九天玄女十二時辰吉兇定局甲子壬午辛酉(十二時辰吉兇口訣訣竅)
“九天玄女尺”
九天玄女尺法 所屬分類： 堪輿 摘要： 同魯班尺相類似。玄女尺的尺長有別於魯班尺，各寸的名稱另有一套，但其功用和魯班尺是一致的。該尺法使門窗尺寸數目不離九，九寸為一尺，九尺為一丈。用尺有魯班、子房、曲尺、玄女四種尺法，而魯班尺最流行。編輯摘要 目錄 [隱藏] 1 解釋 2 九空 九天玄女尺法-解釋 九天玄女：道教中的神仙名。“玄”本義為天色，傳說九天玄女是中國上古的天神，為古時候司兵女神，兵法天書的傳授者、英雄人物危機危難的救助者、英雄未來前途的指引者。這裡是指一種尺，即九天玄女尺。玄女尺：同魯班尺相類似。玄女尺的尺長有別於魯班尺，各寸的名稱另有一套，但其功用和魯班尺是一致的。該尺法使門窗尺寸數目不離九，九寸為一尺，九尺為一丈。用尺有魯班、子房、曲尺、玄女四種尺法，而魯班尺最流行。依照九天玄女尺安裝門的方式方法，用玄女尺來測量精密推算，每尺隻有九寸，卻分房間數量的吉兇造屋間數吉兇例一間兇、二間自如、三間吉、四間兇、五間吉、六間兇、七間吉、八間兇、九間吉。 九天玄女尺法-九空 關於九空，《協紀辦方書》記錄載入：正月在辰日，二月在醜日，三月在戌日，四月在未日，五月在辰日，循環往復。《象吉通書》記錄載入：正月在辰日，二月在醜日，三月在戌日，四月在未日，五月在卯日，六月在子日，七月在酉日，八月在午日，九月在寅日，十月在亥日，十一月在申日，十二月在巳日。二者從五月開始有不同。究其義理，《協紀辦方書》所載好像算合理。死氣：正月起午，二月在未日，三月在申日，四月在酉日，五月在戌日，六月在亥日，七月在子日，八月在醜日，九月在寅日，十月在卯日，十一月在辰日，十二月在巳日。月破：即月令對沖的格局。正月在申日，二月在酉日，三月在戌日，四月在亥日，五月在子日，六月在醜日，七月在寅日，
九天玄女青囊海角經和天星風水是一傢嗎
還有個圖很好看羅盤經天緯地的神秘工具風水師探尋吉地，除靠眼睛觀察外，還要使用一些工具，其中最主要的是羅盤，被尊奉為羅經，取包羅萬象、經緯天地的意思。羅盤的出現及其復雜化，有一個長期的過程。三代時期，人民經過占卜選擇宮室基址，選定後，需要明確右心，那個時候大約是依靠揆日瞻星來測定的。《詩middot;國風middot;定之方中》有雲：定之於中，作於楚宮，揆之以日，作於楚室。據解釋，定即定星，又叫營星，當豐歷十月的時刻，此星在黃昏時分出此刻天之正中，古代人們認為這時可以營建宮室。揆之於日，就是依靠日影測定東西南北方位，這事實上就是土圭法。從甲骨文的有關資料來看，商代已掌握瞭這種技術，卜辭中有臬字，是樹立木竿以為標桿，甲字是木午上端有交橫木，丨*二字是指立木，士如木棒插土之形，這幾個東西都可用以測量日影。至周代，應用更廣，《周禮》一書中數次提到土圭，如《夏官middot;司馬》說：土方氏掌土圭之法以致日影，以土地相宅，而建邦國都。土圭究竟怎樣使用，從《冬官middot;考工記下》的記錄載入可以推知：匠人建國，水地以縣（懸），置*以縣（懸），*以景，為規，識日出之景與日入之景，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕陽。水地以縣，就是觀察木桿的影子，為規，就是以柱長為半徑、柱立處為圓心畫圓，識日出之景與日入之景，就是測量日出日入的影子，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕，就是白天根據太陽的影子，晚上根據極星，以則定方位的正確性。可見，所謂土圭法，就是在水平的地中间位置豎柱，並通過懸繩使之垂直於地面，緊接著觀察太陽在日出與日落時柱子在水平地面上的投影，這兩個影子以柱為圓心、柱長為半徑所畫的圓的兩交點線即正東西方向，再參考正午時的柱影或夜晚極星的方位來校正。戰國時代，人們依據磁石指南的特性，發明瞭司南。《韓非子middot;有度》說：先王立司南以端朝夕。《鬼谷子middot;謀》亦謂：鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。可知那個時候司南已得到普遍運用。司南是最早的指南針，形制比較簡單，著重是由勺和*組成。勺用磁鐵制做，底部呈圓形，能在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就指南方。*是一個方形盤，用銅質或木質材料制成，盤的四周刻有天幹、地支和八卦，其中天幹中戊已應在中心不刻，八天幹、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有24向，作為司南的定向。在漢代，六壬術很盛行，這是以陰陽五行學說為根據的一種占卜術。水、火、木、金、土在五行中，以水為首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天幹中，壬、癸皆屬水，壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬；在60甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名六壬。