塔羅牌的工作原理天幹偏財亡神(塔羅牌運作原理)
一：塔羅牌有科學原理嗎
塔羅牌並不是什麼偽科學，不過呢許多人將他納入瞭唯心主義而已。
塔羅牌是和心理學有關系，而且關系很密切，但是那些都為中等左右的占卜師才能從牌上來看得出的，我此處的中等隻是在能完整的將牌在不看書的情形下，破譯出來以後才能慢慢體會到的東西，自學的靠不依靠譜也看其自己一身的水平。
相關說明
塔羅牌，由“TAROT”一詞音譯而來，被叫作“自然界的奧妙秘訣庫”。它是西方古老的占卜工具，中世紀起流行於歐洲，其起源一直是個謎。
塔羅共78張牌，其中大阿爾卡那牌22張，小阿爾卡那牌56張，可分別使用進行占卜，也可將78張混合共同使用進行占卜。
塔羅牌並 不是指固定的一種牌，事實上塔羅牌種類繁多，至少亦有上千種，但它們其實也就是說大都都是由世界三大塔羅體系為藍本延伸而來的。
上面的內容參考：知識混裝大無極-塔羅牌
二：塔羅牌為啥會準?
我們要曉得塔羅牌為啥會準，就必須來探討塔羅牌的運作原理。這是塔羅牌的本質觀念上特別重要的一環。瞭解瞭這一點，我們就能夠用健全的心態來看待塔羅牌，並做出更妥善的運籌使用，而那些疑神疑鬼的奇怪謠傳，也就無由產生瞭。
first of all，在探討塔羅牌為啥呢會準之前，拜倫必須先向各位簡介一下心理學界的天才「榮格」(CarlGustavJung）。榮格可說是弗羅伊德的學生當中最傑出的一位，他承襲瞭弗羅伊德的下意識理論，並加以擴充，劃分為「個人下意識」和「集體下意識」。榮格所獨創的集體下意識所描述的是「人類有著共通的心理機能，這能透過遺傳的方式，承接太古時期的下意識。」這太古時期的下意識，榮格叫作「集體下意識」。而人類共通的心理機能，就是經常提到的「原型」。除瞭這些以外，榮格也是心理學界中，第1個正視靈魂學、神秘學和各式心靈現象的大師。他在廿世紀初開始接觸中國道傢和西藏佛學的思想，這使得他的思想層次更為提升，超越瞭當代其他別的心理學者，最後更由易經推衍出瞭「共時性原理」（Synchronicity）。共時性原理的提出，解釋瞭許很多多西方思想中的因果論所不能解釋的現象，並提供瞭卜筮、塔羅、占星等神秘學一個合理的解釋。
言歸正傳來，引用榮格的論理，俺們是可以把塔羅牌看成是連結人類「集體下意識」和顯現「原型」的工具，它真的可以幫助我們把下意識之中的意象和答案圖像化，再透過塔羅占卜師的解釋，把裡邊 的智能傳達給問卜者。
依據共時性原理的解釋，宇宙中充滿瞭有意義的巧合，很多看起來偶然的事物，其實也就是說都暗藏微妙的關聯。兩件事看起來無關，其實也就是說都是道體一部分的顯現。藉由如此的關系，俺們是可以知道抽出來的牌，一定和所問的事件有關，隻要占卜者的功底夠，就能找出牌與當事者的關聯，並做出適當的意見。
於是，我們在運用塔羅牌的時刻，就能夠不用去擔心準與不準的問題，一旦在直覺的輔助下，忠實地解釋牌陣即可。而牌精和養牌等問題在我們瞭解塔羅牌為啥會準以後，也就一並消失瞭。俺們是可以用健康而正面的心態，來運用塔羅牌，並借以探索我們的一生。
三：塔羅牌的原理
整體運勢與運氣：
虎人在牛年的運氣一步步好轉。假如是自己經營的企業，在財運方面會有破損，不過有益的事情比較多，上班族要防止小人，註意和提防與公司領導之間的聯系，由於“寡宿星”會作用與影響虎人的人際交往。今年“紅鸞星”出現，未婚的男女今年可以遇見比較理想的異性朋友，感情已趨成熟的雙方，也可以進一步的訂婚、出嫁。已經出嫁的friend，在感情方面註意和提防四月和十月份，會對夫婦感情不利，易有婚外情發生。
