十二宮卦亥宮命宮十二宮財帛宮(亥宮是什麼簽)
一：六十四中十二公卦是哪些?
命理八字中的十二宮都是哪些
(1)命宮：
1、命官的查法：先設寅為一，卯為二，辰為三，巳為四……以月支數加時支數，再以14數減去月時之和，餘數是命官，超過14數的則用26數減，餘數是命官。 命幹之取法，以年上取月法同。 例：某人生乙醜年，戊月，申時。以寅為1順數至戊為9，數至申為7。月數戌為9，時數申為7。月時相加為1六、超過14者用26減16，得數為10。從寅數至10，是亥位。此人命官則亥，因此人生乙醜年。則按乙庚年生人起月法起命官為丁亥。 如：月支戌(生於九月)時支子(十一)那麼是26—(9+11)=6，其實就是未，未便是命官。
2。命官的吉兇情況：神無廟無所歸，人無室無所本，命無官無所主，故命官與四柱八字居同等地位，惟一般較重於官支之淪，命官比較重要也比較復雜，它常與大運太歲等一一起互相參照斷吉兇，現就命官使用和吉兇概說如下：
(1)命官旺衰以月令為基準，與四柱相同。
(2)命官可補八字之不足，在命局中無喜用神，元貴人均可在命官查找。
(3)命官臨貴人可得到貴人之助。
(4)命官的地支被月支沖克一舉成名。
(5)命官值遷移驛馬星，畢生環境多變，走動多。
(6)命官之支沖歲運之支或沖月支大不吉。
(7)命官宜生旺，不適宜衰敗，是用神則吉，是忌神則兇，神煞居吉神者吉，居不順者兇。
(8)災殺、大耗、官符值命富，祖業漂蕩官非口舌。
(9)命官幹支也可作為一柱，參與命局歲運進行五行平衡和論吉兇。
(10)命官幹支與命局的年柱天合地合，可以使愛情婚姻不順得到補救。
(2)守宮神煞：
(亦稱小限亦為流年) 管一年之吉兇禍福，逐年論轉，其推法：生年數加命宮數之總和減去流年數，餘數是守官神殺(小限)。 例：亥年生人為十數加命官“酉”為8數等於18數，用18數減今年的醜12數，餘數是6，即未，未為今年的駐宮神煞。 流年神煞：管流年一年吉兇禍福，先觀生年年支十二官位神煞圖，如亥年生者觀亥年十二官煞圖，再觀“未”官位之守官神煞，亦對照六沖，三合之官位參斷吉兇。(亦可參酌末年十二官神煞圖)
(3)流月神煞：
管一月之吉兇禍福，其推法： 以小限宮起正月，其推法： 以小限宮起正月，再依次逆行，如小限在“未”，從未上起正月，午一亡起二月，巳上起蘭月……依次逆推，如逢閏月仍推一月。 流月神煞，除觀本官位外，並兼看六神及三合之對照雷位查吉兇。
(4)流日神煞：
管一日之吉兇禍福，其查法從流月宮位起初一，順行至三十日止，每日過一宮。例：流月為六月，所泊宮位為 “未”，則未為初一，申為初二”，酉為初三，依次順例，至亥月終瞭，再由新的月份所屬宮位起初一日，如此類推。
(5)流時神煞：
1、管一個時辰之吉兇禍福，自流日之官位起“子”時，順行，一個時辰一個官位至醜時止。再由新的日數所屬宮起子時，餘此類推。 比如：五日所屬官位為“寅”該流時排列，寅宮為子時卯宮位為醜時，辰官位為寅時，依此排列至醜官位亥時止。
2、吉神、不順之擇取： 依流年、流月、流日、流時之幹支所屬五行，十神之喜忌為斷，如流年屬喜神、屬吉則專看所屬宮位之吉神推論，不順不采。反之，流年為忌神屬兇，則專采不順而判，吉神不論，同理流月、流日、流時亦此。
3、十二官原則上將人之先天命歸類於十二宮。 依命官不同，依次逆佈所屬生年年支之十二官位神殺圖，再觀各官所值神煞，日元十二運，流年吉兇，綜論吉兇禍福。
4、十二官的含義：
(1)命官： 命造之基礎，吉兇禍福之依。
(2)財帛： 代表財富，財運、財源。女：嫁妝私房、女性之財富。
(3)兄弟： 代表兄串嬸妹、手足之緣、兄弟的老婆，代表女嫁後與夫傢平輩的關系。
(4)田宅、爸媽： 代表祖業，房地產業等。 古者女守三從：從夫、從父、從子，未嫁前以從父，代表幼少年婚嫁前與爸媽之緣。
(5)男女： 代表兒子與女兒。
(6)奴仆： 代表傭人、屬下、員工及交往人際交往。
(7)夫妻： 代表姻緣、愛情婚姻配偶狀況。
(8)疾厄： 代表健健康康，疾病狀況。
(9)遷移： 代表住處，職業之遷移變動，或遠行、離鄉、旅遊。
(10)官祿： 代表事業、創業、就業、就職之狀況，亦代表衣食之祿。
(11)福德、福份： 代表人之福相、幸福、不幸、優裕享受、勞碌奔波。
(12)相貌： 代表面貌、長相。 四柱四柱之命官取法及十二官之內容，逆佈次序與紫徽鬥數有所差別，另占昔之傳統，社會體制，價值觀念等，與此刻之狀況，均有所差別特別是女性之論判，更應跟上時代的發展，萬不可“食古不化。” 如亥年生人其十二宮分佈如下： 子女 巳 爸媽 午 兄弟 未 財帛 申 奴仆 辰 亥年生人 奴仆 辰 夫妻 卯 夫妻 卯 疾厄 貴 遷移 醜 官祿 子 福德 亥
5、論十二宮：
(1)命 宮： 財星、福星等貴人吉神主富貴，忌空亡的煞流露劫殺，主暗耗破相，值華蓋則為符法之人。六害之人，畢生勞碌，長生繹馬人，為人身心不安，人難定。
(2)財 帛： 官福人、主福貴。財飛人高強宮，財豐祿厚，居陷地則主貧，忌空亡的煞。財帛宮，人生受用之大要也，臨財星又逢生旺當令得時，皆是有財之人。若刑囚暗耗照財，此為無用之人也，惟財帛不好需看田宅何如，田宅好可解財帛不足;
(3)兄弟宮; 兄弟與吾本同一氣，若我瞪則克被，彼怒則仇我，有爭鬥之釁。吉星入宮，主兄弟和樂;兇星入宮，主仇敵紛爭的殺，劫殺人，主兄弟貧賤;孤辰寡宿居之，則孤雁獨行;官符居之主兄弟爭訟;刃雄居之必帶疾;繹馬人則兄弟各奔東西;咸他人則染色貪戀，需看官主何如為斷。
(4)爸媽田宅宮： 田宅人生受用之源，喜王星居之則安穩半穩;財官太陽人則祖業豐;空亡的殺財產破蕩;歲破、破碎、主兄弟爭奪。女命田宅最緊，如刑囚暗耗坐其官，並有惡殺加之，皆主敗財，外傢冷落兄弟無情。
