天火同人卦詳細解讀卦象剖析及卦名算命同人懷胎(易經十大死卦)
一：天火同人 求學業 求哪位大師給解一下這個卦 起卦時間 20二十四年8月23 00。。。
卦說：你的設想、計劃難以如願，近期遭受磨難較為厲害。轉機的時間在陽歷11月份。
二：測算學業 得卦 《易經》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下 幫忙解讀一下，通 。。。
爸媽卯木為喜用神，臨月而旺。元神鬼官持世來生。喜在子孫動化回頭克，不克鬼官。元神不受阻，學業隨心如願。
三：六爻起卦，辛苦大師進來解答，天火同人，占事感情
幹支：癸巳年 庚申月 甲戌日 庚午時日空亡：申酉
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－寅 貴人－醜，未
離宮：離為火 (六沖) 坎宮：地火明夷 (遊魂)
六神 伏神 本 卦 變 卦
玄武 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 妻財酉金 ▅▅ ▅▅
白虎 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅
螣蛇 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫醜土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陳 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 應 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孫醜土 ▅▅ ▅▅ 子孫醜土 ▅▅ ▅▅
青龍 爸媽卯木 ▅▅▅▅▅ 爸媽卯木 ▅▅▅▅▅ 應
卦逢六沖，百事感情不穩定，兄弟持世不利感情，不過妻財十分旺相，不過入墓，乃是目前你女朋友忙活著行動隱秘沒空和你，由於世爻和妻財爻變爻三合，乃是感情可成功之義。加油卦主。估計陰歷的八月就能夠成功。
四：第十三卦 同人卦解析
【說卦】
同人卦，天火同人，乾上離下。上卦為乾為天為君王，高高在上，把光明灑向人間，給人們帶來光明和溫暖。下卦為離為火為臣民，火光熊熊也能給人們帶來光明和溫暖。二者雖位置不同，但作用一樣，可謂志同道合。象征君王上情下達，臣民下情上達，君臣意志和同，關系和諧，天下大同。
【解易】
【原文】《同人》（一）：同人於野，亨（二）。利涉大川。利君子貞（三）。
【譯文】《同人》卦：在郊外聚眾起事，亨通。能夠起到好作用的渡河，能夠起到好作用的君子守正。
【註釋】
（一）同人：卦名，意為與人和同。
（二）同人於野，亨：在原野上與人和同，亨通。
（三）利涉大川。利君子貞：利於渡河，利於君子守正。
【原文】《彖》曰：《同人》，柔得位得中，而應乎乾，曰《同人》（一）。《同人》曰：“同人於野，亨。利涉大川”，乾行也（二）。文明以健，中正而應，“君子”正也（三）。唯君子為能通天下之志（四）。
【譯文】《彖辭》說：《同人》卦，陰柔占得中位，和陽剛相呼應（喻臣民擁戴他們的君王），就是《同人》卦。《同人》卦說：“在郊外聚眾起事，亨通。能夠起到好作用的渡河”，是由於君王的意志可以得到實行。文明而又剛健，行事中正而又與臣民相應，這便是君子的正直光明之道。隻有君子才能會通天下的意志。
【註釋】
（一）“柔得位得中”句：陰柔占得中位，和陽剛相呼應，就是《同人》卦。
（二）乾行也：陽剛得到實行。
（三）“文明以健”句：文明而又剛健，中正而又相應，這便是君子的正直之道。
（四）唯君子為能通天下之志：隻有君子才能會通天下的意志。
【原文】《象》曰：天與火，《同人》（一）。君子以類族辨物（二）。
【譯文】《象辭》說：天與火的性質相同，互相呼應，這便是《同人》卦。君子要瞭解物以類聚、人與群分的道理，以此來辨別事物。
【註釋】
（一）天與火，《同人》：天與火相應，就是《同人》卦。
（二）君子以類族辨物：類，剖析。族，族類、種類。辨，辨別。君子以剖析群體來辨別事物。
【原文】初九：同人於門，無咎（一）。
【譯文】在王門前聚集大眾起事，沒有災禍。
【註釋】（一）同人於門，無咎：門，王門。在門口就與人和同，沒有災禍。
【原文】《象》曰：“出門同人”，又誰“咎”也（一）。
【譯文】《象辭》說：“君王走出王門與臣民和同”，又有誰會有災禍呢？
【註釋】（一）“出門同人”，又誰“咎”也：出門就和同於人，又有誰會有災禍呢？
【原文】六二：同人於宗，吝（一）。
【譯文】六二：在宗廟裡聚集族人，有兇險。
【註釋】（一）同人於宗，吝：宗，宗廟。在宗廟裡聚集族人，有兇險。
【原文】《象》曰：“同人於宗”，“吝”道也（一）。
【譯文】《象辭》說：“在宗廟裡聚集族人，有兇險”，是因為不能團結外人，狹隘的宗族思想所致使的。
【註釋】（一） “吝”道也：吝，狹隘。狹隘的宗族思想所致使的。
【原文】九三：伏戎於莽（一），升其高陵（二），三歲不興（三）。
【譯文】九三：在密林中設置伏兵，占據附近的制高點，但三年不敢發兵出征。
【註釋】
（一）伏戎於莽：伏，埋伏。戎，武裝。莽，草叢，這裡指草叢密林。埋伏軍隊在草叢中。
（二）升其高陵：登上高崗。
（三）三歲不興：興，舉、起。三年不敢發兵出征。
【原文】《象》曰：“伏戎於莽”，敵剛也（一）。“三歲不興”，安行也（二）。
【譯文】《象辭》說：“在密林中設置伏兵，說明敵人太強大”。“三年都不敢發兵出征”，怎能貿然行動呢？
【註釋】
（一）“伏戎於葬”，敵剛也：埋伏軍隊在草叢中，是由於敵人強大。
（二）“三歲不興”，安行也：安，疑問副詞，怎能。三年不敢發兵出征，怎能貿然行動呢?