那個時候，人們創造瞭一種供六壬占卜使用的工具，這便是六壬式盤，近代考古中屢次出土六壬式盤，現存尚有七具。六壬式盤分為天盤與地盤兩部分，天圓地方，天盤嵌在地盤當中，中有軸可以自由轉動。北宋楊維德《景佑六壬神定經》記錄載入造式之法雲：天中作鬥杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四維局。地列十二辰、八幹、五行、三十六禽。天門、地戶、人門、鬼路，四隅訖。總之，天盤中间位置為北鬥七星，次列十二辰或十二神將（十二月將為：征明，亥將，正月將；天魁，戌將，二月將；從魁，酉將，三月將；傳送，申將，四月將；勝先，未將，五月將；小吉，午將，六月將；太一，巳將，七月將；天罡，辰將，八月將；太沖，卯將，九月將；功曹，寅將，十月將；大吉，醜將，十一月將；神後，子將，十二月將。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盤列天幹，代表五行：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土，分寄於天、地、人、鬼四隅。地盤上的十二辰，象征八方及日出之方位。楊維德所言是後來形制，較漢制稍繁。從出土實物看，漢代六壬式盤天盤中繪北鬥七星，周邊有兩圈篆文，外圈為二十八宿，內圈為十二個數字，代表十二月將。地盤有三層篆文，內層是八幹四維，中層為十二支，外層為二十作宿。使用時，轉動天盤，以天盤與地盤對位的天幹地支時辰判斷吉兇。在初期，六壬式盤大概隻用於卜算做某事日子的吉兇，後來其用途不斷推廣，也用於判斷方位的吉兇，與風水術發和關聯。《唐六典》卷十四記六壬術用於九個方面，一曰嫁娶，二曰發病，三曰歷法，四曰屋子宇，五曰祿命，六曰得官，七曰祠祭，八曰發病，九曰殯葬，其中第4和第九個方面肯定與風水有關。在唐代或其後出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配幹支，分為24路為建宅的指導原則，是將六壬式盤應用到相宅中。該書中載有陰陽二宅圖並有較詳細的說明，陽宅圖如下所示。書中說：24路者，隨宅大小中院分四面，作24路，十幹（應為八幹，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共為24路是也。24路又稱24山，亦即傢宅四面的24個方位，其預示法與司南同。據《宅經》解釋，乾、震、坎、艮以及辰屬於陽位，坤、巽、離、兌以及戌屬於陰位，陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾，所有方位均與吉兇有關，順之者一傢獲安，富貴昌盛，逆之則傢破逃散，子孫絕後。大概在晚唐時期，羅盤發明出來，並被普遍用於風水。卜應天《雪心賦》中有立向辨方，應以子午針為正之說，據後人解釋，子午針就是指南針。《九天玄女青囊海角經》說：玄女晝以太陽出沒來定方所，夜以子宿分野來定方氣，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方氣，後作銅盤合局24向，天幹輔而為天盤，地支分而為地盤。這段話所說羅盤起來源於於神話附會，但從中可以知道羅盤的最初型制，是由天盤和地盤組成，上面主要刻有24向。大致說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物，其後在堪輿風水傢們的手裡變得愈來愈復雜，愈來愈神秘。天盤和地盤是風水羅盤的兩大部年，意味著天圓地方。地盤是正方形，中間鑿有一個凹圓；天盤為圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋車，中間裝有一根指南針，亦稱磁針、金針。從各式風水書上所載及實物來看，風水羅盤的型制許多，簡單容易的隻有二三層，復雜的有多至四十餘層者。如羅經圖分五層：一層天池，風水傢認為天池是羅經中之太極，中藏金水，動而陽，靜而陰；二層先天八卦，也叫作內盤，所指適當子午之正；三層後天八卦；四層正針24位，分陰龍和陽龍，陰龍是亥、醜、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，陽龍是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五層七十二穿山，即60甲子加上八天幹和四維，共七十二，以應七十二候。據王振鐸先生研究，羅盤可以按制造地域劃分為沿海和內地兩大式，前者如福建之洋州、廣東之興寧，後者如江蘇之蘇州、安徽之休寧等。下面以休寧所制的羅經盤為例，略作介紹，羅盤中的概念前面已解釋過的，茲不再熬。第1層是天池，即太極。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水傢認為，太極化生萬物，一為太極，二為兩儀（陰陽、乾坤），三為三才（天、地、人），四為四象（東、西、北），五為五行（金、木、水、火、土），六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七為七政（日、月、五緯星），八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離），九為九星（貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼），十為洛書成數九加一。