“病煞星”和“亡神星”齊臨，流年要特別註意和提防身心的健康，特別是有舊疾或慢性病者，盡最大力量不要到醫院或病人傢裡探病，更不要食用喪傢食物，以免身體出狀況，可能適合在傢庭中擺放擺列“水晶羅盤”以保健康。“亡神”亦名“七煞”。亡者、失也。五行(三合五行)受淺之氣曰“亡”。古歌雲：“亡神七煞禍非輕，用盡機關一不成。克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛句。”因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、運、流年限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經衰弱、失眠、精神錯亂、恍惚，犯官司訟訴，更加的重要的是小人不斷，可以請帶“金關公”以震懾小人。健康方面還須留意眼睛視力，紅傷的事情。
旺運開運吉祥物：金關公 水晶羅盤
陰歷正月：
天幹：丙火
地支：寅木
陽歷：1月26日至2月二十四日
屬相為虎人的第1個月運氣還不錯，在事業方面出現的貴人比較多，能夠起到好作用的開展事業。 “指背星君”出現，工作事業一步步穩定，並且有努力向上發展的預兆。本月會有教好的異性緣出現，須留意把握機會，可能適合的屬相是屬相為馬、屬相為狗和屬相為豬的異性朋友。在身體方面須留意防止風寒，容易由於個人衛生和作息規律引起神經頭痛和視力失眠等方面的問題。
陰歷二月：
天幹：丁火
地支：卯木
陽歷：2月25日至3月26日
本月是虎人桃花信息最旺者一月，假如還沒有異性朋友，可以趕緊機會，多註意和提防周邊的有緣人，適合多參與一些聚會或交友活動，容易找到本人的“夢中情人”或“真命天子”。已經有情侶的friend，在工作事業方面會獲得異性同事或異性貴人的幫忙，不過要防止出現“爛桃花”，以免作用與影響正常的生活和工作。事業上發展順利，機會良多，隻要個人夠努力就會收到一本萬利的成績。健康方面仍須留意。
陰歷三月：
天幹：戊土
地支：辰土
陽歷：3月27日至4月二十四日
本月多註意和提防傢庭成員的身子狀況，特別是傢裡的老人，最好別探視病人、送人出葬，在路上逢人辦葬事要盡最大力量回避，以免遭沖煞。工作事業逐漸煥發出勃勃生機，宜多用些心機來經營公司，會有不俗的發展，同樣需要謹慎，不可浮躁急進；情緒上有些不穩定，應保持冷靜，以免因此招致重大損失。財運有所回落，隻宜進行小規模的投資；要帶眼識人，以免受小人拖累而損財。感情方面和諧融洽，應多用些心力呵護，以使情感感情更上一層樓。
陰歷四月：
天幹：己土
地支：巳火
陽歷：4月25日至5月23日
本月運勢與運氣還算穩定，變數不算大，若能潛心經營，事業應有不錯發展；工作方面會增添許多壓力，不過無須過多焦慮，平常心自在面對，自能順利度過。還須留意因為今年對身體非常不利，要提防由於起居飲食和個人衛生引起的各式生理疾病，應持十二分警惕，凡事小心，努力避免醫院，法院，殯儀館等孤陰之地。
陰歷五月：(閏五月)
天幹：庚金
地支：午火
陽歷：5月二十四日至7月21日
本月的貴人和貴神比較多，對於工作發展有很大幫助幫助，偏財運頗佳，與公司同事間能夠和平相處，老板也比較器重，很有可能升官加薪。感情方面須留意本人的另一半，不要由於在一起的時間少而頗有怨言，應多些寬容，以免感情出現破裂；並提防第3者趁虛而入。多註意和提防眼睛健康和視力問題，小心因工作忙碌引起睡眠不足、精神不濟、頭疼、神經衰弱。
