諸葛周易風水風水天文五行(國內著名周易風水大師)
一：諸葛亮會易經八卦嗎?
諸葛亮崇拜法傢和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞“明易先知”，就明確指出瞭諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》息息相關。從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不僅涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通，這也或許是風水的雛形。古時兵法的運籌使用講究的是天時、地利、人和，即是風水的天文、地理、命理。風水一詞出此刻三國後來的晉朝，起始於托名為郭璞（公元276——3二十四年）所著的《葬書》。而諸葛亮的八陣圖明顯是由《易經》的八卦演化得來，據說上古伏羲氏仰觀於天，俯察於地，近取諸身，從而發明瞭八卦。可以說諸葛亮的八陣兵法圖得益於八卦，八卦是易經必須運用的推演金科玉律，固然三國時代風水一說其實沒有出現，但諸葛亮運用的或許應該是風水的雛形，照古比今，如今的風水師能夠超過諸葛亮的或許不多，但是他們之間也無法相同，古時兵荒馬亂主要用於打仗，當今風水主要用於傢宅、自身命運預測推算與改變、甚至地區用於樓房和室內設計。《三國演義》上講述許多關於諸葛亮怎樣運用風水原理的故事，也可見他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸就是獲知那個時候當地的地理。諸葛亮所作八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣，中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣téng蛇）為“四奇”。另外，尚有24陣佈於後方，以為機動之用。八陣圖與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方位圖”（即“後天八卦圖”）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子註》所說的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”，則更是《易》理在佈陣中的具體應用。“八陣圖村落”就座落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數百年的滄桑巨變，“八陣圖村落”早已面目全非。 《三國演義》中有許多故事說明諸葛亮對風水雛形的運籌使用很不凡，不管天文星相、命理分析等都幾乎達到神技，後人不禁驚嘆他神奇預測推算未來事態發展的能力，可惜對他本人的命運無力挽回，對忠於主公實現愛民眾的抱負未能徹底扭轉。從風水師本身的命數來說他們難以改變自己一身的好賴，由於一命二運三風水，前面已經有兩座大山攔著，用風水能夠改變人的精神面貌，但改命和運氣其實沒有那樣的輕易，既生於天地之間，自有天地大風水場的制約，即便懂於風水之法，也未能逃脫個人命運的制約。民間相傳一個故事展現諸葛亮的神奇預測推算：相傳，諸葛亮在臨去世前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇見殺身大禍。到那時，你們把房拆瞭，在墻裡面有一個紙包，有補救的辦法。” 諸葛亮死後，司馬炎打下天下當瞭皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬炎找瞭一個借口，把這個將軍定瞭死罪。在金殿上，司馬炎問：“你祖父臨去世前說瞭些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽後，使命令上兵們把房子拆瞭，取出紙包。隻見紙包裡面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給炎，炎打開信，隻見裡面寫道：“訪問後返三步。”炎立即站起身退後三步。他剛站穩，隻聽“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對的天花板上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。炎嚇總結出瞭一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。之後的日子，他把那個將軍官復原職。--從這個故事可以看出後人對諸葛亮神奇的崇尚，實則易經的推演金科玉律功不可沒，但無法說明故事的真實性。從《三國演義》的描述和民間相傳等等故事，諸葛亮確實懂風水的運籌使用，不過呢是一個雛形！！！
二：諸葛易卦_風水財運 王易一老師如何找?
年三十 依照傳統風俗 當然是去男方傢吃飯。。。女方傢都不能去的。。。
其實也就是說主要的看你們2自個的心態 隨意去那傢吃飯
三：諸葛亮讀易經嗎?諸葛亮的神算真的是本人的頭腦發達嗎?