在堪輿風水理論中，天池與金針十分重要，立規矩、權輕重、成方圓，莫不由之來定，金針動而為陽，靜面為陰，子午中分為兩儀，兩儀合卯酉為四象，四旬合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成，地道平，人道立。第2層是先天八卦（大部分羅盤為後天八卦）。第3層是九星，有兩種提法：一種以唐代楊筠松《撼龍經》所說為代表，名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星；一種以宋代廖*《九星轉變》所說為代表，名為太陽星、太陰星，金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。本羅盤所刻為箭者，簡稱貪、巨、祿、文、武、廉破、輔、弼。九星與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔弼木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。第4層是天星，共24個，即天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天廚、天漢、天壘、天輔。《易》曰：在天成象，在地成形。風水傢認為24天星下映24位，星有美惡，故地有吉兇。如天皇在亥上應紫微，艮應天市，酉應少微，丙應太微，為四垣，乃為天星之最貴，又稱天星四貴，除少微外，三貴均有立國建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。第5層是地紀24位，即24向，這是內盤，又稱正針。24位上應天時24節氣，下行地中24山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、東北艮卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在堪輿風水術中，24向用以定山向，辨水向。盤中指數如指某節氣，則生氣臨在其相應的一方。另外，以洛書之數推卦氣的陰陽，如乾南得九，坤北得一，離東得三，坎西得七，皆為奇數，故該四卦為陽，所納之幹支亦為陽，即乾納甲，坤納乙，離納壬寅戌，坎納癸申辰，均用紅字標示，餘為陰，用黑字標示，所以又叫紅黑陰陽。第6層是24節氣，立春始艮，大寒終醜，以推五過金、木、水、火、土，以察少陰、少陽、太陰、太陽。第七層是七十二穿山，分佈在24位之下，第位分三龍十二支，如與亥位對應為丁亥、巳亥、辛亥，與子位對應為丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定來龍，搞清瞭來龍屬何幹支，才可辨別吉兇，如亥山隻可坐丁亥、辛亥兩方，子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格為兇。第八層是分金，在正針24山之下，每山各設五位，合為一百二十，用來避開孤虛龜甲。第九層是中盤人極24位，又稱中針人盤，子午對準內盤的壬子和丙午之間，處於24山方位向右錯開半路，指向北極子午。風水傢認為中針上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。第十層與第八層相同，但錯開。第十一層是透地六十龍。風水傢認為，透加管吹灰，氣由竅出。五氣行之地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高坐，氣弱則地隨之而平狀，氣清則地隨之而秀美，氣景則地隨之而兇惡。第十二層是口訣訣竅，配合透地六十龍解釋吉兇第十三層是十二次。第十四層是十二分野。第十五層是縫針，子午對準內盤的子癸、午丁之間，處於24山方位向左錯開半路，指向*影子午。第十六層與第八層相同，但錯開。第十七層與第十一層相同，但錯開。第十八層是宿度五行。第十九層是周天宿度，即二十八宿。以上介紹的是一個十九層羅盤的情形，至於三十餘圈、四十作圈的羅盤，又加上八煞黃泉、ba路四路黃泉、陰陽龍、劫煞取用、透地奇門、秘授正針二百四十分數、納音五行、登明十二將等等名目，別說局其他人看似目迷神眩，就是普通的風水師也未必弄得清楚明白。假如將風水羅盤簡化一下，其基本框架不外乎三盤三針：即內盤正針，起指南針的效果，所指方向為磁極子午；人盤中針，指向北極子午；縫針，指向臬影子午，與正針之間形成磁偏角，用來確定正南方向。其餘層次，多多少少，都是微調輔佐的數據，且其功用在堪輿風水中說法不同。清乾隆時期的餐霞道人說過：羅經是堪輿之指南，無羅經則山向何由分，方位何由定。佛隱《風水講義》也說：羅經為堪輿傢之秘寶，挨星度，正方位，分金定穴，端賴乎是，所以列為陰宅之關鍵，研究是道者，必先洞悉羅經之巧妙使用。羅盤使用的重點是看針，依據天池內磁針的晃動情況判斷吉兇。