周易第一8卦蠱卦詳細解讀三日周易開業(易經第一8卦是好是壞)
第十八卦 蠱卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之047。
卦象上來看，蠱卦的上卦是艮卦，在傢庭中為少男，代表年紀小的男人；下卦是巽卦，巽為長女，代表年紀大的女人。意思是少男被長女所蠱惑，萎靡不振，就顯現瞭蠱如此的毛病。
《左傳》中記錄載入瞭一則故事：晉侯得病，向秦國求醫，秦國名醫醫和為晉侯診病，說晉侯的病不好治，此病是由過度接近女色所致，叫蠱，既不是鬼怪所害，亦不是飲食所傷，但已讓他喪失心智瞭，所以不會獲得天命的保佑瞭，假如不離開女色就會死亡。醫和勸戒晉侯節制女色，由於男女之事過度就會“生內熱蠱惑之疾”。後來有人問醫和啥是蠱，醫和說假如男女沉溺房事，就會生出蠱。
從文字上看，“蠱”字上面是三隻蟲，此刻簡化為“蠱”，一隻蟲，以下是器皿的“皿”，意思是從器皿裡生出蟲來瞭；另外“谷之飛亦為蠱”，食糧發黴飛出蟲子，這個蟲又名“蠱”。在《周易》，“女惑男，風落山，謂之蠱，皆同物也”：《周易》的蠱卦，是女人迷惑男人，風落在山下，都稱之為蠱，這都是同樣的道理。上面便是醫和對蠱病的剖析，因此這個病不是用藥可以治的，而是要改變生活方式。
蘇東坡有一本解釋周易的書，叫《東坡易傳》，他說“器久不用而蟲生之，謂之蠱”：器具長時間不用長出蟲子來瞭就叫蠱。“人久宴溺而疾生之，謂之蠱”：人長時間無道荒淫，沉湎於酒肉聲色中，就會得蠱病。“天下久安，無為而弊生之謂之蠱”：假如天下長期平安，就會滋生弊端，統治者假如安於現狀無所事事、不求上進，危機危難就會潛伏下來，這亦稱蠱。因此講“蠱之為災，非一日之故也”：蠱不是一朝一夕形成的，而是長期流弊的最終，要解除弊端，必須追本溯源。
蠱卦的卦辭說：
蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
“蠱，元亨，利涉大川”：蠱卦，剛開始就亨通，能夠起到好作用的渡過大河大川。為啥蠱惑的時刻反而亨通呢？這其實也就是說是說解除瞭蠱惑你才有利。如何才能解除蠱惑呢？“先甲三日，後甲三日”：“甲”是十天幹中的第1個，既是開始又是結束，萬事萬物都是從甲終而復始的，“先甲三日”是甲日前的第3天，即辛日，也有的人說是甲日前的三天，即辛、壬、癸；“後甲三日”是甲日的後第3天，即丁日，也有的人說是甲日後的三天，即乙、丙、丁。
這兩種解釋皆可以，“先甲三日，後甲三日”連起來，再加上甲日，即從辛日到丁日一共七天，是七日來復，七天是一個周期。說明蠱這種弊端形成需要一個周期，或許是七天、七個月或者七年，也就是說我們要找到這個周期，緊接著把它解除掉。“先甲三日” 是蠱惑形成的那天，“後甲三日” 是蠱惑解除的那天，意思是這個周期不是一朝一夕的而是漫長的過程。六條爻辭中提到“幹父之蠱”、“幹母之蠱”、“裕父之蠱”，講到瞭爸媽，意思是周期很長，要追溯本原。
下面來看《彖傳》的解釋：
彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
“剛上而柔下”：最上一根爻是剛爻，也即陽爻；最下一根是柔爻，也即陰爻。“巽而止”：下為巽卦，預示順應天道；止為上面的艮卦，預示適可而止，如此便能解除蠱惑。“蠱元亨，而天下治也”：解除瞭蠱惑、混亂的局面，就天下大治，亨通。“利涉大川，往有事也”：為啥能渡過大江大川，由於繼續前進是能建功立業的。所以不要怕有蠱惑，找到它的緣故並且解除掉之後就能夠大有作為、建功立業。
“先甲三日，後甲三日”是“終則有始，天行也”：是一個終而復始的周期，合起來是七日，後面有個復卦就專門講七日來復的周期，一個周期過瞭，下個周期又開始，這就符合天道。從有蠱惑到解除蠱惑是一個周期，也是事物發展的一個過程，所以不要怕有蠱惑。
《象傳》的解釋：
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育徳。
“山下有風”：蠱卦上面是一個山，下面吹著風，為啥山下有風就形成蠱惑的局面呢？由於風在山下吹會被山擋住，吹未到山的另一面，萬事萬物不能得到風的滋養就不暢通瞭，久而久之就會蠱惑。“君子以振民育徳”：君子看見這個卦象，要提振民心、培育美德，讓百姓不要被此刻困惑的局面迷惑，美德就好比山下的風，要把風吹進來，改變迷惑的局面。