諸葛亮讀書與那個時候大都人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不僅熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。
兩方面剖析。
1： 假如具《三國演義》所描述，他有奇門五行之術，可演八卦之陣，那麼一定讀過，由於八卦之術就出自《易》其兵法之“詭道”也如書中，“陰陽實虛”之理。
2： 不過，如為陳壽《三國志》所記，孔明僅為一個傑出的傢，在戰爭中隻是起“後勤”工作，並無親自指揮戰爭，多處理內政和外交工作，那麼他有還是沒有讀過《易經》，就不得而知瞭。
四：三國諸葛亮會看風水嗎
三國諸葛亮會看風水。風水說法五行、天時地利人和，大多出自《易經》的推演，想必諸葛亮熟讀經典，對風水也略知一二。
五：易經辦公室風水佈陣與佈局有哪些講究
1。辦公室風水忌諱與禁忌之位置：
辦公室不適宜窄小局限，也不適宜空蕩。辦公室的明堂狹窄閉塞，勢必象征此單位前途有限，阻礙眾多，開發艱難。座後空蕩，則常常形成實力不足，身子較差，人事穩定度不足，員工向心力欠缺，貴人不顯，甚至嚴重地作用與影響到全體公司的立足空間。
2。辦公室風水佈陣與佈局之位置：
辦公室的座位宜有靠山，寬大遼闊。有靠山好主貴人，支持力大，行事穩當，後繼力足。從靜宮八卦的角度來講，辦公室正前方的明堂位，正屬於離位，離卦在八卦中乃事業的代表象征。
3。辦公室格局：
1、辦公室東邊是窗，門在西北角，在東南角離穿1、2米左右有一個一米左右的方形柱子；
2、現有辦公傢具：班臺帶矮櫃一組（淺咖啡色），長沙發一個（黑色），大茶幾一個（棕色，橢圓），方形魚缸一個（帶銀色魚缸櫃），金屬架模板書架一個（銀配黑色），矮書架一個（深棕色），另準備添置辦公書櫃及衣櫃；
3、相關飾品：雍和宮六字箴言牌，黑框裝裱手書朱紅《般若心經》，琉璃龍，木象，棕色框裝裱金色雙馬的《春風得意》鐵藝，雕龍炭雕盤各一件；
4、植物：辦公臺上左方富貴竹一盆，發財樹一棵；
4。 公司經營者座位宜忌
辦公室內有四個氣方，即生氣方、無氣方、養氣方、聚氣方。公司經營者是主導公司命脈的靈魂人物，其辦公室風水坐向的好賴和公司發展密切相關，所以它的具體位置應在聚氣方。這個座位應盡最大力量選在動線較順暢之處，不可左彎右拐，要不然就無法聚氣。此外其專屬的辦公室空間，不可比其他幹部屬下的小。
公司經營者的辦公桌最好放在“左龍”有窗戶的地方，但窗戶不適宜太大。為瞭招來人緣或興盛的人氣，公司經營者辦公桌上最好擺放擺列玫瑰紅配紫色系的擺飾，如筆飾、茶杯等。辦公桌的正對方向，最好能有屬土的黃色系飾物，假如有梁柱擋在前面，可用黃色系的木皮包裹，並在墻上懸掛山水畫。
5。 座位其他宜忌
（一） 忌背門而坐
門是人進入的必經之處，是辦公室的氣口，也是納氣之所，它包括生氣和煞氣。人假如長期背門而坐，身後又時常有人走動，每一天處在一種下意識的焦灼狀態之中，長此以往就會致使思緒混亂，不能安定做好每件事情。
破解的方式方法是：調整辦工座的具體位置，換到不是背門而坐的方向；不過對於辦公室的小職員就不太容易調整辦公桌的具體位置瞭，由於許多辦公桌的具體位置是由於工作的需要而擺放擺列的，故此我們可以選擇一張有靠背的椅子來坐，這樣背後不僅有靠瞭，還能阻斷雜氣的沖擊。
（二） 忌坐在靠走道的窗邊 假如座位窗外是行人走道，不僅會納入來來常常的雜氣，還會有行人的腳步聲、喧嘩聲，及其他噪音擾亂自己的工作。也就是說不能使人安心下來做事。
破解的方式方法是：辦公桌盡最大力量離窗戶遠一些。並且也可利用窗簾遮住窗口。
（三） 忌坐後有窗
坐後有窗就如同坐後有門一樣不可用。化解方法與化解竅門：一是調整辦公桌的具體位置；二是選擇一張有高靠背的座椅。
（四）坐後宜有墻壁
自風水學角度來看，好風水的第1大原那麼是“山環水抱”，亦即背後有山作依靠來旺人；前面有水環繞來聚財。所以座位背後務必要有靠山才能夠起到好作用的工作者事業。辦公室裡的“靠山”就是墻壁，座位要盡最大力量靠著墻壁，墻壁與座位之間最好別留太多空間。
