大六壬解卦結果不同風水奇門遁甲甲子(大六壬破解)
為啥用六爻，六壬測的結果和八字不符合啊??
你麻痹!這麼年代瞭還這麼?就由於你們這幾個沒文化的人，中果才這麼落後
有關中國最高檔預測推算術大六壬的質疑!!!
高檔預測推算術都追求唯一解，奇門六壬都是用時間來起課，唯一時間隻能起唯一的課如此才能總結出唯一解，所以古代人們起課都用正時。隻有後人為瞭滿足同時辰內給多人預測推算才有瞭抽簽，報數的起課方法，這樣以來看起來靈活卻破壞瞭唯一性。不值得提倡。朋友你的問題的回答分兩種情況:1相同時辰內不同的人占卜不同的事件，這樣的狀況相對較好理解，由於所取的類神不同，自然占卜結果不同，吉兇不同。2相同時辰內不同的人占卜一樣的事件，不過由於年命不同，占卜結果也是不一樣的。可見年命在六壬課中的重要程度。
為啥《六壬斷案》與《大六壬指南》等書的斷法區別會那麼大?哪種更。。。
那是瞭一定境界後來的區別
幫忙解下大六壬盤，謝謝!
慢慢研究···
課義：仕宦畏逢，常人免兇，夜休投貴，晝稍中庸。
解曰：申乃官爻，今居末傳，初午克之，中醜墓之，是為無氣，仕宦之所忌也。常占則為訟寬病減的預兆，可免乎兇。夜貴入墓，投之豈有所益。晝貴臨巳，雖得三傳遞生，但沖初用而克宅神，猶不失為中平者也。
斷曰：重審之卦，利下不利上，宜後不適宜先。雖發用脫幹無力，然漸次而進，自近及遠。雖遲有成，晝將貴人臨支。雖克支而實生幹，幹又上臨長生，凡占皆宜坐守，自爾稱心。
天時：晴雨相間，晚種得利。住宅：好交貴客，必致耗破。功名：遲吉，主眾人推薦。求財：利息輕。愛情婚姻：遲合有喜。胎產：胎神臨絕，占產立下。疾病：主心疾，遲愈，無妨。失脫：可得，逃亡自歸。出行：宜投謁貴人。行人：歸遲。爭訟：得貴調解。捕獲：賊在西北，是軍吏之類。兵戰：我勝。
畢法雲：三傳遞生人舉薦。課經雲：幹生初恩也。初生中，中生末，末卻克幹，是為恩多怨深。古鑒：庚戌生人，戊申午將占訟，曰：本是四絕，不意亥子又來生日，絕中得起。子為乙母，財臨子孫，主得母傢產業。申為乙祖，醜為申墓，應築作祖墳。本命庚戌，亦墓於醜，故已亦作生壙於旁。申為僧，見貴人，生子當作大善知識，後一一皆驗。
三大禁書是哪三個?