【原文】九四：乘其墉（一），弗克攻（二），吉。
【譯文】九四：登上敵人的城墻，沒有進攻，是吉利的。
【註釋】
（一）乘其墉：乘，登上。墉，城墻。
（二）弗克攻：克，能夠。不至於進攻。
【原文】《象》曰：“乘其墉”，義“弗克”也（一）。其“吉”，則困而反則也（二）。
【譯文】《象辭》說：“登上敵人的城墻，沒有進攻，是吉利的”，這是由於發現這種進攻是不符合道義的，這樣做之所以吉利，是由於在困惑時能及時醒悟，反過來按正確的方式方法行事。
【註釋】
（一）義“弗克”也：在道義上是不能的。
（二）其“吉”，則困而反則也：祥瑞的原因是在困境中能返回，用正確的方式方法行事。
【原文】九五：同人先號啕而後笑（一），大師克，相遇（二）。
【譯文】九五：聚集起來的士兵，先大哭後歡笑，是由於大軍打勝仗後前來增援。
【註釋】
（一）同人先號啕而後笑：號啕，痛哭。與人和同，先痛哭後歡笑。
（二）大師克，相遇：大師，大軍。克，打勝仗。大軍打勝仗後會合。
【原文】《象》曰：“同人”之“先”，以中直也（一）。“大師相遇”，言相“克”也（二）。
【譯文】《象辭》說：“聚集起來的士兵，之所以先哭後笑”，是由於心中正直。大軍會合後，共同克敵制勝。
【註釋】
（一）“同人”之“先”以中直也：與人和同之前，要心中正直。
（二）“大師相遇”，言相“克”也：大軍會合，說明共同克敵制勝。
【原文】上九：同人於郊，無悔（一）。
【譯文】上九：聚眾於郊野，慶祝勝利，沒有過錯。
【註釋】（一）悔：悔，悔吝。
【原文】象曰：“同人於郊”，志未得也（一）。
【譯文】《象辭》說：“聚眾於郊野”，說明援助不廣，志向還沒有實現。
【註釋】（一）“同人於郊”，志未得也：在郊外與人和同，志向還沒有實現。
【啟示】
《同人》卦勸誡我們：物以類聚，人與群分，君子以類族辨物。啟示如下：
1、同人謀事：走出本人的小圈子，與志同道合的人共謀事業，尋求他人的幫忙，如此才能夠有所成就（卦辭：同人於野，亨。利涉大川。利君子貞）。
2、同人宜廣：盡可能多的團結志同道合的人，不依賴於傢族、血緣、宗親的關系，如此才能沖破桎梏、集思廣益，有用且助於發展壯大（六二：同人於宗，吝）。
3、適可而止：待人接物要明 白適可而止的道理，不可殺雞取卵、趕盡殺絕（九四：乘其墉，弗克攻，吉）。
【註】
20二十四年初，機會緣分所致，拜獅吼門掌門人何東為師，開始學習《周易》。現將自己學習《周易》的過程、收獲與感悟記錄下來。
學習過程中謹遵師父的立派宗旨“學易其實就是學道，算卦其實就是悟道，解卦其實就是佈道”。如能以《易》會友，將不甚欣喜，希望可以與“同道之人”共同切磋學習。
五：年輕人算命有忌諱與禁忌嗎須留意什麼
1。一年忌超三次。年輕人算命的時刻，一年內最好是不要算超出三次的次數。老話說一年算上三次命，沒病也會算有病。之所以如此，主要就是，要是一個人算出好命，就用不著天天跑去算命，天天去算命，就是由於算得不合己意，不過這樣反而徒增絕望。
2。初一十五忌算命。初一和十五算命，也是非常不好的，年輕人初一十五去算命的話，那麼這樣就會致使自己算錯瞭，由於初一十五的陰氣是很重的，在這種時候算命算不準，就會使自己以給自己的命很好，或者以給自己的命不好，這樣作用與影響本人的判斷自然非常不好。
3。不看生死。算最好命就是不要看生死。由於有的人知道自己命很長，就會放肆起來，覺得反正自己不能夠那麼早死。有的人算出來自己命短，就會很絕望，甚至自甘墮落，有的甚至覺得反正命短，還不如報復一下社會。所以算命不能看本人的生死。
4。不算懷孕性別。年輕人懷孕的時刻，都很希望知道究竟是男還是女。不過算命不能看性別，由於這樣的話會致使有的重男輕女的人，知道是女孩之後就去打胎，這是對生命不敬的，會有損陰德。其實也就是說隻要是本人的孩子，無論是男孩還是女孩，都是值得得到愛的。
六：算卦的忌諱和避諱皆有什麼
卦術有六爻，奇門，鐵板，梅花。
我主學梅花，隻能說一下梅花易數的忌諱和避諱，梅花易數講究一事一占，無事不占。而算卦時基本避免子時，由於子時是一天陰陽交替之時，陰陽混亂。