（五）忌鏡子照射
假如每一天鏡子照射著自己，久而久之就會發覺自己經常頭暈眼花、決策失誤、睡眠不好等等。鏡子在堪輿風水裡叫“光煞”，是一種避煞的工具。鏡子裡的world世界叫幻影，能夠讓人腦袋混沌虛亂。
（六）忌橫梁壓頂
有的人座位頭上恰巧是橫梁或低矮的吊頂，這幾個東西在堪輿風水學上叫“橫梁壓頂”。要是一個人長期坐在橫梁下，在工作上會產生壓力，健健康康欠佳，運氣也會受阻。
破解的方式方法是：風水裡葫蘆起化病、收煞氣的效果，去工藝品店買幾根帶葫蘆的裝飾藤纏繞在上面，既美觀又化瞭橫梁壓頂的煞氣。
六：旺運開運的風水格局
關於旺運開運的風水格局
關於旺運開運的風水格局，想要發財就first of all要曉得自己傢的風水好嗎，許多辦公室跟傢庭是通過一些招財物帶來幸福與財富，對於好的風水不但能讓傢庭興盛還能招財，要怎樣破解煞氣的風俗與一些相關的風水問題我整理瞭關於旺運開運的風水格局風水知識與忌諱與禁忌。
旺運開運的風水格局1
吉龍旺運開運的九大風水格局
龍是中國人民的圖騰，龍是尊貴、高貴的代表象征，龍在封建社會也是帝王的代表象征。在堪輿風水上，龍具有強大調理功用，例如，吉龍旺運開運能提升宅主的貴氣，生旺宅主的事業的知名度和作用與影響力等；並可以以正壓邪、破解小人之厲氣，讓宅主從實際生活之中避開小人相侵、奸人所害；等等。在此，方舟周易特匯總歸納瞭吉龍旺運開運的九大風水格局，供有緣之人調旺事業、調順生活。
1。飛龍在天的格局：
將龍的雕塑、書畫等協調地擺放擺列在房宅的乾宮即西北方位，因乾為天，故為飛龍在天的預兆。表示宅主事業大展宏圖的預兆，可將宅主之事業推向一個登峰造極的高度。
2。龍鳳呈祥的格局：
將龍的雕塑、書畫等協調地擺放擺列在房宅的離宮即正南方位，因離為雉、為鳳象，又為先天乾宮位，所以是龍鳳呈祥的預兆。此可以同時升旺男女主人的運氣；假如傢裡有子有女的，也可以同時升旺傢裡子女的運氣。
3。龍招佳婿的格局：
急著成婚的大齡剩女可將龍的雕塑、書畫等協調地擺放擺列在房間的左邊部位，升旺夫緣，早日招得乘龍快婿。方舟周易溫馨提示你，此格局隻能用一條龍，多則反容易招到致濫桃花的。
4。龍鎮小人的格局：
假如命主事業方面小人不斷，為小人所困，命主能在本人的辦公室的左上角協調地擺放擺列上一條青龍，可以破解命主為小人所擾之煩惱。誠然，龍的材質、顏色等以符合命主之命局喜用需要為最佳，如，命主之命局喜土，則龍的材質為石材、瓷器等為宜，顏色以黃色為佳等。
5。蛟龍得水的格局：
假如你事業方面長時間困頓，懷才不遇、有志不展，可是，在龍年來臨之際，將龍的雕塑、書畫等協調地擺放擺列在房宅的坎宮即正北方位，因坎為水，故為蛟龍得水的預兆。此將表示著你在事業方面將會遇見貴人，且得貴人之助，並 且，你的事業就會有一個新的沖破和發展。
6。二龍戲珠的格局：
龍主貴，珠主富，故二龍戲珠是風水中的富貴格局，將二龍戲珠的雕塑、書畫等協調地擺放擺列在房宅的客廳、書房等處，表示著宅主名利兼得、花開富貴的預兆。
七、龍馬精神的格局：
一般而言，傢裡若有生肖屬相為龍、屬相為馬的人，因辰為龍，午為馬，故，可在房宅的“辰”方位協調地擺放擺列馬的雕塑、書畫等，在房宅“午”的方位協調地擺放擺列龍的雕塑、書畫等，此乃風水中的“龍馬精神的格局”，表示中傢居住宅生肖屬相為龍、屬相為馬的人事業方面積極進取、樂觀向上、前途無量。
八、龍騰虎伏的格局：
龍爭虎鬥是能量互耗的格局，是主口舌、是非、官司、血光等大不吉之格局；而龍騰虎躍伏那麼是能量相得益彰的格局，是主晉級、重用、榮譽、升職等大吉之格局。龍騰虎伏的格局形式是房宅內的吉方調地擺放擺列龍的雕塑、書畫等，而房宅外則有虎把守。
九、龍調陰陽的格局：
當房宅陰氣過重、陽氣過弱，形成陰盛陽衰的風水格局時，可以房宅有客廳中協調地擺放擺列龍的雕塑、書畫等。龍主陽，是陽極之物。龍的數量必須是單數，而以九數所代表的陽氣能量為最大，不過，在用龍調理房宅的陰陽之氣時須留意一下“度”的問題。