陰歷六月：
天幹：辛金
地支：未土
陽歷：7月22日至8月19日
本月“天喜星”來臨主三喜臨門，本月出嫁比較合得來，而且是喜上加喜好事不斷。工作方面有“扳鞍”貴神，本人有進取心，充滿希望，有受貴人提攜的預兆。財運方面遇“小耗”，在開支方面要多註意和提防，減少不必要的浪費。
陰歷七月：
天幹：壬水
地支：申金
陽歷：8月20日至9月18日
本月眾多貴神降臨，好事情很多很多，但須留意把握時機，好事多現而屬實者不多；在財運方面也是以偏財為主，偏財可大可小不定勢，註意和提防把握。感情生活頗豐富，宜把握機會締結良緣；利出嫁，以月初為佳！！！在身體方面本月不太好，雖有一定的好轉，但仍須留意飲食，防止病況的加重。本月還十分容易出現動蕩現象，利於搬傢、搬公司、旅遊、出差，不外出的屬相為虎人需須留意身子狀況和紅傷之災。
陰歷八月：
天幹：癸水
地支：酉金
陽歷：9月19日至10月17日
本月運勢與運氣比較順暢，有貴人和吉星幫助，固然看起來困難重重，不過仍可乘勝追擊。但是一切皆應小心翼翼，凡事以穩為主，難關也可平安穩定度過！！！也許會有一些是非困擾，會因普通的口舌等麻煩引起大紛爭，甚至到難以收拾的地步！！！應安分守己做人，看清形勢，靈活應變，避開把問題越弄越糟！！！財運方面尚可，橫財運也不錯，但投資須十分謹慎。感情方面會有很大進步，能夠取得意想當中的最終，愛情婚姻感情有些美滿。
陰歷九月：
天幹：甲木
地支：戌土
陽歷：10月18日至11月16日
本月要特別註意和提防水火之災，紅傷橫禍，皮肉之苦；事業上比上月有所改善，但仍難如人意，做事多有阻礙，務 必要小心翼翼應對，用心經營，才有可能平安度過。工作上不適宜強出頭，低調為好，對於不必要的交際活動，少參與為妙。財運低迷，仍不適宜進行投資，適可而止為好。感情上應自然而然，應多花時間與心思呵護感情，不要強求。要多註意和提防健健康康，認真愛護身體，才可保安康。
陰歷十月：
天幹：乙木
地支：亥水
陽歷：11月17日至12月15日
本月運勢與運氣有較大轉變，事業方面會出現不少發展良機，並且福星降臨，會有出乎意料的好事情落在你的身上。正在上學的friend本月很適合考試，遇“文昌”容易學有所成。對工作的friend來講本月利於升遷，宜積極爭取！！！財運方面相當不錯，特別是橫財運，可適當進行投資獲利。不過本月尤其須留意口舌，容易引起不必要的官非。
陰歷十一月：
天幹：丙火
地支：子水
陽歷：12月16日至2010年1月14日
本月運勢與運氣著重是註意和提防傢庭成員，特別是老人的健健康康狀況。工作可能遇見些小阻礙，要留意應對，以免滋生其它麻煩。這期間應多花些精力改善人際交往，但須註意和提防主觀性不適宜太強，要多聽取別人意見。財運不差，可惜不穩定，財富難積聚，忌做擔保或進行借貸。慎防財務麻煩！！！
陰歷十二月：
天幹：丁火
地支：醜土
陽歷：2010年1月15日至2010年2月13日
本月是今年的最後一年，“病煞星”降臨，要特別註意和提防自個的健健康康。不過整體運勢與運氣不錯，一洗所有的晦暗，工作發展穩定順暢，努力經營自有可喜收獲；但是凡事要警惕，以免因小人陷害，而一敗塗地。同時應好好為下一年的發展進行規劃，進一步提升效率。財運方面大有好轉，利於偏財，可用餘錢適當進行投資，但切忌過貪。感情生活多姿多彩，但要警惕桃花劫。
四：塔羅之牌陣原理和發展走勢
