易經第十六卦愛情婚姻解析婚姻卜卦夫妻(易經60卦愛情婚姻詳細解讀)
下震上坤
各位大師，金錢卦，算瞭個上坤下震，四級考試能過嗎？ 孩子，你先卜一卦，考完試還能否活著，這是最要緊的
龍戰於野，震上坤下為啥呢為大不吉之兆？ 龍戰於野的下半句是血玄黃，玄泛指黑色，是天龍的顏色，而黃是地龍的顏色，在易經中第2卦坤卦上六爻詞所述，地龍和天龍戰鬥在曠野裡，已是窮途末路。
上坤下震是啥掛、求兒子高考 復，那還用說。復讀吧
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義 地雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦，因此講坤上震下。
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剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。
剝，就是剝落之義，萬物不可以終久的剝落，剝落至極上，則必定返下而生，所以接著是復卦
循環往復 循環再生
二十四、復卦 地雷復《復》（下雷上地） 第2十四
雷在地中利靜養，亨通無礙有攸往；
修身開悟識天根，寓動於順陰復陽。
搖擺過度生險象，迷途知返德無疆；
?敦厚復歸尚中庸，邪道誤國君遭殃。
【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。【譯文】復卦象征陽氣回復之意，為十一月之卦，此時陰氣剝陽已盡，陽復生而起於初，故謂之復。陽氣復返，則往來無礙，故可萬事亨通。而微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上復，群陰引以為朋，復道暢通，毫無咎害。
復，反也。《復》卦上坤下震，一陽在下，五陰在上，有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡，生生之理不窮，春回大地，生機更發的情狀。
初九居下履正，不遠而復，無災無悔；
六二居中位正，比附初陽，有親仁自益之美；
六三失正無應，乘承皆陰，但蹙眉求復，終究是無咎害；
*** 當位應初，遵從正道，專心回復，物莫之犯；
六五居厚履中，自察不偏，篤誠向善，無所悔恨；
上六窮極於上，無應於下，迷不知返，終至於災。
由卦形來看，就能夠瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到瞭十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就順其自然的上升；因此講，出入沒有妨礙，志同道合的friend來，也沒有兇災。
再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的ヘ裕一步步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，因此講：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。也就是，兇必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的金科玉律，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，故有利於積極行動。
復卦是特別有名的一個卦，有一個成語就叫“一陽來復”，它給我們展示瞭這樣一種圖景：陽氣開始復蘇，春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表陰歷的十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長，陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生始。”
復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”？由於陽氣開始向上升，從ヘ鑰始到復卦，剛好經過瞭七個卦（ァ⒍蕁⒎瘛⒐邸剝、坤、復）。還有如此的一種講法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段，每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子，是一個開始的日子。
?《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度，別說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。
《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:愛情婚姻 很快瞭。這個秋天將會有明確的行動。最遲到瞭陽歷12月就可能論及婚嫁。
求大師解卦 《周易》――雷地豫 震上坤下 50分 卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。 春雷轟鳴，大地震動，催發萬物，這是豫卦的卦象。先王觀此卦象，取法於聲滿大地的雷鳴，制作音樂，歌功頌德，光榮歸於上帝，光榮歸於祖考。 天資聰穎，如能堅守正直的品德，嚴格要求自己，努力上進，不因有成績驕傲滿足，停止前進，而是埋頭苦幹，不惰不怠，必定可以有重大成功。
上坤下離 變 上坤下震卦 最好辭職。
周易第三6卦上坤下離，下li變震。20二十四年6月30，19、30起卦。近日身體不適問健康。如何解？ 明夷之地雷復
有兄弟親的老祖宗魂
問題不大，
《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 求解問的愛情婚姻，她跟我分手瞭，我們。。。
你曉得武王伐紂嗎？
薑子牙出征前算瞭一卦，結果是兇卦。如何辦？不去啦？
薑子牙把卦具一摔，說卜卦為瞭決疑，討伐暴君是毫無疑問務 必要做的，沒有疑問為啥還要卜卦？結果出師大獲全勝。
假如你真懂易經，就知道卜卦是在本人沒主意時候做的。何必憂慮於此呢
事在人為，依照自己內心的念頭去做吧，祝你成功！！！
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若是其它起卦請參考，若是自己硬幣搖卦可鐵斷：一定能復合。1、既已分手先看世應，世應相合相生吉；
2、曾為伴侶須查官星，世與官星相生吉；
3、世應官星較旺，閑神安靜或回避吉；
4、卦逢大象吉；
他還想著你呢，就等誰主動。
《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:愛情婚姻
夫星酉金為喜用神，囚月日生。卯木、午火聯動，動變妻財醜土，欲生夫星。最晚臘月出現。
《易經》之下經中關於夫婦之道的“咸”卦有什麼含義?
