時來運轉咒心法眼睛愛情時來運轉(時來運轉有用嗎)
一：所謂時來運轉，你認為一自個的成功是還是不是與運氣有關?
很多人相信命運這東西，認給自己的一生都是被排佈好的。尤其是一部分人做瞭生意之後，更加相信命運，覺得隻要自己土運氣好，那麼生意就會興隆。因 此，一部分人就熱衷於算命。在本人過得不順心的時刻，一部分人就會去算命。最終，自己像是中瞭魔咒一樣，接著下面的日子裡都圍繞著算命半仙的意見去生活。那麼有人問，所謂時來運轉，你認為一自個的成功是還是不是與運氣有關？個人認為與運氣無關。first of all，要成功是需要付出許多努力的，天上沒有餡餅會掉下來。其次，一自個的成功也跟他自己選的路有很大關聯。最後，經常提到的運氣，事實上是一個人選擇加努力辛苦的成果。
1。要成功是需要付出許多努力的，天上沒有餡餅會掉下來眾所周知，天上向來不會掉下餡餅。你要吃餡餅，就要通過自身的努力去獲得。因 此，一自個的成功離不開他的努力，與一自個的運氣好壞無關。確切的說，根本就沒有運氣這種東西。
2。一自個的成功也跟他自己選的路有很大關聯有一部分人選對瞭行業，很快就變得富有。有一部分人兢兢業業很多年，照樣要每一天啃饅頭。事實上，這不是運氣的緣故，而是跟一自個的眼光有關。總之，眼光好的人會選路，而沒眼光的人看不見機會。於是，成功與否，跟一個人選擇要走的路有關。
3。經常提到的運氣，事實上是一個人選擇加努力辛苦的成果假如你真信運氣這個東西，那麼運氣可能就是選擇加努力辛苦的成果。你運氣好，是由於你選對瞭路並且一直努力走下去。而你運氣衰，是由於你沒選對要走的路，同時又繼續努力走著，最終走到瞭死胡同。
看完這幾個之後，你還相信成功與運氣有關嗎？
二：時來運轉
運氣較差的人，時常說這幾句話
心理學傢墨菲曾說：人人皆為自己的預言傢。
看起來不經意的一句話，一旦成為口頭禪，便會對生活產生默化潛移的作用與影響。
無論哪句話，有時候說說沒啥，但時常說，就會形成下意識，主導我們的行為。
《聖經》裡說：言即肉身。
一自個的命運，常常藏在他的言語中，而運氣較差的人，總會把這幾句掛嘴邊。
1。我也沒有辦法
生活就好像天氣，有時晴，有時雨，我們總要經歷一些風風雨雨。
不過，有的人面對磨難時，他們隻會講：“我也沒有辦法。”
考試沒考好，他們沒有辦法；
面試被淘汰，他們沒有辦法；
眼看自己一天天消極頹廢，他們更是沒有辦法。
久而久之，這群人喪失瞭戰鬥力，活成瞭生活的“手下敗將”。
美國著名心理學傢亞瑟，講過這樣一個故事。
年輕人大衛，高考失利，沒有進入心儀的大學，後來去瞭部隊，又慘遭排擠，不受重用。
退伍後，大衛回到傢鄉，可不管從事什麼工作，都不是很順利。
因此，他開始自甘墮落，酗酒、吸毒、打架。
親朋友好友們想盡辦法拉他一把，爸爸積極其大衛找新工作，媽媽請來神父寬慰他，哥哥帶他看心理醫生。
可大衛總是說：“我真的沒有辦法，使自己轉為好。”
不久後，大衛由於一起入室搶劫被通緝，他不得不逃去國外，與傢人斷瞭聯系。
有一天，哥哥實屬不易打通瞭他的電話，苦口婆心勸他重振旗鼓。
不料第2天，大衛居然瞭。
故事裡的哥哥，正所謂亞瑟本人。
他對弟弟的死痛心不已，他想不通那樣多辦法擺放在眼前，為啥大衛一個都看不到。
心理學上，有個“自證預言”的講法。
含義是，一個人一旦認定瞭某種念頭，就會在生活之中，反復去印證它。
當你認定自己無能為力，就會在生活之中處處認輸，運氣也會愈來愈差。
相反的，假如你心態積極，鼓勵自己“我能行”、“沒問題”，那生活再難，也沒有可能困住你。
2。世界太不公平瞭
面對生活的不如意，還有一類人，總是埋怨說：“世界太不公平瞭”。
在他們看來，此句話是他們痛苦的源泉，是一 生擺脫不掉的魔咒。