塔羅的牌陣大約可以分成“直覺系”和“方位系”兩系。（亦有一種分法是“冥想”“圖解”“魔法”。前兩種與我說的兩系隻是命名不同，內涵基本一直。而“魔法牌陣”非用於占卜，亦不是塔羅的主支，所以不列入研究之內。感興趣研究“魔法牌陣”的可以自己去查閱魔法有關的書籍。）
塔羅的牌陣大約可以分成“直覺系”和“方位系”兩系。（亦有一種分法是“冥想”“圖解”“魔法”。前兩種與我說的兩系隻是命名不同，內涵基本一直。而“魔法牌陣”非用於占卜，亦不是塔羅的主支，所以不列入研究之內。感興趣研究“魔法牌陣”的可以自己去查閱魔法有關的書籍。）直覺系牌陣，亦有固定的順序和位置。但固定的具體位置不可能有固定之寓意，其註重的是整體，從整體感覺入手來解牌。牌陣是一個整體。牌陣的形狀一般看似是比較炫的，容易使人產生聯想，再結合牌的畫面，就構成瞭解牌的靈感來源。這類牌陣，一般來講不會使用理性剖析，更加的多的是依賴直覺來解牌。由於沒有固定的解牌根據，對於經驗富饒的塔羅師來解起來也許不算問題，不過對於新手而言卻常常不知入何下手。
方位系牌陣，有固定的順序和位置，每個位置皆有固定之寓意。常常，一個牌陣的形成要經歷幾代塔羅師的努力才足夠完善。因此這類牌陣比較經典，易於學習，實用效果也相當不錯。這類牌陣的創建，通常是由靈感迸發或經驗匯總開始，緊接著，經過長久的實踐修補完善，溶入有關的“神秘學”知識，逐漸成型。我們如今所用的牌陣絕多數都是這類牌陣。
直覺系的缺點是太虛空，無理可依，致使塔羅師天馬行空的說、非常難尋覓到一個集中點，而且新手學習有些難。方位系並且也存在這很多缺點，一個是由於有瞭很完美的框架，而致使限制住瞭塔羅師的思維，尤其對於新手學習比較容易陷入過於剖析化過於理性的誤區。不關心“靈感”，塔羅的魅力就無法得以展現，塔羅的能力就無法得以更佳的發揮。另一邊，由於完美的框架，致使現今的塔羅師很少去關心塔羅的進步問題，隻是躺在前人的成果上，去贊揚去歌頌，而不求上進。特別是部分人，更是迷上瞭“魔法”，想以血祭之類的提高靈力，而對於真真正正可來提升“靈力”的“卡巴拉”“占星”這幾個塔羅之根莫不關心。
塔羅牌 陣的發展路線大傢應該都清楚：繁→簡
曾幾何時，塔羅牌陣那個宏偉壯觀啊，動輒五十、七十張牌~解一個牌陣，能把塔羅師累到虛脫。（這是如今塔羅師限制占卜次數的源泉。呵呵，可惜大夥都把限制占卜次數的緣故歸結到不可理解的神秘之力上瞭~~）經過幾代塔羅師的努力才有瞭如今“3張牌的聖三角，5張牌的二擇一”如此精簡的牌陣。
大約是受瞭“快餐主義”的作用與影響吧，新世界的活法步伐大大加快，人性都變得異常的急噪，對於復雜的東西常常沒耐心。貌似大夥都把目光放到瞭簡化牌陣上，越簡單容易的牌陣越好。以至於甚至顯現瞭單切，隻切一張牌來解決問題的“牌陣”。貌似這都業已稱不上牌陣瞭。牌陣的精簡是以犧牲細節與關鍵為代價的，過於精簡的牌陣常常會把問題的描述過於模糊，固然好象提高瞭準確率（把問題描述的模糊，肯定準確的概率會提升。），但卻忘記瞭塔羅“指引迷途之人”的初衷，很少能為問卜者提出非常具體的意見。拿大傢一致贊揚的最經典的“聖三角”牌陣來舉例吧，一張牌描述過去（原因）、一張牌描述此刻（經過）、一張牌描述未來（結果），相信大傢解牌的時刻都遇見過覺得牌面顯示的信息“太單薄”的念頭，常常有許多想法自己覺得很對而牌面卻根本沒給出。這可以理解吧，一張牌描述一個特別繁瑣的過去，可能描述的非常全面麼？
綜上，塔羅的牌陣發展路徑或許應該是：