風水傢歸納出羅盤八奇：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線，說明地下有嚴肅古器；二兌，突也，針橫水面，不歸子午，其下必定會有金屬礦質或鐵器；三欺，詐也，以磁石引之，針轉而不穩；四探，擊投也，落針而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一頭沉一頭浮；五沉，沒也，說明地下有銅器；六遂，不順也，針浮而亂動；七側，不正也，偏東偏西，不歸中線；八正，收藏中線。前七種情況均不吉，不過呢第八種針歸中線為吉。風水師假如格水的方向，就用羅盤（托盤）正中的紅線（有的用白線）指定水口交合之處，再轉動圓羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看紅線在圓盤上指什麼字，就能夠依據風水理論推定方位之吉兇，若方向不合適，就調整羅盤，直到吉為止。格龍砂、穴位、建房屋等，都采用相同方式。
羅慶輝的《羅傢通書》的主要內容
《羅傢通書》是陰陽歷，內容十分豐富，精確。利用科學精密推算方法，皇傢古典資料《協紀憲書金科玉律》、《協記辯方書》、《創書決言》、《七政四餘日月表》、《增訂斷表》為根據，結合中國南方各省的實際情況和《羅傢通書》首創人羅慶輝的獨創技藝、經驗而編纂。用“升度表”（即升度時差表，均數時差表，太陽距地心數表，清蒙氣差表）精密推算時日、節氣及日蝕、月蝕。運用獨一無二的39梗算盤計算，很具特色。算盤上的演算標記數為：千百十京，千百十兆，千百十億，千百十萬，千宮十度，千百十數，十分，十秒，十數，十纖，十忽，十芒。僅憑這幾個標記足以說明“通書”在運算上深微細致。計算時嚴格執行“一算一審”制度，即由一人計算，一人審核（技藝最出色的人審核），保證準確性。 《羅傢通書》的內容主要包括月辰、頭由、山課、嫁娶等等。有訣言，有分述、有實際案例，細致深微，方便實用。 “通書”沿續著我國堯典歷學節氣，先算出“春分、秋分、夏至、冬至”節氣溫差，再精密推算二十四個節氣中的其它節氣的季節溫差和時日。以科學方法驗算，揭示自然規律發體現象，確定時日節氣。如陰歷冬至後10天為新歷年，即一月一日，是固定不移的格式。夏至前後逢辰日為分龍，即前後接近辰日為分龍節氣，是固定的辰肖龍也。逢雲有旺、相、休、囚之分也。“百歲圖”中的放牛娃有戴帽、不戴帽幾種圖案，分別意示本年旱澇，冷暖的總體情況，以此指點人們的生產、生活和海域空間活動。人們依據通書的建議，演譯成許多農事諺語，如：“清明晴，擔秧蒔草坪；清明雨，蓑衣笠 高吊起”，“時至春分，谷子滿天飛”，“春蒙晴，夏蒙雨，秋蒙曬出腦甲尿”，“蒔田蒔到處暑節，不如上山去改葛”、“寒露過三朝，過河要尋橋”等等。“頭由”含山運，二十四山吉兇神，造葬。選課、嫁娶以龍運為基礎；“山課”即為二十四山造出的課，含山運、山命、穿音、星曜、曜煞、陰府、自空、沖丁、消滅、燥火；“嫁娶”內含大利小利、翁姑爸媽。其“選擇巧妙使用篇”、“九天玄女排定日辰吉兇定局”的時間順序為甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸日；“月辰”，包括月傢吉神，月圓月缺。此外，“二十八宿吉兇定局圖”，繪有蛟、豹、豬、鳥、龍、狳、猴、鹿、牛、狼、猿、蛇、兔、蝠、狗、犴、蚓、狐、醜、雉、羊、虎、燕、雞、獐等20多幅動物圖象，文字精練，形象生動。據瞭解，印度就是用此圖方法記日期。我國則用60花甲記日期。如1987年陰歷11月21日，叫甲子日，就是60花甲之首日。“通書”中的“豎造論”指出，凡新建宅舍，總有上梁、蓋屋、安門、放水等事，也就是說以行墻為重，是對建築學的具體運用。
《羅傢通書》內容比較齊全，如“集福堂”羅春紅出版的的通書，就有如下內容：“百歲圖表”、“八卦方位”、“六掌中訣起例定局圖”、“羅經二十八宿度數吉兇”、“擇日用事術語註解解讀”、“二十八宿吉兇定局圖”、“地理總論”、“地理水法指明”、“鎮煞符”、“安門修整”、“豎造要論”、“修整要論”、“安葬要論”、“修理墳墓”、“入宅歸火”、“修廚作灶”、“安灶方位”、“擇吉娶嫁”、“十二屬相男女愛情和愛情婚姻的配合”、“詳選六壬天星正宗爐傳鬥首吉課”、“月傢吉神”、“月傢兇神”等多項。每項論述有總論要訣，細說實際案例等，方便實用。
九天玄女令口訣訣竅是什麼?
九天玄女令口訣訣竅：
伏以，日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌。進行完代代子孫中狀元，進得好代代子孫中果老。富貴兩全，花開富貴。進呼，發呼。
九天玄女，許多人應該都聽過“九天玄女下凡塵”，此句話，此句話說的就是九天玄女的美麗容貌，可能大傢對於她的美麗容貌已經有所耳聞，不過對於這個女神其實沒有太多的概念，其實也就是說她是一個戰神，固然是美女的面貌，但其實也就是說她的身子是鳥類的，傳說中九天玄女在黃帝跟炎帝的戰爭中出現，還立下瞭戰功。
民間風俗擇日吉兇法