近日熱播劇《請叫我總監》裡，投資人蘇維然，就是這樣一個人。
表面上看，他總是運氣較差，國外讀書坎坎坷坷，吃瞭不少苦，相戀十來年的女朋友嫁給富二代，離他而去。
回國後，不管他多努力，仍情場失意，交未到幾個知心朋友。
他內心愈來愈陰暗，甚至違背良知，非法操縱股價，害得別人傢破人亡。
等東窗事發，對方責問他，他卻情緒激動地說：
“這個地球上有太多不公平的事情。我埋頭苦讀，實屬不易申請的學校，有一部分人找關系就能混進去；
我勤儉持傢一個月的活法費，可能都不夠別人的一頓飯錢，他們追女孩的方式，我想都想未到。我恨他們，恨這幾個不公。”
這幾個年來，他怨天尤人，內心充滿瞭怨氣與憤怒。
不過，就好像劇裡寧檬說的：
“我們都遭遇過不公，但這並不可以成為我們變壞的理由。”
誠然如此，命運本就不公。
有人含著金湯匙出生，有人生來一身銹；有人飛黃騰達，貴人相助，有人孤立無援，隻能憑借自己。
命運難測，世事難料，任何人皆有專屬的劇本，背負著不同的宿命。
假如我們沒有拿到一手好牌，就滿心委屈，滿口怨言，那勢必活在痛苦裡，無法捕捉到生活的美滿。
一位作傢曾說：“人總是比較容易被自己說出的話所催眠，你總是掛在嘴上的埋怨，將會成瞭你的一生。”
怨天尤人，好運隻會繞道而行；放下怨念，人生才會逆風翻盤。
3。都怪他們
生活之中，你有嗎認識這種人？
無論什麼事，一旦出現問題，都是別人的錯，自己永久都對。
他們有一句口頭禪——“都是他們的錯。”
我剛進財務公司那會兒，認識瞭同事小傑，如今十來年過去瞭，他仍不被重用，被排擠在邊緣。
究其理由，或許就是由於他從來不曉得反思，隻是瞭解責難別人。
有次，我和他一起接瞭一個項目，為一傢餐飲連鎖企業，起草資金歸集方案。
我們分工明確，他負責收集財務數據，我負責歸納整理，建財務模型。
一周後，當我們把方案給甲方看，不料對方說數據不對，模型不切實際。
經過仔細查證，發現是小傑把數據搞亂瞭。
不過對此，他一口否認，先是說連鎖店的財務人員不配合，後又指責我沒有仔細核對。
領導對這檔子事心知肚明，很快就換瞭位同事和我搭檔，順利完成瞭這項工作。
不少同事反映，小傑一貫如此，一向都是無理辯三分。
不過，他看起來贏瞭口舌之爭，卻輸掉瞭人品，堵死瞭本人的路。
事不避難，義不逃責。
遇見問題，first of all要做的，不是推卸責任，而是檢討自己。
當你勇於擔當，必然得道多助，時來運轉。
4。我隻是運氣比較差
很贊同此句話：運氣是強者的謙詞，弱者的借口。
其實也就是說，運氣的有無，許多時候取決於我們努力的程度。
人越努力，越幸運；越不勤快，越倒黴。
前段時間，20二十四感動中國人物出爐，張順東李國秀夫婦的故事，非常勵志。
他們生長於貧困縣烏龍鎮，可以說，天生就帶著“貧窮”的原罪。
老婆李國秀天生殘疾，沒有手臂；
而老公張順東那麼是在6歲時因意外失去瞭右臂，兩隻腳還落下瞭後遺癥。
二人出嫁後，生下一兒一女，靠著勤苦勞作，拉扯著一大傢子人。
可生活剛平安穩定些，張順東舊傷復發，隻能截肢保命，而這個節骨眼上，女兒還要讀大學。
厄運接踵而至，生活裡一片昏暗。
張順東夫婦四處借錢，加上村委會的幫忙，總算湊齊瞭醫療費，也沒有耽誤女兒上學。
渡過難關後，張順東夫婦更加賣命地幹活。
他們是全村起床最早的人，春夏秋冬四季，天不亮就下地幹活；
農閑時，他們就騎著三輪車走街串巷賣東西；不分晝夜，全年無休。
不但如此，他們還是全村殘疾人聯絡員，前前後後幫助過上百名殘疾人。
靠著一步一個腳印的努力，他們終於驅散頭頂的陰霾，厄運消散，好運降臨。
張順東夫婦不但被評選上“全國文明傢庭”，還成為感動中國年度人物。
張順東曾說：“埋怨運氣沒什麼用，我更相信勤勞致富。”
