算卦大師的開頭語算命五行辛酉(算命的時常說的專業術語)
算命的開場白咋樣說
開場：我看你近來印堂發黑 ···
算命半仙的經典臺詞
算命人經典臺詞許多，但最主要的、常用的是模棱兩可的說詞，讓者用本人的心理去“對號入座”。先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的不同的。者心理：信字當先，隻要猜到與本人有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人隻要再猜些共性的“準”，就信服瞭。人們就認為，陌生人能知道本人的遇事，就是“準”瞭。打比方說愁眉苦臉的人來算命，隻說此人有難，就準瞭10%以上，其實也就是說，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。模棱兩可，讓算者自己對號入座：打比方說算命人算有多少個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模棱兩可的話。在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說僅有一個孩子。“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦；若說是二個孩子；也對，“一個掛著”，隻生瞭兩個嘛；若有三個孩子；對瞭，本命有三個啊；你要說有四個孩子。就是啊，本命隻是三個，不過還有一個是掛著的，也生下瞭。。。有這麼大的“機動”孩子，誰猜不準呢？況且，此刻共性隻生一個，特殊二個。。。 有時間可以再看下面的例子：某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答 某人：福壽？
高人：葉落歸根，人總是要死的
某人：感情？
高人：相濡以沫，不離不棄。
某人：功名？
高人：富貴如煙雲，得其時而用之。 某人很生氣：你不是很會算卦嗎？拿這幾個來敷衍我。
高人：算卦隻是雕蟲小技。卦者雲，疑而不決者問卜。知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。你問爸媽福壽，身為子女，當於高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。你問夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如賓，自然夫婦和順。你問前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，對你有害無益。 高人最後說，人都想趨吉避兇，但所謂禍福氣依，不經歷挫折，大器難成。福祚過多，亦是災禍。希望你能明 白大道。知天命者，無須算命。 好久以前有個會算命的道士，自稱能前算八百年，後算八百年。一天，有三個進京趕考的秀才跑來問他：“我們此番能考中幾人？”道士閉上眼睛掐指一算，便伸出一個指頭來。三個秀才問他，這有什麼含義？道士說：“天機不可泄漏!”再問，他死也不開口瞭。秀才們走後，小道士問：“師傅，你剛才伸出一個指頭，究竟是啥意思？”道士看看旁邊無人，輕聲說：“他們一共三人，要是一個人考中，這指頭就預示考中一人；假如二個人考中，就預示落榜一人；要是三人都考中，就預示一齊考中；要是三個都沒考中，就預示一個也不中。”小道士聽後，哈哈大笑：“天機原來如此，實在不可泄漏!” 同字不同命 古時候有個某甲，爸媽親幫他選定一門親事，可是他想瞭解這門親事是還是不是吉利，所以上街去找瞭一個測字先生問問。 某甲：我想問下，爸媽訂的這門親事吉利嗎。
測字先生：（拿出字匣）你抽一個字吧！！！
某甲：（在字匣裡摸瞭半天）就這個。 拿出來一看，某甲差點沒昏倒，怎麼是個”死”字… 某甲：你不用說瞭，錢給你。
測字先生：別急別急，你抽到的這個字是吉星高照的啊~
某甲（很懷疑）：你說說看，這個字已經這麼清楚明白瞭，要如何解釋成吉利的？
測字先生：這個字把它拆成上下兩半，上面是個”一”，下面像不像一個”夗”字？某甲：（點頭）是有點像。
測字先生：”夗”字下面加上個”鳥”，變成一個”鴛”字，而你又是問愛情婚姻的事情，因此這個字稱之為”一床錦被蓋鴛鴦”。
某甲：似乎有道理的說~呵呵~（放下錢歡天喜地走人） 某甲前腳離開，有個某乙後腳進門。 某乙：我也要問，我快要成親的這個愛情婚姻好還是不好。
測字先生：（把剛才的”死”字放回字匣，搖一搖）你抽一個字吧！！！
