性格成就人生呂佈性格婚姻(強者必須具備的品德性格)
女人能成大事的品德性格，看看你有嗎這幾個性格
性格決定命運！！！一個人有啥樣的品德性格，將會有怎樣的人生；有啥樣的品德性格，將會有怎樣的命運；有啥樣的品德性格，將會有怎樣的事業成就。
據心理學專業人士長期調查研究結果顯示：有以下這三種性格的人，容易成大事，看看你有嗎這幾個性格？
第1種性格：果敢行動
心理學傢指出：機會轉瞬即逝，隻有果敢行動的人，才能夠抓住它；也隻有及時動手的人，才可能讓想法變為現實，達到自己想要的目標。可見，行動的效果非同一般，果敢行動的品德性格是每一個成大事不可或缺的。
下面，我講一個我親眼所見的故事：
今年夏天，我們鎮上爆發瞭洪水，而洪水來得太忽然，有一傢人被洪水卷走瞭。而作為一傢之主的男主人從洪水中救起瞭老婆，他的兒子卻被淹死在水中。洪水退去後，人們七嘴八舌，有的說他做得很理智，由於孩子可以再生一個，老婆卻不能死而復生。有的人則對他的做法非常生氣，由於老婆可以另娶一個，孩子僅有一個，而且兒子是他們傢的未來。
當人們為此爭論的時刻，許多人也為此問題困擾：假如隻能救活一個人，究竟應該救老婆還是孩子？因此，有人專門找到瞭男主人，問清楚他那個時候是怎麼想的。
男主人傷心地回答：“我什麼也沒想，洪水洶湧，老婆在我身邊，我抓住瞭她往附近的山坡上遊。當我返回的時刻，孩子已經確定被洪水沖走瞭。”盯著他傷心的情況，別人不再多問就走瞭。
這個故事告知我們：其實也就是說，人生抉擇大多如此，在你來不及考慮的時刻就做出瞭決定。
因 此，當你不知該怎麼樣選擇的時刻，就用行動來代替思考吧。這是抓住機會、成大事、立大業的不二法門。
第2種性格：頑強堅韌
心理學傢指出：成功源自頑強堅韌的品德性格，頑強堅韌的品德性格造就卓越人生。一個人想要成大事，取得更大的成功，就務必要抱著堅韌不拔的精神迎難而上，用信念和智慧去克服一個又一個前進路上的困難。
大傢都知道，人的人生沒有可能順風順水，總會有一些坎坷和波折。全地球的人之故有強弱之分，是由於有的人在面對困難的時刻選擇瞭低頭，而有的人英勇地站瞭起來。那些不畏磨難的人才是生命的強者。
一個害怕失敗、不具備堅韌性格的人，在工作和生活中非常難實現本人的理想，也非常難取得成功。由於他們面對困難時，不曉得如何應對，自己為自己出瞭很多難題。而頑強堅韌的人面對困難時就用一種方法：英勇面對，去戰勝它。
有一位殘廢的作傢自豪地說：“俺的心臟沒有丟棄跳動，我們沒有丟棄生活。”他發表瞭眾多的作品，用本人的思想征服瞭讀者。他用本人的成就印證瞭頑強堅韌的意義。
也就是說，別人丟棄，本人還是堅持；他人後退，本人還是向前；眼前沒光明、希望，本人還是拼搏向前。這種堅韌性格，是一切科學工作者、發明傢及其他有大成就的人成功的緣故。面對困難和磨難，要英勇地站起來面對。戰勝瞭他們才能使自己成長，使自己有所作為。
第3種性格：見微知著
心理學傢指出：細節與關鍵決定人生成敗。誰忽略瞭細節與關鍵，誰就沒有可能取得非凡的一生；誰在細節與關鍵上下瞭真工夫，用瞭真心，那麼誰就會贏得成功的一生！！！成功人士常常具有見微知著的品德性格，明 白從細節與關鍵上下功夫，用心對待每一件小事的。
在普通人的眼裡，隻有大事才會有轟動效應，小事永久不會讓許多人在意的。其實也就是說不然。在為人做事方面，假如你想給別留下一個好印象，最要緊的就是守信、細心。作為公司也一樣，假如不註重這幾個，有的時候會因區區的失誤而造成很多不必要的麻煩。
成大事的人和不能成大事的人之間的差異，常常就在一些細小的事情上，並且正所謂由於這幾個細小的事情，決定瞭不同的人具有不同的命數。
細節與關鍵決定成敗，一個不上心細節與關鍵，隻註重粗線條的人，一般非常難有所大的成就。由於，心粗的人常常難以洞察一些細微的東西，而很多失敗的事情不正所謂因為忽略細節與關鍵造成的嗎？
可能有些人認為，做大事不必拘小節，因此那些馬馬虎虎、不拘小節的人常常被原諒，直到造成重大失誤時才明 白細節與關鍵的重要程度。試想一個領導階層的人假如馬虎大意，那麼當有重大決策的問題交給他處理時，他就非常難沖破很多細節與關鍵，成就完美，甚至敗在一個細節與關鍵上。
千裡之堤潰於蟻穴，此句話不得不被註重和重視，由於細節與關鍵決定成敗，細節與關鍵成就完美，大事成功於細節與關鍵，偉業得益於細節與關鍵。
由此可見，見微知著、註重細節與關鍵的品德性格，對於一自個的成功，是多麼的重要!