我相信，我們中的多數人都比這對夫婦幸運，但卻總是埋怨命運，給自己的不努力找措辭。
不過，命運鐘愛的，一向都是老老實實的人，生活偏袒的，一直是勇往直前的人。
少說幾句“運氣衰”，多說幾句“加油幹”，生活一定風風火火，否極泰來。
5
曾有人問一位心理咨詢師：“怎麼判斷一個人生活是還是不是幸福？”
咨詢師回答說：“很簡單，聽聽他的口頭禪就能夠。”
生活看起來復雜，其實也就是說就在我們的一言一行，一舉一動之中。
老話說；“守嘴不惹禍，守心不出錯。”
少說幾句“喪氣話”，多為自己打打氣，你的運氣一定會逐漸變好。
一自個的嘴，就是他的風水，願我們說好話，行好事，把日子過得風雨順遂。
三：運轉心法啥意思
運轉：漢語二字詞語，本義為繞某個中心或某根軸作曲線運動
謂沿著一定的軌道行動。
指各學派的經典，蘊含中華心法、儒學心法、佛傢心法、武功心法等。
四：求人教我坐禪
打坐方法
元音老人講述
1993年8月
心地法門
功夫程度
修行的六個要點
心地法門
上座時用金剛持的方式方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。由於出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法first of all須留意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。不過坐到種子翻騰、心裡煩亂、坐也坐不住的時侯，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲念咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇見這樣的狀況的時刻，還是用金剛持的方式方法持咒。
持咒的快慢是每一分鐘10至12次。念的時侯，要心念耳聞，就是一個字一個字的從心裡過，不是有口無心地去念，要用耳朵聆聽這從心裡發出來的咒音，聽得清清楚楚，如此才能將妄念攝住不動而漸漸入定。
我們的六根——眼耳鼻舌身意——裡邊 的意根好比猴子一樣亂動慣瞭，你要它安靜不動不起妄念非常難，但不把它攝住不動就不能入定、開智慧成道。因此大勢至菩薩教育我們念佛須‘都攝六根，凈念相繼’。就是念佛時要至誠懇切地以‘阿彌陀佛’這句聖號把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要動，才能安然入定。這六根當中，以意、耳二根為難攝。眼睛閉上不看東西就能攝住眼根；嘴持咒就能攝住舌根（舌頭）；鼻子不聞異味就能攝住鼻根；身體不接觸外境就能攝住身根。不過人的耳朵最敏銳，很遠很遠的聲音皆能聽見，隔著一座大山的聲音也聽得見，外面噪音會吵得你心煩。至於意根，更難攝住，不要它動，意念會不由自主地從心裡跳出來。為啥呢？這是多生歷劫的習氣，它動慣瞭，不動不行。這在佛經中叫做‘作意’。也是法相宗所說的五個遍行心所，意、觸、受、想、思的第1個心所，它存在於八識當中，時時刻刻在蠢動，像流水一樣不停地流，因此叫‘流註生滅’，微細得很，隻是我們平常時候看不到。
有的人講：‘我們不修法不打坐沒有念頭，一修法打坐倒有念頭瞭。是還是不是修法修壞瞭，有念頭瞭？’
不是。這是由於平時心亂，看不到念頭在亂動，等到你心裡稍微靜下來後，就看到念頭在動瞭。這如何辦呢？怎麼將妄念息下來呢？唯一的辦法就是用耳根來攝意根。持咒需要一字一字從心裡過，耳朵聽得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是‘心念耳聞’，攝住妄念不動而入定。不然你坐在這兒，嘴裡念咒或佛號，腦子裡面卻七想八想，那麼這樣就不能入定。務必要心念耳聞，至死不渝地打坐。