(5)子女宮： 子女宮坐貴人祿馬，長生及有吉星照者，皆主得貴子及賢孝賢能之子，再加吉星三方對照者，子女更好。如子女官坐殺、劫殺、死絕之地，無吉星照者，皆不得好子。子女宮逢旬空，隻此一旬十年無子，過旬又可生子，但如白虎六害，華蓋並臨之，流年旬中空，則知其無子矣。 命書雲： 以克我者為子，即以克日元之天幹，引自子女宮位，以知其子女數。 例：丁火日元、命官在酉、子女官位在巳，克丁者癸也，從癸起之巳，則知日元十二運在死地，於息數中說：“死中到老沒兒郎”此主無子。 又例：丙火日元，命官在酉，子女宮在已，克丙者壬也，將壬引至巳上為絕地，於息論：“受氣絕一個子”，此主僅有一個兒子。
(6)奴仆宮：
奴仆宮生旺，則奴仆得力，的煞，劫殺守主，奴仆帶疾。奴仆富不能轄人，貴賤勞逸亦生仆馬待從若本星坐於強之地更好。吉星生之必奴仆豐盛，若主星弱級星強，反遭奴欺，主弱奴強，奴脾有侵凌之患，大抵以身命高強為上。
(7)夫妻宮：
如為祿員、長生、帝旺之地，皆主好妻，美麗容貌多能，因妻致富。如是死絕、的殺、劫殺之地，皆不得好妻，更會孤辰寡宿懇定為無妻。如夫妻星主落陷居空弱地，有的殺白虎六害人宮，必多克妻，如妻星是太陽或入“未”或“午”者多主因親致富，或妻星單在華蓋及羊刃，我命坐白虎則主與妻不和。
(8)疾厄宮：
疾厄之宮非持之疾厄，亦主畢生操權，若權星、印星、祿星、福星居之皆主其人有重權，如無吉星，而三方對照有兇星，主帶疾。
(9)遷移宮：
以馬星為主，著用馬必用鞍，無鞍不可騎，有馬為用，懼無欄，無攔不正。馬前為鞍，馬後為欄，如寅午戌，驛馬在“申”前一位“未”鞍，後一位“酉”為欄，方為有用之馬，繹馬人宮主遷居，如加煞限重則徒流，輕則遠行。
(10)官祿宮：
宜文魁印星，祿神守照為純粹，不適宜財星生旺守照及犯天雄，羊刃諸殺則主貪財壞名，亦不適宜官星克命，以名敗身，假若煞星克其官，日官鬼皆主健訟或遭官破傢，如逢科甲，科名等星或到官祿宮，或到命宮則知土子登金榜。
(11)福德宮：
人生賴之以安榮，喜吉星居之為富貴，論富貴以福德，田宅財帛三者為重，若俱無，吉便不可論，隻是庸常命。
(12)相貌官：
木命主人長而挺直，多有仁心;火命主人上尖下闊，性急好禮;土命主人肥敦厚，有信而不失;金命主人相貌清秀溫潤;水命主人形起而淫，闊眉粗眼目多須。 相貌之官乃人性情之所鐘，善惡之鄉也吉星照臨，則為人君子，若煞星來居，更與羊刃同會必寡情薄德，不仁不義之徒。 人生以福德為最，有福則立傢、立名、立業致富貴瀾德既虧，則前數未見其為富，若福德官無星，更看三方對照，有吉星照福德者，皆為有福之人，為人性必端厚，量必寬宏，心必仁慈氣必溫和，有壽之人。 若有刑囚暗耗，躇殺居福者，必是刻薄兇狠，大寬小急，心多好殺，不仁不義，言不忠信，詭調機巧之人。
二：論十二宮位神煞斷吉兇
如何用命宮十二神煞查每一年的吉兇的方式方法 流年，以地支起太歲，分別是：太歲，青龍，喪門，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，貴神，吊客，病符。如今年乙未，則以“未”為太歲，申青龍，酉喪門。。以此類推
四柱中每一年的流月十二神煞怎樣精密推算，求大師指點 此問題有點大瞭，各師各法的。算命的流派也多的，“星宗但以限為憑，子平隻以運為訣。”八字用星盤推命的，用小限宮取正月逆行看流年各月神煞；而以運為訣的就信瞎子的押運串宮法瞭；八字擇吉的用十二建星，一般初開始學的人從查神煞月表開始就比較直觀易掌握，想學精點呢，就看些星歷起源神煞原理的書瞭，再想精點，就專業算命謀生算瞭！！！而是要拜師學的，都是心口相傳的，若寫在書就是為瞭使人看的瞭，人人都懂的，就不是秘傳口訣瞭！！！
十二宮位的十二宮位 十二宮原為天文術語，用來標明太陽與月亮沿黃道運行，每一年會合十二次的具體位置。相學傢套用這一術語，指顏面的十二個部位，並把人生經歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目，分別付與十二個部位，以此來測斷一自個的吉兇禍福，命運前途。 十二宮為預示什麼，跟西洋占星一樣，紫微鬥數亦有著12+1個不同的宮位，其中十二個宮位是在紫微命盤中一次顯示出來的，另外一個宮位是身宮，依據命主生辰時間不同，身宮會跟其他別的宮位重合，這個暫且不論，著重是要讓大傢瞭解一下，這12個宮位蘊含大約之寓意。 第1宮：“命宮”，在時勢占星學裡，第1宮代表“人民宮”。“命宮”，又稱“上升宮位”，生命誕生的第1宮，也是白羊座的固定位置。第1宮代表生命的誕生――“我是”，也顯示著一自個的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予他人的首要印象。 第2宮：“財帛宮”從字面意思而言，這個宮位當然是與錢打交道的的。沒錯，財帛宮更加的多的是看你這 一生財運，假設福德看你掙錢辛苦不辛苦的話，或者財路廣不廣方面，那麼財帛就是主要告知你掙到毛收入是多還是少，還有損財的情形也可以 使用財帛宮進行判斷，財帛宮好肯定是好事，財帛宮爛未必就是代表你無錢，由於有的人財帛化忌，多數是賺大錢的高手，為啥呢？由於財運的整體不是看你掙多少毛收入，更加的重要的是你留下多少或者你等到多少回報等等。 第3宮：“身宮”，這個宮位不是獨立存在的，依據時辰不同，會出此刻不同的宮位，這個身宮也代表著你下輩子的運氣，所以也比較關鍵的！！！ 第4宮：“福德宮”，這個宮位著重是看人的福分的宮位，以及精神方面內在情況，打比方說潛在性格方面等等皆為從這個宮位著手去參考的，打比方說你這 一生是辛苦還是享福，福德宮是最主要的參考，另外部因素為福德宮是財帛的對宮，它還代表瞭你花錢出去的態度，以及你的財路等等，但是更加的多的代表瞭你的命這 一生的福分會怎樣，女命的福德宮相對來講比較關鍵。 第4宮：“遷移宮”，固定位置是在射手座。代表一個人對深層心智能力的追求，它顯示一自個的、法律、哲學觀，甚至也牽涉到個人有還是沒有長程旅行、出國深造的運氣等。。在時勢占星學裡，代表的是“航務宮”。 