民間風俗擇日吉兇 順陽日出行者，去處通達，好人相逢，求財得意，爭論有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求財稱意，貴人得通，大吉。 金堂回出行者，貴人相遇，財利通達，詞訟有理，此日用之，大吉。 金庫日出行者，車馬不成，求財反失，路逢盜賊，大有失誤，大不吉。 寶倉日出行者，利見大人，求財遂心，百事如意，衣錦還鄉，大。吉 盜賊日出行者，百事不利，枷鎖臨身，人亡財散，宜回避，不可用。 中元將軍所管四仲月吉兇圖。 天盜、天賊日出行者，求財不成，縱有主失脫，官事無理，大不吉。 天門日出行者，凡事遂心，所求和合?去處通達，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求順遂，貴人接引，買賣亨通，諸事如意，大吉。 天財日出行者，最宜求財，必定通利，好人相逢，百事和順?大吉。 天倉日出行者，見官得喜，財源豐盈，凡事順利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少兇多，主有是非矛盾，殺身之禍，此日大不吉。 天陽日出行者，求財得財，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元將軍所管四季月吉兇圖 朱雀日出行者，求財不得，主反失財，見官無理，此日大不吉。 白虎頭日出行者，主宜遠行，求財必得，去處通達，此日大吉。 白虎脅日出行者，求財如意，東西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不適宜遠行，作事不成，求財不利，此日大不吉。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大不吉。 青龍頭日出行者，宜雞鳴時或卯時出門，求財通達，百事大吉。 青龍脅日出行者，求財遂心，凡事滿意，東西南北任行，大吉。 青龍足日也行者，得財不得，見官沒理，凡事不吉，不適宜用此日，兇。 民間風俗吉兇日篇 出行通用吉日 甲子，乙醜，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁醜，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛醜，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸醜，甲寅，乙卯，庚申。 宜滿、成、開日。 民間風俗吉兇日篇 出行訣法 如正月用子午日，餘仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申醜未辰，三月寅卯吉，四子卯為長，五月寅申午，七午申最強， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子貢昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民間風俗吉兇日篇 逐月出行吉兇日 黃道日吉，宜出行，黑道日兇，不適宜出行；建、滿、平、收黑，除、危、定、執黃；成、開皆可用，閉、破不相當。 民間風俗吉兇日篇 出行十二時吉兇方向 子：東北兇，西南吉； 醜：東南兇，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，餘兇； 辰：北吉，餘兇； 巳：東北兇，西南吉 午：北吉，餘兇； 未：西北吉，東南兇。 申：北兇，餘吉； 酉：四方吉； 戌：西北吉，東南兇； 亥：四方吉。 民間風俗吉兇日篇 《碧玉經》出行忌日 初一：忌西行。 初八：南方忌； 十五：東行兇； 月晦：北不利。 民間風俗吉兇日篇 四離四絕日 四離日 春分，秋分，夏至，冬至，俱前一日。 四絕日 立春，立夏，立秋，立冬，俱前一日。 忌行軍、出行、上官、赴任、嫁娶、進人口、遷移。 民間風俗吉兇日篇 四順四逆日 四順日 建宜行，成宜離，寅宜往，卯宜歸，出行吉。 四逆日 申不行，酉不離，七不往，八不歸，出行忌。 民間風俗吉兇日篇 天翻地覆時 忌行軍、出行、修造舟揖。 正月巳亥時，二月辰戌時，三月申酉時，四月巳申時，五月醜卯時，六月子午時， 七月酉亥時，八月辰戌時，九月卯酉時，十月辰午時，十一月寅未時，十二月卯巳時。 民間風俗吉兇日篇 出行緊急用四縱五橫法 正身，齊足，立於門內，叩齒三十六通，以左手大拇指先畫四縱，後畫五橫。畫畢，咒曰? 四縱五橫。吾今出行，禹王衛道，蚩尤避兵，盜賊不得起，虎狼不得侵，行遠歸故鄉。當吾者死，背吾者亡，急急如九天玄女律令。 咒畢便行，慎勿反顧。 每出行，將咒念七遍，畫地，卻以土塊壓之，自然吉矣。 民間風俗吉兇日篇 商賈興販吉日 已卯，丙戌，壬寅，丁未，己酉，甲寅。 宜成、開日。 民間風俗吉兇日篇 行船吉日 附忌日 甲子，丙寅，丁卯，戊辰，已巳，辛未，戊寅，壬午，乙酉，戊子，辛卯，癸巳，甲午，乙未，庚子，辛醜，壬寅，癸卯，丙辰，戊午，己未，辛酉。 宜成、開、滿日。 附：忌日 忌滅沒日、水痕日、破日。 大月：初一，初七，十一，十七，二十三，三十。， 小月；初二，初七，十二，二十六。 民間風俗吉兇日篇 龍神會日 忌行船。 正月：初三，初八，十一，二十五，月盡，龍會。 二月：初三，初九，十二，月盡，龍神朝上帝。 