鄭氏字派起名五行起名鄭氏(姓鄭的如何起名)
鄭氏傢字輩男寶寶起名寶典
承、顏的讀音是chéng、yán，音律優美，字正腔圓。
【字義】 承，承字的本義是捧著，托著。此外，承字還有順承，接受，繼承等含義。起名用承字，則一般取繼承、接續等義。顏，印堂，兩眉之間。意義優美。
【五格】 該名字的五格筆畫搭配為：8-15，五格大吉。
【五行】 承顏的五行組合是：金-木。這種組合的人踏實穩重，正直無私，富有決斷力和執行力，領導力強。其人意志堅定，註重實際，做事有計劃，貴人運好，能獲得眾人的鼓勵和幫助獲得成功。
鄭氏延字輩虎年出生的男孩起什麼名字最好
鄭俊譽：才智出眾的名聲。適合使用於男寶寶起名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四：“時蜀人陳堯叟也有俊譽。”
普通人之名字都是二3個字組成。總之，隻須要在這二3個字中求得一種最佳組合。這裡面就有學問瞭。第1、起名要講究字義、字形和字音。所謂好名字，最起碼的要求就是寫出來好看，叫起來好聽，回味起來含義深刻、寓義豐富。第2、起名要有特色，盡可能避開同姓名。名字是人的符號，是人們彼此相區別的記號。從這一點來說，與別人、尤其是與許多人同姓名之名字就失去瞭名字的意義，因而不能算好名字。但天底下芳蕓眾生，要避開與別人名字相同又談何容易!要避開與別人之名字相同，在取名時就要真思苦想、別出心裁不可。第3、取名最好要能顧及12生肖陰陽五行相克相生的傳統風俗與要求。
鄭氏承字輩、標字輩、清字輩的傢譜?
鄭姓為古老的中文姓氏之一，它的歷史已有3000多年。在《百傢姓》中排第7位。人口眾多，大概占全國漢族人口的百分之零點七八。咱們國傢的姓氏，不少來自最初封國的國名，鄭姓也是這樣。今天為您講述中國最要緊的起名形式，鄭氏傢譜字輩大全。
尋根溯源
據《新唐書·宰相世系表》和《元和姓纂》等有關資料所載，出自姬姓，黃帝裔孫後稷之後。周厲王的少子友封於鄭，後世子孫以國為氏。
得姓始祖
姬友。西周時，周厲王的小兒子友和周宣王是同父異母兄弟。周宣王在即位二十二年後（公元前八零六年）將友封在鄭（今陜西華縣東）地，友稱為鄭桓公，鄭是西周建立的最後一個諸侯國。周幽王時，鄭桓公見幽王無道，諸侯強大，王權旁落，預感到將有變亂，便把財產、部落連同百姓遷移到位於河南中部的東虢和鄶兩個諸侯國之間。鄭桓公之子武公即位後，乘護送平王東遷洛陽之機，相繼占領瞭兩國的土地，在新鄭一帶建立瞭鄭國。公元前三七五年，鄭國被韓國所滅，鄭氏公卿宗族紛紛外遷，他們便以國為氏，稱為鄭氏。尊姬友為鄭姓的得姓始祖。
繁衍播遷 鄭姓最早起 源於今河南省的新鄭縣。戰國時因被韓國所滅，便散遷於今河南東部及山東、安徽等地。秦漢時期，鄭姓族人首遷河南省洛陽，鄭襲成為洛陽始祖。後鄭姓族人因懷念先祖勛業，舉族遷回滎陽，並世代在此繁衍發展，使之成為早期鄭姓繁衍的中心。同時鄭姓族人還進入鄰近地區，從而使山東、安徽、陜西、山西也成為其主要分佈地區。鄭姓大舉南遷，始於西晉“永嘉之亂”，是“入閩八姓”之一，嗣後不斷在此繼續發展，並繁衍播遷於南方廣大地區，形成瞭諸多的郡望。鄭氏族人在兩晉後來的長期播遷過程中，還顯現瞭諸多的名人與gaoguan，地位均十分顯赫。到瞭南北朝時期，鄭姓已發展壯大成為著名姓氏，在、經濟、社會、文化諸多范疇享有特權，富貴滿門。隋唐五代時期，鄭姓進入第2個重要發展階段。唐時的科舉制度，使鄭姓大族的地位受到抑制，但在文化上的優勢卻得以完全發揮，顯現瞭大批科舉名士，同時因為此期民族融合不斷加強，鄭姓也加入瞭新的力量，從而使鄭姓在廣大地區得以不斷地繁衍發展。到宋元時期，鄭姓繼承瞭先祖的優勢，顯現瞭許多望族與名人，還創立瞭一代學宗“永嘉學派”，同時因其浙江浦江的“九世同居”也使鄭姓聞名於天下，再次成為宋元時期最為引人註目的傢族，人口也不斷增添。到瞭明清時期，鄭姓發展再度輝煌，在儒學、思想、文化、科技等范疇獨領風騷，多有建樹，名人gaoguan大量湧現，形成瞭鄭姓在江蘇、湖南、河北、貴州、廣東、安徽等地均有望族出現，族人遠播於各省甚至海外的局面。鄭姓如今在我國分佈比較廣泛，特別是在南方地區，以福建、浙江兩省為最多，占到全國鄭姓人口的大都，可以說鄭姓是一個比較典型的南方姓氏。