第5宮：“男女宮”，本是獅子座的固定位置，代表的是一個人對感情的態度與表現方式，也顯示瞭一自個的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力。因為第5宮和純粹的快樂有關，因此在時勢占星學裡，它代表的是“娛樂宮”。 第6宮：“愛情婚姻宮”，本是天秤座的固定位置。代表瞭人與人之間的互動，它也顯示著愛情婚姻、合夥、合作關系，所以從第七宮也可以看出一個人與另一半的關系。在時勢占星學裡，第七宮代表“外交宮”。 第七宮：“兄弟宮”，本是雙子座的固定位置。它代表一個人所處的環境，也顯示著一自個的學習能力、溝通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、親戚鄰居等關系。在時勢占星學裡，第3宮代表的是“新聞宮”。 第八宮：“官祿宮”，本來是摩羯座的固定位置。探討的是個人在社會地位的代表象征，也代表一自個的自我實現和外在表現，它掌管一個人在事業方面的企圖心、名聲、創業、升遷、社會地位、信用等。同時從第十宮也可以看出個人對權力地位的渴望程度。在時勢占星學裡，它代表“官商宮”。 第九宮：“玄秘宮”，原本是雙魚座的固定位置。因為奉獻犧牲是雙魚座體現的一生方式的一種，所以第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點，它顯示一自個的秘密、下意識、直覺力、秘密敵人等。在時勢占星學裡，它代表的是“福利宮”。 第十宮：“田宅宮”本是巨蟹座的固定位置。代表瞭一自個的內心情感感情和傢庭人員關系，並且也體現出幼兒時期所養成的習性，它體現出一自個的傢庭狀況、下意識、晚年生活及與財富、遺。。。。。。>>
八字排好後怎樣拆解段事 一．推命之步驟
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填註出生之年月日時。
二．八字幹支排列：
1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。或參閱萬年歷。
3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日元、生時對照取之。
三．參閱“日幹天幹及地支十神表”用日柱天幹對照四柱天幹及地支取配十神。
四．依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏幹深淺，以知其藏幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再用日柱天幹對照藏幹，而取配藏幹十神。
五．空亡：
以年柱、日柱幹支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀八字地支是否逢之。
六．日元十二運：
用日柱天幹對照八字地支取配。參閱“日元十二運表”。以知各住運勢與運氣興替旺衰。
七．命帶神煞：
用日柱天幹、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八．小兒關煞：
分別以年幹、月支、日元取之，以為幼童養育之註意和提防問題與事項。
九．幹支生克：
依四柱天幹、地支的陰陽、五行，分別論幹合、幹生、幹克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一並以含氣數註明，以為推判日幹強弱旺衰、吉兇禍福之佐。
十．流年幹支：
以生年幹支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年幹支對應表”內分別註記，以利查閱。
十一．辯格局：
依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則用日柱天幹對照月支：
1．以透月支藏幹取格。
2．以月支藏幹深淺取格。
十二．日幹強弱旺衰：
以八字幹支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日幹強弱旺衰。
十三．取喜用神，明喜忌：參酌
1．正格格局及喜用神對應表。
2．外格格局表
3．正格格局喜用神及善惡運表。
以格局、日幹強弱、十神配置及含氣數多寡，擇取命裡一最有利之十神為喜用神，並明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環，勿以等閑視之。
1．胎元：受胎之月，以月柱幹支為標準。月幹進一位，月支進三位，所組之幹支其實就是。
2．息元：以日柱幹支為標準，取與日柱幹支相合者（天幹五合，地支）之幹支，即為息元。
3．命宮：以生月、生時取之。
以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數，是否成三會、三合之局？
十五．立行運：分男女、年幹陰陽，來定順逆行運。
1．陽男陰女：順行運，以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2．陰男陽女：逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間。
3．出生之月、日、時，與節入時間相同者，不論男女，不分年幹陰陽，一律以一歲立行運。
十六．大運排列：以月柱幹支為標準。
1．順行：陽男陰女，以月柱幹支之次一位幹支為第1柱，再依序順行排至第七柱止。
2．逆行：陰男陽女，以月柱幹支之上一位幹支為第1柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七．小運排列：幼童未交大運前，則推其小運。
1．以時柱幹支為標準：
陽男陰女：順行，以時柱幹支之次一位幹支為一歲小運幹支，依次順排至大運前止。
陰男陽女：逆行，以時柱幹支之上位幹支為一歲小運幹支，依次逆排至大運前止。
2．以年柱幹支為一歲小運幹支。再依：