三月：初三，初七，二十七，龍神朝星鬥。 四月：初八，十二，十七，十九，龍會太白。 五月：初五，十一，二十九，天地龍王朝玉皇。 六月：初九，二十七，地神龍王朝玉帝。 七月：初七，初九，十五，二十七，神殺交會。 八月：初三，初八，二十七，龍神交會。 九月：初八，十五，十七，龍神朝玉皇。 十月：初八，十五，二十七，東府君朝玉皇。 民間風俗吉兇日篇 開張店肆吉日 與開倉、入倉、出寶、藏寶日同用，宜成、滿、開日。 甲子，乙醜，丙寅，己巳，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丙子，乙卯，壬午，癸未，甲申，庚寅，辛卯，乙未，已亥，庚子，癸卯，丙午，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。 民間風俗吉兇日篇 立契交易吉日 辛未，丙子，丁醜，壬午，癸未，甲申，辛卯，乙未，壬辰，庚子，戊申，壬子，癸卯，丁未，乙未，甲寅，乙卯，辛酉。 宜天德、月德，執、成日。 忌長、短星。 民間風俗吉兇日篇 入宅移居吉日 甲子，乙醜，丙寅，戊辰，庚午，丁醜，戊寅，乙酉，庚寅，壬辰，癸巳，乙未，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，辛亥，癸醜，丙辰，丁巳，壬成。 民間風俗吉兇日篇 買田地房產吉日 辛未，丙子，丁醜，壬午，癸末，甲申，辛卯，壬辰，乙未，庚子，癸卯，丁未，戊申，壬子，甲寅，乙卯，己未，辛酉。 宜定、成日。 民間風俗吉兇日篇 出財放債與納財收債吉日 出財放債吉日．丁醜，乙酉，庚辰，辛亥，乙卯，辛酉。庚午，己巳。 宜成、滿日，大利。 忌破口。 納財收債吉日 乙醜，丙寅，壬午，庚寅，庚子，乙巳，丙午，甲寅，辛酉。 宜天、月德，收、滿日。 民間風俗吉兇日篇 五谷入倉吉日 庚午己卯，辛巳，壬午，癸未，乙酉，己醜，庚寅，癸卯。 宜天、月德，平、滿、收日。 民間風俗吉兇日篇 分傢產吉日 宜天貴、天富、天財、地財、月財、祿庫日。 忌天賊、伏斷、滅沒日。 正月：己卯；壬午，癸卯，丙午。 二月：已酉，辛未，癸未，乙未，已亥，己未。 三月：甲子，已卯，辛卯，庚子，癸卯。 四月：乙醜，庚午，壬午，辛亥，己卯，癸卯。 五月：辛末，丙辰，己未，甲辰，戊辰。 六月：乙亥，已卯，辛卯，己亥，癸卯。 七月：丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。 八月：乙醜，乙巳，甲戌，乙亥，乙亥，庚申。 九月：庚午，壬午，丙午，辛酉。 十月：甲子，丙子，戊子，庚子。 十一月：乙醜，乙亥，丁醜，已醜，癸醜。 十二月：辛卯，癸卯，庚申，乙卯，壬申。 民間風俗吉兇日篇 大明吉日 此二十一日，乃天地開通、太陽所照之辰，百事用之大吉。 辛未，壬申，癸酉，丁醜，乙卯，壬午，甲申，丁亥，壬辰，乙未，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，已酉庚戌，辛亥，丙辰，己未，庚申，辛酉。 民間風俗吉兇日篇 大偷修日 此八日，兇神朝天，修造大吉。 壬子，癸醜，丙辰，丁已，戊午，已未，庚申，辛酉。 民間風俗吉兇日篇 起造吉日 己巳，辛未，甲戌，乙亥，乙酉，壬子，乙卯，己未，庚申。 宜成、開日。 民間風俗吉兇日篇 蓋屋吉日 甲子，戊子，壬子，乙巳，辛醜，甲寅，戊寅，庚寅，已卯，癸卯，甲辰，戊辰，已巳，癸巳，癸未，己未，乙亥，甲申，戊申，癸酉，乙酉，乙癸，已亥，辛亥。 民間風俗吉兇日篇 動土開基吉日 甲子，癸酉，戊寅，已卯，庚辰，辛巳，甲申，丙戌，甲午，丙申，戊戌，已亥，庚子、甲辰。癸醜。 宜天德、月德、月空、天恩、黃道，及除、定、執、成、開日。 忌土瘟、土府、土忌、天賊、月建與天地轉殺、九土鬼與建、破。平、收日，同前兇。； 癸未、動未、全公葬比忌動土，戊午日、黃帝死日忌動土，犯之大不吉。 民間風俗吉兇日篇 平基吉日 甲子，乙醜，丁卯，戊辰，庚午，辛未，己卯，辛巳，甲申，乙未，丁酉，已亥，丙午，丁未，壬子，癸醜，甲寅，乙卯，庚申，辛酉。 宜忌同前。 築墻宜伏斷日、閉日，吉。 民間風俗吉兇日篇 起工架馬吉日 己巳，辛未，甲戌，乙亥，戊寅，己卯，壬午，甲申．乙酉，戊子，庚寅，乙未，已亥，壬寅，癸卯，丙午，戊申，已酉，壬子，乙卯，己未，庚申，辛酉。 宜天德、月德、月空、三奇、帝星諸吉神。 忌正四廢、天地賊、火星、月破、荒蕪、四絕、滅沒、赤口、大小空亡、斧頭殺、木馬殺、刀砧殺、兇敗日。 民間風俗吉兇日篇 定磉扇架吉日 甲子，乙醜，丙寅，戊辰，己巳，庚午，辛未，甲戌，已亥，戊寅，己卯，辛巳，壬午，癸未，甲申丁亥，戊子，已醜，庚寅，癸巳，乙未，丁酉，戊戌，已亥，庚子，壬寅．癸卯，丙午，戊申，已酉，壬子，癸醜，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，己未，庚申，辛酉。 宜天月德、天月德合、天福、天富、天喜、天恩、月恩，及滿、平。成、閉日，吉。 忌四正廢、天地賊、天地火日。 民間風俗吉兇日篇 豎柱吉日 丙寅，辛巳，戊申，己亥，又宜，寅、申、巳、亥為四柱日。 