某乙：（在字匣裡摸瞭半天）就這個。 拿出來一看，又是個”死”字，某乙心想測字先生剛才說是”一床錦被蓋\鴛鴦”，那應該沒問題。 某乙：我曉得，”一床錦被蓋鴛鴦”是吧？你不用說瞭，錢給你。
測字先生：不對不對，你抽到的這個字要稱之為”棒打鴛鴦兩分離”~
某乙（傻瞭眼）：為啥？同樣一個”死”字，剛才你明明對那一個人說”一床錦被蓋鴛鴦”，怎麼到我變成”棒打鴛鴦兩分離”？
測字先生：誰叫剛才那位在抽字的時刻，外頭有二個人抬著一床錦被路過；你在抽字的時刻，外頭又有二個人抬著一根大木頭路過。錦被，是喜事用的，大木，是喪事用的（ps：古時候的”大木”，指的是”壽木”，亦即棺材…），因此你們固然抽到同一個字，不過結果不同。
某乙：（黑線地放下錢走人） 算命 有一個書生要進京趕考，可是不曉得會不會考上，於是尋瞭一個算命半仙算一算，算命半仙在算之前，他和算命半仙說：「我近日常做三個怪異的夢，不曉得代表什麼？」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說： 1。我夢到我在下著大雨的時刻穿著簑衣卻還舉著一把雨傘！！！ 算命的一聽，馬上搖一搖頭說：
「不好呦！！！你下雨天已經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”！！！
沒關系，第2個夢是什麼？」 2。我夢到我在我傢屋頂上種著稻子
算命的聽瞭，又搖瞭頭，說：
「噯！！！屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀！！！
沒關系，再聽聽你第3個夢好瞭！！！」 3。我夢到我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著！！！
算命的聽瞭，嘆瞭口氣說：
「你還是不要應考好瞭，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下 一次考試吧！！！ 書生聽瞭，很鬱悶的走回傢，剛好遇到那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情很差，就問他發生瞭什麼事，書生就把他去算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽瞭，就和書生說：「不然你告知我你的夢，我來解釋看看！！！」 於是書生說瞭第1個夢，表妹聽瞭，說：
「很好啊！！！穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛！！！」 書生說瞭第2個夢，表妹也興高的說：
「這也不錯！！！高的地方種稻代表“高種〔中〕啊！！！」 書生扭扭捏捏的說瞭第3個夢給表妹聽瞭之後，表妹也非常不好意思，但她還是說：
「不錯呀！！！此亦為好征兆！！！這代表“該翻身瞭！！！”」 從前，在某個市集裡住著一位算命仙。
他傢門口掛瞭一個招牌寫著：
“神機妙算，一回一千元！！！
假如算得不準，保證退錢”
生意人們看瞭，都爭相來算命。 第1個來算命的是賣碗的生意人。
算命仙收瞭一千元後，假裝念瞭一些，說：
‘啊哈！！！假如碰到從東方來的人，你就會掙到錢。’
生意人想到今天會賺money，就開開心心地離開瞭。 之後又有賣麥芽糖的生意人、賣糕餅的生意人與賣肉的生意人前來算命，算命仙都對於他們依樣畫葫蘆，假裝念瞭一些，緊接著說：
‘啊哈！！！假如碰到從東方來的人，你就會掙到錢。’ 當日晚上，賣碗商興高的跑來找算命仙。
“真是謝謝您，我真的碰到來自東方的人，結果賺瞭許多錢，您真是太準瞭。”
算命仙笑著說：
‘那是當然的，以後歡迎再來算命啊。’ 當賣碗商回去後，麥芽糖生意人氣呼呼地找來瞭。
“根本就不準嘛！！！我今天遇見從東方來的人，卻一毛錢也沒賺到！！！”
算命仙摸著下巴說：
‘那麼這樣就奇怪瞭，但是既然不準，錢就還給你吧。’ 當麥芽糖生意人回去後，糕餅生意人也怒氣沖天的跑進來。
“今天我都沒掙到錢，將我的錢還給我！！！”
算命仙停頓瞭一下，問說：
‘可是，是不是有碰到來自東方的人呢？’
糕餅商搔著頭說：
“沒有耶，隻碰到來自南方的人。”
‘那麼這樣就對啦，我是說你假如碰到從東方來的人就會賺money，可沒說碰到從南方來的人會賺money啊。’
糕餅商聽這話好像有理，就回去瞭。 最後賣肉的生意人也來瞭。
“今天俺的確是賺到瞭錢，但不是碰到來自東方的人，而是來自北方的人。因此你算不準吧？”