字輩排行：
字輩譜又稱字輩詩，是與古時候鄭氏人的血緣和起名有關的一種特殊文化現象，其作用與影響甚至達到今天。經常提到的字輩譜，又稱派語，行派詩，行第，派引，排行等，是記錄載入宗族世系人名的排行用語。因為多用四言，五言，七言詩的形式預示，因此又稱為字輩詩。依據近年一些學者的研究，用一個特殊文字預示同宗族內的父祖兄弟之間的特殊關系的現象在漢朝時已初露端倪，至魏晉南北朝時有瞭更加的多的使用，但真真正正形成字輩譜或字輩詩那麼是在私傢修譜之風大盛的宋朝或者以後，至明清時形成高峰，其餘緒則延綿到現在。
在北朝時滎陽鄭氏北祖一支中，鄭述祖兄弟五人共用“祖”字，鄭思明兄弟共用“思”字，鄭敬道兄弟共用“道”字，鄭子貞兄弟共用“子”字。等等，便可認為是後世字輩譜的濫觴。隻是由於這時的鄭氏人剛剛使用字輩，在使用中還不像後世那樣有強烈的意識和嚴格的規定，也沒有形成字輩譜或字輩詩，因此還是十分不完備的。從此以後，經過隋唐五代以至宋朝時期鄭氏人的不斷摸索和探討，尤其是因為為瞭適應不斷遷徙和人口增多以後能夠準確區分長幼尊卑次序韻需要，鄭氏人才像全國其他姓氏的人一樣，開始在修譜時編訂字輩譜，在生活之中使用輩譜中的字，形成以字輩起名的新的起名特點。
字輩譜多是同一個傢族在初次修譜時由有關人員編訂的，緊接著由族人依照輩份的高低依次從中選取一字，同一輩份的人隻使用同一個字，接著再另取一個字作給自己之名字，形成“姓＋字輩＋名”的固定格式。一旦這幾個字被依次用完，則要在下次修譜時再進行續補。這樣，隻要是同一宗族的人，無論人數有多少或者遷往任何一個地方，隻要報出瞭本人的名字，族人就可依據其名字所排列的次序來核實確定其輩份高低，原有的輩份混亂和不知所出等問題便都一概不存在瞭。
因為鄭氏的字輩譜編修的時代是在唐宋大播遷以後，編字輩譜時又沒有可能把天下鄭氏人都集中起來核實確定昭穆次序，因此多數都是依據各地的習性把血緣關系完全可以考知的人集中於一起編訂字輩譜，而對別的地區的鄭氏人就無法編入，所以也就形成各地有各地的字輩譜，內容完全不統一的客觀後果。
盡管各地鄭氏人所使用的字輩譜有較大的不同，但在體例和編排形式上還是有其大體一樣的特點，其中有些字輩譜還是寓意深刻的字輩詩。
惠州葵坑鄭氏的字輩譜是：“錢妣發祥甚攸長宗傢芝秀奕世昌伯仲慈和敬禮義蘭桂騰芒立綱常繼志風規千載永崇功尊訓重年香子孫蔚啟大明朝廷上文武經邦有滎陽”。
泉州惠安小蔗鄉鄭氏字輩譜是：“興隆知祖德顯達念君恩復回同一派攀舉陟龍門”。
武榮網洲派鄭氏字輩譜是：“文章華國詩禮傳傢學成曰士德進謂儒”。
浙江浦江義門鄭氏中，歷史上曾使用過：“爾若遵祖訓興隆定可期修齊能善繼垂裕自咸宜”等。
福建漳或廣東潮陽，省等地，則分別使用：“文化詩簡鎮邊疆永配乾坤白天然”，“朝錫熙良際會永康”，“初可必克承孫烈有明征”等。
永春州乾灰呈靡派：“常文恒洪思喬啟榮振月宣爾美奕世慶綏猶”。
惠邑葵坑開基派是七字式：“錢妣發祥甚攸長宗傢芒秀奕世昌伯仲慈和敬禮義蘭桂騰芒立綱常繼志鳳規千載永崇功尊訓重年香子孫蔚啟大明朝廷上文武經邦有滎陽”。
語江派：“光國崇文德安邦建武功紀先雄繼志勛業際昌隆”
石井派：“越明別食作則天子惟君萬邦百官承色”。