直覺→理性→理性的牌陣結合直覺的解析
繁→簡→中（牌數在十張左右）
牌陣的中的每一張牌並不是孤立的，之間皆有聯系。而整個牌陣多數都會存在一個“意識”的“流”，額……姑且這麼叫把，找未到適合的詞來描述。看瞭塔塔下面說的大傢應該就能清楚明白。
1、時間流。
其實也就是說時間流也暗含著因果關系。但時間是占主導地位。牌陣之間有時間流的代表還是那個出現率最高的“聖三角”，呵呵，太經典的牌陣瞭，無處不在……這類牌陣常常非常註重描述“過去”“此刻”“未來”，甚至隻描述這三個時間段，通過研究時間的流動變化來瞭解命運的走向。
以時間為線索追尋命運的蹤跡。時間的流動貫穿始終。這類牌陣多數都是一條線下來，亦有在中途分為兩到三條線的（如二擇一，三擇一），對於問題的描述很少會是一個面。牌之間的效果一般是點通過線作用於點。過去作用於此刻，此刻作用於未來。（過去對於未來的效果是通過此刻作為媒介間接作用。）這樣牌陣的有益之處是有清晰的蹤跡可以追尋，條理比較清晰。
2、因果流因果流中也暗藏時間的流動。
畢竟正常來說都是先有因後有果。但在含有“因果流”的牌陣中，通常來講不會去註重時間的流逝，而是註重於瞭解因和因之間的效果，因對果的作用與影響，果對因的反饋``通過因瞭解果，通過果探問因。
如此的牌陣的牌之間關系作用就比較復雜瞭，常常點和點之間通過線作用，緊接著幾個點和線構成一個面作用於另外一個面，也可以作用於另外一個面中的點和線``。維納斯之愛這個牌陣就是面作用於面的典型。（1號位是代表問卜者的心態和觀點，直接作用與影響2號位：對問卜者的作用與影響，和4號位：對對方的作用與影響。3號位是表示對方的心態和觀點，同樣也作用與影響2號位和4號位。2和4是要結合1和3的綜合作用以解牌的。不能孤立瞭來解。1-2，1-4，3-2，3-4四條因果線構成瞭一個因面，first of all作用於果面的5號位：“麻煩、阻礙”。這個麻煩是受1、2、3、4號位共同作用的，因此要結合4個位來解。而5號又作用於6。7。8（分別描述未來的具體位置），未來的3個方面都蘊含瞭5號位的作用與影響（1、2、3、4通過5，間接作用與影響6、7、8）
還有那麼一些牌陣是輻射狀的，多條“因→果”線形成一個面。加之因和因之間的線構成如蜘蛛網結構的“意識流”。
3、混合流
顧名思義是時間流和因果流的混合，但不是簡單容易的混合。以六芒星為例。
這個陣內first of all存在著獨立的時間流和因果流（陰三角，陽三角）。兩股意識的流，構成旋渦狀，最後集中在旋渦的中心——7號位（代表結果）。除瞭互相保持單獨、僅僅是融合的效果外。牌與牌之間還帶著其他別的作用和聯系。2號作用於4和6，“現況”同時作用與影響“對策”和“態度”。而6號還受1號的作用與影響，並且還作用於4號……因此在解牌的時刻，不能孤立的去考慮每一張牌，應該結合作用與影響它的牌，找到共通點來解。也不能把時間三角和因素三角分開來解，要慎重考慮兩者之間的效果。
所謂意識的流，是指塔羅師在解牌時意識的流動和跳躍，也是牌與牌之間的效果。時間流比較簡單，普通人都比較容易發現，當你解“此刻”位置的牌時，潛意識的就會去聯想“過去”位置的牌和“未來”位置的牌，解牌的時刻，一般也會去結合來解。而因素的流就不太容易發現，多數是更深層的下意識在作用。
在解牌時和創建牌陣時，假如能夠註意和提防到這幾個“流”，常常可以一本萬利，更佳的去解牌和創建更合理的牌陣。
五：塔羅牌是用什麼原理預測推算未來的?