算命仙露出一付不可理喻的表情說：
‘嘿，這位兄弟，我是說你假如碰到從東方來的人就會賺money，何時說你碰到從北方來的人就不會賺money啊？我可沒這麼說喔。’
賣肉生意人覺得有理，點點頭回去瞭。 當所有生意人回去後，算命仙露出笑容：
‘賺money真是簡單啊！！！四個人來算命都給相同的答案，居然有三個是準確的，足足賺瞭三千啊。嘻嘻嘻！！！’ 有一年的冬天，大概是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人叩門，first of all敲瞭一下，接著又連續敲瞭五聲。那一個人說要借東西。
邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先卜卦精密推算看看對方是借哪些東西。
結果他兒子說：「那先生所借的東西，有木質亦有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。我猜大約是借鋤頭吧！！！」
邵康節說：「東西的質料你算對瞭，可是名稱不對。這麼晚瞭，借鋤頭有啥用處，應該借斧頭才對！！！」。。。。。。
其實也就是說，宇宙間每一件事情的發生皆有征兆，隻不過是一般人不理解征兆的意義，所以無法提前知道將要發生的事情。精通易數命理的人，心別寧靜或有智慧的聖賢就能夠預知某一種現象（征兆）所發生的意義和作用與影響。
一個人心靈越寧靜、智慧越高，他的預知能力也就越強、越精確。
會算命的大師麻煩您幫我一下，感謝您!
生下來時間：(公歷)1992年06月14日17點本命屬相為猴，劍鋒金命。五行金旺缺木缺土；日幹天幹五行是金，生於夏季。
（同類金土；異類火木水。）
(陰歷)壬申年五月十四 酉時
八字拼音：rén shēnbǐng wǔxīn yǒudīng yǒu
八字：壬申 丙午 辛酉 丁酉
五行：水金 火火 金金 火金
納音：劍鋒金 天河水 石榴木 山下火
八字五行個數0個木，3個火，0個土，4個金，1個水。
五行金旺缺木缺土；日幹天幹五行是金。
[辛酉][上等]坐祿通根，得助，立於不敗之地，聰明有文才，有能力。沉著坦直無私，為人處世，認真細致，老老實實，但溫柔敦厚而寓涵固執，有些自信，勞碌奔波歡快。
為人伶俐，面氣清爽，艱苦事業，自謀高見，口舌能言，高人敬重，財力廣大，六親冷淡，骨肉情疏。為人善良，性情溫和伶俐。行而正道，自能成功，恐對事虎頭蛇尾，無忍耐性，遇良機不能得。外出成傢。夫婦半途，婚遷為吉，卅一歲或卅五歲後，方能大得利益。
環境良好，為人厚重，沉靜不動，男人清秀，女人聰明，貴人得助，青年平常，努力前程，中年運開，事得順調，晚年發達，厚分之命。
八字不錯！！！
算卦開頭開始算的時刻怎麼說
我也見過幾個算命半仙也知道，他們一些開頭的講法也不同，打比方說其中一個算命半仙在我求他算一卦的時刻，他開始就問我你是做什麼的？傢住在哪，把你的生辰八字寫一下，這是最起碼的開頭話，等所有的都準備好之後呢，他又開始搖卦，搖那些簽子，緊接著他在筆上寫一些什麼，當然我沒細看，但是這幾個就是在算卦開始的時刻經歷的過程。別人也說不同的先生的做法亦有差異，但大同小異的。
俺要一些算命的專業術語
建議先讀讀《英耀篇》，我給你發一段你看看，再就是搜索易德軒網，找到裡面的手相網，可以閱讀有關素材。英耀篇二
入門先觀來意，既開言切莫躊躇。
父來問子欲子貴，子來問父為父憂。
妻問夫，喜者欲憑夫貴，怨者實為夫愁。夫問妻，非妻有事，定然子息艱難。
士子問前程，商賈為近營。
迭迭問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。
一片真誠，自說慕名求教，此人乃是“一哥”。笑問請看我賤相何如？此人非“火底”，其實就是“畜生”！！！砂礫叢中辨金石，衣冠隊裡排魚龍。（註：“一哥” 即虔誠的問卜求卦者；“火底”即有權有勢的人物；“畜生”即專門挑釁、搗蛋、敗壞你聲譽的輕薄之徒）
僧道清高，不忘利欲；廟廊達士，志在山林。
初貴者志極高超，久困者志無遠大。
聰明之子，傢業常寒；百拙之夫，財終不匱。
眉精眼細，白手興傢之人；碌碌無能，終身工水之輩。
破落戶窮極不離鞋襪，新發傢初起好炫金飾。
神暗額光，不是孤孀亦棄婦；妖姿媚笑，倘非妓女定寵姬。
滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身貧寒。
面帶愁容而心神不定，傢有禍事；眼睛閃爍而故作安祥，禍發自己一身。