永春桃源渡臺派為：“火木相洛傳業必成”。
海澄派為：“祭用蒸嘗仰酬祖德禮循昭穆克序人倫文章綿世澤傢國慶綏安”。
泉州安溪積德鄉新康裡派為：“（名次）煌觀先祖基尊顯受恩怡仰奉丹書賜芳聲遠代期。（字次）榮華耀彩照古今蔚起英豪應瑞時克紹葆封光世德聯科發甲步天地”。
鄭氏一支字輩：原序：“端明學士文光顯世德昭承正大昌輔辟貞良思永紹國朝懋典配天長”；續序：“祖武積厚有餘慶金玉樂”。
湖南資陽鄭氏德堂木字輩：原序：“大佐應蘭元添志顯維時尚月光照山川流永世裔”；續序：“祖修承先澤詩禮紹傢祥文章華國選德范映朝綱”。
衢州常山鄭氏字輩：“朝廷慶昌明人崇拜敦行嘉猷傅賢哲光大起傢聲孝友恭儉讓智仁聖義和元亨利貞復康寧福壽延”。
順堂鄭氏字輩：“憲少愛卿（一世至四世以為名派）”，五世以下序：“文世光大名揚顯燕翼貽謀萬代榮先志克承常載福羣賢蔚啟永和聲”。
湖北通山鄭氏一支字輩：“令嗣承傢遠宗由通德傳永升泰運日顯達盛英賢。”
安徽宿縣鄭氏一支字輩：“天祿仕志本日文立國光。”
鄭氏一支字輩：“爾若尊祖訓興隆定可期修齊能善繼垂裕自咸宜一傢永和輯奕祀啟光揚儀范公猶在老祖宗澤孔長忠孝傳芳貽諜繩武彝倫攸敘似續綿延”。
鄭氏起名
鄭妍璐
怎樣給姓鄭的起名
男：晦明
亦奇
進德
光昆
雨歇
懷元
暢春
弘毅
林仕
曉耕
月夕
修依
新夷
聞枝
女：碧凈
醉波
初夏
翠桃
安南
如雲
碧玉
菲綠
欣芳
安露
黛亦
雅霜
黛芹
雲絮
姓鄭的 起名
女孩：
鄭心雅
鄭欣悅
鄭曉依
鄭依裴
鄭依爍
鄭慧心
鄭蕓菲
鄭若喬
鄭緋月
鄭欣宜
男孩
有許多
自己選一個吧
英傑（英俊傑出）致遠
（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）俊馳（出自成語：俊才星馳）雨澤
(恩惠像雨一樣多)燁磊
（品行端正）偉奇（偉大、神奇）晟睿（“晟”是光明、興旺之義，讀shèng；“睿”是智慧之義）文博（文采飛揚，博學多才）天佑（生來就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：廣大無邊）修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）黎昕
(黎：黎明
昕：明亮的模樣
)遠航（好男兒，就放他去遠航吧）旭堯
(旭：旭日
堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人
)聖傑
(聖：崇高
傑：傑出
)俊楠
(俊：英俊
楠：堅固
)鴻濤
(鴻：旺盛，興旺
)偉祺
(偉：偉大
祺
：吉祥
)榮軒
(軒：氣度不凡
)越澤
(澤：廣博的水源)浩宇
（胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）瑾瑜
（出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德）皓軒
（意為：品行端正，氣宇軒昂）擎蒼
（頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“。。。左牽黃，右擎蒼。。。”）擎宇（意思同上）志澤
(澤：廣域的水源
)子軒
(軒：氣度不凡
)睿淵
(睿智;才大如海)弘文
(弘揚;文:文學傢)哲瀚
(擁有廣大的學問)雨澤
(恩惠)楷瑞
(楷:楷模;瑞:吉祥)建輝
(建造輝煌成就)天磊
(磊：眾石累積
)紹輝(
紹：繼承
輝：光輝
)澤洋
(廣闊的海洋
)鑫磊
(鑫：財富
)鵬煊
(煊：光明，讀xuān
)博文
(文韜武略，博大精深
)昊強
(昊：蒼天，蒼穹
)越澤
(越過廣闊的水源
)君浩
(君：君子
浩：浩大
)
