六爻雷風恒卦詳細解讀析圖婚姻夫妻白話(雷風恒卦三爻動解釋)
一：求解卦:六爻第三2卦 雷風恒~
2012年 9月 26日 13時 38分
幹支：壬辰年 己酉月 庚寅日 癸未時日空亡：午未
震宮：雷風恒 震宮：雷地豫 ()
六神 伏神 本 卦 變 卦
螣蛇 妻財戌土 ▅▅ ▅▅ 應 妻財戌土 ▅▅ ▅▅
勾陳 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 應
青龍 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅
玄武 兄弟寅木 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫巳火 ▅▅ ▅▅
白虎 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 世
此卦世爻強於應爻，世爻受制吉。
世爻酉金臨月建旺地，不吉，目前愛情婚姻不動。世爻發動，臨官鬼，說明你的未來老公已經開始在追你。二爻爸媽動耗世，吉，但動化巳火，化絕，耗世之力不大。四爻午火克世，但目下午火安靜不動，臨月時會有因緣。
匯總：立冬後定親（確定戀愛關系），明年五月出嫁。
二：易經第3十二卦雷風恒
易經第3十二卦雷風恒，震上巽下。
當今社會離婚率愈來愈高，就是由於許多愛情婚姻不能恒久，恒卦使人學會恒久。震巽都是動卦變化才能長時間，一 生的活法需要老來夫妻做伴，務 必要有合理的變化，無論處境是窮是富需要共同扶持，雷風相互協調，在變化中尋求不變，在不變中尋求變化。恒卦很像坎卦由於陽爻在中間，需要處理生活愛情婚姻中的種種挫折和坎坷，人的精力是有限的，常常集中一部分時間又會分散，恒卦讓精力重新拉回來，一天天拉回來就會永恒就會長遠，就能長長久久。初六爻浚恒，貞兇，無攸利。從剛開始不要太著急，不要要求太快愛情婚姻要慢慢來，夫婦兩人要共同努力，堅守正道可以防范災禍發生，九二爻要持久保持中道，與六五相應，九二與六五相應不過距離初六很近不要被初六誘惑，要堅守正道，九二悔亡，隻有堅守正道悔恨才會消失。九三爻當位過剛，跟上六相應，跟初六上六距離差不多，不要過剛更不要著急，不要強行和上六結合，事情要慢慢來，九四陽居陰位不當位動而無功，在田間打獵卻沒有收獲，老公的責任沒有負起來。六五爻柔居陽位對婦人有利，婦人溫柔會照顧老公的心情和態度讓老公感到溫暖，才會抓住老公的心，不過男人假如像婦人那樣竊取權利，不是大老公所為，由於像跟班，有陽剛之氣才會在職場不被受欺負，不過 也不要過剛，上六振恒，兇，當位沒有力量，不過恒斷然不會長時間，態度太好太壞都不行，子女成傢立業自己亦有資產彼此都沒啥話題聊，該做的事都做瞭，好到沒有話說物極必反，恒斷然不會長時間，恒要保持動態，不要太好更不要太壞。
該卦告知我們夫妻相處之道，要各得其位，相互幫助，彼此和樂，男剛女柔一方配合另一方，不要在乎誰主財政，可以男主也可以女主，不過要相互配合，父嚴母慈，爸爸要有一些陽剛之氣，女人要適當陰柔一些。
三：3數為離，5數巽，火風鼎卦!六爻變，變卦雷風恒，求大師看看這個卦象是什麼。。。
《鼎》：元吉，亨。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
本爻辭之義是：在用以抬大鼎的鼎杠上配上玉飾，十分吉祥，不可能有什麼不利。
多好的卦！！！沒有辦不成的事情。
四：六爻八卦:問感情占得 震宮:雷風恒 請高人指點!