塔羅能告知俺們這麼多，並 不是是它本身具有啥魔法。從科學角度上，在它的運作原理能得到某種程度的印證，不得不談到榮格。他在沿承瞭弗洛伊德的下意識理論基礎上加以豐富，劃分為“個人下意識”和“集體下意識”。而“集體下意識”是他本人的獨創：“人類有著共通的心理技能，能透過遺傳方式承接遠古時期人類的下意識”，如此的心理機能，就是“原型”。
人與人之間，多多少少都存在著某種的心靈感應，從另外的角度上說可以理解為“直覺”。有的人感應教強，有的人感應教弱，但不管有如何的感應，皆不是憑空的。打比方說，你能感應到某個人、某件事情務必是有條件的，均須是在接觸到對方信息的情形下才能對其發生感應。而塔羅，在占卜中則將我們的“集體下意識”——直覺、感應，相連接起來。它幫我們把下意識中的意象、答案圖像化，再通過占卜師的解讀把裡邊 的含義智慧傳達給占卜者。因 此，自己的觀點是，塔羅牌僅僅是人類瞭解自我內心即下意識的工具，神秘，但不，希望初步接觸塔羅牌的friend不要把它過於形象化。前人對占卜塔羅設下的種種限制是基於讓占卜雙方（交流的重要程度）註重和重視塔羅，營造能夠起到好作用的冥想、喚起深層意識為目的的一種手段。但它亦有忌諱與禁忌：沒有心理準備不占、自己可以決定的事情不占、不切實際的事件不占、不疑占（詳見塔羅九戒）。
此刻談到塔羅牌的圖像。每張塔羅牌，都包涵著一個人生哲理。習慣性地，我們把22張塔羅牌當做一個完整的一生旅程，在這兒，要學習種種課題，完成每個蛻變，經歷要面對的考驗，逐步往下走直到達到完成。而，其實也就是說每張牌，都是一個完整的一生感知。由於，單看任何一張牌都沒有好壞、褒貶、弊利之分，它是中性的，在實際案例中怎樣看待、運用那麼是需要條件來限制的。這個條件就是問卜者的問題和牌陣中所有牌暗示的方向合理性。
打比方說，愚人。對剛入門的人來說，非常難把握，但總感覺不太象一張“好牌”。它表達瞭一種狂熱的天真，傻子的行為方式。
也許塔羅占卜的準確性的確和個人閱歷有太重要的關系。個人世界觀、人生觀、價值觀，看待事物的方式、綜合能力，對待事件的態度問題等等，都是直接作用與影響占卜的準確性不可忽略的因素。
其實也就是說愚人這一張牌包涵許多意義：魯莽、興奮、冒險、全新的、狂亂、瘋狂、自由、另一種看法、內心的純潔、無視存在、熱情、沖動、幻想、不屑、本能、活在當下、自欺欺 。。。太多的意義，但你能說哪個是好與壞麼？不同的立場，觀點總是不完全一樣。周莊夢蝶，莊其實就是蝶，蝶亦為莊。但究竟哪一個才是正確的解讀呢？
接下來由我們再來說說，占卜過程中問卜者的問題。
一個牌陣的展開，是為瞭解決問卜者提出來的問題。所以每一張牌都是在為瞭回答此問題而出現的，我們在占卜的過程中，應該把牌意和問題緊密地結合在一直。但如何才能把它連貫起來，完整的解決呢？一張牌的意義都那麼廣泛，哪一個才是最為準確的呢？怎麼樣才能把每一張牌聯系起來呢？
接著，最重要的是排陣中，牌所暗示的方向性問題。
一個事件，一個故事，假如他存在，那麼這樣就肯定有他存在的道理，即合理性。
