渙卦表示工作去留風水譯文婚姻(風水渙卦詳細解讀事業方向)
得靜卦風水渙，何意?
渙 ——渙散 順風揚帆的預兆 順波逐流之意
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
此工作對自己不利，也不利財運，有些難做的。
風水渙卦
風水渙卦可以預測推算哪些事情 可以許多的。，
測感情得到渙卦 求解 風水渙卦變山天大蓄，動爻是初6。六3。九五。應結合本卦和變卦的卦辭來推測斷定。單看渙掛確有渙散之意。不過，一方面變卦是大蓄，不傢食，吉，暗示要多積蓄力量；另一邊本卦又是利涉大川，利貞。綜上所述，我覺得卦象常示意目前的關系不牢靠，並且還暗示你要經常主動去外地見女朋友，聯絡感情，拉緊關系，並等待開花結果的機會。
渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的
風水渙卦，求解工作 5分 不知有不有動爻呀？ 光是卦沒有用的。還要有動靜態才知理呀。 從你求看的時間而定下你的狀態吧。 時間未到。最好等到明年看結果。會有單位主動找你的。假如上班地點離你不遠就換吧。 此刻有工作就好好做。由於外財不錯。換瞭工作財運就不是很好瞭。生下來就是個招小人的人。所以不用太在意工作環境。
風水渙卦白話文辭解百度占失物 失之物應與木有關、因渙卦下水上木、水流動木漂移。
失物是因自己太興奮而忘記、因渙卦之前卦兌、兌為喜悅興高、一興高氣血由凝結而舒散的結果。總之因興高得意而忘乎所以。
失而復得。因渙卦卦辭：渙、亨。王假有廟。利涉大川、利貞。
王假有廟王乃在其中。在哪裡失、還在哪裡尋、應該在高處、因渙卦木在上。
周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。
散而不聚是什麼意思。我算瞭一個卦，風水渙卦，渙）者，散，散而不聚。散而不聚是什麼意思？ 論事。愛情婚姻散不吉。財運散不聚才。工作散離職。官司散為吉。一物一太極
風水渙卦，求卦意！！！ 30分 渙卦第5十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
*** ，渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。
渙卦是易經六十四卦第五9卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。
《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。
大象：
又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。
總綱
《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。
所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。
《象》曰：初六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽風水渙卦剛的原因。
九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，
六三，寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
譯文
《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。
*** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄。。。。。。>>
求子測卦得風水渙卦 假如沒有變爻的話，純渙卦：
卜卦結果：(59)渙 卦。
隔河望金，下下卦
卦辭：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，日夜思想妄費心。
推斷：愛情婚姻不濟，合夥無利，交易出行，總不如意。
第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問工作
渙卦：亨通，由於君王親臨宗廟，禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
離散解消，災害渙散；乘機觀變，養威蓄銳。
小吉：得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。
時運：時來運轉，水到渠成。
財運：神明保佑，財源流通。
住宅：祈神得福；自成佳偶。
身體：病況嚴重，恐難回天。
事業：處於比較困難的地步，著重是由於人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為關鍵的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。
周易解卦-渙卦
風水有兩個含義，一是風風火火，二是推波助瀾，動蕩不安。渙，意為“沖散”，必定會有分離。因 此，調動工作是存在風險的。渙，又象征著洗刷沉舊的，迎來新的氣象。這說明如今的工作，對你來說，已經失去瞭好的發展。也可以這樣說，你已無心如今的工作，勉強做下去，較難獲得大的成就。因 此，如今的問題不是怎樣繼續如今的工作，而是怎麼樣尋覓到一份更佳的工作。如果想工作順利，務必要順著風向，順著本人的興趣，借助自個的特長和才能，以及親朋友好友的力量產生合力，以消減辭去上一個工作能給人帶來的作用與影響，假如合力強勁，甚至能夠借助上一次工作的經驗，使目前的工作更加一帆風順。其實也就是說，易經中每一個卦像不是隨便起名的。假使你用心體會，不去計較後面深奧的東西，你本人也能給自己解卦。隻是可能讓你失望的是，易經其實沒有給出明確的預測推算，它隻是給出一個能夠走向更佳的道路的方式方法。這正所謂易經精髓所在：天行健，君子以自強不息。君子是不信命的，他是創造命運的。
渙卦五爻
易經不會悲觀的看問題，人在喜悅之後，心會渙散，易經告知你居安思危，在悲觀中給到你希望。傢庭給人歸感，爸媽在尚有來處，人心所向，聚集。古時候的君王，以宗廟聚集人心。
三爻：發現本人有問題，志向在外，別人幫自己發現問題。事情不斷的在發展，隨時隨地觀察變化，調整。易經都是舉生活事例，講故事，如果想成為作用與影響力，要學會說故事，才能達到你的意圖。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
發熱，驚闕時，驚的一身汗，汗發來，一開始小幫派沒發現，最後發現危及自己瞭。姬發，號：發號施令。號令傳發大，廣。短視頻愈來愈廣，借住一切力量，傳播正能量，政令傳達的范疇很廣，大號。自帶發光，是歷練出來的。任何人身上皆有優點，接納別人就是接納自己。傳播思想，讓大傢認同我。國傢對外發聲，國傢古板整頓校外培前，教導焦慮，內卷。販賣焦慮，教導必須符合規律。
象曰：王居無咎，正位也。
九五居中得位，在領導人的領導下，沖破一個個危機危難。積極采取應對措施，封城，後采用中醫，多災多難的民族，一次次都闖過來瞭。把危險放在身上，把安全留給人民。盡管團隊中問題頻現，但不離中正之道，積極處理問題，問題反而是聚集人心的轉機，牛牛的陰陽思維。共同危機危難時，心聚一起，一致對外。出現問題，迅速聚集在一起。心中真真正正認識經典的重要，不要急燥的讀。不要著急的讓自己的娃娃長大，著急長大的後果是用畢生來治愈童年。有目標歸劃的一生很少，傢長在傢就是王。傢長的心是定的，傢長是能拿主意的人，不一定是爸媽，是傢中的主心骨。共同面對危險困難，再大的困難都會渡過。
經文意思是：浩瀚無邊的大水襲來，人們大聲呼喊，水流到瞭王宮附近，沒有兇災。
象辭意思是：王宮沒有兇災，是由於九五居中而得位。
渙卦詳細解讀
渙卦的卦辭解釋 渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。譯文《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。譯文渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。大象：又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。總綱《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。
