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。”
清 陈维崧 《菩萨蛮·题青溪遗事画册同邹程邨彭金粟王阮亭童文友赋》词:“流苏小揭人初起,博山烟袅屏风里。” ----------------流萤(流萤)---------------------------------------------------------------------飞行无定的萤。
南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗:“夕殿下珠帘,流萤飞复息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗:“红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
碧野 《金鸡菊》:“特别有趣的是,黑夜,有一点点流萤在草丛中穿飞。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1、如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。
流年五十后,日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。”
苏曼殊 《断鸿零雁记》第1章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!”2、旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。” 赵树理 《小二黑出嫁》五:“ 小二黑 从小时候就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀诀窍,不几天就都弄熟了。
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