陽男陰女，順排，以年柱幹支之次一位幹支為二歲。
陰男陽女，逆排，以年柱幹支之上一位幹支為二歲。
3．以流年幹支排列，不分男女、年幹陰陽，一律以流年。。。。。。>>
田瀚暄 男孩 2012年9月12日 18點生的 望高人給取之名字打個分吧。。。謝謝瞭 5分 田瀚暄：
姓名筆畫數分別為：5 20 13
天格、人格、地格、總格、外格數分別是：6 25 33 38 14
瀚：字庫中沒有此字的姓名學解釋。 (水)
暄：智勇雙全，榮貴清雅，傢聲克振，成功隆昌，官旺之字。 (金)
天格數6 數理意義：（富裕平安卦）人才鼎盛，傢運隆昌，此數過盛，有盛極必衰的預兆，表面風光，內藏憂患。宜居安思危，平淡中享受，榮華中思過。 （吉）
人格數25數理意義：（英邁俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有異性貴人緣，柔中帶剛，成功發達。但言多必定會有失，或性格脾氣古怪。 （半吉）
性情表面溫和而性格固執，喜重視臉面，喜歡打腫臉充胖子，常有與身份不相應之言行，無力強拖的預兆，畢生雖費盡心力，但凡事少成，造成不平不滿的一生運程，此格之人凡事宜守為安，眼高手低隻有徒增煩惱。
地格數33數理意義：（剛毅果斷卦）鸞鳳相會，如龍升天，風雲際會，定滿天下，此卦極剛極烈，物極必反，女性不適宜用之，如用需八字五行配合。 （吉）
言語幽默，頗得異性歡心，有早婚之傾向，婚後常有晚歸的情況。
總格數38數理意義：（薄弱平凡卦）才藝成功，欠統帥之威望，缺首領之才幹。失意薄弱，如在文學、技藝上發展較理想。 （半吉）
個性努力奮發，腦袋聰敏，大多數能老老實實，博取最終的功名，大運或財運被克則畢生成功有限。
外格數14數理意義：（浮沉破敗卦）破傢之兆，傢緣極薄，有勞無功，危難疊至，客死他鄉，不利出門，先天因果條件欠佳。 （兇）
不擅長交際，生活狀況較單純，若從事須靠人際活動之行業，常有吃虧上當之事，此格之人不太適宜管理部屬，宜從事幕後工作，免造成麻煩受累之事，而又吃力不討好。
六五三（土土火）三才數理暗示為：
可獲得意外成功發展，有名利兼得的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
人格與外格數理（五四）搭配，預示自個的人際交往、社交能力、事業等暗示信息：
仁義博愛，受人尊敬，誠懇待人，溫厚柔順，刻苦耐勞，樂善好施。 （吉）
此名得分：72分
紫微的十二宮位 紫微命盤分為12宮：命宮、爸媽宮、福德宮、田宅宮、事業宮、部屬宮、遷移宮、疾厄宮、財帛宮、子女宮、夫妻宮、兄弟宮。 其中命宮、福德宮、事業宮、遷移宮、財帛宮、夫妻宮為六強宮，代表自我命運模式與發展；爸媽宮、田宅宮、部屬宮、疾厄宮、子女宮、兄弟宮位六弱宮，代表對他人的態度與期望。12宮位作用解析 命宮 決定你畢生的人格特質，也會作用與影響其他11個宮的特征氣質。 爸媽宮 作用與影響你的長輩緣分厚薄，以及你內心對爸媽的期許。 福德宮 作用與影響你的活法態度、人生觀、欲望強弱與福分！！！ 田宅宮 作用與影響你對不動產擁有欲望與投資態度！！！ 事業宮 作用與影響你的工作發展、合適的工作性質、升遷、創業、職場貴人運！！！ 部屬宮 作用與影響你對下屬的相處模式、領導風格，下屬支援運。 遷移宮 作用與影響你的交友及人際拓展能力、發展機運、貴人小人運！！！ 疾厄宮 透析你的先天體質情況，以及你對健康的態度、註重和重視程度！！！ 財帛宮 決定你的財運、理財模式、賺money能力以及承擔風險能力。 子女宮 作用與影響你對子女的期許、教導風格、親子互動模式、緣分深淺。 夫妻宮 作用與影響你的情感模式、戀愛愛情婚姻觀、情緣深淺以及喜好對象。 兄弟宮 作用與影響你與手足的情緣深淺、相互扶持的程度。 紫微命盤中並不是每個宮位都會填滿主星的，當命盤中某些宮位裡面無主星落入的現象，就是“空宮”，需借助命盤對宮的主星來代入。 詳細說明總歸是借過來的東西，並不見得能百分之百的發揮該主星的功用。而這就如同太陽與月亮一樣，前者可自行散發熱度與能量，但後者則本身沒有如此的能力，一切皆是反射後來的效果。同樣的道理，月亮能取代太陽嗎？不行！！！！！！所以才會有的人講借過來的能力隻有原本的七成而已，就是如此的道理。空宮是好是壞呢？簡單來說，空宮是不好的，而且就普通人的情形來論，空宮真的是容易使人變的三心二意、受人左右，不過絕不是經常提到的空宮就等於空空，啥都沒有之義。中國人註重和重視陰與陽，亦即經常提到的無與有；而經常提到的無與有便是由空的觀念中所產生的。所以相對的，空也可以是不受拘束的，無限大∞之代表。而且之所以會有空宮的設計，就是預示這個宮位充滿瞭各式可能，因此才沒有主星的進駐，來限制其發展。不過大都人不能去註意和提防到這個重點，因此就容易白白流失空宮的特性，就在反反復覆，受他人作用與影響，未建立自己一身獨一無二主見的情形下渡過空宮時期。因此就機率上來講，空宮的人命數是較差的，尤其是當命宮主星與大限皆是空宮時，更是辛苦，而這時兄弟宮、爸媽宮主星就特別重要瞭，要不然誤入歧途的機率將大為提高。整體大格局另外除瞭看命宮是否為空宮外，也能由整體的大格局來看。什麼是叫整體的大格局呢？就是當紫微星在地支12宮位所造成的排列組合便是。固然說是12宮位，但其實也就是說是兩兩相對的，所以大體上是六種大格局。而這六種大格局分別為紫微在子午宮、紫微在醜未宮、紫微在寅申宮、紫微在卯酉宮、紫微在辰戌宮、紫微在巳亥宮。紫微在子午宮的大格局有二個空宮，中間有破軍隔著。紫微在醜未宮的大格局有二個空宮，中間有紫微破軍與天機隔著。紫微在寅申宮的大格局有零個空宮。紫微在卯酉宮的大格局有二個空宮，是連續的。紫微在辰戌宮的大格局有二個空宮，中間有廉貞隔著。紫微在巳亥宮的大格局有四個空宮，中間有廉貞破軍隔著，另外三個是連續的。紫微在寅申的人，因沒有空宮作用與影響，所以個性常常較為強勢，屬於能力平均型。紫微在巳亥的人，因有四個空宮，所以大多會出現博而不精，屬於變色龍型。紫微在子午、辰戌、醜未、卯酉的人，都可說是是平平淡淡、起伏不定型。最主要的差異是紫微在子午、辰戌的人，其空宮不是在六陽宮就是六陰宮，且由機率來看，如此的比。。。。。。>>