此外，方舟周易在此溫馨提醒大傢二點：其1。龍頭不要朝兌方即正西方向、寅方以及戌方，正西方為白虎，寅方亦為虎，若朝此二方均有龍虎爭鬥的預兆，不吉；龍為辰，與戌沖，故龍頭亦不適宜朝戌方。基2。一般不要直接放在地面上，除非你是隱士。
旺運開運的風水格局2
白手暴富的九大風水格局
白手暴富在堪輿風水格局上一般表現為偏激的能量場、突變的能量場以及時來運轉的能量場在人的財運方面的一種重大提升的預兆。方舟周易將白手暴富的風水格局大體歸納瞭以下九種：
1。路沖門的風水格局：
大傢知道，風水上一般認為，路沖門是一種非常不好的風水格局，易產生大的傷災、手術、官非之類的事。但周易中陰陽關系理論告知我們，凡事皆是一分為二的，路沖門的風水格局在一定意義上是一種暴富的預兆，然而，這種暴富的表象背後常常蘊含著很大的代價。如，宅主出車禍而得到一筆很大數額的賠償；宅主暴富後也許會遇見重大的手術之災等。
2。反弓路的風水格局：
此風水格局與路沖門的風水格局一樣，同屬偏激的能量場。人們也知道反弓路這種風水格局一般不太好，不過，很少有人知道，這種風水格局是可以暴富的，不過呢是這樣的格局在財運上的表現是一般財來的大則去的也大，來的快則去的也快，而且暴富持續的時間也不長的`，正是“過路財神”是也。
3。聚水口的風水格局：
一般房宅的南方、或西方、或西北方、或東北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，隻要時來運轉，時機一到，必定會有暴富的機會緣分的，並且多數是貴人相助，多路進財，來路較正，財氣較穩，財來能守。聚水口的風水格局暴富的特征是開始慢慢地發，一旦時機成熟而大發暴富，之後又會細水長流。
4。開新路的風水格局：
風水上有一句經典名言“山主人丁水主財”，寓意講的是，風水上把水視作錢財看待，而路是風水上的水的一種特殊形式，故也為財。於是，在房宅附近若有新路開辟，而且做到正得時運的生旺之氣，則會形成宅主暴富之機會緣分的；即便那個時候不得時運的生旺之氣，以後時來運轉，運行至生旺之氣宅主也是會有暴富之機會緣分的。
5。立旺山的風水格局：
大傢知道，風水上講求藏風聚氣。而從實際生活之中，有些房宅之所以財氣不旺，或錢財不聚，多數是在堪輿風水大的格局中“不聚氣”。目前，建築業勇猛發展，一座座建築物拔地而起，假如正巧在房宅的旺山方位有高大建築物建立，或者形成風水中的“回風”的格局，則宅主必可因遇貴人相助而暴富。
6。開新門的風水格局：
方舟周易曾在博文“風水中的‘一個中心，二個基本點’”中寫道，“內行看門道，外行看熱鬧”，由於“門”就是風水中的其中基本點之一。有的房宅長期財氣不旺，其根本原因偶爾或許是由於房宅的大門即主氣口不得旺氣，當宅主遵循風水法則在旺氣方位新開大門時，宅主則可能獲得暴富之機會緣分的。
七、改水位的風水格局：
水位直接關乎宅主的財氣。若房宅中原來的水位在整個風水格局中形成“上山下水”的格局的話，則此水位自然會形成宅主財氣的耗泄破損；假如此時將房宅中原來的水位進行重新佈陣與佈局而在整個風水格局中形成“山水得位”的格局的話，則一衰一旺，前衰後旺，財氣必定是形成鮮明的反差，這，就是風水調整所形成的暴富的預兆。
八、請財神的風水格局：
有的人看到他人請財神受益瞭，於是也隨同大流請瞭財神，但他隻知其一，不知其二，其實也就是說，供奉財神是有許多講究的。假如胡亂供奉，或許不僅不能發財，相反的會破耗錢財甚至會遭至其它的災禍的。假如宅主在請財神的事宜上能遵循風水方面及請神安神的相關原則，則有可能獲得暴富機會緣分的。請財神聚財可參閱方舟周易博文《財神聚財的九大講究》。
九、立財位的風水格局：
有的宅主在求財的過程中往往看見的財總難到手，或者總是有許多的欠款難以收回，或者到手的財不久就溜走瞭，這在堪輿風水上多數是房宅的外氣還可以，而內氣阻滯較重，形成財難進的預兆的。其化解方案一是清理財位，保證財位的“靜”與“凈”；二是疏通財路，讓室內的五行之氣流通起來。這樣，錢財就會象開閘的水洶湧而至，這亦即暴富的預兆。