民間風俗吉兇日篇 上梁吉日 甲子，乙醜，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，甲戌，丙子，戊寅，庚辰，壬午，甲申，丙戌，戊子，庚寅，甲午，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛醜，壬寅，癸卯，乙己，丁未，已酉，丁巳，辛亥，癸醜，乙卯，己未，辛酉，癸亥。 宜忌與“定磉”同。 若豎柱、上梁同日，則不必再擇日。 民間風俗吉兇日篇 門光星吉日 附作門忌 庚寅日、門大夫死日忌。 六月：初一，初二，初三，初七，初八十一，十三，十四，十八，十九，二十，24，二十五，二十九，三十。 小月：初一，初二，初六，初七，十一，十二，十三，十七，十八，十九，二十三，24，二十八，二十九。 附作門忌 春不作東門，夏不作南門。秋不作西門，冬不作北門 民間風俗吉兇日篇 造倉庫吉日 附修倉庫吉日 春季：己巳，丁巳，丁未。 夏季：己巳，甲午。 秋季：乙亥，壬午。 冬季：辛未，庚寅，壬辰，乙未，乙亥，丙辰。 宜成開日。 附修倉庫吉日 甲子，乙醜，丙寅，丁卯，壬午，甲午，乙未。 宜滿日。 民間風俗吉兇日篇 修作廚房吉日 丙寅，己巳，辛未，戊寅，已卯，甲申，乙酉，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申。 宜成、開日。 民間風俗吉兇日篇 作灶吉日 宜向西南，吉；東北，兇。 甲子，乙醜，己巳，庚午，辛未，癸酉，甲戌，乙亥，癸未，甲申，壬辰，乙未，辛亥，癸醜，甲寅，乙卯，乙未，庚申。 正、二月：戌、醜日。 3。四月：子、卯日。 5。六月：寅、巳日。 七、八月：辰、未日。 九、十月：午、酉日。 十1。十二月：申、亥日。 民間風俗吉兇日篇 祈祀灶神吉日 丁卯，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，已卯，庚辰，甲申，乙酉，丁亥，已醜，丁酉，癸卯，甲辰，丙午，已酉，辛亥，癸醜，乙卯，辛酉，癸亥。 宜除、成、開日，每月六癸日，2。八月社日。 民間風俗吉兇日篇 安床吉日 甲子，乙醜，丙寅，丁卯，己巳，庚午，辛未，甲戌，丙子，丁醜，庚辰，辛巳，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，癸巳，丁酉，戊戌，已亥，庚子，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，辛酉，壬戌。 宜開、危日 忌建、破、平、收日，及申日。 民間風俗吉兇日篇 造床忌宿歌 造床忌宿歌 安床並忌。 心昂奎婁箕尾參，危宿逢之總不安；造床若犯此星宿，十個孩兒九個亡。 民間風俗吉兇日篇 合帳裁衣吉日 甲子，乙醜，戊辰，己巳，癸酉，甲戌，丙子，丁醜，已卯，丙戌，丁亥，戊子，已醜，庚寅，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，戊戌，庚子，辛醜，癸卯，甲辰，乙巳，癸醜，甲寅，乙卯，丙辰，戊申，辛酉，壬戍。 合帳喜：房、箕、鬥、宿日。 裁衣喜：成、開日。 忌天賊、火星、長短星。 角安穩，亢得食，房益衣，鬥美味，牛進喜，虛得糧，壁獲寶，奎得財，婁增壽，鬼吉祥，張逢歡，翼得財，軫長時間。 民間風俗吉兇日篇 安機經絡吉日 甲子，乙醜，丁卯，癸酉，甲戌，丁醜，己卯，癸未，甲申，辛巳．壬申，丁亥，戊子，已醜，壬辰，癸巳，甲午，丙申，丁酉，戊戌，己亥，壬寅，甲辰，乙巳，辛亥，壬子，癸醜，甲寅，丙辰。 宜平、定、滿、成、開日。 民間風俗吉兇日篇 寫真畫像吉日 甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，乙醜，辛巳，壬午，癸未，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，己亥，庚子，辛醜，乙巳，丁巳，甲申，庚申，壬寅，癸卯。 宜天月德、天恩、天福、福生、福厚、要安、聖心、天瑞、生氣、陰德、益後、續世日。 忌天瘟、受死、獨火、四廢、勾絞、神隔及建、破日。 民間風俗吉兇日篇 彩畫繩墨吉日 宜天德、月德、天月德合、天月恩、天福、天喜、顯星、黃道，上吉。及成、開日。 忌火星、天火、地火、獨火，兇日。 民間風俗吉兇日篇 起缸作染吉日 宜黃道、天月德、天月德合、天月恩、顯星，上吉。益後、續世、生氣、福生、母倉、天地正轉，及除、成、定、危、開、閉日。 忌河魁、天賊、地賊、天瘟、月厭、火星、死氣、正四廢、天休廢、 空亡、滅沒、伏斷、荒蕪、月破日。 民間風俗吉兇日篇 合壽木開生墳吉日 宜大小空亡、正四廢、傍四廢、通天竅日，吉。 忌天瘟、重喪、受死、月建、轉殺、木呼、木髓及建、破日，兇。 民間風俗吉兇日篇 修造舟揖吉日 宜天恩、月恩、天月德合、要安、月財，平、定、成日。 忌風波、白浪、河伯、張宿、咸池、水痕、觸水龍日、大惡時及天翻地覆時。造船起工與修造起工日同。合底、起廒安梁頭與豎柱、上梁日同； 船開頭、忌天賊、地賊。火星、伏斷、正四廢、執破、滅沒、受死日。 蓋船蓬與蓋屋日同。忌天火、天賊、八風破日。 船艙宜伏斷、收、閉日，忌執、破日。 新船下水與出行日同。宜、忌與修造日同．申日不適宜。 