《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下求解
第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下
蠱：gu
﹝粵﹞古
物腐蟲生的預兆 不進則退之意
推磨岔道，中下卦
卦辭：卦中象如推磨，順當為福反為禍。心中有數事改變，凡事盡從忙裡錯。
推斷：出行無益，行人未回，走失難見，諸事莫為。
大象：風入山下，閉而不出，即物腐生蟲，意氣不通，因循敗事。
運勢與運氣：諸事不如意，艱難迷惑，宜大膽革新，要不然引來內憂外患。
愛情：苦惱多，受人誘惑，關系復雜，切忌到處留情，徒增困擾。
疾病：宜把握治療時機，冬季占得險象，為內臟惡性疾病。
失物：找不回來，遺失似是木制工藝品，在門口或旅館遺失，或者是寄失瞭。
訴訟：謹防桃色糾紛，會拖一些時日，不易解決。
周易卦爻辭原文
蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，後甲三日。
初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
九二：幹母之蠱，不可貞。
九三：幹父小有晦，無大咎。
六四：裕父之蠱，往見吝。
六五：幹父之蠱，用譽。
上九：不事王侯，高尚其事。
預測推算官網解文
《蠱卦》象征救弊治亂，撥亂反正：從開始就很亨通，能夠起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察現狀、剖析事態；在做大事以後，要講究治理措施，預計到後果。《象》曰：“山下有風，蠱；君子以振民育德。《象辭》說：《蠱卦》的卦象是巽（風）下艮（山）上，為山下起大風之表象，象征救弊治亂、撥亂反正。這時候，君子救濟人民，培育美德，糾正時弊。
初六，挽救父輩所敗壞瞭的基業，由能幹的兒子來繼承父輩的事業，必無危害；即便遇見艱難險阻，隻要拼搏向前，最終必獲吉祥。《象》曰：“幹父之蠱”，意承考也。《象辭》說：“挽救父輩所敗壞瞭的基業”，表明其志在繼承父輩的遺業。
九二，救治母輩所造成的弊病，要耐心等待，假如時機不成熟的話，就要堅守正道等待時機。《象》曰：“幹母之蠱”，得中道也。《象辭》說：“救治母輩所造成的弊病”，剛柔適中，既要順應，又要匡救，不可偏頗。
九三，要挽救父輩敗壞瞭的基業，其間必發生失誤，因而會產生懊悔，但不可能有大的危害。《象》曰：“幹父之蠱”，終究是無咎也。《象辭》說：“挽救父輩敗壞瞭的基業”，最終不可能有禍害。
六四，寬緩地挽救父輩敗壞瞭的基業，往前發展，必然會因耽誤時機遺憾惋惜。《象》曰：“裕父之蠱”，往未得也。《象辭》說：“寬緩地挽救父輩所敗壞瞭的基業”，往前發展，難以達到挽救的作用。
六五，挽救父輩敗壞的基業，一定會受到人們的贊譽。《象》曰：“幹父用譽”，承以德也。《象辭》說：“挽救父輩所敗壞的基業，一定會受到人們的贊譽”，由於以美德繼承父輩的遺業，總是會受到歡迎的。
上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞，讓自己的德行至高無上。《象》曰：“不事王侯”，志可則也。《象辭》說：“不侍奉王侯”，這高潔的志向，可作為人們學習的準則。
卦爻辭註解解讀
《蠱》卦：大通順。渡大河有利，在辛日，在丁日。
倒數第1陰爻：繼承爸爸的事業，有子孝，無害。即便有危險，終於是吉的。
倒數第2陽爻：繼承媽媽的事業，占問認為不行。（九二是陽剛，母是陰柔，以剛承柔，故不可）。
倒數第3陽爻：繼承爸爸的事業，雖有小的毛病，沒有大害。
倒數第4陰爻：擴大爸爸的事業，前進將遇見困難。
倒數第5陰爻：繼承爸爸的事業，因此有名譽。
最上的陽爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。
卦辭詩
山風蠱
從來安逸腐蟲生
撥亂革新道路亨
三思而行三匯總
勇往犯險定功成
六爻卦象圖
山風蠱
＇ 寅木兄弟 應
″ 子水爸媽
″ 戌土妻財
＇ 酉金官鬼 世
＇ 亥水爸媽
″ 醜土妻財