不過，最要緊的還是在心空。修行為的是跳出三界外、不五行之中，所以所有的都要放下，才能入道。在傢人比出傢人多一重障礙，有傢庭，煩惱多，驢事未去，馬事又來，事情多得不得瞭。
因 此，我們時時要警惕，看破這幾個事相，都是假的，不可得，心裡不戀著它，粗妄才可不起。接著下面精勤用功打坐持咒，細妄又不免來侵襲，這是多生歷劫的串習，動慣瞭，一下子停不下來，不過不要怕它。念頭跳出來你能看到，不理睬它，妄念自然化去。念頭來瞭你看不到，那你就跟著念頭跑瞭，這就不能入定瞭。打坐的時刻最重要的就是一切放下，心裡要清清楚楚，念頭一來就看見它，不睬它，更不要討厭它、壓制它。討厭的本身就是一種妄心。壓制也不行，壓是壓不死的，打比方說搬石頭壓草，石頭拿掉之後，草又生起來瞭，這是不行的。縱或壓死瞭，倒變成土木金石，不能起用瞭。因此要用活潑潑的轉化法，不能用壓制作方法。念頭來瞭，隻不睬它，把咒提起來，妄念自然轉化掉。
如此精進修法打坐，修到一心不亂的時侯，咒也就自然化脫提不起來瞭。這是什麼緣故呢？由於我們持咒的心還是妄心，有能有所，即有能念之心與所念之咒（念佛也是這樣，有能念之心與所念之佛），能所相對，都是妄心。相對的都是虛假的，不是真實的；真實之心是絕對待而無相的，凡是有相的東西都是虛幻飄渺的。如果我們真的持到一心不亂的時侯，一切相對的虛幻飄渺的東西就都脫落化為烏有瞭。這時身、心和世界就統統空掉瞭，虛空也粉碎瞭，而真切實在，毫不虛妄的天真本性才會全體顯露出來。
經過灌頂修法，有一個拉肚子的過程，不要怕，這是法的力量發生作用的原因。這個法有非常大的加持力量，叫你把污穢、垢染、習障都從大便排掉，換一換肚皮，這必須是好事，所以不要怕。
修法一些時日後，看禪宗的東西，有點理解瞭，那是理上的悟道。文字理解沒有多大用處。由於沒有親證，定力不夠，道理固然清楚明白一些，不過事情來瞭就擋不住瞭。所以解悟不能瞭生死，務必要證悟，親自見到本性才有力量。‘見到’肯定不是眼睛見到，而是心地法眼親證本性，本性是沒有相的，眼睛隻能見有相的東西，那時候你人也沒有瞭，還有啥眼睛？還有啥看到？法身雖無相可見，但不是斷滅空，它是真實的大功能，大能量，全地球舉凡一切事相、境界都是它顯現、變幻的。打比方說電，眼不能見，但離開它，世界就不能運轉。又如‘海水中鹽味’，人能看到海水，海水裡的鹽味卻看不到，但它確實存在！！！
我們用功到緣心息下，世界都化空，便時到神知，心領神會而見道瞭。因此叫做心地法眼可以見道。見道瞭是還是不是就成功瞭呢？許多人以為如此便成功瞭，不是的，沒有成功，還差得遠哩。剛打開寶藏見到一點影子，僅是法身邊事，不相幹，生死猶不能瞭，還須努力向前，除盡惡習才是瞭手時。
剛剛明心見性的時刻隻是初悟，破本參，才跨過第1道門檻，妄習猶在，生死不能瞭。須勤於保護，歷境練心，把多生歷劫執著的妄習消滅光，真真正正做到與《金剛經》所說‘凡所有相，皆是虛妄’相應，處順境而不喜，遇逆境而不惱，絲毫無動於衷，才能瞭思惑而瞭分段生死。《金剛經》說：過去、此刻、未來心皆不可得。心既不可得，還動什麼？真見性的人隻有這個覺性，其他所有的都不可得，還須更向上，覺性與不可得也不住才為真瞭。若見境生心，隨念而轉，就不是見性開悟的人。羅漢之故有四果之分，也是在是否生心動念上劃分的。初果羅漢在山林裡，清凈無染，不過，到城市裡就不免眼花繚亂思念紛起瞭，這便是思惑未瞭之故。思惑者，對境生心，迷於事相之思想也，就是對幻境惑當真實，產生占有之妄想也。