怎樣看十二宮位 十二宮是相學傢套用這一術語，指顏面的十二個部位，並把人生經歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目，分別付與十二個部位，以此來測斷一自個的吉兇禍福，命運前途。，十二宮位分別為：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮。 第1宮─本命，命宮又稱上升宮位，生命誕生的第1宮，也是牡羊座的固定位置。命宮代表的是我們根本的個性。那也可謂是看命盤的第1個重點。 第2宮─財帛宮，是金牛座的固定位置。財帛宮代表的是我們賺money方式、專長方面的剖析。 第3宮─兄弟宮，是雙子座的固定位置。兄弟宮代表的是我們與傢裡兄弟或好朋友相處上的剖析。 第4宮─田宅宮，是巨蟹座的固定位置。田宅宮代表著一自個的內心情感感情和傢庭人員關系，並且也體現出幼兒時期所養成的習性，它體現出一自個的傢庭狀況、下意識、晚年生活及與財富、不動產、遺產的關聯。 第5宮─男女宮，是獅子座的固定位置，男女宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式，也顯示瞭一自個的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力。 第6宮─工作宮，是處女座的固定位置，工作宮在過去代表主人對待仆人的態度，此刻則轉換成對待雇用者的態度。 第七宮─夫妻宮，是天秤座的固定位置。夫妻宮代表著人與人之間的互動，它也顯示著愛情婚姻、合夥、合作關系，所以從第七宮也可以看出一個人與另一半的關系 第八宮─投資、遺產、死亡 「疾厄宮」，原本是天蠍座的固定位置。關鍵語碼是「我們有」，是「再生能力」的象徵，或從他人所獲得的東西(不管有形或無形的)，顯示瞭一自個的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等，凡是透過眾人之力而取得的錢財或者配偶、生意夥伴的錢財皆於其管轄領域之內 第九宮─高等知識、長期旅遊 「遷移宮」，固定位置是在射手座。關鍵語碼是「我們想」。代表一個人對深層心智能力的追求，它顯示一自個的、法律、哲學觀，甚至也牽涉到個人有還是沒有長程旅行、出國深造的運氣等。 第十宮─官祿宮，是摩羯座的固定位置。探討的是個人在社會地位的象徵，也代表一自個的自我實現和外在表現。 第十一宮─福德宮，本是水瓶座的固定位置。它所管轄的是一個人對群體的態度和關系，它顯示一自個的交友狀況、在單位、在社會公益的參加程度與夢想實現 第十二宮─相貌宮，原本是雙魚座的固定位置。相貌宮代表一個人本身未知的力量或弱點，它顯示一自個的秘密、下意識、直覺力、秘密敵人等。相關閱讀推薦：怎樣通過八字命理看五行？ 女人八字傷官格 女人八字傷官不見官
求解大六壬神煞 孟子翔老師《大六壬神煞賦詳細解讀》簡體修訂版
前言：
從古至今就有“車裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供鉆石的好資料不少，不過因為寫書者的水平高低深淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊，更有許多是內容重復，任意發揮、錯誤許多的作品。尤其是明清以後的數術書籍，大多以五行生克為主，背離瞭象數學以象、數、理為主推斷根據的正宗之道。
剛入門的人，不能分辨裡邊 的真偽，非常難入門，以致許多年徘徊在六壬大門之外，不得門徑而入。若無明師指點，單憑借自己摸索，多走許多彎路實在難免。
《大六壬神煞》，互聯網上早有文本，但未經整理，不夠細致，而且存在錯之處，剛入門的人，自己不能分辨，不能非常好的便於大眾學習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間，精心整理補充，傳上來，供大傢下載學習之用！！！
《大六壬神煞賦詳細解讀》簡體修訂版正文：
1。三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。
孟子翔註解解讀：所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，不過真實不虛能夠用好的人甚少！！！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主幹，神煞那麼是大六壬預測推算的枝葉。掌握大六壬測預測推算骨幹，再掌握好神煞這幾個細節與關鍵，可以把事情預測推算的非常細致、到位。
2。 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。
孟子翔註解解讀：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種，不過最常用的是日德！！！解神有天解、內解、外解等多種。
3。月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。
孟子翔註解解讀：月德，月煞以月份論之（一般不常用，剛入門的人大六壬可以不記）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉醜月在申）
日德，看預測推算日元，陽幹在自己一身的寄宮位，也是自己一身的祿位。陰幹取幹合陽位（陰隨陽也），
所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。