蠱卦的互卦是雷澤歸妹 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第一8卦蠱卦的變卦有六個，分別為：山天大畜（動初爻）、艮為山（動二爻）、山水蒙（動三爻）、火風鼎（動四爻）、巽為風（動五爻）、地風升（動上爻）
蠱卦的錯卦是澤雷隨（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
蠱卦的綜卦是澤雷隨（綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
山風蠱卦詳細解讀
事業之事占卜山風蠱(蠱卦) ，該怎麼樣理解這個卦？請高人排憂解難 沒有動爻嗎？蠱卦就是有事的卦瞭，事情有曲折，假如內卦是自己福巽卦，代表技藝，那麼外卦的艮就是止瞭。被阻止啦。
山風蠱卦。推磨貪道。啥意思 蠱不變：風在山中轉，蠱惑不知變。
周易第一8卦_蠱卦(山風蠱)_艮上巽下女測愛情婚姻 蠱為蟲，寓意有過疾病，有三個角色，小心虱
蠱卦的卦辭解釋 （艮上巽下）蠱卦蠱：元亨。虞翻曰：泰初之上，與隨旁通。剛上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱為事也。案：《尚書大傳》雲：乃命五史，以書五帝之蠱事。然為訓者，正以太古之時無為無事也。今言蠱者，是卦之惑亂也。時既漸澆，物情惑亂，故事業因之而起惑矣。故《左傳》雲：女惑男，風落山，謂之蠱，是其義也。利涉大川。虞翻曰：謂二失位，動而之坎也，故“利涉大川”也。先甲三日，後甲三日。《子夏傳》雲：先甲三日者，辛、壬、癸也。後甲三日者，乙、丙、丁也。馬融曰：甲在東方，艮在東北，故雲“先甲”。巽在東南，故雲“後甲”。所以十日之中唯稱甲者。甲為十日之首，蠱為造事之端，故舉初而明事始也。言所以三日者，不令而誅謂之暴，故令先後各三日，欲使百姓遍習，行而不犯也。《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。虞翻曰：泰初之上，故“剛上”；坤上之初，故“柔下”。上艮下巽，故“巽而止蠱”也。蠱元亨，而天下治也。荀爽曰：蠱者，巽也。巽歸合震，故“元亨”也。蠱者，事也。備物致用，故“天下治”也。利涉大川，往有事也。《九傢易》曰：陽往據陰，陰來承陽，故“有事也”。此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。陽往求五，陰來求二，未得正位，戎事不息，故“有事”。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。虞翻曰：謂初變成乾，乾為甲。至二成離，離為日。謂乾三爻在前，故“先甲三日”。賁，時也。變三至四，體離。至五成乾，乾三爻在後，故“後甲三日”。無妄，時也。易出震，消息歷乾坤象。乾為始，坤為終，故“終則有始”。乾為天。震為行，故“天行”也。《象》曰：山下有風，蠱。何妥曰：山者高而靜，風者宣而疾，有似君處上而安靜，臣在下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子，謂泰乾也。坤為民。初上撫坤，故“振民”。乾稱德，體大畜，須養，故以“育德”也。蠱：元亨，利涉在川；先甲三日，後甲三日。白話：《蠱卦》象征救弊治亂，撥亂反正：從開始就很亨通，能夠起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察現狀、剖析事態；在做大事以後，要講究治理措施，預計到後果。《象》曰：“山下有風，蠱；君子以振民育德。白話：《象辭》說：《蠱卦》的卦象是巽（風）下艮（山）上，為山下起大風之表象，象征救弊治亂、撥亂反正。這時候，君子救濟人民，培育美德，糾正時弊。綜述：山風蠱卦：上艮下巽，中存震兌，於文則為血蠱，風落山，謂之蠱，又謂三蠱食血的意思，女人惑男，山下有風，山中有雷，有澤，其蠱為風，扇揚所發，雷震動而出為澤，草木皆受其食，不能生長，君子得之，則為蠱壞的預兆，蠱者，事也，惑也，又為多事惑亂的預兆。蠱者事也，乃巽宮之末卦，名曰歸魂卦，卦中缺子孫，以巽卦第5爻巳火子孫，伏於本卦第5爻子水之下，子水是飛神，巳火是伏神，水克火，謂之飛來克伏。