朋友們，請仔細想一想，自己身上是否具有：果敢行動、頑強堅韌、見微知著，這3種性格呢？假如都具有，成功於你亦即水到渠成的事情瞭。哪怕僅有一個，你的一生斷然不會差。
對此，你有啥觀點呢？請留言，大傢一起交流。
文中圖片來自互聯網，侵刪！！！
性格真的會決定一個人畢生的成敗嗎，你如何看?
性格決定命運，好的品德性格成就完美人生！！！直白的說，一自個的成就與性格是有因果關系的，性格對一個人來講確實特別重要，甚至可以說性格可以決定成敗。性格和情商高低亦有一定關系，一自個的性格是有一部分是生下來就帶著的的，但在後天的環境成長，和社會磨煉下，成就一自個的內在修養，假如這個人性格好情商高必然俱備有修養，修養好就能方方面面善於處理好人際交往。性格與命運密切相關，性格的弱點其實是人性的弱點，性格好的人無論是在順境還是在逆境中，皆能坦然積極地面對，而且不懈努力，獲得成功，這樣也就折射出一自個的行為和內涵。
是性格造就人生還是人生造就性格?
性格是人的根本屬性 對人的人生有著極重大的作用與影響 所以有性格決定命運一說 不過生活對性格也是有反作用（註意和提防不是副作用）的 由於人根本上是會調整自己以適應社會需求 學習社會所需的能力 養成社會所需的性格 我認為樓主你的問題許多人皆會有 躲到社會中磨練一下 很快你就會適應的 等到適應瞭 問題也就不算問題瞭
為啥性格決定人生
一自個的性格會作用與影響他看人看世界的角度，形成不同的world世界觀、價值觀、人生觀。一自個的性格特征將決定其交際關系、愛情婚姻選擇、生活狀態、職業選擇以及創業成敗等等，從而根本性的決定其畢生的命數。要是一個人比作一棟大廈，那麼性格就是其鋼筋骨架，人知識和學問等那麼是從充斥於骨架上的混凝土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格其實是人在對人、對事的態度和行為方式上展現出來的心理特點，如理智、沉穩、堅韌、執著、含蓄、坦率等等。 在今天這個高度發達的信息時代，同樣的機遇同時擺放在人們面前，人與人的品德性格不同，對待機遇的態度也不同，於是有的人能成功，有的人隻能與成功擦肩而過。 性格決定瞭人們做人做事的方式方法，也就決定瞭本人的道路和命運。
為啥人的品德性格決定人生?
一自個的性格會作用與影響他看人看世界的角度，形成不同的world世界觀、價值觀、人生觀。一自個的性格特征將決定其交際關系、愛情婚姻選擇、生活狀態、職業選擇以及創業成敗等等，從而根本性的決定其畢生的命數。要是一個人比作一棟大廈，那麼性格就是其鋼筋骨架，人知識和學問等那麼是從充斥於骨架上的混凝土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格其實是人在對人、對事的態度和行為方式上展現出來的心理特點，如理智、沉穩、堅韌、執著、含蓄、坦率等等。 在今天這個高度發達的信息時代，同樣的機遇同時擺放在人們面前，人與人的品德性格不同，對待機遇的態度也不同，於是有的人能成功，有的人隻能與成功擦肩而過。 性格決定瞭人們做人做事的方式方法，也就決定瞭本人的道路和命運。
性格決定人生際遇
文 | 蝸牛谷裡的大蝸牛
羅曼·羅蘭說過：“一自個的性格決定他的一生際遇。假如你喜歡保持你的品德性格，那麼你就無權拒絕你的際遇……”
打比方說，呂佈。
01
呂佈，字奉先，五原郡九原（今內蒙古包頭）人，東漢末年的名將。據《三國志·魏書·呂佈傳》記錄載入，他幼年習文，年長習武，在戰場上堪稱千人不敵，萬夫難擋，時人謂之“人中呂佈，馬中赤兔”。隻可惜，呂佈固然號稱“三國第1猛將”，又文武雙全，卻由於其性格上的致命弱點，致使整個三國的前半部，大體上就是他的一生悲催失敗史。
他的悲劇人生深深地糾結著我、折磨著我、刺痛著我，由於，生活之中亦有很多“呂佈”式的人物，固然才高八鬥，能力超群，卻由於自己一身的品德性格缺陷，導致其人生之路多坎坷不平，禍福不定。
其一，呂佈其實也就是說能文善武。作為“三國第1猛將”，呂佈的武自不待言。僅以著名的“轅門射戟”為例。袁術派大將紀靈率步騎兵三萬人攻打劉備。劉備向呂佈求救。呂佈率步騎兵千餘人前往救助。紀靈雖心中不忿，又以三萬之眾對陣呂佈的千餘人，卻不敢不聽呂佈的操縱，還要大拍呂佈的馬屁：“將軍真乃神人也！！！”，便退兵還朝，不能不說呂佈的勇武對人的威懾力之甚。而對呂佈文的描述固然不多，卻也很能說明問題。《三國志》中有如此的記錄載入：“刺史丁原為騎都尉，屯河內，以佈為主薄，大見親待”。這段話中透露瞭一個極重要的信息，就是“以佈為主簿”。主簿，在漢代是管轄掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎。而呂佈在任主簿後被丁原“大見親待”，那應該說呂佈在這個職位上做得還是很挺好的。由此可見，呂佈絕對不是個卑魯少文之人，按如今的說法，怎麼也算得上是個知識分子瞭。
