屬相為龍的紋龍屬龍眼睛五行(屬相為龍的紋龍好嗎)
紋龍有什麼說法 紋龍講究介紹
1。屬相為龍人忌本命年紋。屬相為龍人，本身氣性較強，再紋龍紋，強上加強。而在紋身的時間選擇上，卻是有一定的說法的。對於紋過肩龍紋身的，需須留意：一定不能再本人的本命年紋，這樣的話會致使自己一身黴運加身，紋在身上的不再是龍，而成為瞭晦氣蟲。其他屬相之人在本命年也需要謹慎小心紋過肩龍紋身。
2。女生不適宜紋過肩龍紋。喜歡看古惑仔的女生，以及有一些非主流想法的小太妹，很喜歡在本人的身上紋一些紋身，但需須留意的是，女生不太適宜紋任何龍紋，所以更不用說過肩龍紋瞭。適合女生的是一些普通動物紋身，尤其適合紋虎紋，可以對女生的健康運勢與運氣起到一定的幫忙。
3。去遠門前可紋身。此刻外出出差、旅遊業已不是什麼新鮮事瞭，依據出差的遠近，可以選擇在出門的前些天紋過肩龍，這樣非但會為自己帶來一些運勢與運氣加成，而且越遠距離，發揮的效果也越大。特別是對於個人財運來說，出遠門前紋過肩龍紋身能夠讓個人財運始終保持穩定並有可能小幅提升。
1988年的屬相為龍的紋身該紋什麼?
紋龍和火麒麟皆可以 我也是88年的 8月5日 不過我紋的都是字母 在小臂內側和腰上 紋身的師傅跟我說 紋火麒麟相對較好除魔生財！！！保平安！！！
不過我不喜歡紋復雜的東西 覺得有點土 呵呵 個人意見 建議你可以紋火麒麟 最好就是前胸或後背 不要紋到肩膀附近 身體不夠強壯 容易扛不住 適得其反！！！ 我比較酷愛紋身 一點小建議 希望能夠幫到你！！！
我是屬相為龍的，紋龍有什麼說法嗎
紋龍的方式有好多種，每種皆有不同的意義！！！
過肩龍：在道上有如此的一種講法，道上的兄弟都是腳踏江湖，江湖在哪裡？
故有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！！！！！
老話說猛龍但是江，所以真真正正在道上混的人很少紋過肩龍！！！由於過肩龍還有一個別名就是“過江龍”
盤臂龍：盤臂龍倒是很受道上的兄弟青睞，由於盤臂龍寓意神佑之義！！！
畢竟道上的兄弟過的是舔血的日子，誰都不想自己早死！！！但是很多紋盤臂龍的人，都是瞎紋，根本不講究順序和色彩，所以一看就能看出他們不是道上的兄弟！！！
道上的兄弟們紋盤臂龍都是紋在左臂，而且是紋的盤臂青龍！！！並不是什麼彩龍！！！
扣肩龍：這種龍的紋法很少見，這種龍的圖樣大體是龍頭由後背右肩甲搭到右前胸，緊接著整條龍身在後背盤踞兩條前爪分別抓扣在肩膀的與手臂連接的那塊肌肉上，兩條後爪分別抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龍尾由腰部左下側延伸至左腳脖！！！這種龍在道上不是大哥是不能紋的！！！
青龍:----陽性，適合陰氣重的人紋，上瞭色的青龍就是開翼，假如能抗的動的話，隻茹果你的青龍紋的夠正統，顏色上的夠正，不怕任何邪行東西--亦即臟東西。。
邪龍 :邪龍屬陰。這東西很邪性，紋以前務必要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合，這東西若是不合，你就隨便紋瞭，早晚是要倒黴，假如抗的動，效果要比青龍明顯的。
盤腿龍:龍盤在腿上，說明這個人根硬。普通人動不瞭他。紋這種龍的人非常多，多大歲數的皆有。
蛟龍出水:聽說是代表一個人剛出道，但是從沒有見過這種龍
雙肩龍:——40-五十歲左右的人有紋這個的，百分百是道上的人才能紋的。雙肩龍是兩條小龍，沒有過肩龍那麼大。 翻江龍:——聽別人提起過，沒有見過。反正所謂挺厲害的一種龍。普通人不能紋。
抗龍:——龍頭在心口，龍身子從前胸到後背，尾巴在後腰上。就像一個人把龍抗瞭起來
正臉龍:——紋這種龍就是說這個人不向每個人低頭。一般不是特別牛的人是絕對不敢紋的
龍的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是將軍爪。普通人都是4爪。
一般而講道上的兄弟紋龍是不會紋龍眼的，龍眼務必是他的大哥同意他開（紋）龍眼，他才能開（紋）！！！而且是大哥親自開（紋）龍眼~
有說法兒就是紋龍（特別是紋在後背上的龍或過肩龍）不能紋眼睛（不能點眼珠兒），就是經常提到的“點睛”，由於若點瞭眼睛龍就“活”瞭，就會具有靈性或邪門，若自己一身“鎮不住”或“扛不住”它的話相反的會惹禍上身，所以紋龍務必要謹慎。
屬相為龍紋身一條龍行嗎?