前面我們說到，每一張牌都具有非常富饒的含義，而同一張牌在不同的問題背景、不同的具體位置會代表不同之義。不過對一個具體的問題、具體的牌陣來說，最準確的就僅有一個（當然俺們是可以依據實際情況引申相近似的幾個），怎麼樣才可以找到那個最準確的呢？還得需要剖析師對每一張牌先有個總體的瞭解，緊接著就問題開展假設。這是一個復雜而艱苦的剖析綜合過程，中間非常可能會有矛盾的數次出現，前後不一，（這裡暫時不說問卜者對問題背景的交代詳簡）特別對於新手來說，常常會掉進困境。這一時刻，需要我們冷靜地思考：問卜者的問題是什麼？這一張牌在這個位置有哪些意義？前後矛盾的地方在哪裡？假如矛盾的地方換個意思能解釋得通麼？
其實也就是說大傢需要做的工作就是，依據問題（最根本）結合牌陣中每一張牌所處位置的意義（再次為牌意規定范圍），尋找每一張牌所指方向（是同一個方向），假如方向不一致，即說明沒有合理性，在解讀過程中沒有找到最合拍問題的牌意，那唯一的辦法隻能從頭再來。
於是，全面地理解牌意是提高占卜準確度的重中之重。誠然，這是個過程，需要不斷的實踐體會。
六：塔羅牌為啥會準?
我們要曉得塔羅牌為啥會準，就必須來探討塔羅牌的運作原理。這是塔羅牌的本質觀念上特別重要的一環。瞭解瞭這一點，我們就能夠用健全的心態來看待塔羅牌，並做出更妥善的運籌使用，而那些疑神疑鬼的奇怪謠傳，也就無由產生瞭。
first of all，在探討塔羅牌為啥呢會準之前，拜倫必須先向各位簡介一下心理學界的天才「榮格」(CarlGustavJung）。榮格可說是弗羅伊德的學生當中最傑出的一位，他承襲瞭弗羅伊德的下意識理論，並加以擴充，劃分為「個人下意識」和「集體下意識」。榮格所獨創的集體下意識所描述的是「人類有著共通的心理機能，這能透過遺傳的方式，承接太古時期的下意識。」這太古時期的下意識，榮格叫作「集體下意識」。而人類共通的心理機能，就是經常提到的「原型」。除瞭這些以外，榮格也是心理學界中，第1個正視靈魂學、神秘學和各式心靈現象的大師。他在廿世紀初開始接觸中國道傢和西藏佛學的思想，這使得他的思想層次更為提升，超越瞭當代其他別的心理學者，最後更由易經推衍出瞭「共時性原理」（Synchronicity）。共時性原理的提出，解釋瞭許很多多西方思想中的因果論所不能解釋的現象，並提供瞭卜筮、塔羅、占星等神秘學一個合理的解釋。
言歸正傳來，引用榮格的論理，俺們是可以把塔羅牌看成是連結人類「集體下意識」和顯現「原型」的工具，它真的可以幫助我們把下意識之中的意象和答案圖像化，再透過塔羅占卜師的解釋，把裡邊 的智能傳達給問卜者。
依據共時性原理的解釋，宇宙中充滿瞭有意義的巧合，很多看起來偶然的事物，其實也就是說都暗藏微妙的關聯。兩件事看起來無關，其實也就是說都是道體一部分的顯現。藉由如此的關系，俺們是可以知道抽出來的牌，一定和所問的事件有關，隻要占卜者的功底夠，就能找出牌與當事者的關聯，並做出適當的意見。
於是，我們在運用塔羅牌的時刻，就能夠不用去擔心準與不準的問題，一旦在直覺的輔助下，忠實地解釋牌陣即可。而牌精和養牌等問題在我們瞭解塔羅牌為啥會準以後，也就一並消失瞭。俺們是可以用健康而正面的心態，來運用塔羅牌，並借以探索我們的一生。