1。《魯班書》
其實也就是說這本書是我國古代一本關於土木建築類的奇書，據傳為聖人魯班所著。上冊寫的是道術，下冊是解法和醫療法術。但除瞭醫療用法術外，其他法術都沒有寫練習方法，隻有和符。更有甚者傳：學瞭魯班書要"缺一門"，鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣，殘酷異常。
2。《奇門遁甲》
他是中國古老的一本術數書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。
並且也是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。
3。《推背圖》
這是中華道教預言第1奇書，傳說它是唐太宗李世民為精密推算大唐國運，下令那個時候兩位著名的道士李淳風和袁天罡創作的。融合瞭易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。推背圖中一共有六十個卦象，切確地預言瞭從武則天即位到大清衰亡中的1000多年大事。
有關的內容:
軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
在咱們國傢傳統文化之中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是中國預測推算學中集大成者、是易經最高層次的預測推算學，因此奇門遁甲自古被叫作帝王學。古時候使用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、范蠡、張良、諸葛亮、等。
三元地理四訣經論
楊公三元風水學，大致共分為四多數，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；
一，最註重的是形氣，以山形水法為用，主要以《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《24砂葬經》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經三部》等經典著作為綱領，講究龍、穴、砂、水、向的合理應用，利用自然環境，取得天人合一，人地和諧的最佳境界，說到底就是收山川之靈氣為我所用。其理論大都入賬四庫全書，在海內外廣泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領編著為《黑囊經》，歸納簡單精要且為白話更為適用，成為風水傢之要典。因為楊公形氣理論外界公開研讀，而被世人誤認為楊公風水是贛派，形勢派，巒頭派等。
二，最講求理氣，以易經“河圖洛書”易理術數，陰陽五行，先後天八卦，24山向，天幹地支，六十花甲等生克變化應用，結合山形水法同時並用，易理術數才是楊公真諦和精髓，堪稱國寶。三僚曾、廖二氏得其真訣，自成體系，秘不傳給外人，口授心傳已有四十餘代。劉江東是楊公風水學的筆錄者，隻傳訣不著書。導致楊公真訣外界很少流傳，不為人知。經過文化剪掉鞭子的動亂和改革開放，亦有很多真訣流傳於外界，三僚也授徒傳道於至誠弟子。楊公風水的真諦，是三元地理理氣真訣，形氣與理氣配合並用，缺一不可，歷經上元甲子，過中元甲子，轉下元甲子，其訣一百八十年輪轉三元不敗，永不重修！！！
其真理的內涵是陰陽夫婦交媾大法，人類生存之基本原理，理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條，共三十條大功夫，和加上其他部分三元雜理巧妙應用：
三元頭十大理氣
1， 三元河圖洛書陰陽總綱
2， 三元正夫婦交媾法
3， 三元反夫婦交媾法
4， 三元先後天夫婦交媾法
5， 三元混合夫婦交媾法
6， 三元三八納夫婦交媾法
7， 三元顛倒夫婦交媾法
8， 三元大卦夫婦交媾法
9， 三元大卦總綱用法
10， 論三元大卦丁財貴秘傳口訣
以上三元頭十條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為傢用功夫，用法按實地需求出發，靈活運用配合。
論三元六大忌
1，論一卦同宮
2，論兩不相兼
3，論三人不同行
4，論四字同排(貧單絕)
5，論五雷打丁
6，論六字不排隊
其真訣是以三元總綱為基礎合理運用，能正確判斷吉兇成敗之事，百驗百準。
三元地理九大斷章（浪跡天涯神斷）
1，楊公不登山
2，一盞燈
3，陽刃祿堂斷
4，流神空位斷
5，斜流穿房斷
6，子午斜流斷
7，走盤珠吉兇斷
8，劫曜斷
9，房份吉兇斷
其九大斷章是三元地理浪跡天涯打局面入門的最機要功夫，十分靈驗，是楊公留傳最標準的斷章。掌握瞭三元頭十大功夫的真實應用法，便可以辨別各派書中的真偽。