first of all這個卦象告知你，
得此卦者，正直誠信者吉利，會獲得朋友的幫忙，謀事可成；心存邪念者則兇。婚戀：雙方以誠信的態度互相對待，幸福美好。不可急著求成。重點在於加強本人的修養。一旦選中應全力追求，尤其不可三心二意。
第2問題，你為啥碰未到適合的，卦象告知你，得此卦者，須立身正道，堅守不易，持續努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者則不會成功。
遊魂卦，遊魂就是魂魄遊蕩的預兆，代表感情的心無所定。
以上是現狀，假如你要算
出嫁日期
你要出示你的出生日期，我認為沒很有必要，不要輕易給別人你的出生日期
還有啊
不出嫁怎麼瞭，我認為不出嫁挺不錯的呀，但是你想算
可以把你的出生日期告知我
五：六十四卦詳細解讀:六十四卦斷卦口訣訣竅
第十九卦山天大畜（陣勢得開）
憂愁常鎖兩眉尖，千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣，任意而行不相幹。
此卦之中帶，疾病口舌漸消磨。愛情婚姻合夥皆如意，謀望求財無差訛。
第2十卦山澤損（推車掉耳）
時運不至費心多，好比推車受折磨。上山路上掉車耳，左安右安安不著。
推車掉耳路難行，心有打算力不能。君子占此瑣碎卦，縱無災害也困窮。
第2十一卦火澤睽（販賣豬羊）
此卦占來運氣歹，如同太公作買賣。販豬羊快販羊遲，豬羊齊販斷瞭宰。
販賣豬羊運不遂，卦占行人不見回。交易出行無好處，愛情婚姻求財切莫為。
第2十二卦天澤履（鳳鳴歧山）
鳳凰落在西歧山，長鳴一聲出聖賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。
鳳鳴歧山聞四方，占者逢之大吉昌。走失行人有音信，買賣興旺人財旺。
第2十三卦風澤中孚（行走薄冰）
路上行人急匆匆，無路無橋走薄冰。小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。
行人走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨。愛情婚姻合夥休大意，官司口舌須要和。
第2十四卦風山漸（俊鳥出籠）
俊鳥幸總結出牢籠，脫離災難顯威風。一朝得意福星至，東南西北任我行。
俊鳥出籠萬裡翔，交易出行大吉昌。尋人費力逃難好，官司疾病都無妨。
第2十五卦震為雷（金鐘夜撞）
一口金鐘在淤泥，人人拿著當頑石。忽然一日鐘懸起，一聲響亮天下知。
占者逢之撞金鐘，時來運轉揚名聲。謀望求財不費力，交易出行定有功。
第2十六卦雷地豫（青龍得位）
太公差下杏黃旗，收妖為徒歸西歧。從此青龍得瞭位，一切謀望百事宜。
青龍得位吉運生，謀望求財事有成。愛情婚姻出行無阻隔，是非口舌得安寧。
第2十七卦雷水解（五關脫難）
目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎。時來恰好有人救，任君所謂不相幹。
五關脫難運抬頭，勸君須當把財求。交易出行有人助，疾病口舌不須愁。
第2十八卦雷風恒（魚來撞網）
漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭。別人投本掙不來，誰想一到就湊巧。
魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易愛情婚姻兩成就，謀望求財不費難。
第2十九卦地風升（指日高升）
士人來占必得名，生意買賣也興隆。匠藝逢之交易好，農傢莊稼亦收成。
指日高升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心願，疾病口舌皆除根。
第3十卦水風井（枯井生泉）
枯井荒廢已多年，一朝忽然流清泉。救生解渴人稱羨，時來運轉喜自然。
枯井生泉福祿加，如意吉祥放光華。以前雖有背運日，往後自然能發達。
第3十一卦澤風大過（夜夢金銀）
夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文。目下隻宜守本分，思想終是空勞神。
夜夢金銀醒來空，追名逐利總不中。愛情婚姻難成交易散，走失行人未見蹤。
第3十二卦澤雷隨（推車靠崖）
泥裡水裡這幾年，推車靠崖在眼前。目下就應再使勁，爬上崖去見財源。
推車靠崖道路幹，謀望求財不費難。愛情婚姻出行無阻礙，疾病口舌得安然。
第3十三卦崗為風（孤舟得水）
一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難。時逢大雨江湖溢，不用費力任往還。
孤舟得水離沙灘，出外行人早歸還。是非口舌皆無礙，愛情婚姻合夥更得全。
第3十四卦天風小畜（密雲不雨）
苗逢旱天盡焦稍，誰想雲濃雨不澆。農人仰面長嘆氣，事從緩來莫心高。
濃雲密排下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，愛情婚姻求財也枉然。
六：易經六十四卦白話講解
易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白話：初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。
白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。
原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。
白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。
原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。
原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。
白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。
白話：《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
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《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
成書背景：
中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