民間風俗吉兇日篇 入山伐木吉日 己巳，庚午．辛未，壬申、甲戌，乙亥、戊寅，已卯，王午，甲申．乙酉?戊子，甲午，乙未?丙申，壬寅，丙午。丁未?戊申。已酉，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。 宜黃道、明星、天月德及成、定、開日，吉。 忌天賊、火星、正四廢、赤口。 伐松木，宜晴天，去皮、入水、浸久後，不生白蟻，宜七月辰日。 伐竹，宜三伏日及臘月，亦宜天晴，當景伐之，不蛙。 民間風俗吉兇日篇 耕種吉日 甲子，乙醜，丁卯，己巳，庚午．辛未，癸酉，乙亥，丙子，丁醜，戊寅，己卯，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，已醜，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，戊戌，乙亥，庚子，辛醜，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，戊申，己酉，癸醜，甲寅，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，癸亥 民間風俗吉兇日篇 浸谷吉日 甲戌，乙亥，壬午，乙酉，壬辰，乙卯。 民間風俗吉兇日篇 下秧吉日 辛未，癸酉，壬午，庚寅，壬午，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，已酉，乙卯，辛酉。 民間風俗吉兇日篇 栽禾吉日 庚午，壬申，癸酉已卯，辛巳，壬午，癸未，甲午，癸卯，甲辰，已酉。 宜開、收日。 民間風俗吉兇日篇 割禾吉日 庚午，壬申．癸酉，已卯，辛巳，壬午，癸未，甲午，癸卯，甲辰，已酉 宜收、成、開日。 民間風俗吉兇日篇 開鑿池塘吉日 甲子，乙醜，甲申，壬午，庚子，辛醜，辛亥，癸巳，癸醜，辛酉，戊戌，乙巳，丁巳，癸亥。 宜成、開日。 忌魁罡、死氣、土瘟、天百空，兇日，天百空亡，初五，初七，十三，十六，十七，十九，二十一，二十七，二十九。 民間風俗吉兇日篇 天狗守塘吉日 春免夏馬良，秋雞冬鼠藏，有人會得此，獺耗不來塘。 民間風俗吉兇日篇 安碓磨吉日 甲戌，乙亥，庚申，庚寅，辛酉，庚子，庚午。 民間風俗吉兇日篇 穿井修井吉日 穿井吉日 甲子，乙醜，甲午，庚子，辛醜，壬寅，乙巳，辛亥，辛酉，癸酉。 修井吉日 庚子，辛醜，甲申，癸醜，乙巳，丁巳，辛亥。 民間風俗吉兇日篇 開溝吉日 甲子，乙醜，辛未，已卯，庚辰，丙戌，戊申。 宜開、平日。 民間風俗吉兇日篇 作廁吉日 甲子，丙寅，戊辰，丙申．庚子，壬子，丙辰，為天聾日，百事吉。 乙醜，丁卯，已卯，辛巳，乙未，丁酉，已亥，辛醜，辛亥，癸醜，辛酉，為地啞日，百事吉。 宜伏斷、閉日。 民間風俗吉兇日篇 謝土吉日 庚午，丁醜，甲申，癸巳，庚子，丁未，甲寅，癸亥。 民間風俗吉兇日篇 禳造作魘時法 曜仙日：凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨繪飾，都有魘鎮詛咒。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰： “茲者建造屋宇，其土木、泥石、繪畫之人，所有魘鎮詛咒，不出百日，乃使自受其殃。預先盟於群靈則災禍無幹於我，使彼自受，而我住宅寧矣。” 造船者亦依此例。 如梓人，最為忌倒用木植，必取生氣，根下而捎上，其魘者，倒用木植，讓人傢不能長進，作事顛倒。解法：以斧頭擊其木，曰：“倒好倒好，住此宅內，世世溫飽”。 有造前梁，臨上乃移為後梁。魘者曰：“前梁調後梁，必定先死娘。”卯眼內放竹楔，魘者曰：“卯眼放竹，不動自哭。”讓人傢屋內，常有哭聲。 有刻一木人，寫咒於身，以釘釘於屋上，釘眼令瞎，釘耳令聾，釘口令啞，釘心令心有疾，釘門使房主不得在傢，令出門不得安居屋內。 如釘床，以竹釘十字釘之，或畫人形紙符於內，使睡床之人疾病不安。此梓人魘鎮之法。 如瓦匠，所魘有令脊中安土人、船傘之類，或壁中置一匙一箸，曰：“隻許住一時。”其傢必破。 如瓷砌，門限階基之下之，用荷葉包飯於下，以筋十字安其上，令夫婦相打，或有以瓦刀朝寢處或廳堂者，使有刀兵相殺。 石匠鑿人形置磉下，又繪畫匠繪畫梁棟，都有魘咒， 不能不知。 凡梓人造作魘鎮詛咒者，必以墨簽插在首，令他不插，則不靈矣。 人傢造屋完成，用水一盆，令本宅男女各執柳枝蘸水繞屋灑之，咒日：“木郎木郎，速去他方，作者自受，為者自當，所魘魅與我無幹，急急如太上律令。敕。”如此，遍屋灑咒則無患矣。
九天玄女令口訣訣竅是什麼?
九天玄女令口訣訣竅：
伏以，日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌。進行完代代子孫中狀元，進得好代代子孫中果老。富貴兩全，花開富貴。進呼，發呼。
九天玄女，許多人應該都聽過“九天玄女下凡塵”，此句話，此句話說的就是九天玄女的美麗容貌，可能大傢對於她的美麗容貌已經有所耳聞，不過對於這個女神其實沒有太多的概念，其實也就是說她是一個戰神，固然是美女的面貌，但其實也就是說她的身子是鳥類的，傳說中九天玄女在黃帝跟炎帝的戰爭中出現，還立下瞭戰功。