年前有貨款收不回來、下午卜卦是山風蠱卦、求大師講解、謝謝 要有準確的搖卦時間
要不然無法對旺衰進行剖析
要對照日元時幹的
山風蠱卦，問工作去留 first of all建議不要同時搖兩卦，一卦足以。看內容，世逢勾陳，你屬性感沉穩，有始有終，不愛搗鼓這類，而且卦面父星旺相，顯示你工作還是得到認可的，問題在於留下‘戌土’發動，帶騰蛇，是一種不甘，雖受月破，但畢竟發動，於工作成就間屬阻隔，不走會長期困擾(固然不算很嚴重)。應地受克，你找工作容易。所以結論是跳槽利於你發展，但客觀上你性格上不愛變動。建議是先呆在單位，尋覓到一個待遇明顯高出的工作再走，假如還是差不多的工作，就不要換。
金錢課，占到山風蠱 蠱卦 近日諸事不順，想找工作，希望明 白解卦的friend，給說明一下。 （不懂 得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意。運氣處於不佳狀態，或因外界條件，或因個人因素所致。唯有謹慎剖析原因，找出弊端，堅決，大膽，不惜冒險，戰勝阻力。這時一要腦袋冷靜，二要向高明的人請教，必能創造業績。
我是命理預測師，隨時答疑解惑，望采納！！！
高人解卦：第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下（問感情） 蠱就是事情的來龍去脈長時間的積弊而變壞。東西久而不用就會生蟲；人長時間不運動就會患病；社會久於太平就會禍亂四起，制度久而不革就會過時。這幾個從現象看似都是蠱。其《象》曰：‘山下有風，蠱。君子以振民育德’。由此就有人這樣解釋蠱卦的卦象：風在山下吹，吹折樹枝，吹落樹葉，有破敗的預兆，所以叫作蠱。如此的解釋是一種。
不過 也可以這樣來理解。蠱卦的外卦為艮，內卦為巽。可以說外卦為山，內卦為風，這是由於艮和山其實也就是說不完全相同，巽和風也不完全相同。蠱卦不能簡單地看成‘山下有風’。
先要理解好艮和巽之寓意，緊接著才能夠理解蠱卦。艮，《說卦傳》曰：‘終萬物始萬物者莫盛乎艮，艮止也’。總之艮是使事物停止之義。因 此，把艮理解為山就是不準確的。同樣的，也不能把簡單把巽視為風。《說卦傳》曰：‘巽，東南也，齊也者’。巽使物齊，用現代的語言講就是巽可以讓事物變得整齊，變得有規律，變得有條理。
再來看關於蠱卦的故事。故事講的是：古時有好事之人將一百隻蟲子（打比方說蜈蚣，蠍子，蜘蛛等）放在一個甕裡，緊接著封住口，埋在地下，過幾年後再打開。能夠存活下來的蟲子就是最強的，是蟲中之王。這個故事之寓意在於：剛開始甕中一片混亂，沒有條理，之後的日子，蟲中之王過瞭一番打拼，終於取得瞭最後勝利，並逐漸建立瞭甕中的“經濟新秩序”。這個新秩序的建立過程亦即巽。因此講，巽使物齊。
清楚明白瞭巽之寓意，蠱卦的卦象就好理解瞭。上述試驗過程中，甕就是艮，甕使一百隻蟲子與外福隔絕；蟲子在甕中不斷鬥爭，並建立新秩序的過程就是巽。甕在外，蟲在內。所以蠱卦的卦象是外艮內巽。
綜上所述，蠱卦的卦象為：事物看似表面好象停止不變，實際上內部正逐漸發生變化，並且最終從量變到進展到質變。於是，依據你的情形，你努力瞭兩年瞭（量變）終於要去她的城市瞭（質變），同時也做好瞭各式準備，這正所謂一種新秩序的建立過程，強者終會取得最後勝利。
周易第一8卦詳細解讀
蠱卦原文
蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
白話文解釋
蠱卦：吉星高照。利於涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲後三日之丁日啟程。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為巽為風，賢人如山居於上，宣佈德教施於下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法於吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。
《斷易天機》解
蠱卦艮上巽下，為巽宮歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲，筮遇此卦，半兇半吉。