其二，呂佈的才幹和抱負。話說呂佈被郭汜、李傕等人追殺，四處逃竄的時刻，到瞭張揚那裡，仍不安全，還被懸賞通緝：“楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖佈”，呂佈知道後，此時下出瞭一著頗為高明的棋。他抓住瞭張揚性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威行。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒原不問”，對張揚說：“佈，卿州裡也。卿殺佈，於卿弱。不如賣佈，可極得汜、傕爵寵”。張揚原本沒啥主見，而且呂佈說得也實在不錯，於是便“外許汜、傕，內實保護佈”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以佈為潁川太守”。由此呂佈成功擺脫瞭他逃犯的身份，也由此可見，在對局勢和人物的剖析把握上，呂佈還是很有見地的，說明他在丁原那裡做主簿而丁原愛之，也並不無道理的亂喜歡。
正由於呂佈才幹卓越，因此他也志向遠大。在呂佈殺董卓之後，《資治通鑒》上有一段記錄載入：“……初，呂佈勸王允盡殺董卓部曲，允曰：‘此輩無罪，不可。’佈欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。允素以劍客遇佈，……（呂佈）漸不相平……”，呂佈盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公卿、將校的提案，應該說不是沒有道理，預示瞭他想參與朝政的意念，隻是王允“素以劍客遇佈”，因此才會“又不從”，忽視不計呂佈的建議。聯系前面有“以王允錄尚書事，呂佈為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂佈的理想不但僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，所以他才會“漸不相平”。
還有可以證明這個說法的就是他在白門樓業已是個階下囚的時刻，還向曹操提出：“明公所患但是於佈，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令佈將騎，則天下不足定也。”其時呂佈已是縛於階下的亡虜，尚且說“明公將步，令佈將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐的具體位置，不經意中說出他欲為朝廷重臣做棟梁平定天下的理想。
其三，呂佈的為人與器量。《資治通鑒》記錄瞭一件事足以說明他的胸襟氣度：呂佈想讓袁渙寫信辱罵劉備，袁渙不幹，呂佈大怒，甚至威脅他“為之則生，不為則死”。而袁渙非但臉色不變，反而笑著反問呂佈“且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也。如一旦去此，復罵將軍，可乎！！！”有意思的是，呂佈，堂堂的一個封溫侯、假節、儀比三司的奮威將軍，聽瞭一介書生袁渙的一席話後，居然會從勃然大怒到不做掩飾地慚愧而止，可以想見他起碼是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，並 不是是通常來講那種一得勢就飛揚跋扈的小人。
正由於呂佈才能卓越、能文善武、頗有威儀，所以呂佈還是很得人心的。《資治通鑒》中說，曹操兵圍徐州，而戰敗之際“佈與麾下登白門樓。兵圍之急，佈令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”。說的就是呂佈和手下登上瞭白門樓，看著下面的圍兵，呂佈讓手下的人拿著他的首級去見曹操，可是他的手下不忍心，於是才投降。而他麾下高順等武將卻寧死不降，陳宮等文官也憤然求死。再反觀別的割據，無不是樹倒猢猻散，少有像呂佈部下這麼做對其如此效忠的。
至此，我們不難看出，呂佈其實也就是說是一個文武雙全、能力超群、志向遠大、頗得人心的亂世豪雄。可是，像他這樣一個極其出色的人才，甚至可說是英才、全才，是什麼致使他的一生以悲劇收場呢？這就不能不使人惋惜他的品德性格形成瞭。