好勇鬥狠，多招橫死；怯懦無能，當受人欺。
志大才疏，終生咄咄空抱恨；才偏性執，不遭大禍亦奇窮。
治世重文學之士，亂世發草澤英雄；通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。
英耀篇三
入門先觀來意，出言先要拿心。先千後隆乃兵傢之妙法。輕拷響賣，是江湖之秘宗。有問不可遲答，無言切不要先聲。談男命先千後隆，談女命先隆後千。人人後運好，各個子孫賢。三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心。來意殷勤，前運必非好景，言詞高傲，近來必定佳途。言不可多，言多必敗。千不可極，千極必隆。
父年高而母年細，定必偏生庶出。己年細妻年高，當然茍合私逃。子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷。少年問子，雖有亦女，當即可分清。早娶妻之人，父業可卜。遲立室者，祖業凋零。當傢早，父非懶則喪。當傢遲，父富命延長。少女問親娘，有病在牙床。老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。出言心亂，定當有意問災。少年過於奢華，其人必然浪子。老人過於樸實，此輩定是愚人。年嫩志誠，千金可托之孝子。老來自霍，萬事無成之鄙夫。男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。男人身配獨鎖匙，未斷有室。婦人襟頭常帶乳，不是無兒。氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。入門兩目流連，必多心而無專一。身搖浪定，定小相而帶輕浮。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決傢業將傾。田園近有，定卜先貧而後富。傢業變盡，必然先富而後貧。
少年隆他壽長，老人許加福澤。惡人勿言惡，隻許旁借而比。隆千齊下。善人當言善，反正而說，福壽同施。中年發業興傢，此人善營善作。老來一籌莫展，是老失運失時。遠客異方，祖宗每多富貴。近營內地，可斷兄弟貧窮。小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。得英切不要盡吐，該防真裡有假。失英切忌即兜，留心實內藏虛。英者（喜用神也）見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當謹慎，最好看定方正開言，剛柔並用，拷夾齊施。有千有隆，攜琴（錢）祖宗。有隆有千，大響連天。坐立須正大，言語要莊嚴。軍馬不可盡出，聲氣定要相連。淡定吞吐，得意不適宜再往。言詞鋒利，失之不可復言。聲音視正君子相，目橫語亂小人形。男女同來，分清老少親戚方可斷。單身再問，審定方向形勢始能言。寡婦尋去留，定思重配。老婦多嘆息，受屈難言。病詢自己一身，雖知亦宜慢拽。老詢壽元，未可即斷死亡。有子而寡宜勸守節將來，終有好景。無兒問去，當要看其別棲為高。此為看其人年歲為立。切不要執己之私。少妾專橫，當失緣於夫子。老姑無力，定受制於媳兒。童兒身上，反復追尋。前兒難養，老大自己一身。查問壽數，現有病符。瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。拉衣牽裙，定要暗裡藏譏以求其實也就是說。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而談事故，討心理以順開言。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾。（夾者逼也）夾不受則隆。隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝。千他古運將來（古者厄運也）。使其驚心動魄，言語要真誠。若逢低語淺笑，隆中帶打（打者單打即譏諷之意也）。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。低言講話，隆其咸魚翻身，使其揚眉喜氣。言語要溫柔。男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是操傢之輩。每要留心講解。恐因言失而招災。女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女。