北宋易學傢邵雍解
三蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧，轉危為安。
得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意；宜大膽革新，奮發圖強，艱苦努力，可轉危為安。
國學大儒傅佩榮解
時運：力圖振作，可改舊觀。
財運：不適宜堆積，應即販賣。
住宅：整頓傢風；恐有私情；生育不順。
身體：蠱毒之癥，小心咒詛。
傳統解卦
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
大象：風入山下，閉而不出，即物腐生蟲，意氣不通，因循敗事。
運勢與運氣：諸事不如意，艱難迷惑，宜大膽革新，要不然引來內憂外患。
事業：運氣處於不佳狀態，或因外界條件，或因個人因素所致。唯有謹慎剖析原因，找出弊端，堅決而大膽，不惜冒險，戰勝阻力。這時一要腦袋冷靜，二要向高明的人請教，必能創造業績。
經商：諸多不利困擾著自己，不適宜繼續走老路。應全面剖析市場動向，英明果斷，另外找尋出路。
求名：會遇見很多困難和不利，應看作是對本人的考驗，要以百倍的勇氣，繼續奮鬥。並 且，虛心尋找本人的不足，加以補救。
婚戀：不是很順利。雙方如言談甚歡，則應盡心盡力促成此事，夫婦應共同努力維系傢庭。
決策：生不逢時，傢道或事業有中落現象，個人陷入多事之秋。唯有正視現實，勤奮勉勵，不屈不撓，有所成就，甚至不惜冒險，挽救敗落狀況。必要時還需耐心等待時機。
張銘仁解卦
蠱：預示受到蠱惑、毒害。主大不吉象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒，顯示問題的根因存在已久，卻未誠實面對處理而致使越來越嚴重。易做出錯誤的決策，慨大多數被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事。
解釋：中蠱毒，無可救藥。
特性：內心猶豫，猜疑心重，多事之秋，宜大膽革新。
運勢與運氣：諸事不如意、積弊已深，未能進展，氣運雜亂。逢此宜鼓起勇氣，大膽加以革新，有內憂外患的預兆。
傢運：傢庭易生煩心之事，不徹底改革有破傢、破財的預兆。
疾病：宜把握治療時機，冬季占得險象，為內臟惡性疾病。
胎孕：胎有驚。
子女：雙親不堪其憂之苦象也。
周轉：信用不好，周轉無望。
買賣：交易不成，另謀生計為要。
等人：中途有變，不會來。
尋人：因傢庭感情失和而出走，或者和人私奔，於東南或東北。
失物：找不回來，遺失似是木制工藝品，在門口或旅館遺失，或者是寄失瞭。
外出：宜推遲或提前。不然會出現危險，務必小心翼翼。
考試：落榜。
訴訟：謹防桃色糾紛，會拖一些時日，不易解決。
求事：不利。
改行：棄舊迎新，或革新內部人事。
開業：開業者不適宜，有破財或官符之災。
周易第一8卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。幹父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。
白話文解釋
初六：繼承父業，有一個孝順的兒子，雖然沒有災害，即便遇見危險，最後乃吉利。
《象辭》說：繼承父業，意思是繼承其父遺志。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，會獲得祖先的庇佑，營謀遂意。做官的會受到重任，改革創新。
國學大儒傅佩榮解
時運：克勤克儉，光明前途。
財運：重整舊業，可以得利。
住宅：改造舊宅；婚嫁可喜。
身體：初無大礙，無子不利。
初六變卦
山風蠱之山天大畜
初六爻動變得周易第二6卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第一8卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。幹母之蠱，不可貞。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
白話文解釋
九二：繼承母業，則吉兇不可卜問。