在打坐的過程當中，有許多現象出現，如美滿的佛、菩薩光明等善像，或醜惡的魔相，都不要理睬它。有相的東西都是假的，一著相，就容易著魔。還有，當你從有相過渡到無相的時侯要起一些變化：如身體沒有瞭，或手腳和頭沒有瞭等等，都不可管他。更或氣要斷瞭、頭要爆炸瞭，也毋須驚怖，這是身心將脫落的前奏。一害怕，一驚覺，即前功盡棄而出定瞭。等到火候到時一下子大爆炸，內而身、心，外而世界一齊銷殞，虛空也粉碎，本性即現前。但是你不能著相求這個爆炸，一著相即被妄念所遮，非但不能爆炸，連空也入不瞭。密宗就有這個好處，往往得佛菩薩的加被，以外界的爆炸聲引起內心的爆炸，不過千萬不能求，想它什麼時候來，更是萬萬不可以將心等它或迎它來。打坐定境中的一切形象都不能理睬，須置之不理。《金剛經》的警句須緊緊記住：‘凡所有相，皆是虛妄。’一切色相都是假的，不睬它就沒事。一理睬執著它，就有著魔之虞。
二果羅漢，前念才動，後念就覺。固然能不住相而於覺後歸傢穩坐，不過念有起滅，還是有生有滅。因此還要有一番生天落地的生死，緊接著才能瞭分段生死。於是，打開本來之人並不是大事完結，還要好好地勤除習氣，進入三果羅漢達遇事不動心的階段，更向上進入無為之境，達到阿毗跋致的地步，方為初步瞭手。有思想、有妄情、有造作都是有為。修行從初地、二地、三地……到七地都是有為，入八地才是無為。七地固然已證到無為瞭，不過還有個無為在，還有個無為的影子，還是不幹凈。到八地，無為的影子才取消。因 此，我們任何人要衡量一下自己，看看是否對境心一點都不動，平時如還有妄心起伏，那麼這樣就不行，在境界當中，若著境，更不行。一切時、一切處心空如洗，能夠隨緣起用，不執著，真空妙有、妙有真空，那才是真開悟。
除打坐之外，最要緊的是平時用功。時時看著自己，念頭一起就看到，不跟著跑。念頭起瞭看不到，跑瞭一大段才覺得，才知道，那麼這樣就不行。禪宗說：不怕念起，隻怕覺遲。念頭起瞭不怕，隻怕你不曉得，跟著念頭跑，就是生死；跟著念頭跑瞭一大段才知道，就是已死去多時瞭，也就證明你將來生死不能瞭。如果我們能做到前念起，後念覺，不跟念頭跑，就能受生自在瞭。受生自在不是已瞭生死，還有生死在，但是在生死當頭能夠自己作主，要到哪裡就到哪裡，不受業障牽連，隨業受報瞭。
功夫程度
做功夫的第1步：念起不隨。能做到念起不隨就能於生死當中做得主，不為業牽得大自在。
第2步：親證無為。一切事情盡管來，我心不動。這是真真正正隨順，而不是壓住它不動。壓住它不動是不行的。要盡管應酬各式事情，隨順一切事緣，沒有啥好的，沒有啥壞的差異感，好的不喜，壞的不厭，這樣我們的心才能平靜，而到達平等無為之境。做到這個地步就能變化自在瞭，分段生死也就瞭瞭。第1步是在生死當中得自在，第2步是變化自在，能變粗為細，變短為長，到達第八地菩薩的位次，至少能顯現三十多個意生身。
第3步：微細流註消滅。微細流註就是上面講的作意。作意在八識田裡流動，你平時看也看不到，深入金剛薩埵大定，才能見到而消滅它。到這一步，微細流註都消滅光後，能顯現百千萬億化身，度百千萬億眾生。這時侯才真到傢，不是一開悟就好瞭，差得遠，因 此，還要好好的用功。
沒有菩提心是不能成道的。何謂菩提心呢？簡單講解就是‘上求下化’：上求佛道，下度眾生。我們修法是為瞭下化眾生，而不是為瞭自瞭。
大傢務必好好用功，堅持打坐、觀照，切不要等閑視之，更加的重要的還是在座下用功，不是坐兩個鐘頭就能夠放野馬，亂來瞭。還須於行、住、坐、臥處時時不忘觀照，才能與大道相應。
修行的六個要點
