北路武財神趙公明財神偏財招財(財神趙公明的老傢在哪)
一：五路財神(民間普遍信奉的神靈)詳細資料大全
五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶然而也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。每一年正月裡的祭財神，也寄托瞭中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。
基本介紹
- 中文名 ：五路財神
- 身份 ：神仙
- 作用 ：招財
- 地區 ：中國
- 分類 ：中國民間風俗文化
- 所屬 ：道教
道教五路財神
五路財神 一文一武，常指：日春神青帝和月財神趙公明。文 、武、義、君、偏五路財神的講法。 文 : 指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財神趙公明是正財神。關公由於掛印封金一介不取，被尊為義財神。因為柴榮是位皇帝財神，因此被尊為君財神，是財神之中身份最尊貴的。最早到東南亞經商，被稱作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿，因為開偏遠地區之利，被看成職司“偏”遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠[南洋]、近[中原]的講法其實也就是說和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、君、偏五路皆可以算作財神。來歷
說法一：小五路財神 五路財神共有兩種說法，其一是指的趙公明及其手下的四位部將。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司 。這五路財神的故事可從一部咱們國傢的古典名著《封神演繹》中探得其 來歷 ：趙公明是在開天辟地時修成大道，法力通玄，本來在三山五嶽任其逍遙，奈何烽煙四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太師聞仲的邀約下，趙公明夥同其他幾個截教的神仙陳九公、姚少司等與西岐軍隊大戰並屢敗對方，並殺害曹寶、蕭升，一時聲威大振，奈何截教違反天規，最終被輔佐西岐的正道闡教神仙所殺，魂歸封神榜 。待戰爭結束後，薑太公封神時，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運，故俗稱財神 。因為是趙公明與其手下的四位小將組成，因此被叫作“小五路財神。”說法二：大五路財神 其二指的是中國主要供奉的五大財神，分別為東路財神比幹、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以叫作“大五路財神”。 1。東路財神比幹 看過《封神演義》的小夥伴們都明白知道，比幹是被狐貍精妲己陷害挖心而死。薑子牙他老人傢認為比幹才華出眾，所以封比幹同學為文曲星君，後來百姓認為比幹無心才公平，因此被百姓奉為文財神，在老百姓中掌管東路財源。 2。西路財神關羽 關羽，俗稱“關公”，三國時期蜀漢五虎將之一。那麼關二爺是怎麼成為財神的呢，這是有原因的。在明清時期晉商稱霸天下，他們經常互幫互助共同發財，晉商們也需要一個聚會的地方，因為關羽是山西的名人，所以全國各地的晉商在不同地區都建瞭一座關帝廟，全國百姓也跟風到關帝廟上香許願，久而久之關羽被百姓奉為財神。由於關羽是西蜀大將，所以掌管西路財源。 3。南路財神柴王爺 五代後周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，得道後被封為天財星君。他從小傢道中落開始經商，在全國各地設立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功，資助養父郭威招兵買馬平定亂局。柴榮繼承皇位後愛民如子，他特命工匠在皇宮雕塑瞭農夫和農婦的雕像樹立在宮中，他時刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，並且也是礦工、窯工、建築工、的保護神。因為柴榮少年時推著小貨車一路向南而發財，所以掌管南路財源。 4。北路財神趙公明 趙公明，又稱“趙公元帥”。趙公明與前幾位歷史人物財神不同，正史中沒有記錄載入趙公明，總之老趙是個虛構人物。傳說中的趙公明黑面濃須，披鎧甲，騎黑虎，兩手分別拿銀鞭和元寶。關於趙公明神話最早的記錄載入始於魏晉南北朝時期，但那時候他的職責並不是管轄掌管人間財運，而是五方瘟神之一。到瞭明朝小說《封神演義》薑子牙把他封為武財神。傳說趙公明生長於中原北地，所以掌管北路財源。 5。中路財神王亥 王亥，傳說是夏朝商國的第七任君主，亦即在商湯建立商朝之前的君主。他曾幫助爸爸治理水災，發明瞭牛車，鼓勵人們用牛車拉著貨物外出做交易，由於那個時候從事這種交易貿易的人大多數是商國的人，所以人們便把搞貿易的都稱為“生意人”，可以說王亥開辟瞭中國商業的先河，所以被人們稱為“華商始祖”、“中斌財神”。王亥老祖被道教封為掌管中路財源的神明。
二：五路財神都是誰?
民間的偏財神經常是指被叫作“五路神”的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實也就是說即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”裡邊 的五路是指東西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，賺老錢。五路財神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常常見到的形象，他們深受人們的愛戴和崇尚。每一年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉各位都可聽到一陣陣鞭炮聲。為瞭搶先接到財神，商傢多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神飲酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊後，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。
三：經常提到的“九路財神”，除瞭關公、趙公明、比幹、范蠡，還有誰?
關公，趙公明，比幹，范蠡，王亥，周世宗柴榮，李詭，端木賜，劉海蟾，皆是財神。
四：五路財神都是誰?
民間的偏財神經常是指被叫作“五路神”的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實也就是說即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”裡邊 的五路是指東西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，賺老錢。五路財神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常常見到的形象，他們深受人們的愛戴和崇尚。每一年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉各位都可聽到一陣陣鞭炮聲。為瞭搶先接到財神，商傢多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神飲酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊後，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。
五：武財神叫什麼名字
關公
六：趙公明是什麼財神
趙公明是武財神。
趙公明，也叫作趙玄壇、黑虎玄壇，道教所信奉的財神。傳說他能以役雷馭電，除瘟禳災，主持公道。秦時得道於終南山，道教尊為正一玄壇元帥。據《辭海》記錄載入，趙玄壇的形象是黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎。
天臺山財神廟位於日照市濤雒鎮，是財神趙公明之神廟。相傳陰歷三月十五為武財神趙公明誕辰紀念日，誕辰前後，十裡八鄉的很多老百姓會登上天臺山，祈福祭祀禮拜。20二十四年4月9日，首屆日照天臺山財神廟會在濤雒鎮天臺山財神廟舉辦。在西安市周至縣田峪河東岸，建設瞭以華夏正財神趙公明故裡為核心的財神文化區。
財神介紹
財神在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，中國民間風俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天。除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到瞭初二還要祭財神。此刻，以正月初五日迎財神最為盛行。
祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等，文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。
民間普遍祭祀趙公明，大約是從明代中葉或稍前開始的，其主要原因在於買賣求財為其專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威猛，周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類。
上面的內容參考：知識混裝大無極—趙公明