《象辭》說：繼承母業，九二處下卦中位，爻象顯示其人得中正之道。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，改舊從新，則會如意。女命省吃儉用，性忠直者多福。
國學大儒傅佩榮解
時運：順勢而行，不可草率。
財運：舊債積弊，緩和處理。
住宅：母系擅權，忍耐協調；可得佳婦。
身體：大人寒癥，小孩補氣。
九二變卦
山風蠱之艮為山
九二爻動變得周易第五2卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
周易第一8卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。幹父之蠱，小有悔，無大咎。
象曰：幹父之蠱，終究是無咎也。
白話文解釋
九三：繼承父業，即便稍有過錯，斷然不會出大問題。
《象辭》說：繼承父業，最終不會遭逢災難。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，躁進者有失，不聽信讒言者則無難。
國學大儒傅佩榮解
時運：痛改前非，仍有未來。
財運：重立舊業，小損大利。
住宅：改造傢宅。
身體：應可痊愈。
九三變卦
山風蠱之山水蒙
九三爻動變得周易第四卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
周易第一8卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
白話文解釋
六四：光大父業，施行起來困難重重。
《象辭》說：光大父業(困難重重)，施行之中未盡得當。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，事事見憂，有足疾。
國學大儒傅佩榮解
時運：不可因循，要不然自誤。
財運：未能除弊，難以獲利。
住宅：父業難保。
身體：急救內患，以免不治。
六四變卦
山風蠱之火風鼎
六四爻動變得周易第五0卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
周易第一8卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。幹父之蠱，用譽。
象曰：幹父之蠱，承以德也。
白話文解釋
六五：繼承父業，博得瞭贊譽。
《象辭》說：繼承父業而博得瞭贊譽，由於繼承瞭其父的美滿品德。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，多喜慶之事，傢裡或進人口。做官的進取有望，名譽遠播。
國學大儒傅佩榮解
時運：自行振作，仍可揚名。
財運：改善舊業，仍然有利。
住宅：努力興傢；嫁娶高親。
身體：應覓名醫。
六五變卦
山風蠱之巽為風
六五爻動變得周易第五7卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。
周易第一8卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。
白話文解釋
上九：不服務於王侯，由於其人看重自己一身價值。
《象辭》說：不服務於王侯，這種志趣可以效法。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，宜保守，好運者，多遇尊貴，能獲得提拔。做官的宜退守，或告休。
國學大儒傅佩榮解
時運：以退為進，較為有利。
財運：不必急售，獲利可期。
住宅：住在高處；良緣天成。
身體：大限將至，安其天年。
上九變卦
山風蠱之地風升
上九爻動變得周易第四6卦：地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
周易六十四卦第十八掛 山風蠱
卦象一直還以來都是比較奧妙的，自從問世以來對於測算方面來說更是提供瞭非常大的一個保障，所以我們可以說卦象對於命理學來說還是很重要的。那麼周易六十四卦第十八掛講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【蠱卦】
蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
白話文解釋：
蠱卦：吉星高照。利於涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲後三日之丁日啟程。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為巽為風，賢人如山居於上，宣佈德教施於下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法於吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。
邵雍河洛理數解卦：
三蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧，轉危為安。
兇：得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意；宜大膽革新，奮發圖強，艱苦努力，可轉危為安。
解卦手冊：
時運：力圖振作，可改舊觀。
財運：不適宜堆積，應即販賣。
住宅：整頓傢風；恐有私情；生育不順。
身體：蠱毒之癥，小心咒詛。
周易六十四卦第一8卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
事業：運氣處於不佳狀態，或因外界條件，或因個人因素所致。唯有謹慎剖析原因，找出弊端，堅決，大膽，不惜冒險，戰勝阻力。這時一要腦袋冷靜，二要向高明的人請教，必能創造業績。
經商：諸多不利困擾著自己，不適宜繼續走老路。應全面剖析市場動向，英明果斷，另外找尋出路。
求名：會遇見很多困難和不利，應看作是對本人的考驗，要以百倍的勇氣，繼續奮鬥。並 且，虛心尋找本人的不足，加以補救。
外出：宜推遲或提前。不然會出現危險，務必小心翼翼。
婚戀：不是很順利。雙方如言談甚歡，則應盡心盡力促成此事，夫婦應共同努力維系傢庭。
《易經》第十八卦 蠱卦啟示:除舊革新，自省自察
《易經》第十八卦 蠱卦 山風蠱 艮上巽下
《山風蠱卦》卦辭：元亨，利涉在川；先甲三日
卦辭意思：盅意味著拯弊治亂。開始時亨通，能夠起到好作用的涉越大河。在做事以前，要考察現狀、剖析事態；在事後，要講究治理措施，預計到後果。
象辭中對“先甲三日，後甲三日”的釋譯是“終則有始”， 是為瞭闡明事物發展變化循環往復的循環規律。用如今的話來說就是“十年河東，十年河西”、“此一時，彼一時” 。
一個事物的終結，則象征著另一個事物的開始。
人生啟示：除舊革新，自省自察
蠱卦位於隨卦之後，《序卦》這樣說道：“以喜隨人者必定會有事，故受之以蠱。”上承豫卦與隨卦，也就是愉悅而隨從別人，形成某些弊端，需要整頓修改。
山風蠱，是異卦相疊而成，上卦為艮為山，，下卦為巽為風，。風向山上吹，草木果實散亂，是開始衰敗的景象。下卦巽又為從，上卦艮為山為止，在下者巽為風為順從，上者停滯，必然就會腐敗，所以此卦為蠱卦。上止下順從，事物肯定就會停止發展，結果會很糟。
從卦象上看，艮為山，性剛，在上。巽為風，性柔，在下。這就好像一座堅固高大的房屋建在瞭柔軟的地基上，是特別危險的，隨時都可能倒塌。
本卦中的“蠱”是事，即“有事瞭”、有“麻煩瞭”之義。這裡是以腐敗來比擬人事，指風雲際會之時，也正所謂英雄用武之際，應以自新的精神來應對。
蠱卦除瞭揭示人們將陷入麻煩之中，還告知瞭人們要通過 自新、自省、自察，這樣的話會減少麻煩的出現，能把麻煩扼殺在萌芽之中。
當一件事物因內部的問題而不能正常發揮作用的時刻，明智的方式方法就是通過治理和革新來改造舊的模式，除去內部的駐蟲，使原有的模式重煥生機。誠然，在事物剛有不好的苗頭時，你就要有革新的精神，自新、自察、自省，將麻煩的發端，扼殺在萌芽狀態，自不然就會遠離麻煩瞭；假如那個時候你沒有預見，此刻麻煩已到瞭眼前，還得需要你致力解決，要堅持，不怕艱險，方能挽蠱之害而轉為天下之利。
占得蠱卦者，事業處於不佳狀態，要剖析原因，找出弊端，及時革新，以挽救敗落狀況。在求名方面，會遇見很多困難，應看作是對本人的考驗，要以百倍的勇氣，繼續奮鬥。務必要學會“自我診斷”，時不時自新、自省、自察，減少犯錯的機