渙卦的爻辭解釋 初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。《象》曰：初六之吉，順也。譯文《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽剛的原因。九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。譯文《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，六三，渙其躬，無悔。寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。譯文《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。 *** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。譯文九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用來聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患。《象》曰：“王居無咎”，正位也。譯文《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患”，是由於九五爻居於正位，行事端正。上九，渙其血去逖出，無咎。譯文上九，擺脫傷害，遠遠地避免它，不再接近它，不可能有什麼禍患。《象》曰：“渙其血，遠害也。譯文《象辭》說：擺脫傷害，這便是避禍之道。
渙卦的哲學解讀 起卦前需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1、 主方與水很相似，客方與風很相似。2、 主卦陰數是2，客卦陽數是3、3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陽和陽。切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。 左圖中，主卦的三條爻全是天藍色，預示這三條爻全部不當位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當位，以紅色預示，是潛在的對主方有利因素。還有一個箭頭，從第4爻到第6爻，預示有一種和諧關系存在於主卦和客卦的態度之間，這兩條爻既不當位又有應 ，是名符其實的對主方不利因素。為瞭擺脫當前困境，主方first of all應當從潛在的不利因素著手，扭轉被動，並且隱藏和保護本人的良好素質，在此基礎上靈活應對客方的強硬態度，不適宜過分隨和，得機會打擊客方，就給他一次利害。不得機會，隻得隨和，與客方保持互不侵犯，避開沖突，互利共處。渙卦的六條爻中五條皆有“渙”。卦爻辭以大水泛濫形象地比擬目前的雙方關系。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩，以下是其譯文：強壯的馬啊，快來救我。洪水來瞭，人都爬上瞭大樹。洪水快要淹瞭我。洪水沖散人群，幸虧有一個山丘。洪水呼嘯，淹瞭王府。洪水沖刷瞭血跡，沖向遙遠的地方。這是一首完整的詩。爻辭編撰者巧妙地依照爻的狀態，加上瞭判斷詞。卦辭闡述在“渙”如此的形勢下，主方應當作的事。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟，利涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時刻到廟宇來瞭，利於涉越大江大河，利於堅持下去。〖解說〗主方有良好的素質，打比方說說，富有、健康或者地位高，並且客方消極被動，給於瞭主方發展機會，“亨”。王指客方，由於客方比主方強。王到廟宇中來是拜佛的，有所祈求，主方應當利用當前機會發展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之後，強調堅持“涉大川”的開拓精神。 〖原文〗用拯馬壯，吉。〖譯文〗用來拯救的馬強壯，吉利。〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。主方消極被動以致陷入困境。主方應對扭轉被動狀態，采取主動。有瞭積極主動，就如同有一匹強壯的馬來拯救主方，對主方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，有可能難以保護和發展本人的利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方也是消極被動，主方不一定受到侵犯，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。盡管如此，消極被動依然是阻礙主方發展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，假如主方能夠扭轉被動狀態，就可以利用客方消極被動的機會取得發展，所以爻辭說，“吉”。 〖原文〗渙奔其機，悔亡。〖譯文〗大水泛濫的時刻往樹奔，悔恨消失。〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。在困境中，主方應當不失機遇，發揮素質良好的優勢，如此便沒有悔恨。“機”（jī），木名，榿木樹。〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有可能被客方奪取，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，不需要傷害主方，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。在這困難時候，主方應當依憑借自己的良好素質，積極主動地謀取利益，如同“渙奔其機”。 〖原文〗渙其躬，無悔。〖譯文〗大水泛濫到自己身邊，沒有悔恨。。。。。。>>
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該如何解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情
1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。
2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。
3，伏吟卦， *** 的預兆。你有苦難言。
4，勾世難斷。目前你很放不下對方。
5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。
6，官動奪妻。假如你是男的，可是，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。
7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。
綜合看，不利感情。
提示，當斷不斷。。。
找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，充分歇息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。
找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。
渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該如何解釋呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 按卦象來看，你和女朋友感情顯現瞭一定的問題！！！在她內心中，不止你一個人
周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。
從卦象看並非一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。
我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！！！說起來不外乎是你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！！！於公司是好，上級的上級也會支持的。
渙卦變漸卦如何解，謝謝 乙酉月 壬辰日(午未空)
《風水渙》《風山漸》六神
父卯、卯、 虎
兄巳、離 巳、 蛇
財酉孫未。。未。。 勾官亥兄午×申、 雀
孫辰○應 午。。 龍
父寅。。辰。。 玄
先取喜用神看旺衰
月合應，伏出以動論
吉兇禍福在一念之間