第1：一切放下，至死不渝。戀著世間事物舍不得，有啥用呢？這全地球的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位本人的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知瞭。所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚癡之事，學佛修道是大智大慧的大老公事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第1要看破一切。至死不渝地打坐，才能入定開悟，如果在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那麼這樣就完瞭。務必要一切放下，像個死人一樣才行。
第2：打坐持咒，心念耳聞。這是修心密的要訣，對入定開悟，關系非常重大，所以再三提示大傢，要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣瞭，不專心致志地傾聽持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來，妄念不息何能入定、開悟？所以必須心念耳聞，一個字一個字從心裡念出來，耳朵聽得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。
第3：念起即覺，不壓不隨。念頭來時，要能看到，假如看不到就跟著它跑瞭，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定瞭。因此要念起即覺，既不隨之流浪，也不壓制不起，隻不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
第4：按時上座，不急不緩。每一天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更佳。坐時不要急著入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念其實就是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，並且不能入定。
第5：下座觀照，綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、臥當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。
第6：心量廣大，容納一切。修道人心量不能小，要寬宏大量地容納一切，縱然別人對俺不好，我對他還要更佳，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽成敗之念。這便是最大的神通。
記住這六點，照之修行，決定能打開本來，親證佛性。做好這六點，絲毫不懈，保證能圓證菩提，得大成就！！！
五：用時來運轉造句(大概30個左右)
(1)忘掉你遭遇的不幸，不過不要忘記你的時來運轉。
(2)忘掉你遭遇的不幸，不過不要忘記你時來運轉的時候。
(3)他時來運轉
在生意上大賺瞭一筆。
(4)命運時來運轉，事業峰回路轉，地位日轉千階，親情宛轉悠揚，幸福旋轉乾坤，壓力轉禍為福，洪福九轉功成。
(5)送你一束玫瑰花，傳情達意依靠它；給你一支大桃花，時來運轉有賴它；送你一碗豆腐花食完之後笑哈哈。
(6)改革的春風傳來瞭喜訊
貧困農民時來運轉
過上瞭富裕生活。
(7)時來運轉
他準確地掌握瞭市場信息
使廠裡的產品對路
工廠轉衰為旺。
(8)生活順利樂悠悠，愛情順利手牽手，工作順心爭上遊，時來運轉好兆頭。六六大順日，願你天順地順人更順，心順意順事事順！！！
(9)總在期待完全不同的一年能夠時來運轉，一反既往，倒數著進入新的時間起點。
(10)古語曰：否極泰來，是否時來運轉，最終還是要看我們自己是否能把握機遇，再創奇?