身上紋一條龍都是可以的，應該也是沒啥問題，這個沒有啥講究的。
紋龍有什麼說法
有講究
數千年來，中國人創造瞭眾多的龍，有各式顏色的龍，有形狀不同的龍，千姿百態，種類繁多。主要有以下幾種：五色龍、有角龍與無角龍、有足龍與無足龍、有翼龍與無翼龍、一身雙首龍與一首兩身龍。
五色龍
在五行觀念的作用與影響下，人們創造瞭五色龍為主的龍形象：即黃龍、青龍（蒼龍）、黑龍、白龍、赤龍等。依照五行觀念，青龍居東方，白龍居西方，赤龍居南方，黑龍居北方，黃龍居中间位置。
最為明確地記述五色龍的是《神農求雨書》：“春夏雨日而不雨，甲乙命為青龍，又為火龍，東方小童舞之……”它對先秦時代人們采用顏色不同的龍進行求雨的方式進行瞭詳細的刻畫；漢代大儒董促舒在《春秋繁露。求雨篇》中也詳細記述瞭漢代時以五色龍求雨的風俗；《河圖》也有五色龍之稱，但是該書則稱黑龍為玄龍（古這玄即黑色之意）。
在咱們國傢人的傳統觀念中，黃龍最為尊貴，是真龍，其它名色龍皆不是真龍。古時候帝王皆為真龍天子，因此都穿黃龍袍。百官和平民百姓均不許穿，要不然有血光之災。其次為青龍，青龍或稱蒼龍，傳說夏朝崇尚青龍，在《太平禦覽》和《宋書》中皆有對青龍的詳細記錄載入。
五色龍在遠古時候並不是神聖不可侵犯的，先秦史籍就有不少殺龍或射龍的記錄載入。如《墨子。貴義》“帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方”這種“殺龍”方式當是古時候一種巫術，所殺之龍當是塑造之龍，其目的是以此激起天上真龍的憤怒，從面降下甘雨消除旱災。
有角龍與無角龍
一般認為龍的原形是蛇，亦有認為是鱷魚等動物的，不管是蛇或鱷魚，均無角。但歷史上的龍形象，大多有角，少數亦有無角的。在龍頭上加角，是為瞭顯示龍不是普通的動物，而是神聖的動物。龍角，古又稱“尺木”，龍無尺木，不能升天。
為啥要在龍身上加角？不少史學傢都曾作過探討，提出瞭不同的建議。
學者袁德星提出來的觀點較為特殊，他覺得，在龍頭上加角是古時候生殖器崇尚的結果。他覺得，龍頭上的角形符號，是男性生殖器，和原始的且字造型相同。這種生殖器崇尚物，自史前至商代前期的二裡頭文化，以及商代後期安陽遺址，抱歉有出土物發現，多數是陶制的，亦有大理石雕成的，其形狀與龍頭上的角和鳳頭上的冠，完全相同。然而，這種論調還有待進一步論證。
在龍頭上加角，或許是遠古時代的角崇尚所致。在哺乳動物中，雄性動物多有角。在有角動物群中，領頭的雄性動物大多長有大而強壯的角，因而角不僅是雄性的重要標志，並且也是力量和權力的標志。在龍頭上加角，其主要目的或許是為龍增添神性。
在古時候傳說的龍中，有不少是無角龍，如燭龍，古籍均未言其有角，隻稱其身長千裡。再如螭龍，虯，夔，也都為傳說中的無角龍。
我國傳統藝術中的龍，多為兩隻角，亦有一隻角的，即經常提到的“獨角龍”。《藝文類聚》卷九六引郭璞《山海經圖贊》有記：“龍魚一角，似鯉陵居。候時而出，神對攸乘。飛騖九域，乘雲上升。”
羅二虎依據大量的古時候墓葬中的龍形象，認為西漢時的龍分有角和無角兩種。一種是有雙耳雙角的龍，角細長前端略帶弧形；另一種為有翼無角的龍。東漢時期的龍皆有角，到東漢晚期，角的下半部開始分叉，出現幾個突起的棱，頂端向前卷曲，由近似牛角逐漸開始向近似鹿角的方向轉變。唐代時的龍角則有變化，出現明顯的分叉鹿角。角在唐代出現很長的分叉，酷似鹿角。在五代時增多，到宋代時已大體上都似鹿角瞭。然而，前期略似鹿角的龍仍存在。
有角龍與無角龍，都是古代人們所創造的藝術中的形象，然而，從有角龍和無角龍可以看出古時候人們的思維思考方式和藝術的變遷。
有足龍與無足龍
古時候傳說和藝術中的龍，有的有足，有的無足。在神話龍中，燭龍是無足的。燭龍又稱燭陰，《淮南子。地形訓》中有記：“燭龍，在雁門北，蔽於委羽之山，不見日。其神人面龍身，而無足。” 據目前所見資料，最早的有足龍為兩足龍，為河南仰韶蚌殼龍，隻有兩隻足。神化傳說中的龍則有一足龍，如夔龍，《說文》稱：夔，如龍一足。
除瞭一足龍和二足龍之外，還有三足龍。湖南長沙子彈庫楚墓1942年出土一條木質龍，該龍是一條"三腳龍"。在咱們國傢古時候傳說中有"三足鳥"，但未見過"三足龍"的神話記錄載入。如若確是三足龍，則屬罕見。
從古時候墓葬中的龍形象來看，西漢時的龍一般四條腿粗短，形同獸腿，足為鷹爪，有三趾，不過 也出土過一些西漢無腿、足和爪的龍。東漢的龍形象足較長，足亦分獸足、鷹爪兩種。東漢末至東晉時期的龍身體四肢變得細長，並且也發現過一些此時的無足之龍。南北朝至隋的龍，四肢上有很長的獸毛飄起，足以為三趾鷹爪。唐宋時期的龍，腿為獸腿，足為鷹爪，一般三趾。與唐宋之前不同的是，宋代已出現四趾龍。
為啥屬相為狗的不能紋龍，相沖瞭會咋樣
。都是過去老觀念！！！