日德，幹煞，最常用、最要緊的神煞之一！！！德神能夠反兇化吉！！！
日德的取法：甲、己日見寅為日德，乙日、庚日見申為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德，壬日、丁日取亥為日德！！！
4。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（醜），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
5。解神兩月行一位，正二居申順陽推。
孟子翔老師註解解讀：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，破解之神也。預測推算官司、是非等，遇見解神為吉；假如看婚姻遇見解神則有分開解散之義。
6。儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。
孟子翔老師註解解讀：儀神，即旬儀又乘旬首（預測推算日子所在旬的六甲旬首，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算精密推算中，作取象用，旬首有首領之意，可以引申為領班之人。
後面三句，奇神這裡指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“醜”為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神。
7。正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。
孟子翔老師註解解讀：生氣，以月份論之，正月起子，順行十二支。即正月子，二月醜，三月寅，巳月卯。。。。。。臘月亥，月建後兩位！！！
生氣者，為生發、生長之氣，假如乘吉將，主福財喜慶之事。生氣與死氣居對沖位，屬於最常用的神煞之一。
8。天詔皇。。。。。。>>
大六壬中的太歲神煞有什麼含義？每個神煞有啥意義？分別對應哪個地方，最好有實際案例不妨參考？謝謝啦 5分 神煞歌訣你看不理解，不過畫個表格你就清楚明白瞭。請看圖：
每句對應表格來找：
太歲排輪十二宮(子至亥) 歲破大耗與年沖(以子為例：午即為歲破大耗)
前五死符並小耗(前五為巳即為死符小耗)
病符後一不離宗(子後亥為病符)。。。。。。。。。。。
看下徐偉剛的大六壬揭秘、北海閑人的六壬金針。
何謂八字命宮，命宮的駐宮神煞與守宮神煞有哪些區別?它與流年神煞有何不同? 八字的命宮，據我所知，一共有四種推演的方式方法。一種是《雞照定真經》是把生年支加在生月支順數到生時支其實就是命宮。二種是殘障人士即瞎眼命師用生時加在生月上順數到當地季節日出時辰其實就是命宮。三種是依據中氣太陽所在方位加生時順數至當地季節日出即命宮。四種是依據當地經緯度先推出中氣太陽過宮的日子，確定太陽所在宮位加生時順數到當地季節太陽日出其實就是命宮。這四種推命宮的方式方法都是名師所傳，無所謂誰對誰錯，隻存在各派看命宮的重點不全相同罷瞭。
命宮的駐宮神煞，通常是指生年盤的命宮神煞。守宮神煞是指流年盤的命宮神煞，守宮神煞也可以 使用生年盤的小限宮推出，是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宮排佈的神煞，它不特指命宮一宮。如今年辛卯，觀辛卯年十二宮神煞盤即可。據我所知，一般生年盤為地盤，而立命宮盤為人盤，流年盤為天盤。三盤疊看即可。誠然，各師各法，紫微鬥紫跟民間流星盤也不相同的。
三：八卦對應12生肖，五行八卦圖解析
八卦對應12生肖
生肖文化是誰創立的？它起於何時？咱們國傢的 文化都是帶普遍性的基礎文化，主要展現在上，即使是，這本是人類應該具備的品德，被者利用後，就隻強調一方面，將認識絕對化，一味的講仁慈，一味的講忠義。作者本人是這樣想的，王朝也許對先賢的著作作瞭大量的刪節，這幾個著作不能體現出先賢思想的本來面目。正因為這樣，那些歷史上的名人，也是完全化的，如孔子、孟子、墨子，。中國除瞭 文化和認可的歷史上的名人文化外，代表一種高度抽象的文化，發展科學的文化，並不註重和重視，大多數靠口授傳承，幾乎不存在著作。周易和幹支文化其實沒有在文化名人中得以傳承，以至於孔夫子到五十歲時，才對周易有興趣，才去研究它，說明以前根本無人傳授過。千多年前，我們的橋梁技術是一流的，但從沒有技術應用的記錄載入，史書上更沒有提及這幾個人之名字。作者本人是這樣想的，研究這種文化的人固然不是歷史上的名人，他們沒有利益，不能名垂千古，但他們的價值更大。中國更出色文化又展現在形而上學方面，是對“空”和“無”的深入認識。隻要深諳“不露相，露相非”此句話的核心含義就會清楚明白。“”是“無為”的，並不是理論無為，而是一時不能背塵世所認可，即使認可，也不能高人一等。歷史上從來沒有一個露過相。你曉得周易的創始人嗎？漢朝的焦延壽（寫《易林》一書的），受到時代的註重和重視嗎？即使是半個的，他也在竭力嘶喊，為啥他的論理獲得瞭人傢的認可，卻沒有得到重用（ ：天下莫能知，莫能行，知我者希，則我者貴。）。
還有唐朝的張果，幹支理論名符其實的發揚光大者，連去向都不曉得。倒是那些純粹為的算命術，如子平術，梅花易數，在咱們國傢呈泛濫之勢。這個徐子平，邵康節，生前是有為的，被塵世所接受。再說《周易》。有人認為，它是歷論的匯總。從某個意義上說，它有一定道理。周易的基本原理與幹支是密切相聯的，所不同的是，幹支重在“行”，周易重在“形”，即從大象構成的卦象來建構。不過，從幹支到周易的思維拓展，其中必定會有一個至關重要的人物。至於伏羲，應該沒有可能，由於甲骨文中尚未提到卦和卦號系統，必然產生於商末或周初。無論是哪個答案，我們還是不曉得其人。哪些原因？這便是所謂“不露相”之故。研究這種系統理論的人，就是名符其實的 ，他們的作為在“無”的抽象范疇，“” 的“無”但是比 層次低一些。正所謂因為命運之故，寫《黃帝內經》的人還是要假借黃帝名義，不然，就沒有人理睬。依據以上剖析可以看出，生肖文化到底起於何時何人，隻可以成為一個千古不解之謎。但可以肯定的是，它必然出此刻周易理論之後。