02
據《三國志·魏書·呂佈傳》記錄載入，呂佈之父呂良繼任其祖父的事業，留守邊關。呂佈之母黃氏那麼是一大戶富豪財主之女，聰明賢惠，知書達理。而呂佈出生之前，黃氏已育有四女，苦於無子。所以呂佈的出生，滿足瞭其爸媽對兒子的長時間期待。因而呂佈一出生就受盡瞭爸媽的寵愛與呵護，本身又是一個“官三代”，這很有也許會強化他的自我中心傾向。
此外，呂佈的天縱英才也給瞭他個人中心的資本。呂佈從小時候就隨母習文作畫，聰慧好學，過目不忘。但他又生性好鬥，力大過人，同齡孩童都不敢與他玩耍，敬而遠之。同伴的敬畏也強化瞭呂佈的優越感，令其自我感覺凌駕於他人之上，以至於如前所說，他在白門樓業已是個階下囚的時刻，還直把自己和曹操置於平起平坐的具體位置，大言 “明公所患但是於佈，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令佈將騎，則天下不足定也。”由此可見呂佈睥睨群雄，不把天下諸侯放在眼裡的傲氣。
可見， 天縱英才和爸媽寵溺是致使呂佈惟我自傲、不為人下、過於剛烈的源泉。
但是這還不是致命的。對於一個擁有遠大抱負要逐鹿中原、縱橫天下的英豪來講，其致命的弱點其實也就是說是以下兩個：一是他手下大將高順所說的：“將軍你的言行舉止，不肯好好考慮周詳，動不動將會有過失，動不動就會講錯話，這樣的話會耽誤許多大事的！！！（將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動輒言誤，誤可數乎！！！）”，舉動隨意性太強，為人處事過於感性，有時甚至情感感情壓過瞭理智；二是沒有主見，且不善斷。郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂佈既不好謀又不善斷。作為下屬他不能忠於主公，先後投靠丁原、董卓，後又殺之，投靠劉備又攻打劉備；而作為主公他又不能統合下屬，高順乃是其手下大將，為人忠誠善戰，呂佈在其部將郝萌作亂時first of all逃至高順處，可說對其信任有加，不過卻不重用，在郝萌之亂後反而將高順的部下都交為自己的親戚魏續，而日後就是魏續背叛瞭他。同是郝萌之亂，郝萌部將曹性檢舉陳宮同謀，呂佈因為他是手下重將，而不追查，這確實做得很好。不過臨到重要關頭，卻又疑心陳宮，不能以其計。如是，他固然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，作為一個諸侯沒有如此的素質，反而更象個江湖豪士，不敗亡就是天數瞭。因而誠如高順所言：“凡破傢亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出瞭致使呂佈敗亡的致命傷。
03
惜乎，縱觀呂佈，當是能文善武，頗得人心，也有容人之雅量及見地，又無割地稱王的野心之人，而他最終的覆滅的悲劇，實在是源自於他自己一身弱點的一個性格悲劇，頗可為之一嘆。古代人們雲：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。其實也就是說，生活之中亦有很多“呂佈”式的人物。他們才幹超群，能力卓越，但或者由於自視甚高，過於自我；或者由於遇事不思，辦事不妥而致使其在職場步履維艱，人生之路也走得辛苦異常。
打比方說如今的職場新人在傢中基本都是獨生子女，又由於爸媽工作繁忙，孩子大多由爺爺奶奶等老人看顧而比較寵溺，養成瞭他們往往以自我為中心，比較自私、反復、惟我、固執的品德性格。在學校裡也是以搞好各自的學習為主，很少有需求團隊合作的時刻，所以多數剛走進職場的新人，都是個性張揚有餘，團隊合作不足。他們對本人的實力很有自信，而這樣的信心卻是源於他們對成功與否的定義僅僅局限於自身能力的高下。然而投入社會後，鬥爭經驗的缺乏和自我理想的破滅，使得他們的自我實現之路崎嶇坎坷。而擁有多年工作經驗的職場老人們呢，卻大多又會由於混成瞭“老油子”而缺乏迅速的決斷力而錯失良機，喪失成功的機會。由於成功的人不僅擁有與時俱進的心智，且更具備在危急關頭的勇敢和決斷，並能依據情況的變化而改變他的決定，而失敗的人則通常來講優柔寡斷，並且往往要改變自己的打算，搖擺不定。
弗洛伊德說， “人生就好像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，沒有可能再來一局，也不能悔棋” 。如此，我們更要以人為鑒，明己得失，把人生的這條單程路走順、走好。
