三生石姻緣是一個定數嗎愛情三生石魂魄(三生石上定姻緣的由來)
一：三生石究竟是什麼，和因緣有啥聯系?
前世的因，這一生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在瞭三生石上。
歷經百年，它見證瞭蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該瞭的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
二：白鳳九在三生石上的姻緣是和誰的
文昌帝君
有的人講他是司命，亦有人說他是東華帝君
三：為啥古代人們以“三生石”比喻因緣前定?
由於民間傳說人死瞭要投胎轉世前，靈魂要走冥界的黃泉路到忘川河，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，上面記錄載入著一自個的前世這一生與來生。佛說，前世因、這一生果、來生緣，緣起緣滅，因緣聚合，該還的情，該瞭的債，三生石上記分明。
四：三生石上，姻緣早定。有什麼含義?
前世姻緣
五：三生石有啥寓意
三生石寓意：情義守信、生命永恒、緣定三生。
唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持圓觀交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山遊玩，圓觀想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。在路上河邊遇見一個懷胎三年的孕婦。圓觀看見這個孕婦就哭瞭，說他就是由於這個原因不能同意走水路，由於他註定要做這個婦人的兒子，遇見瞭就躲不開瞭。他和李源相約在13年後杭州三生石初相見。當晚圓觀圓寂，孕婦也順利產子。
十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”李源與之相認，牧童說他就是圓澤，不過塵緣未瞭，不能久留，唱到：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山遊已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱完就離去瞭。
傳說由來
相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過瞭幾載春秋，隻聽天際一聲巨響，一石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，隻見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、這一生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從這一生一直延續到來世。為瞭更佳的管束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。
六：三生石的來歷以及寓意
簡單介紹：
三生石的三生分別代表"前生""這一生""來生"，上面有這一生前世的糾纏！！！許多人的愛情是從一種一見如故的體驗感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。在有過一見如故感動的愛情中，相信這 一生的姻緣其實也就是說上輩子早已註定……
1。【三生石的傳說】
人死後，走過黃泉路，到瞭奈何橋，就會看見三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。
傳說三生石能照出人前世的樣子。前世的因，這一生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在瞭三生石上。
歷經百年，它見證瞭蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該瞭的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
2。【現實中的三生石】
三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓，是“西湖十六遺跡”之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐·圓澤沙彌·三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認，隻有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。
緣定三生的故事
師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧故人遠相訪，些身雖異性長存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真的相信士也，我與君殊途，切不要相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。
這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩世而不改變，讀事令人動容。
富傢子弟李源，由於爸爸在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把本人的傢捐獻出來改造建設惠林寺，並住在寺裡修行。寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成瞭要好的friend，往往坐著談心，一談就是一整天，無人瞭解他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤隻好依他，感嘆說：“一自個的命運真是由不得自己呀！！！”於是一起走水路，到瞭南浦，船靠在岸邊，看見一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不能同意走水路就是怕見到她呀！！！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，由於我不肯來，所以她懷胎三年瞭還生不下來，此刻既然遇見瞭，就不能再躲避。此刻請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時刻，請你來王傢看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州市的天竺寺外，俺必須來和你見面。”
李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時刻，圓澤就死瞭，河邊看到的婦人也隨之生產瞭。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告知王氏，王傢便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好瞭遺書。
十三年後，李源從洛陽到杭州市西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
我是過瞭三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這麼遠來探望我，俺的身體雖變瞭心性卻長在。
李源聽瞭，知道是舊人，忍不往問道： “澤公，你還好嗎？”牧童說：“李公真守信約，可惜俺的俗緣未瞭，不能和你再親
近，我們隻有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。”隨即又唱瞭一首歌：
身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經轉遍瞭，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！！！
牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去瞭。
再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破瞭世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到80歲。
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這個故事歌頌瞭人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到瞭今天，在杭州市西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為 “三生石”。“三生”源於佛教的因果循環學說。佛教認為，眾生因其造作的善惡等業力，在六道中死此生彼，循環不已。眾生前世的生存為前生，現世的生存為這一生，來世的生存為來生，總稱“三生”。 三生石的三生分別代表“前生”“這一生”“來生”，上面有這一生前世的糾纏！！！許多人的愛情是從一種一見如故的體驗感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待“緣定三生”。在有過一見如故感動的愛情中，相信這 一生的姻緣其實也就是說上輩子早已註定。傳說，逝去的人會走過黃泉路，到瞭奈何橋，就會看見三生石。