所謂三元地理，陰陽為主用，五行定吉兇，亦可用來下秘傳口訣來消納制化各式黃泉八煞，化煞為官吉用。
三元救貧黃泉訣
三元催官黃泉訣
三元黃泉八煞破解法
以上三條破解黃泉八煞真訣，每一條功夫是由八句詩歌組合，有分論法解法，並 不是市面書籍流行的那些口訣訣竅，差之毫厘，失之千裡。
三元地理之理氣，是由淺到深，從入門到專用，步步推進，再深入便到瞭正宗三元地理最精華之處——三元中十大功夫——十大雜理真訣
1，抽爻換象些子大法 1，日月合朔理
2，生入克入交媾法 2，水火不相射理
3，偏夫婦交媾法3，水火既濟理
4，陰陽比和夫婦法 4，六十四卦九星運
5，中五合五合十巧妙使用訣 5，論中火二星
6，破解陽刃祿堂秘傳口訣 6，將星消峰訣
7，丁財貴些子法 7，河圖交媾理
8，抽爻換象些子九星運 8，隔八相生理
9，些子數論丁多少訣 9，論七星打劫
10，三元流年分金秘傳口訣 10，鬥丙訣
三元中十條大理是三元地理最機密的的功夫，為民造福最佳理氣，歷代明師成名之專用準則。
論三元尾十大秘傳口訣
1，三元總脈串珠理
2，坎離交媾秘傳口訣
3，水火交媾秘傳口訣
4，坎離水火中天過秘傳口訣
5，三元文武開科秘傳口訣
6，三元老挨星秘傳口訣
7，三元新挨星秘傳口訣
8，三元爸媽挨星秘傳口訣
9，三元君四位尋爸媽秘傳口訣
10，三八丁城門秘傳口訣
三元尾十大秘傳口訣，是楊公風水學三元地理高層功夫，其理訣玄幻莫測，用法玄妙無窮，要有非常術數易理之基礎，和天資悟性，更要有高人指點，還要從三元頭十大理氣，三元中十大功夫，三元尾十大秘傳口訣，步步深入方能掌握其真真正正內涵真諦。所以三元正宗地理與眾傢地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，其實就是消山納水，配口消峰。方能達到趨吉避兇，丁財貴旺之目的。楊公為首徒曾文辿在興國三僚卜址定向建祠一棟，立辛山乙向兼戍辰，婁宿十一度甲子金線，後面申龍過脈，右邊來巳巽水，左邊走寅口，前有卯峰對朝，天井開池放癸水，並留下瞭地論鉗記，何年生，何年貴，何年敗，先批後準。歷經宋元明清到現在千餘年之久，曾氏後裔千枝萬葉，分佈全國各地為數萬丁之旺族，丁財貴應驗準確，其祠能合三元地理的十盤大理，也是楊公風水考核的唯一標準。
其理合1，三元大卦一盤成清
2，正夫婦交媾
3，反夫婦交媾
4，生入兙入些子法
5，陰陽配夫婦法
6，串珠理
7，坎離交媾理
8，水火交媾理
9，中五立極理
10，三元三吉理
三，最重要的是做法，其實就是地理行業操作規范，已經掌握楊公經典精華的，能察形氣之真情，穴之變化，高低前後左右而能定局，用羅經定位立向，結合三元各項大理，相山量水，宜山補向，格準來龍，定好水口，形理相配得宜，陰陽交媾成夫婦之巧妙使用，其實就是風水最佳操作方式。操作細節與關鍵可見曾、廖、劉氏傢族的《陰陽全次剪裁》、《玄竅傢寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。
四，最實用的是日課，書雲；不得真龍得良辰，也應富貴旺人丁，可見日課十分重要，古代人們雲；初年禍福日時定，久後方知地有情。用課必須謹慎，按師秘密傳授口訣訣竅與經驗，要有真才實學才能選擇佳課，為民造福萬無一失，最註意和提防選課，隻宜直中取，切莫曲中求，從根本意義而言避兇趨吉主樞，避免兇神惡煞，選擇吉星福神。當今選擇有鬥首課，造命課，六壬奇門課，先後天吉兇明課等，都可綜合參考使用。
楊公三元吉課，是量祠堂、住宅、墳地之衰旺，傢道之昌弱而用之，據人所需而作出的最佳選擇，官傢百姓各有分格采用，對正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！！！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般變化，師之掌中，不得真傳，枉下苦功，學識浩如煙海，歷代名傢都感吃力，而精要之處加以變化，參書萬卷，不得真傳，乃是木履不穿針也，前賢真傳，自得經歷而得法，此為真才實學。
楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積淀，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有久遠魅力和當今價值。盡管流派紛呈、支脈非常繁雜，但其理論還是不出楊公左右，鬥轉星移，其局不變，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，關鍵還是包括在形勢，理氣，卦理三大類中的十幾個大的派別，楊公是中國風水文化集大成者，是理論之源。