(11)別看不起他的實力，隻要時來運轉，他必定會有卷土重來的日子。
(12)6月9日，反轉日到瞭，祝你：命運時來運轉，事業峰回路轉，地位日轉千階，親情宛轉悠揚，幸福旋轉乾坤，壓力轉禍為福，洪福九轉功成！！！
(13)如果想過好運的日子就得辛勤勞動
不要去指望什麼時來運轉。也作“時來運旋”、“時來運來”。
(14)重陽佳節送你一條充滿法力的短信，收到的人將會時來運轉；前途平坦，兜裡有款，甜長苦短，薪水翻番，好吃好穿，常有新歡，追求的路程越走越寬。
(15)69反轉日到瞭，祝你命運時來運轉，喜事不斷；事業峰回路轉，連連升遷；愛情回心轉意，甜香甜蜜；親情宛轉悠揚，幸福長長；福相旋轉乾坤，好運連連；壓力轉禍為福，祝你畢生幸福！！！反。
(16)好人非常多的時刻，壞人容易成事。由於壞人短缺，身價上升。壞人泛濫的時刻，好人容易成事。由於好人稀缺，身價倍增。堅持做好人，總會時來運轉。
(17)歲月發絲深變淺，朋友情義常掛牽，季節溫度冷變暖，時光腳步快變慢，時來運轉成自然，時間目光窄變寬，真心實意天地般，放松心態煩變樂，難易掌控手心間，夏天常有祝福伴，願快樂一夏！！！
(18)這幾年經濟狀態並不好，大傢心裡皆在期盼著：何時否極泰來，時來運轉！！！
(19)成功車輪轉不停，轉來萬事順利心歡喜；好運飛車轉不停，轉來鴻運高照福祿齊；手機短信轉不停，轉來問候祝福身邊依。反轉日到瞭，願你時來運轉，快樂幸福永不離！！！
(20)聽說除夕的祝福最靈驗，收到的人整個傢福壽無邊，閱讀的人畢生愉悅好心情，保存的人四季保平安，轉發的人新年時來運轉，刪除的人也會刪掉所有煩憂。
(21)這幾年經濟狀態並不好，大傢心裡皆在期盼著：何時否極泰來，時來運轉！！！
(22)植樹節，種棵樹，種棵發財樹，恭祝你發財，種棵常青樹，送你福祿壽，種棵桃花樹，時來運轉，祝福你好運不斷，植樹節快樂。
(23)同情之心，謙虛之心，感激之心，實事求是之心，抱著這樣美滿的心，又堅持踏實努力的人，他們必將時來運轉，幸運一定會關照他們。
(二十四)緣分是粒種，情誼是朵花，河水澆灌它，雨水滋潤它。谷雨時節，思念到你傢，祝福到你傢。願你開心一笑樂開花，時來運轉惹桃花，錢財進門白花花！！！
(25)今年北京未下雪，到現在隻降祝福“雪”，一祝事業高遷如湯灌雪，二祝健健康康傲霜鬥雪，三祝愛情香甜飛鴻踏雪，四祝時來運轉陽春白雪。願你冬日快樂！！！
(26)69反轉日，乾坤大挪移。煩惱轉轉，皺眉露笑臉；財運轉轉，牛糞變金磚；身份轉轉，噌噌成大腕；困難轉轉，磨難成跳板。時來運轉日，別發愣，快轉！！！lishixinzhi
(27)歲月發絲深變淺，朋友情誼常掛牽，季節溫度寒變暖，寒來暑往結情緣，時光腳步快變慢，時來運轉成自然，時間目光窄變寬，真情實意天地般，放松心態繁變簡，難易掌控手心間，夏天常有親情伴，周末快樂在心田！！！
(28)小滿愉愉來身邊，祝福聲聲滿人間。祝你工作真滿意，清閑舒服高工資；願你愛情最滿足，浪漫溫馨好幸福；盼你生活最美好，事事順利好運伴！！！小滿小滿，時來運轉，滿意就在你的身上！！！
(29)啟動快樂發動機，猛踩悠閑油門，反轉煩惱的腳步；抓穩好運方向盤，向著舒心的地方前進，反轉憂傷的時光。6、9反轉日，願你時來運轉，天天笑開懷！！！
(30)6、9反轉日到，白得成為瞭黑，願你從來不吃虧；南方成為瞭北，願你天天心情美；煩惱成為瞭微笑，願你快樂來報到；祝俺的朋友時來運轉，快樂繼續！！！
六：運氣很好用什麼詞語來形容
運氣很好用什麼詞語來形容
你曉得運氣很好用什麼詞語來形容嗎？生活之中俺們是可以使用一些成語來形容本人的運氣很好，這可以積極運用我們的文化知識儲備，讓大腦活躍起來。我為各位搜集和整理瞭運氣很好用什麼詞語來形容的有關信息，一起來瞧一瞧有啥詞語吧。
運氣很好用什麼詞語來形容1
1。時來運轉
拼音：shí lái yùn zhuǎn
釋讀解義：時機來瞭，命運亦有轉機，情境有瞭很大變化；時機來瞭，運氣有瞭好轉。