提出瞭完整的生肖記錄是漢朝的王充。他自然不是從書本上得到的，由於春秋戰國時代的哲學傢還沒有提出過，史書也沒有記錄載入，自然是傳承下來的論理，屬於“口授”領域。
生肖為啥這樣匹配十二地支，它有還是沒有理論根據，這才是最關鍵的。
地支是以動態為基礎的靜態理論，而靜態以“三”為根據，一季分三月就由此而來。因為“三”屬於根本的靜態認識，故剖析系統靜態的地支屬相也要從三個方面來考察：
一是以辰戌醜未為認識對象，從十二辰與十二次相結合的論理認識。十二次展現的是黃道十二宮的論理，但又不限於黃道。它以戌宮為起點，逆算，與十二辰的認識相反。在十二次中，春分、清明在戌宮，谷雨、立夏在酉宮，小滿、芒種在申宮，夏至、小暑在未宮，大暑、立秋在午宮，處暑、白露在巳宮，秋分、寒露在辰宮，霜降、立冬在卯宮，小雪、大雪在寅宮，冬至、小寒在醜宮，大寒、立春在，雨水、驚蟄在亥宮。這種相反性類似於客觀運行與參照運行的關系。十二次展現的是客觀動態的劃分關系，為逆時針；十二辰反映的是“參照”認識關系，為順時針，起於子。二者的綜合，展現瞭一種系統思維。
二是以子午卯酉為認識對象的四氣（二至二分：冬至、夏至、春分、秋分），它按八卦原理來剖析。即子坎、午離、卯震、酉兌。
三是以寅申巳亥（在十二辰中為四立節：立春、立夏、立秋、立冬）為認識對象，從1。二點的結合來系統剖析，即結合十二辰、十二次和八卦原理。1。二點反映的是“分”，第3點展現的是“合”。
先剖析辰戌醜未的屬相，它們以十二次、十二辰數理為根據。
醜牛：十二次中，醜宮處於第十位，“十”是建立在中心上的偶數。中心由下往上計算，數字越小，中心越低。中心起協調作用，形越大，協調功能越強，位置也越高；而形的上升，要以剛硬作基礎。“十”僅次於更高中心“十一”，而牛屬於較大型的動物。但又處於十二辰的第2位，又屬於極低的具體位置，易受支配。“二”還是普遍共同點的構架數，能顧全大局，有敦厚的特性。數理認識中，兩個數都是偶數，屬於陰，陰主順從、溫順。綜合起來剖析，以上特征與牛極為相似：高大、敦厚，溫順中 著剛硬。醜屬於剛柔並進的具體位置，也與牛的吃軟不吃硬的特性相吻合。
未羊：在十二辰中，以寅為起點計算，處於地支第，“六”是一個數理，與羊的整體觀念、綿羊的溫順相呼應；從子算起，在第八位，“八”是彼此 的相反數，有執拗的特性，與羊的沖勁相吻合。未又處於十二次的第4位，它屬於最根本的整體數，具備根本的整體觀念。依據執拗、、依附和整體觀念的特點類推，羊，特別是綿羊，這性更合。4。6。八的平均數是“六”，正處於中間位置，而羊的體形也不大不小。
辰龍：在十二辰中，從子算起，處於第5位，“五”是系統的主宰數理，它等同於坐標關系中的“0”。並且從寅算起，也是三數，又是一個基本中心數，辰戌醜未又屬於十二地支之中心位置，從十二次算，處於第七宮，是一個靈動之數，秋分這心點又進入瞭辰， 於是，“辰”集多中心於一體，中心象征著調節與變化（要調節就需要變化），它或許應該是一種非常大的動物，且善於變化。古代人們認為，這種動物就是龍，認為它可大可小。我在一篇 中說過，這種“龍”或許是恐龍，是人類的祖先，它具備靈氣。
戌犬：辰龍是從十二次和十二辰的來認識，戌犬也得從二者的來認識。從子算起，戌處於第十一位，十一是一個更高中心數，保衛著中心。按十二次認識，它處於之一位，為最小數，“一”沒有中心，註重互相之間的依存關系。並 且，小，象征著體形，大，象征著膽量。從寅算起，它在第九位，是一個物極必反之數，主兇惡，具有沖鋒陷陣的特征。依據以上特征類推開來，狗具有以上特征。
再剖析子午卯酉的屬相，它們以八卦為根據。
子鼠。子為坎卦位，從卦象認識，坎卦陽爻在中間，外表為陰。陽在中，主內心功利，自私，陰為表，險狡猾。老鼠的習慣正合這征。
午馬。午為離卦位，從卦象認識，離卦陰爻在中間，外表為陽。陽所 的意義有炎熱、不倦；中間的陰，象征著依附、和善；它與坎卦相對應，又表現為相反的特征：大公、忠厚。結合在一直剖析，與馬的特性相似。
卯兔。卯為震卦位，震卦是一個靈動之卦，也是敏捷之卦，又主文明、文雅、潔凈。而兔子正具有文雅、潔凈、敏捷的特性。
酉雞。酉為兌卦位，它處於八卦演變的第5位（艮－坎－巽－乾－兌－離－震－坤），尚屬於陽盛之卦，有爭強好勝的意思，兌又是口的預兆，而雞嘴也合其理。它與巽卦相反，巽主柔軟之物，又與飛翔息息相關，兌的相反性就是，不善飛翔。這幾個都與雞的特性相仿。
最後剖析寅申巳亥的屬相，它們以八卦和十二辰為根據進行綜合剖析。
寅虎。寅為艮卦位，是上實而下虛的卦，說明耐力不足。寅是年的起點，為序數之一。“一”、“二”、“三”、“四”，是普遍的認識數，寅位這個“一”是在中心權衡下形成的，它能權衡年日，說明不能將它看成是小數，二要當作系統的“老大”來剖析。在十二辰中，它處於第3位，是最根本的中心數，而“三”又是以“我”為中心的認識（系統中心為“七”和“五”），具有自由性。老虎除瞭配偶以外，它不成群結隊，就展現瞭它的“自由”。從十二次剖析，它處於第九位，“九”是一個從“面”認識的中心，又是一個物極必反的數，主兇惡，古時候的“白虎”神煞就與“九”有關。綜合剖析，獨來獨往、兇惡、魁梧而缺耐力，就合老虎的特性。
申猴。申猴在坤卦位。乾坤兩卦是八卦中的中心位置卦，分別處於陰極與陽極的第4位，分別代表瞭太陽視運動中的兩個中心，起著作用。從靈氣角度認識，猴子是各式動物的“老大”。它不能用乾卦來剖析，是因體形太小，力量不足，隻能用處於從屬地位的坤卦來比擬。以十二辰的寅為起點認識。它在第七位，“七”是一個靈動數，而猴子是靈長類動物，故與該數相吻合。以十二辰子算起，它處於第九位，屬於背叛之數，而猴子，即使長期飼養，斷然不會對人忠貞不二，故它易背叛。從十二次剖析，它處於第3位，“三”是以“我”為中心的數，具有變化性，也主情感感情的變化多，而猴子流淚正所謂情感感情的表達。