指的就是夫妻二個人可能之間會發生一些矛盾，所以二個人不至於由於一些柴米油鹽醬醋茶生氣。
愛情婚姻四大吉卦是哪四卦
《易經》是一部集大成的書籍，八卦乾坤，無所不包，無所不含。
諸葛亮懂《易經》的數理，所以魯迅先生說他“狀諸葛之多智近乎妖”。
至於《三國演義》有還是沒有神化，我們不得而知，然而諸葛亮的師父是易經大傢，諸葛亮神機妙算正所謂熟練運用《易經》數理，能看天象，能卜先知。
中國文化，哲學，醫學，，天文學，數理學，堪輿學等等，都源出《易經》六十四卦。
今日，乾乾就來說一說，《易經》六十四卦蘊含的一生哲學。
first of all是乾乾最心愛的“地天泰卦”，隱藏的夫妻相處哲學。
八卦中，“一”代表陽爻，三個“一”就是乾卦，“--”代表陰爻，三個“--”就是坤卦。
總所周知，八卦的兩個基本卦就是乾卦和坤卦。
乾為天，坤為地。
在人身上，乾為男，坤為女，
夫妻關系上，乾為夫，坤為妻。
“地天泰卦”為後天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互組成，也成復卦。
後天八卦，從下往上看，下面為主卦，上面為客卦。
“地天泰卦”，乾卦為主卦，在下，坤卦為客卦，在上。
象曰：天地交泰，後以財成天地之道，輔天地之宜，以左右民。
泰：小往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來，吉亨，那麼是天地交而萬物通也，上下交而其志同也，內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
這是個吉卦。
《易經》六十四卦中，所有卦皆有吉有兇，有得有失，偏偏“地天泰卦”和“地山謙卦”是兩個大吉之卦。
乾為主卦，在愛情婚姻中代表老公，卻位於下方，坤為客卦，在愛情婚姻中代表老婆，卻位於上方。
於是，愛情婚姻中，如果想天地交泰，以財成天地之道，作為一傢之主的男人必須恪守本分，老老實實，放低身姿。
將老婆放在比自己高的具體位置。
而老婆要以老公為本的並 且，不忘記提升自己，把自己一身的修養放在第1位。
夫妻上下交而志同，內陽而外陰，內健而外順。愛情婚姻才會和睦。
傢和，所以萬事興。
在愛情婚姻中，大男人主義不可有，老婆地位卑微，對老公唯唯諾諾不可有。
一旦老公太獨斷，大男人主義，事事以自己為重，忽視老婆，打壓老婆，地天泰卦的主卦和客卦位置就要變瞭，就變成乾卦在上，坤卦在下。
這一時刻就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下達，下情無法上達，蹇滯不通，就是“否”的狀態。
這個狀態裡，本來可以得到的富貴，反而不得， 夫妻兩口子之間就比較易出現矛盾。
亦即應瞭先人的那句預言“泰極否來。”
然而天地否卦是可以破解的，隻要主卦老公堅守正道，放低身姿，更加尊重老婆，也就成為瞭地天泰卦。
亦即先人說的“否極泰來”！！！