為勢必聽，我軍須從容。旁敲側擊。視同來而斬眼，恐有非意尋求。對自己作疏言，未必無心試探。非得真英，不可馬出於堅定。切忌浮言亂語。又忌俚語虛言。先用人品滌蕩一番。英耀為到，軍馬虛中帶實。實中帶虛。切記不能深入重地。恐防難以挽回。英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入。自然馬到成功。但論叩經（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大約論之至緊，問自己一身日後，次問謀望新花，次住宅占病。亦宜挨入自己一身可決。斷自己一身之法，人生、品行，一世好運醜土運可為議論。亦要在自己一身入脈，可能得知內裡因由。大概之法，如行兵調將，務要見機行事。仔細留心。不能一概而論。真乃變化無窮也。古代人們雲：高人一等，須用苦心工夫。後學必要往往念熟，自有進步。書雲：學而不思則妄，思而不學則怠。凡問更新保守，必要夾定男女。若問：男必生意打工求財。若女問，恐入八掛（八乃八卦，掛即死老公之意。）
英 耀 篇 補 遺
理明方悟奧妙，趨吉避兇善守成。占斷自有軌跡，世間常理引吉兇。辯惑解疑須明易理，天時無位，落拓平生。數理變化尋其中，吉兇在呼位，動靜依乎時，時位相融，妙占如神。陰陽變化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。溝玄索隱，深究其理，方能斷查。術者雖為小道之術，卻能納天地造化之，有其靈隨機而斷方悟自然之理。人世常情為占斷之根源，一靜而斷無不應天心，天道自有神靈，至虛極，守靜篤，奧妙之中自尋理，一氣貫通，道法自然，純自天成。
一入門先觀來意，既開言切莫躊躇，天來問追欲追貴，追來問天為天憂。八問七，喜者欲憑子貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事定然子息艱難，士子問前程生孫為近古，迭迭問此件定然此件缺，頻頻問原因其中定有因。一片真誠自說慕名教，此人乃是一哥。笑問請看我賤相怎樣，此人若非火底就是畜生。砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍。僧道縱清不忘利欲，廟廊達士志在山林，初貴者志極高超，久困者志無遠大，聰明之手傢業常寒，百拙之夫財終不匱，眉精眼銳白手興傢之人，碌碌無能終生工水之輩，破落戶窮不離鞋襪，新發傢初起好炫金飾，神闇額光不是孤孀亦棄婦，妖姿媚笑倘非花底定寵姬，滿口好對好久居高位，連聲是是是出身貧寒，面帶愁容而心神不定傢有禍事，招子閃爍而故作安祥禍發自己一身，好勇鬥狠多遭橫死，怯懦無能常受人欺，志大才疏終生咄咄空把恨、才篇性執不遭大禍亦奇窮，治世重父學之士，亂世發草莽英雄，通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田，急打慢千輕敲而響賣，隆賣齊施敲打審千並用。十千九響十隆十成，敲其天而推其比，審其一而知其三。一敲即應不妨打蛇隨棍上，再敲不吐仍妨撥草以尋蛇。先千後隆無往不利，有千無隆帝壽之材，無千不響無隆不成。學者可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅，見機行事鬼神莫測，分寸已定任意縱橫，慎重傳人師門不出帝壽。斯篇玩熟定教四海揚名。
足本《英耀篇》 字串2
入門先觀來意，出言先要拿心。先千後隆乃兵傢之妙法。輕拷音賣，是江湖之秘宗。有問不可遲答，無言切不要先聲。談男命先千後隆，談女命先隆後千。人人後運好，各個子孫賢。三五成群須防有假，嘻哈成片必定無心。來意殷勤，前運必非好景，言詞高傲，近來必定佳途。言不可多，言多必敗。千不可極，千極必隆。
父年高而母年細，定必偏生庶出。己年細妻年高，當然茍合私逃。子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老人問子，雖多亦寡，憂愁可斷。少年問子，雖有亦女當即可分清。早娶妻之人，父業可卜。遲立室者，祖業凋零。當傢早，父非懶則喪。當傢遲，父富命延長。少女問親娘，有病在牙床。老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。出言心亂，定當有意問災。少年過於奢華，其人必然浪子。老人過於樸實，此輩定是愚人。年嫩志誠，千金可托之孝子。老來自霍，萬事無成之鄙夫。男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。男人身配獨鎖匙，未斷有室。婦人襟頭常帶乳，不是無兒。氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。入門兩目流連，必多心而無專一。身搖浪定，定小相而帶輕浮。衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決傢業將傾。田園近有，定卜先貧而後富。傢業變盡，必然先富而後貧。 字串6