巳蛇。巳為巽卦位，巽是柔軟的藤條、動物的代表象征。它從寅位算起，是第4位，“四”是動靜綜合認識的數理。互相配合認識，與蛇的特性相呼應。按十二次和十二辰剖析，都處於第，“六”是一個數，與柔軟性相呼應。
亥豬。亥在乾卦位，乾主體大，從十二辰與十二次剖析，都處於第十二位，屬於無自我中心的依托地位，主遊離、動搖不定，呆滯。十二本身屬於偶數位，為數，也是處於依附地位，主能力弱。這幾個特征，與豬的體積龐大、行動遲緩、反應呆滯相呼應。
依據屬相來推測斷定性格和事業是共性理論中的極小部分，是剖析過程中的必要條件，但決不是充分條件，光從屬相剖析是沒有根據的，就如同依據幹支運行來剖析天氣變化一樣不可靠。
附筆者所寫的：蒼龍、白虎、朱雀、玄武的哲學認識
周易中，卦分為四個大方向，東方震艮，兌巽，南方離乾，北方坎坤。它們表達的是一種“面”的認識關系，而所謂坤在未申位，未申但是是運動中的線性認識理論，如將經度和緯度分別劃分為十二宮。地支中的方位是三位一體的方位，即申子辰主北，寅午戌主南，亥卯未主東，巳酉醜主西。東方蒼龍，白虎，北方玄武，南方朱雀反映瞭古時候哲學的知識論，即辯證法。辯證法就是講系統認識下的對立性，東與西相對，南與北相對。蒼龍、白虎、朱雀、玄武則與卦象密切相連。東方的震卦為靈氣的代表象征，龍是靈氣的代表象征，蒼龍又為文明的代表象征，主禮儀，故我們是龍的傳人，是禮儀之邦。與之相應的是白虎，是的會意，曾侯乙的星象圖中白虎與火組合在一起，它們都是兇猛和激越的代表象征，同樣是的代表象征，用於貶義，則意味著戰爭。白虎與蒼龍是相輔相成的。二者可謂是表達瞭上的哲學主張，即文武的結合。此亦為從事業來認識的——事業方面文武兼備。坎坤二卦為陰旺之卦，玄武是龜蛇的結合體，都主靜，也是沉默、沉穩的表現，又主暗色調，用於貶義則險狡猾。離乾是陽盛之卦，朱雀主動，是天上飛行的鳥，又主張揚，暖色調，用於貶義主是非，輕浮。這是從修身養性來認識的，即動靜相宜，隻認可一個方面的不行的。這便是辯證法。對立觀的認可，決不是康德的二律背反，我國古代的對立認可，是不一樣情況下的認可，它包括瞭環境的變化、對象的變化。從卦象來看，蒼龍、白虎、朱雀、玄武的方向性其實沒有多大價值，它的哲學價值卻不小。
上面便是與八卦對應12生肖有關的內容，是關於五行八卦的共享。看完五行八卦圖解析後，希望這幫助到大傢！！！
四：紫微鬥數各宮對應身體部位和器官是什麼
; 紫微鬥數對應身體部位是什麼呢?紫薇命盤十二宮在命理學中又被叫作“鬥數命盤”，它是古代人們觀測星象得來的，經過對星象的觀察，再依據星象的屬性，再與陰陽、五行等理論相結合，可以判斷出各式不同的命數吉兇。那麼紫微鬥數各宮代表身體器官分別為什麼呢?話不多說，接下來就一起來瞧一瞧吧!
1。紫微鬥數對應身體部位
1。紫微星:脾臟、胰臟、大腦中樞。
2。天機星:肝臟、膽囊、神經系統、四肢軀幹。
3。太陽星:心臟、眼睛、心血管系統、視覺系統。
4。武曲星:肺臟、呼吸道系統、氣管、鼻子。
5。天同星:膀胱、輸尿管。
6。廉貞星:乳房、子宮、卵巢、_丸、輸卵管、輸精管、子宮頸、攝護腺。
7。天府星:胃臟、小腸、十二指腸。
8。太陰星:腎臟、腳、眼睛、視力。
9。貪狼星:性器官。
10。巨門星:口、舌、喉嚨、食道、唇、齒。
11。天相星:相貌、臉。
12。天梁星:肌肉、肋骨、肩胛骨。
13。七煞星:脊椎骨、骨頭、大腸、直腸。
14。破軍星:皮膚。
紫微鬥數怎樣看身體部位和健康
2。紫微鬥數各宮代表身體器官
1。子宮:屬水，生殖系統、膀胱、尿道之疾病，聽覺障礙。
2。醜宮:屬土，胸部、肋膜炎、胃病、腳部疾病。
3。寅宮:屬木，膽囊、關節、脛部、神經痛、風濕。
4。卯宮:屬木，肝病、顏面神經、失眠、神經衰弱。
5。辰宮:屬土，消化系統、脊椎、皮膚疾病。
6。巳宮:屬火，喉頭、牙病、感冒。
紫薇鬥數如何看身體疾病?七煞入疾厄宮易患哪些病
7。午宮:屬火，心臟、視覺、味覺障礙、火難
8。未宮:屬土，消化系統、胰臟、健忘癥、疲倦、手腕、嘴唇
9。申宮:屬金，呼吸道系統、肺部、消化系統、大腸。
10。亥宮:屬水，排泄機能障礙、腎臟、尿道、偏頭痛。
11。酉宮:屬金，吐血、痢血、小腸之疾、腦溢血、頭腕部之障礙。
12。戌宮:屬土，下半身之疾、子宮、痔瘡、腳部障礙。
五：九九簽→下簽→古代人們→陶三春掛帥→亥宮 此簽怎樣解釋?
觀音靈簽解簽： 第九九簽: 陶三春掛帥
吉兇：下簽
宮位：亥宮
觀音靈簽解簽：詩曰
勒馬持鞭直過來，半有憂危半有災;
恰似遭火焚燒屋，天降時雨蕩成灰。
觀音靈簽解簽：詩意
此卦半憂半喜的預兆。凡事隻宜行善也。
觀音靈簽解簽：解曰
終身勞力。莫管是非。枷鎖臨時。怨尤自至。
觀音靈簽解簽：仙機
住宅→祈保
自己一身→守慎
求財→破
交易→阻
愛情婚姻→刑克
六甲→險
行人→困
田蠶→損
六畜→損
尋人→招非
公訟→虧
移徙→保守
失物→兇
疾病→憂危
山墳→敗
觀音靈簽解簽：典故
陶三春掛帥。宋朝。陶洪之女。陶三春與鄭恩比武成親。生子鄭印。娶妻王玉娥。皆習武。後聞鄭恩與趙匡胤出兵南唐被圍。陶三春帶同子媳攻打南唐。兩師會合。得勝而回。
因此簽屬亥宮:其解釋為:自己一身平安，君傢陰德合天心。些小滯帶禍不侵，更向佛前祈做福，平安二字值千金。
歸根結底:你本身雖有些不順，但無大礙，需要多行善緣，多在佛前祈禱即可平安。
六：妃子飛入鳳凰窩。休聽傍言冷口多。 自是有緣千裡合。不看年命也相和。。。
這不是簽文，是亥宮宮卦數註解解讀 :愛情婚姻
▲愛情婚姻成就。
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妃子飛入鳳凰窩。休聽傍言冷口多。
自是有緣千裡合。不看年命也相和。
解簽要有簽文，宮卦，典故才能準確解簽的