引證：清·褚人獲《隋唐演義》：“緊接著漸漸時來運轉，建功立業，加官進爵，天下後世，無不贊他的功高一代，羨他的位極人臣，哪知全虧瞭昔日救他的這位君子。”
2。鴻運高照
拼音：hóng yùn dāng tóu
釋讀解義：鴻運：大好的運氣。顧紅運、正所謂走好運的時刻。因為其預示好運，很多事物均用其作名稱。
引證：高陽《胡雪巖全傳》上冊：“雪公，你鴻運高照，做事千萬要漂亮。”
3。否極泰來
拼音：pǐ jí tài lái
釋讀解義：逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到瞭頭好運就來瞭。
引證：《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”“象曰：天地不交，否。”
《周易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。”“象曰：天地交，泰。 ”
譯文：《周易·否》：這是匪人，不應與君子來往，大住小來。象說：天地不交，不是。
《周易·泰》：泰，小往大來，是吉利的，象說：天地交，是的。
4。反兇化吉
拼音：féng xiōng huà jí
釋讀解義：遇見兇險轉化為吉祥、順利。
引證：明·施耐庵《水滸傳》第4十二回：“豪傑交遊滿天下，反兇化吉天生成。”
譯文：豪傑交友滿天下，反兇化吉是一向就會有的。
5。絕處逢生
拼音：jué chù féng shēng
釋讀解義：形容在走投無路的情形下找到希望。
引證：明·馮夢龍《喻世明言》：“喜得絕處逢生，遇著一個老者攜杖而來。”。
運氣很好用什麼詞語來形容2
日進鬥金
成語釋讀解義：亨：通達，順利。發財的運道好，賺money很順利。
得天獨厚
成語釋讀解義：天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境非常好。
洪福齊天
成語釋讀解義：形容人很幸運，有福相。
福至心靈
成語釋讀解義：福：幸運。意思是人運氣來瞭，心也變得靈巧瞭。
拜將封侯
成語釋讀解義：官運：官場中的`運氣；亨通：順利。指仕途順利，步步高升。
福星高照
成語釋讀解義：洪：大。舊時頌揚人福相極大。
鴻運高照
成語釋讀解義：鴻運：大好的運氣。正所謂走好運的時刻。
吉人天相
成語釋讀解義：吉人：善人；相：幫助，保佑。的人認為好人會獲得天的幫忙。多用作對別人的生病或遇見困難、不幸的安慰話。
絕處逢生
成語釋讀解義：絕處：死路。形容在最危險的時刻得到生路。
否極泰來
成語釋讀解義：逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到瞭頭好運就來瞭。
全軍覆沒
成語釋讀解義：整個軍隊全部被消滅。比喻事情徹底失敗。
三生有幸
成語釋讀解義：三生：佛傢指前生、這一生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。
神來氣旺
成語釋讀解義：猶言運氣強旺。
時來運轉
成語釋讀解義：舊指時機來瞭，命運亦有瞭轉機。指境況好轉。
時至運來
成語釋讀解義：時機來瞭，運氣亦有瞭轉機。指由逆境轉為順境。
順順利利
成語釋讀解義：比喻運氣好，做事順利，沒有阻礙。
隨時隨地
成語釋讀解義：①指按照那個時候當地情形；在不同的時間、地點。②任何時間、地點；時時處處。
天相吉人
成語釋讀解義：相：幫助，保佑；吉人：善人。的人認為好人會獲得天的幫忙。多用作對別人的生病或遇見困難、不幸的安慰話。
一鳴驚人
成語釋讀解義：鳴：鳥叫。一叫就讓人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
歪打正著
成語釋讀解義：比喻方法本來不恰當，卻僥幸得到滿意的結果。也比喻原意本不在此，卻湊巧跟別人的念頭符合。