少年隆他壽長，老人許加福澤。惡人勿言惡，隻許旁借而比。隆千齊下。善人當言善，反正而說，福壽同施。中年發業興傢，此人善營善作。老來一籌莫展，是老失運失時。遠客異方，祖宗每多富貴。近營內地，可斷兄弟貧窮。小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。得英切不要盡吐，該防真裡有假。失英切忌即兜，留心實內藏虛。（英者喜用神也）見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當謹慎，最好看定方正開言，剛柔並用，拷夾齊施。有千有隆，攜琴（錢）祖宗。有隆有千，大響連天。坐立須正大，言語要莊嚴。軍馬不可盡出，聲氣定要相連。淡定吞吐，得意不適宜再往。言詞鋒利，失之不可復言。聲音視正君子相，目橫語亂小人形。男女同來，分清老少親戚方可斷。單身再問，審定方向形勢始能言。寡婦尋去留，定思重配。老婦多嘆息，受屈難言。病詢自己一身，雖知亦宜慢拽。老詢壽元，未可即斷死亡。有子而寡宜勸守節將來，終有好景。無兒問去，當要看其別棲為高。此為看其人年歲為立。切不要執己之私。少妾專橫，當失緣於夫子。老姑無力，定受制於媳兒。童兒身上，反復追尋。前兒難養，老大自己一身。查問壽數，現有病符。瞻前顧後，必當高聲喝問，以定其身。拉衣牽裙，定要暗裡藏譏，以求其實也就是說。十六七之少女問男，春情已動，異性亦然。五六十之老翁問女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而談事故，討心理以順開言。倘遇硬鼻高頭，千中帶夾。（夾者逼也）夾不受則隆。隆而吐則可，不吐，連消在打，高聲呼喝。千他古運將來（古者厄運也）。使其驚心動魄，言語要真誠。若逢低語淺笑，隆中帶打（打者單打即譏諷之意也）。
不聲則千，千而吐則可，不吐，要逐路微拷。低言講話，隆其咸魚翻身，使其揚眉喜氣。言語要溫柔。男子入門，志氣軒昂，袒胸露背、高談闊辯，非軍政之徒，定是****傢之輩。每要留心講解。恐因言失而招災。女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定為名門之女。為勢必聽，我軍須從容。旁敲側擊。視同來而斬眼，恐有非意尋求。對自己作疏言，未必無心試探。非得真英，不可馬出於堅定。切忌浮言亂語。又忌俚語虛言。先用人品滌蕩一番。英耀為到，軍馬虛中帶實。實中帶虛。切記不能深入重地。恐防難以挽回。英耀一到，如千軍萬馬，單刀直入。自然馬到成功。但論叩經（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋蔓，一層一層，至緊深究沉底禍福。此法如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大約論之至緊，問自己一身日後，次問謀望新花，次住宅占病。亦宜挨入自己一身可決。斷自己一身之法，人生、品行，一世好運醜土運可為議論。亦要在自己一身入脈，可能得知內裡因由。大概之法，如行兵調將，務要見機行事。仔細留心。不能一概而論。真乃變化無窮也。古代人們雲：高人一等，須用苦心工夫。後學必要往往念熟，自有進步。書雲：學而不思則妄，思而不學則怠。凡問更新保守，必要夾定男女。若男問：男必生意打工求財。 若女問，恐入八（八乃八卦，掛即死老公之意）復飛（即再嫁）。用七（即女傭）問；恐用七本身求財。問中也有三點不定，必要一一夾清。見生意啟軍馬，必須鎮定。
按；此篇《英耀篇》乃為紮非捉喜用神之種種之法。執筆者於開篇之時，文法頗有一次序。但至尾，則多有不通。然而句雖不通，其意則不失。作者未便替其添減。照其手抄本筆錄以存其真。然個中人讀之，已得其三昧矣。
關於算卦的句子
以下就是：批陰陽斷五行，看掌中日月 測風水勘，拿袖中乾坤 天聞若雷，瞭然這一生前世 神目如電，看穿仙界凡間 世間萬物無所不知 陰陽八卦生死明瞭
